Как понять Кришну

Практика медитации и воспевания имен

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 3, глава 28, текст 18, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 27 октября 1975 года в Найроби. . Перевод.

0:35Неувядаемую славу Господа воспевают всюду, ибо она приумножает славу Его преданных. Поэтому йог должен медитировать на Верховного Господа и Его преданных.

0:47Он должен сосредоточить свой ум на вечном образе Господа и медитировать на него до тех пор, пока его ум не обретет устойчивость. Это называется медитацией.

1:05До тех пор, пока ум находится в состоянии беспокойства и отклоняется от объекта нашей медитации, необходимо практиковать этот киртан.

1:23Шри Чайтанья Махапрабху советует: «Должен постоянно, 24 часа в сутки, петь киртан, прославлять». Это достойно того, чтобы петь об этом и прославлять, это почему? Пуньяшлока, пуньяшлока. Пуньяшлока, пуньяшлока.

1:59Даже если вы не сосредотачиваете свой ум, киртан значит сосредоточивать ум. Даже если вы не делаете этого, вы все равно приобретаете;

2:18чем больше вы прославляете Господа, тем более благочестивым вы становитесь просто благодаря киртану. Совсем не обязательно, чтобы вы понимали то, что вы делаете.

2:36Но если вы будете продолжать произносить Маха-мантру Харе Кришна, вы становитесь благочестивым. Пуньяшлока. Кришну также называют пуньяшлокой или уттамашлокой.

2:51Просто благодаря произнесению «Кришна» вы становитесь благочестивым. Дхьяна, медитация, должна начинаться с лотосных стоп. Как только вы начинаете киртан, сначала сосредотачивайте свой ум на лотосных стопах.

3:24Не нужно сразу же перепрыгивать на лицо, нужно приучить себя думать о лотосных стопах, затем подниматься выше, до колен, до бедер, до живота, затем до груди. Таким образом, перейти к лику.

3:46Он описан в Шримад-Бхагаватам во второй песне. Нет, состоит в том, чтобы думать о Кришне. Ман-мана бхава мад-бхакто. Это медитация. При помощи киртана это становится очень легким.

4:10Повторять Маха-мантру 24 часа в сутки, как Харидас Тхакур, мы не способны. Это невозможно. Но нужно делать это настолько, насколько это возможно. Это тоже киртан. Мы говорим о Кришне, мы читаем о Кришне.

4:32Мы читаем наставления Кришны в Бхагавад-гите. Или читаем о славе Кришны в Шримад-Бхагаватам. Все это киртан. Не стоит думать, что киртан — это только когда мы поем под аккомпанемент музыкальных инструментов. Нет.

4:58Когда вы говорите о Кришне, это киртан. Киртания сада хари означает вача-гуна-ану-варṇanam. Таковы качества Махараджа Амбариши. Всякий раз, когда он говорил, он говорил о Кришне. Это киртан. Он не говорил ни о чем другом.

5:25Когда он думал о чем-либо, он думал о Кришне, о Его лотосных стопах, о Его теле, о Его руках, о Его флейте. Это медитация.

Духовное освобождение и природа Господа

5:37Что такое медитация? Транс. Это когда ваш ум настолько сосредоточен на Кришне или на Вишну, что даже на мгновение ваш ум не отклоняется от образа Кришны. Это называется трансом. Это не делается искусственно.

6:01Вы можете практиковаться в этом, если вы созерцаете Кришну каждый день в храме, если вы поклоняетесь Ему, если вы склоняетесь перед Ним, то естественным образом вы будете думать о Кришне 24 часа в сутки; это сделает вас еще более благочестивым,

6:23поскольку, не будучи благочестивым, никто не может думать о Кришне. Благочестивый означает, что нет последствий грехов. То есть все это аннулировано. Вы можете сделать это в любой момент. Кришна позаботится об этом.

6:47Кришна говорит: «ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхьо мокшайишйа̄ми». Он может это сделать. Он может аннулировать вашу судьбу. Все связаны законами кармы. атхавендра-махо-сва-карма- бандха-нурупа-пхала-бхаджанам а-дехат.

7:14Начиная с маленького микроба Индрагопы и заканчивая царем рая, которого тоже зовут Индра,

7:29итак, начиная с этого Индры и заканчивая тем Индрой, все возможные живые существа испытывают страдания; они не наслаждаются, они страдают, пожиная плоды грехов, совершенных ими в прошлых жизнях.

7:45Таково материальное существование. Все страдают, но майя настолько добра, что заставляет страдающего думать, что эти страдания являются его наслаждением. Это майя. В действительности все страдают.

8:07Но он думает в иллюзии, что он наслаждается. Так что если мы всегда будем поддерживать связь с Кришной, мы будем становиться все более благочестивы.

8:27И как только последствия наших грехов будут нейтрализованы благочестивой деятельностью, мы начнем понимать Кришну. Не став безгрешным, никто не способен понять Кришну. Поэтому этот процесс нужно продолжать.

8:58«Сарва-ангам» означает Верховный Господь. Сарва-ангам. Итак, если у него нет формы, как вы можете думать о всем его теле? Сарва-анга. Сарва-анга значит целое. Ангам значит тело. Сарва-ангам.

9:21Если у него нет тела, если он бесформенен, если он не имеет формы, тогда как можно говорить об ангам? У него есть ангам, сарва-ангам, но его форма не такая, как у нас.

9:40В этом смысл, когда в шастрах говорится, что у Бога нет формы, это означает, что у него нет материальной формы. У него есть форма. В противном случае, как бы я мог думать о его форме? Форма Кришны не такая, как у нас.

10:02Например, если вы возьмете мою статую или любую другую статую и будете молиться или предлагать пищу, это не будет передаваться самой личности. Но анга Кришны, его форма, не отлична от Кришны.

10:31Глупые люди могут говорить: «Эти люди предлагают пищу мраморной статуе». Нет, это не так.

10:44Факт в том, что Кришна всемогущий, Он может принимать ваше служение, будучи мраморной статуей, поскольку я не могу видеть Кришну своими нынешними глазами.

10:59Поэтому он явился перед вами в образе мраморной статуи, но он не мраморная статуя. Вы должны это знать. Если мы думаем: «Вот мраморная статуя, и если я совершу какое-то оскорбление, кто это увидит?» Это неверный вывод.

11:17Это сам Кришна, он лично присутствует здесь, в той форме, которую мы можем видеть. Это его милость. Это называется Арча-виграхой. Кришна есть всё. Этот мрамор также является энергией Кришны.

11:38Он может принимать ваше служение посредством любой своей энергии. Мрамор тоже его энергия, вода — его энергия, воздух — его энергия, всё есть его энергия. Без Кришны не может существовать ничто.

11:55Так что Он, Всемогущий, Всеведущий, Он может принимать ваше служение через его энергию. Это Арча-виграха.

Очищение сердца и сокровенные игры

12:10Итак, у Кришны есть форма, анга, но его анга другая. Сат-чит-ананда-виграха. Его анга есть сат-чит-ананда. Кришна и его экспансия — ананда-чинмайя. Например, Кришна участвовал в танце раса.

12:36Эти гопи также являются экспансиями его энергии, поэтому вы увидите Кришну танцующим с каждой из гопи. Это его энергия. Так что мы не должны воспринимать танцы Кришны как наши бальные танцы. Это ошибка.

12:56Если мы поймем танцы Кришны, то мы достигнем освобождения. Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Вместо того чтобы читать книги о бальных танцах, если вы будете читать о танцах Кришны, то каким будет результат?

13:16В результате... У каждого есть вожделение. Но если человек действительно продвигается, слушает того, кто осознал себя, о том, что значит танец раса Кришны, то в результате — хрид-рога-кама. У нас есть болезнь сердца.

13:47То есть это похоть. Всё это исчезает. Если человек действительно слушает раса-лилу Кришны, то у него не остается больше материальной похоти. Таков результат.

14:06Но пока мы не достигли такого высокого духовного уровня, мы не должны слишком погружаться в слушание раса-лилы. Мы совершим оскорбление. Мы будем думать, что Кришна танцует так, как мы. Кришна танцует с каждой гопи.

14:30А вы на это способны? Как же вы можете говорить, что Кришна танцует как мы? Если вы видите изображение Кришны, вы увидите, что каждая гопи, она думает, что Кришна танцует со мной. Как это возможно?

14:48Если вы будете подражать этому, есть много негодяев, они подражают этому. «Я Кришна, я могу танцевать так же». Нет. Это проявление не принадлежит материальному миру.

15:08Ананда-чинмайя-раса: когда Кришна танцевал, все гопи покинули свои материальные тела, их материальные тела лежали рядом с их мужьями, но они сами отправились танцевать в духовном теле. Это нематериальное было тело.

15:28Так что не нужно злоупотреблять этим. Думать, что Кришна танцует так же, как и мы — это будет ошибкой. Это будет ошибкой. Будет оскорблением. Так что мы должны достичь высокого уровня духовного понимания.

15:46Так называемые художники любят изображать отношения Кришны с гопи. Это не очень хорошо. Это сбивает людей с толку, люди могут подумать, что это действительно происходит.

16:00Если, не достигнув зрелости духовного сознания, человек пытается понять или он смотрит на Кришна-лилу с гопи, он будет введен в заблуждение.

16:15Поэтому вы увидите, что Чайтанья Махапрабху, он обсуждал Кришна-лилу исключительно очень сокровенным со своим преданным Раманандой Раем, не с другими.

16:31Он никогда не говорил на эти темы с Сарвабхаумой Бхаттачарьей или Пракашанандой Сарасвати. Он обсуждал с ними философию Майявады, но не Кришна-лилу.

16:44Кришна-лилу он обсуждал с Раманандой Раем, самым сокровенным преданным, чтобы мы могли понять Кришну. Вьясадева написал девять песней, и только с десятой песни он начинает описание Кришна-лилы. Кришна-лила.

Методы и уровни преданного служения

17:10Улыбающееся лицо Кришны. Так что мы должны учиться постепенно переводить взгляд на разные части тела Господа. Сначала мы должны созерцать Его лотосные стопы, затем постепенно переводить взгляд выше.

17:33Это описание приводится в первой песне, во второй песне, так мы должны поступать.

17:41Все по науке, если мы относимся к этому так, как это изложено в хронологическом порядке, согласно наставлениям шастр, тогда нам будет очень легко.

17:54В противном случае мы должны понять таттва-гьяну, означает снова таттва-гьяну только через преданное служение, что значит преданное служение. Мы должны следовать этим девяти принципам преданного служения.

18:25Особенно шраванам, киртанам и арчанам, арчанам, поклонение божеству и шраванам, киртанам. Даже если вы следуете одному методу, этого достаточно. Но есть девять разных методов, насколько возможно. Мы должны следовать всем.

18:47Но по крайней мере, шраванам, киртанам, Вишну-смаранам, пада-севанам, арчанам. Арчана. Очень важный метод для преданного-каништха-адхикари, находящегося на более низком уровне, арчана очень важна.

19:02Хотя преданный на более высоком уровне тоже совершает поклонение. Но Кришна повсюду, однако для преданного-новичка, как, например, некоторые люди говорят: «Зачем вам ходить в храм? Кришна повсюду». Кто задавал этот вопрос?

19:28Вчера вечером? По-моему, те девушки. Кришна повсюду. Это факт. Но это для парамахамсы, для того, кто очень-очень продвинут.

19:45Для неофита, он как попугай может говорить: «Кришна повсюду», но он должен получить знания, вот Кришна, в храме. В противном случае это будет просто оскорбление. Кришна повсюду. Это факт.

20:05Но вы осознаете это, Кришна в вашем сердце, а вы осознаете это? Вы осознаете это, что Кришна в вашем сердце? Вы можете говорить с Кришной. Кришна говорит, я говорю. «Буддхи-йогам дадами там». Кришна дает разум. Кришна дает.

20:29Но у вас есть это сознание? Так что все это факты. Кришна повсюду. Кришна в вашем сердце, Кришна в атоме. Это факт. Но вы это осознаете? Поэтому вы должны начать это осознавать с арчаны. Это очень важно.

20:55Чем более искусным вы становитесь в арчане, тем более вы становитесь реализованным и более продвинутым, поэтому каништха-адхикари должен продвигаться. ... Арчанам. Постепенно вы продвигаетесь.

21:32Но если вы застреваете только на уровне арчана-видхи, пути арчаны, вы не способны понять, кто такой бхакта и что делать с другими. Ведь это тоже долг бхакты. Мы не должны только оставаться на уровне арчана.

21:55Мы должны научиться тому, как уважать преданного, совершать служение по отношению к другим, также. Это уровень мадхьяма-адхикари.

22:07Если вы довольствуетесь лишь тем, что сейчас я получил посвящение и совершаю арчану, я стал совершенным — нет, совершенствование впереди, вы должны понять, кто такой преданный.

22:23Вы должны понять, как служить невинным, если вы не знаете этого, если вас интересует только арча-виграха-сева, арчана, то вы будете оставаться на материальном уровне. Пракрита значит материальная.

22:53Он пытается подняться на духовный уровень, но если он лишь остается на уровне арчаны и не проповедует, то это аньешу — аньешу значит невинный. Это уровень мадхьяма-адхикари. Средний уровень.

23:25Ишвара, при помощи поклонения арча-виграхе, при помощи шравана-киртана, вы должным образом продвигаетесь и вы понимаете положение Кришны. Ишвары, и Ишваре, тад-адхинишу, адхина. Адхина — это те, кто трудятся для Кришны.

23:50Их называют тад-адхина.

Взаимоотношения души с Богом

23:53Адхина значит подчиненный. Итак, каждый преданный является подчиненным. Никто не является равным Кришне. Если вы так считаете, то это ошибка. Преданный никогда не говорит такого, даса значит слуга. Слуга всегда подчинен.

24:12Поэтому вайшнав говорит: «Даса», он никогда не говорит «Господин». Вайшнав — даса, подчинен, тад-адхина, подчинен Кришне. Никто не может быть выше Кришны или равным Кришне. Это ошибка.

24:29Философы-майявади, они думают: «Сейчас я стал равным Кришне». «Я тоже Кришна». Это обман. Кришна, Бог, Он не может быть равен никому. А сама Урдва Асама означает не имеющая равна. И урда всегда на вершине Асама-урдва.

24:51Об этом говорится в Бхагавад-гите. Итак, мы должны оставаться Тад Адгина, всегда находиться под покровительством Кришны. Таково наше совершенство. Как, например, в странах Запада они у вас встают.

25:09Если женщине посоветовать оставаться на попечении своего мужа, то это для них оскорбление. Они не могут это снести.

25:20Но в действительности в Индии мы видим, что та жена, которая остается под руководством своего мужа, она счастлива, это практический пример. В Ману-самхите говорится. Женщина всегда должна быть под защитой.

25:51Защита не означает пренебрежение, нет. Защита значит предоставление ей всех возможностей. Это защита. Как, например, отец защищает ребенка. Это не означает пренебрежение. Точно так же женщина должна быть под защитой.

26:09Не нужно путать это с пренебрежением. Люди неправильно это понимают. В странах Запада, может быть, люди неправильно себя ведут. Но в действительности мы видели, это до сих пор происходит в Индии.

26:26Это идеал, данный Господом Рамачандрой, о том, как муж должен защищать женщину.

26:38Сита Деви была похищена, Рамачандра, Верховный Господь, Он мог жениться на многих тысячах сит, но как добропорядочный муж, чтобы спасти одну жену, он убил всю династию Раваны. Вот это защита. Он уничтожил всю семью Раваны.

27:08Так что женщине требуется защита, и муж ответственен за то, чтобы защищать ее. Отец ответственен за то, чтобы защищать ее. И старшие дети ответственны за защиту своей матери. Итак, мы пракрити, пракрити пуруша.

27:28Кришна — пуруша, Он защищает все живые существа. Вчера мы читали, как Отец всегда печется о благе своих детей, о их надлежащей защите. И точно так же Кришна всегда печется о защите своих подчиненных.

27:55Но если подчиненный отрицает Кришну и говорит: «Я не хочу твоей защиты», то страдает из-за своей кармы. Вы это и делаете. Те, кто находится в материальном мире, страдают. Почему? Потому что они отказались от защиты Кришны.

28:12Они думают: «Мы можем сами защититься». Зачем нам Кришна? Это называется дхарма-глани. Это отклонение от естественного образа жизни, когда вы отказываетесь от этой защиты.

28:27Итак, наше движение сознания Кришны — это возвращение к этой защите. Возвращение домой, к Богу. Спасибо вам большое. Обрыв записи. Чтобы понять эту тему, нужно со смирением задавать вопросы. Это один из компонентов.

29:10Вы сказали, что если мы сделаем ваш мраморный образ и будем предлагать ему пищу, вы не примете ее. В своей лекции вы сказали, что тот, кто предлагает пищу вашей статуе... Господь не статуя, но люди думают, что Он статуя.

29:33Он сам Кришна. Но поскольку мы не можем видеть Кришну в настоящий момент, поэтому Он является в образе статуи. Он спрашивает: вы сказали, что ваша статуя — это не вы.

29:49И тем не менее, в некоторых наших храмах, таких как во Вриндаване, есть мурти, и вашей божественной милости, оно установлено, и они предлагают прасадам. Это то же самое? То есть прасадам гуру принимает? Да.

30:04«Сакшад-дхаритвена самаста-шастраир». Гуру — это не отличный от Кришны. Гуру не отличен от Кришны. Это признают все шастры. «Сакшад-дхаритвена самаста-шастраих».

30:27Те, кто являются продвинутыми преданными, они принимают это именно так. Но положение гуру — быть самым сокровенным слугой. Так что гуру является Богом-слугой, а Кришна является Богом-Господином. Но и тот, и другой — Бог.

30:58Бог-слуга и Бог-Господин. Так что мы должны служить обоим: и слуге, и Господину. Через слугу мы идем к Господу. Еще вопросы? 100.