Мы — частицы Кришны

Жизнь и сознание в различных стихиях

0:04Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 2-я глава, тексты 23 и 24, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 27 августа 1973 года в Лондоне, Англия.

0:23Перевод: Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром. Вот еще одна головоломка для ученых-шарлатанов. Ведь они считают, что кроме как на Земле, ни на каких планетах жизни нет.

0:58По их мнению, из-за иной атмосферы живые существа не могут там жить. Что ж, возьмите, к примеру, Солнце, огненную планету. Естественно, мы полагаем, что ни одно живое существо не может жить на этом огненном небесном теле.

1:33Но Кришна говорит, что огонь не сжигает душу. Это вполне логично. Поскольку мы видим, что мы можем... Мы живем на суше, а обитатели вод, рыбы, живут в воде. Я не могу жить в воде, а рыба не может жить на суше.

2:16Но если, невзирая на собственный опыт, оставаться отрицать наличие жизни в воде, то... Точно так же эти негодяи рассуждают в своих позициях. Поскольку

2:39они не способны жить в огне или в воде, они думают, что и в огне нет жизни. Это обман. Опровергая слова этих мошенников, Кришна говорит: «найнам дахати паваках». Живые существа есть даже в огне.

3:06Поэтому Кришна говорит: «имам вивасвате йогам». Сперва Я поведал науку Бхагавад-гиты богу Солнца. Конечно же, беспринципные умники спросят, как на Солнце может быть какой-то бог или человек. Именно так они и подумают.

3:39Они обо всем судят со своего угла зрения. Так устроена современная наука. «Я не могу себе представить такое, поэтому этого не может существовать». Они считают, что все должно вмещаться в их опыт. Вот что происходит.

4:00Они никогда не признают, что их опыт несовершенный. Если вы несовершенны, если ваши чувства несовершенны, как сможете вы получить совершенный опыт? Это невозможно.

Проявление божественной энергии в творении

4:13Ачинтья: существует столько непостижимых энергий, действующих от имени Кришны. Кто вы такой? Вы можете обмануть горстку людей, заставив их поверить в то, что вы Бог. Это другой вопрос.

4:30Но непостижимая энергия Кришны действует по-другому. Джива Госвами говорит, что пока мы не признаем этот принцип непостижимости энергии Кришны, Бога, ачинтйа-шакти, мы не сможем Его понять.

4:59Если мы поместим Кришну в рамки собственного ограниченного ума, это не поможет нам постичь Его. Эта непостижимая сила также находится внутри нас. Мы не знаем об этом. Многие тайны сокрыты от нас.

5:28Я много раз приводил такой пример. Если удалить ноготь, он вырастет снова, в точности такого же размера. Он сам растет из моего тела и становится точно на свое место.

5:49Врачи не могут это повторить, но ноготь растет сам в точности по размеру. Как он растет? Это непостижимо даже для меня. Я не способен постичь даже то, как растут мои волосы.

6:05Я подстригаю их каждую неделю, но они продолжают расти. Во мне так много маленьких, непостижимых чудес. Я неотъемлемая часть Бога. Только представьте, каким могуществом наделен Кришна. Это здравый смысл.

6:30Из шастр мы узнаем, что Кришна в аспекте Гарбходакашайи Вишну сотворил воду внутри этой вселенной и возлег на нее. Мы не можем себе представить, как кто-то может произвести воду из своего тела, океан воды.

7:02Но рассудите здраво: иногда мы потеем, выступает испарина, это вода; в Индии это особенно заметно летом. Порой пот выступает так сильно, что им можно наполнить целый небольшой горшочек.

7:31Разумеется, чтобы вода так выходила из тела, нужно быть здоровым человеком. Итак, я ограничен. Я лишь малая частичка тела Кришны. Неотъемлемая частичка.

7:48Если у меня есть способность производить воду, пусть даже каплю или унции, то Кришна наделен безграничным могуществом. Он может создать море. Неужели это трудно понять?

8:04Он может произвести бесконечное количество воды, которое можно назвать океаном или морем. Поэтому Веды говорят: кто проявил эти пять элементов? Кришна говорит: бхинна- пракритир аштадха». Это Моя энергия.

8:40Так все есть энергия Кришны. Он может произвести все. Попытайтесь подтвердить это примером. Вы — крошечное проявление Кришны.

8:54Вы можете изучить свои деяния, свои ощущения, то же самое, но только в безграничной степени относится к Кришне. Только и всего.

Природа души и ее неуязвимость

9:17Кришна говорит, что тело отлично от души. Душа находится внутри тела.

9:28Если я обрушу свой меч на тело моего деда или тела моих родственников, то можно предположить, что вместе с телом будет разрублена и душа, сокрытая внутри тела. Случайно может пострадать и она.

9:48Поэтому Кришна говорит четко и ясно: «Найнам чхинданти шастрани». Душу невозможно разрезать никаким оружием. Ее нельзя пронзить стрелами, разрубить мечом, сжечь огнестрельным оружием. Таково положение души.

10:22Оно неизменно, неразрушимо. Это описание души через отрицание. Есть ли что-либо в этом мире, что нельзя разрезать на куски, видели ли вы что-нибудь подобное?

10:45Возьмите дерево, камень, железо, что угодно — все можно разрезать. Поэтому, когда Кришна говорит это, означает нечто, совсем не похожее на материальные элементы. Это нечто совсем другое.

11:14Есть материальные элементы, такие как земля, вода, огонь, воздух и эфир. Вы можете изготовить оружие из земли. Из воды им сейчас оружие не делают, но в былые времена существовало оружие из воды.

11:33Оно использовалось в битве на Курукшетре. Одна сторона выпускает атомное оружие, Брахмастру, другая сторона отвечает водной астрой, нейтрализуя силу атомной бомбы. Что же теперь знают ученые?

11:56Они изобрели атомную бомбу, но не могут создать оружие, нейтрализующее ее действие. Это невозможно. Но такое оружие есть. Атомная бомба — это оружие огня.

12:13Чтобы противодействовать ей, вы должны создать другую бомбу, использующую силу воды. Во время войны на вас нападают с каким-то оружием, и вы должны защищаться, пытаясь противодействовать этому.

12:44Вывод вполне естественный: если жизнь есть в земле, в воде и даже в воздухе — об этом свидетельствует наш опыт: воздух густо населен живыми существами, вода тоже.

13:06Мы не видим их невооруженным глазом, но с помощью микроскопа мы можем разглядеть их в воде и в воздухе. Множество микробов, почему не в огне? Огонь тоже один из материальных элементов.

13:22Поэтому, хотя Солнце — огненная планета, ее населяют другого рода человеческие существа, которых можно назвать полубогами. Там тоже есть аналогичные здания, похожие люди, города, машины. Все. Все это и есть.

13:49В противном случае как Кришна мог отправиться туда?

13:54Ведь говорится: если бы Солнце не было такой же планетой с живыми существами, домами, дорогами, машинами и всем остальным, так же, как Кришна не сходил на эту планету, он приходил и туда. Кришна может прийти куда угодно.

14:19Когда Кришна находился в этом мире, он бывал везде. Иногда он погружался в воду, иногда проходил сквозь оболочки Вселенной, иногда оказывался в духовном мире.

14:32Он переносился в духовный мир, взяв с собой Арджуну, Арджуна тоже отправился с ним. И в духовном мире он увидел Карана-дакашаи-Вишну. Все это описано в Шримад-Бхагаватам. Он мог отправиться куда угодно.

14:47Они посещали райские планеты. Это Кришна. Не гуру. Один удар — и он слеп. Не так. Кришна может отправиться куда угодно, ему все под силу. Это называется всемогуществом.

15:11Пока мы не признаем, что Кришна обладает непостижимыми энергиями, нам не постичь его.

Индивидуальность души и критика майявады

15:24Этот стих раскрывает еще одну мысль. Приверженцы философии майявады говорят, что Дух един, что высший дух безличен, воплощаясь, дух обретает индивидуальность, такова их философия. Они приводят пример моря.

15:58Море — это огромная масса воды, которая покоится на земле. На воду вы можете спустить лодку или корабль, наполненный водой. В лодку вы можете поместить кувшин с водой. В него — еще один кувшин поменьше.

16:24В этот кувшин — маленькую чашку или даже скорлупу, зерна, содержащие воду. Их философия такова: вода едина, но в зависимости от сосуда она становится большой или маленькой.

16:51И когда все эти резервуары разрушаются, вода из них сливается в одно целое. Но этот стих опровергает эту абсурдную философию. Как?

17:11Дело в том, что душа большая или маленькая, «Найнам чинданти шастрани», ее невозможно разделить на части. Это исключено. Согласно их доктрине, вода была разлита по разным горшкам, поэтому мы видим разные объемы воды.

17:39Но души всегда остаются индивидуальными. Вывод, что они разделились, неверен. Санатана означает «вечно разделенные». Не думайте, что они разделились под каким-то влиянием.

17:59К примеру, мы держим воду в большом кувшине или в маленьком горшочке. Но с душами это невозможно. Они вечно остаются большими или маленькими. Вишну-таттва. Джива-таттва. Джива-таттва. Это малые части, вечно малые. Вишну-таттва.

18:23Это Верховная Личность Бога. Вишну-таттва вечно, безгранично велика, санатана, а джива-таттва вечно неизмеримо мала. Не подумайте, что некогда единый дух разделился на маленькие и большие части.

18:47Нет, теория майавада не выдерживает этого утверждения Бхагавад-гиты. Душа ничем не была отделена. Она всегда была такой. Вечно отделенной. Невозможно разделить душу — ни малую, ни большую.

19:09«Найнам чхинданти шастрани, найнам дахати паваках, на чайнам кледаянти апо...» Воздух, ни один из материальных элементов — земля, вода, огонь, воздух — не могут воздействовать на душу.

19:36Ветер может испарить огромный океан, большие реки, озера, но душу невозможно испарить. Этим душа отличается от материи. Воздух может испарить бескрайний океан. Это происходит постепенно.

20:03С течением времени вода в море испаряется, пока наконец не исчезнет. Так говорят шастры.

Разрушение материи и вечность духа

20:19К моменту разрушения мира воды не останется. Например, сейчас это уже началось. Воды не хватает. Не идут дожди. Мы видим, что озера, реки и остальные водоемы высыхают. Шьяма-сундара, ты говорил про ту реку?

20:43Как называется это озеро? Оно высыхает. Природа должна восполнять испарившуюся воду. С наступлением кали-йоги водоемы будут восполняться все меньше и меньше и постепенно высохнут. В конце концов, вода исчезнет.

21:16И тогда все живое, флора и фауна умрет. Пондеростри, но дожди прекратятся На сотни лет. И тогда всему придет конец. Все высохнет и превратится в пепел, потому что солнце будет палить. Как выжить в таких условиях?

21:48Все живое на планете погибнет. Температура будет все повышаться, пока не вспыхнет огонь, в котором сгорят все планеты Вселенной. После этого пойдет дождь, длящийся сотни лет. Вся Вселенная наполнится водой.

22:12Далее вода испарится. И это будет конец всей Вселенной. Это называется конец света. Бхагавад-гита сообщает, что во время всемирного разрушения духовный мир остается нетронутым.

22:37Никакие разрушения не могут коснуться духовного мира, в той же степени это относится к душе. Авьяям. Неуничтожимое, неизменное. Разными словами Кришна описывает природу души.

22:59Мы должны отнестись к этому серьезно, и тогда мы обретем совершенное знание. Так, следующий стих. Перевод. Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или сушить.

23:16Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства. Это еще один способ объяснения через отрицание. В предыдущем стихе Кришна говорит: «найнам чхинданти шастрани».

23:38На сей раз он снова приводит аргумент от противного. При помощи разных аргументов Кришна описывает бессмертную природу души. Есть пять элементов. Земля, вода, огонь, воздух.

24:03Ни один из этих элементов не может воздействовать на душу. Из земли или металла вы можете изготовить острый меч. Но это не означает, что этим мечом вы способны разрезать любую материю.

24:26Тем более вы не сможете разрезать своим мечом или другим материальным инструментом душу. Душу нельзя ни сжечь огнем, ни смочить водой, ни иссушить.

24:49С разных сторон Кришна описывает неизменность души, другое важное слово — сарва-гата означает «всепроникающая». Душа находится даже в камне. Даже в песке, так как же эти люди могут утверждать, что на Луне нет жизни?

25:19Сарва-гата. Мы видели, что жизнь есть даже в камне. Мне запомнилось, это в Агре есть одна Джама-масджид. На вершине каменного купола выросло дерево. Кто залез туда, чтобы посадить его там? Дерево баньян.

25:50Оно проросло там, пробив камень. Никто туда не забирался. Это означает, что душа есть везде. Как только предоставляется возможность, душа сразу же рождается в материальном теле.

26:12При первой возможности — это хорошо объяснено в 9-й главе. Они опять спускаются на Землю, абрахма-бхуванал лока.

Закон кармы и освобождение души

26:32Например, для того чтобы попасть в другую страну, вам необходима виза. Как только заканчивается срок действия визы, визовая служба сразу же напоминает вам: «Сэр, ваша виза закончилась. Вы должны уезжать».

26:50Вот и пунья-локи, высшей планетарной системы, вы можете достичь только благодаря своим праведным делам, пышным жертвоприношениям, пунье. Благочестивой деятельности.

27:14Ваша пунья очень ограничена, когда она заканчивается, вы должны вернуться. Сказано, что когда души возвращаются на эту планету, они падают с дождем на Землю.

27:30И вновь начинают жизнь в форме травы или чего-то подобного, проходя путь эволюции. Поэтому Кришна не одобряет путь возвышения на райские планеты.

27:55Мой дорогой Арджуна, даже если ты отправишься на высшую планетарную систему, Брахмалоку, где жизнь длится миллионы лет, тем не менее, когда истощится запас твоих добрых дел, тебе придется вернуться сюда.

28:17Но Он сказал снова: «Если ты попытаешься попасть в Мою обитель, тебе не придется возвращаться». Итак, карми, карма-канди пытаются достичь райской планеты, высшей планетарной системы. Это не очень хорошая идея.

28:42Конечно, вы можете отправиться туда благодаря своим добрым делам. Но прежде всего в нынешний век люди настолько неблагочестивы, грешны, что это невозможно. Они могут лишь опуститься ниже. Они покрыты невежеством.

29:05Невежеством. Это вино, женщины и мясо. Поэтому они идут вниз. Путь на райские планеты для них закрыт. Кто туда попадает? «Курдва» означает «выше», только праведники могут подняться туда.

29:30Даже если вы праведны, тем не менее вам придется вернуться, так устроен мир. Итак, «сарва-гата» означает, что душа свободна отправиться куда угодно. У нее есть полная свобода. Это тоже объяснено в «Бхагавад-гите».

30:08Как вы пожелаете, это зависит от вас. Делайте свой выбор по своему желанию. Так или иначе, вы пришли сюда, хорошо. Но Кришна дает вам шанс отправиться в любую планетарную систему по вашему желанию.

30:28В конечном счете, если вы захотите вернуться домой к Богу, такая возможность тоже дается вам. Если вы хотите отправиться на Луну, космический корабль вам не нужен. Для этого существует определенный процесс.

30:48После смерти вашего тела вы окажетесь на Луне. Таков путь. Для этого вам не нужно погружаться в какие-либо бессмысленные научные исследования. Просто подготовьтесь. Есть разные пути.

31:02Если вы хотите отправиться на Луну, вы можете это сделать. Если хотите попасть на райскую планету, возможность есть. Если вы хотите попасть на планету Кришны, вы можете сделать и это.

31:17Следовательно, здравомыслящий человек должен понимать: зачем стараться достичь высших планет, если мне снова придется вернуться? Уж лучше я приложу усилия, чтобы вернуться на Кришналоку. Это признак разума.

31:38Однако великие йоги все равно стремятся достичь высшей планетарной системы перед тем, как попасть в духовный мир, им хочется посмотреть жизнь на высших планетах. Они подобны туристам.

31:59Они отправляются куда-нибудь и останавливаются ненадолго, чтобы только посмотреть. Но вы не должны задаваться такими целями. Стремитесь к тому, чтобы вернуться прямиком домой к Богу, к Кришне. Направьте свои усилия на это.

32:16И метод очень прост. Ягья. Поклоняйтесь Кришне, так как мы научили. Совершайте Мангала-арати, предлагайте пищу, поклоняйтесь. Яджа, яджана означает поклонение.

32:37Что в этом трудно? Если следовать этому простому пути, вы сможете вернуться к Кришне. Зачем вам стремиться на райские планеты, на Луну, откуда нам вновь придется возвращаться? Это разум. Спасибо вам большое.