С детства следуйте Бхагавата-дхарме
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Авторитетные наставления великих преданных махаджан
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь седьмая, глава шестая, текст первый, прочитана его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 2 декабря 1975 года во Вриндаване.
Каумара ачарет праджно дхарман бхагаватан иха, дурлабхам манушам джанма, тад апй адхрувам артхадам. Прахлада Махарадж. Наш гуру, наш гуру-предшественник, там есть двенадцать махаджанов, Брахма, Нарада, Шамбху...
В Ведах сказано, что мы должны следовать по стопам махаджанов. Махаджаны — это истинные преданные. И говорится, что их двенадцать.
Это Господь Брахма, Нарада, Нарада Муни, великий святой, Шамбху, Господь Шива, Шамбху, Нарада, Шамбху, Кумара, четверо Кумаров, затем Капила, Капиладева, сын Девахути. Есть два Капилы. Один подражатель, другой настоящий.
Настоящий Капила поэтому известен как Девахути-путра, сын Девахути. Девахути была дочерью Ману, Вайвасвата Ману. Капила, Кумара, Ману, Прахлада, Прахлада Махарадж.
Суть бхагавата-дхармы и духовное воспитание
Прахлада был сыном Хираньякашипу, знаменитого демона. Не обязательно сын демона будет демоном. Это не так. Сознание Кришны может достичь любой.
В Бхагавад-гите Кришна говорит: «йе 'пй апапа-йонайах». Йони. Папа-йоним — Родиться в низкой семье или демонической семье. Итак, «папа-йонайах» — Кришна говорит открыто. «йе 'пй апапа-йонайах». Любой.
Неважно, даже если он родился в папа-йоне. Обычно под папа-йони подразумевают тех, согласно нашей ведической системе, есть четыре класса варнашрамы, социальное и духовное деление.
Социальное деление — это прежде всего брахман, затем кшатрий, затем вайшья и затем шудра. Это социальное деление. Есть духовное деление: брахмачари, грихастха, ванапрастха, санньяса.
И это обязательное правило для того, чтобы стать человеком. Без института варнашрамы человека нельзя признать человеком. Если он не обучен в системе варнашрамы, не может быть и речи о том, чтобы он стал человеком.
Так что в действительности человеком становятся не по происхождению, но благодаря культуре. Итак, Прахлада Махарадж является одним из двенадцати махаджанов. И он обращается к своим одноклассникам.
Он был всего лишь пятилетним мальчиком, и он воспользовался возможностью проповедовать бхагавата-дхарму всякий раз, когда она ему выпадала.
Тогда отец Прахлады Махараджа, Хираньякашипу, был великим демоном, он не позволял сознание Кришны.
Тем не менее, хотя Прахлада Махарадж был мальчиком, он не упускал возможности проповедовать сознание Кришны среди своих друзей. Во
время перемен, когда мальчикам позволялось свободно играть, Прахлада Махарадж обычно подзывал их: «Мои дорогие друзья, сядьте, давайте поговорим о сознании Кришны». Итак, он проповедовал сознание Кришны.
Он говорил своим друзьям... Друзьям не терпелось приступить к своим играм, а Прахлада Махарадж говорил: «Мои дорогие сыновья, не играйте, сядьте». Зачем? «У нас есть очень важная тема — сознание Кришны, бхагавата-дхарма».
Есть множество дхарм. Особенно в наши дни: есть индуистская дхарма, мусульманская дхарма, христианская дхарма или сикхская дхарма, дхарма ариев, эта дхарма и та дхарма — сотни, тысячи.
Но в Шримад-Бхагаватам, в начале Шримад-Бхагаватам, провозглашается: вся эта фальшь, все эти религии, основанные на обмане, вышвырнуты. Вот что такое бхагавата. Бхагавата-дхарма. Это Бхагаван, бхагавата-шабда.
Слово «бхагавата» образуется от слова «Бхагаван». Итак, бхагавата-дхарма означает отношения с Богом, с Бхагаваном. Поэтому вы увидите в Бхагавад-гите... Что такое Бхагавад-гита?
Это дхарма, или религиозные принципы, о которых проповедует Верховная Личность Бога. Поэтому Бхагавад-гита — это бхагавата-дхарма. Шримад-Бхагаватам — это бхагавата-дхарма. Итак, дхарма значит Бхагавата-дхарма.
Любая другая дхарма, которая не учит ничему о Боге? Это обман, кайтава. Дхармах проджхита-кайтаво 'тра. Дхарма, артха...
Дхарма, артха: дхарма — религиозные принципы, артха — экономическое развитие, кама — это чувственное наслаждение, мокша — это освобождение. Итак, над мокшей находится Бхагавата-дхарма.
Когда человек действительно обретает мокшу, мокша означает мукти, освобождение. Что такое освобождение? Это называется мукти. Мукти — не стоит думать, что, достигнув мукти, человек превращается в ниракару.
Или у него вырастают еще две руки? Это не так. Это изменение сознания. Вот что такое мукти. Настоящее мукти означает изменение сознания.
Шри Чайтанья Махапрабху говорит: в действительности, любое живое существо является неотъемлемой частицей Кришны.
Осознание духовной природы и освобождение
Мамаивамшо джива-бхута. Когда же мы забываем об этом своем положении, я перестаю быть слугой Кришны и становлюсь слугой своего общества, своей семьи, своей нации, собаки, кошки. Вот такая дхарма не является мукти.
Тогда человек понимает «Ахам брахмасми», когда он правильно понимает: «Я не тело, я не принадлежу никакой конкретной нации, семье или связям». Ахам брахмасми. Это называется брахма-бхута.
До тех пор, пока мы отождествляем себя с определенным обществом, или нацией, или общиной, мы не брахма-бхута. Это называется упадхи-бхута. Обозначение. «Я индус». Это обозначение. Например, золото.
Золото не может иметь обозначение. Золото — это золото. Если золото находится в руках индуса, оно не становится индуистским золотом. Если золото в руках мусульманина, оно не становится мусульманским золотом.
Нет, золото есть золото. Точно так же дхарма — это дхарма. Не может быть индуизма, или ислама, или христианства. Это невозможно. Как только вы вешаете ярлык, это уже не дхарма, это обман.
И это отвергается в Шримад-Бхагаватам. Все эти обманные религиозные системы отвергнуты. Вот что необходимо. Об этой Бхагавата-дхарме говорит Прахлада Махарадж с самого начала. Каумара. Каумара, значит, с 5 до 15 лет.
Или с 5 до 10. Это кишора, кайшора, такое разделение. Так или иначе, например, мы посылаем своих детей в школу в возрасте пяти лет. В каждой стране. В Индии тоже такая система.
Когда ребенку исполняется 5 лет, 4 года или сколько-то месяцев, начинается его образование. Итак, Прахлада Махарадж говорит, с самого начала образования необходимо учить Бхагавата-дхарме.
Вот что значит каумара-ачара праджья. Если человек разумен, если же он осел или корова, животное, он не способен понять. Прагья. Тот, кто познал, тот, кто знает ценность жизни, именуется праджья.
Это значит, тот, кто обладает знанием, и он, Прахлада Махарадж, говорит: «Каумара ачарет прагьо дхарман бхагаватан иха». Согласно стране, обществу есть дхармы, но подлинная дхарма — это Бхагавата-дхарма.
Об этом также говорится в Бхагавад-гите. Кто этот «мам»? Кришна, Бхагаван. В Бхагавад-гите вы увидите: «Шри-Бхагаван увача». Бхагаван говорит: «Предайся Мне» — это возможность. Кришна приходит, чтобы дать возможность.
Он призывает, не только в этой Вселенной, Он посещает каждую Вселенную 400 лет, каждые 400 кроров лет Кришна является в одной Вселенной. В этой Вселенной, когда Он приходит, Он является на земле Вриндавана.
Поэтому Вриндаван настолько ценен, это место Кришны, когда Он приходит сюда. Как, например, когда губернатор приезжает в город, у него есть свой дом, где он отдыхает в этом городе.
И точно так же, когда Кришна приходит, чтобы учить нас дхарме.
Законы кармы и миссия сознания Кришны
Что это за дхарма? Это бхагавата-дхарма, когда негодяи забывают о своих отношениях с Кришной, с Богом, они запутываются в этих материальных делах майи.
И он подвергается ударам, Ему приходится рождаться снова и снова, начиная с Брахмы и кончая маленьким муравьем. Есть великое разнообразие жизни. И согласно карме, Кармана Дайва Неттрина.
По высшей воле ему приходится воплощаться в определенном теле. Мы это забываем. Мы думаем, что мы останемся свободными, вот такими свободными. Но это невозможно. Каждый ваш поступок записывается.
И в конце жизни все это будет учитываться. И по высшей воле вам придется воплотиться в определенном теле.
Сегодня вы можете стать премьер-министром, но ваши действия будут записаны, и завтра, после вашей смерти, вам придется, возможно, принять тело собаки, таков закон природы.
Эти негодяи думают: «Я свободен, я могу делать все, что хочу». Нет. В зависимости от того, какими гунами природы вы заразились, ваша следующая жизнь будет соответствующей. Так что мы должны быть очень осторожными.
Мы можем заявлять, что нет научного объяснения этим гунам материальной природы, как мы ими заражаемся, и объяснения следующей жизни, но если мы шастра-чакшуса, если мы смотрим глазами шастры, тогда мы сможем понять, что в Бхагавад-гите все описано.
К сожалению, мы не придаем этому значения и мы даем свои толкования, такое безрассудство наблюдается, и, возможно, мы единственное общество, которое провозглашает: «Вот Бог Кришна». Примите это.
Мы единственное общество во всем мире. В противном случае все сбиты с толку. Все сбиты с толку. Так или иначе, другие могут сотрудничать, могут не сотрудничать. Мы не возражаем. Но мы не можем изменить своей политики.
Наша политика такова. Кришна говорит: «Я Всевышний», и мы должны провозглашать по всему миру, что Кришна — Всевышний. Кришна говорит, и мы всему миру провозглашаем, что Кришна верховный, и нет никого выше Кришны.
Таково наше движение сознания Кришны. Кришна говорит, и мы это проповедуем. В этом храме мы просим всех. Вот Кришна. Всегда думайте о Кришне, повторяйте Харе Кришна. И тогда вам придется думать.
Вы повторяете Харе Кришна, это означает, что вы думаете о Кришне, как только вы слышите имя Кришны, ман-мана. И кто будет это делать? мад-бхакта.
Если вы не стали преданным Кришны, вы не станете тратить свое время на повторение Харе Кришна. Это означает, что просто повторяя мантру Харе Кришна, вы становитесь преданным Кришны. Поклонение Кришне.
Весь день занят проведением Мангала-арати Кришны, повторением имени Кришны, приготовлением пищи для Кришны, распространением прасада Кришны и разной другой деятельностью.
Итак, наши преданные по всему миру, у нас 102 центра, и в них они лишь заняты сознанием Кришны. Такова наша проповедь. Только так. Никаких других дел. Мы не ведем никакого другого бизнеса.
Практика преданного служения и бескорыстие
Но мы тратим по крайней мере 25 лакхов рупий. 2 миллиона 500 тысяч рупий каждый месяц. Но Кришна дает все. Если вы остаетесь в сознании Кришны, полностью зависите от Кришны, то не будет никакого дефицита.
Я начал это движение Кришны с 40 рупий, сейчас у нас 400 миллионов рупий. Если во всем мире такой бизнес, чтобы за 10 лет 40 рупий превратилось в 400 миллионов. Нет такого примера.
И 10 тысяч человек каждый день они едят прасад. Итак, это сознание Кришны. Как только вы становитесь сознающими Кришну, просто зависите от него и искренне трудитесь, тогда Кришна даст все, все. Это проявляется на практике.
Возьмите, к примеру, в Бомбее сейчас земля стоит 10 миллионов рупий. И когда я купил эту землю, у меня было возможно три или четыре лакха, триста или четыреста тысяч рупий.
То есть это была совершенная спекуляция, что я буду, но я был убежден, что я смогу заплатить. Кришна даст мне деньги. Денег не было. Это долгая история, я не хочу сейчас ее обсуждать.
Но у меня сейчас есть практический опыт того, что если вы зависите от Кришны, не будет никакого недостатка, все, что вы хотите, будет вам дано. Так что всегда будьте заняты сознанием Кришны, и тогда все будет исполнено.
Любое желание, если оно у вас есть. Три акама категории людей. Акама. Акама — значит, преданный. У него нет желаний. Анья-абилашита-шунья. Лично у него нет желаний. Его единственное желание — прославлять Кришну.
Это его единственное желание. Акама, сарвакама. Он акама. И сарвакама значит карми. Они желают добыть денег, добыть денег, добыть денег. Их называют карми, сарвакама, их желание никогда не исполняется.
И акама, сарвакама, мокшакама. Гьяни, они хотят объединиться, стать едиными со Всевышним, мокшакама. В «Шримад-Бхагаватам» сказано: тарам-ади мокша-ванчи, это желание очень низкого порядка.
И Шридхара Свами, комментируя стих «Бхагаватам», говорит: преданный не должен желать даже мокши. Что такое мокша? Мокша... Билвамангала Тхакур объяснил, что он был...
«Мукти стоит у моих дверей и льстит мне». «Господин, что мне сделать для вас?» Это мукти. Так зачем преданному стремиться к мукти?
К примеру, Нарада Муни отправляется на адскую планету даже, чтобы проповедовать сознание Кришны, так что преданный не боится никаких мест ради служения Господу; у него нет личных желаний, он лишь хочет прославлять Господа.
Итак, Прахлада Махараджа является нашим гуру. Из двенадцати махаджан он один из них, и он советует:
Ценность человеческой жизни и святое имя
«Каумара-ачарет-прагьо», Прахлада Махараджа говорит: человеческая форма жизни очень редко обретается в процессе эволюции в 8 миллионах четырехстах тысячах разных форм жизни.
После всех этих перевоплощений мы обретаем дурлабхам-манушьям джанмам. Не нужно растрачивать свою человеческую форму жизни, живя как кошки и собаки. Каждый должен учиться этой бхагавата-дхарме. Да, это важно, хорошо.
Но позвольте мне прожить сто лет, и тогда мы будем говорить о Кришне. Но Прахлада Махараджа говорит: «Нет, о Друва, вы не знаете, когда вы умрете». Вы можете умереть в любой момент.
Поэтому, прежде чем наступит ваша следующая смерть, осознайте Кришну.
«Альпа-аюшам» означает, что даже если вы проживете лишь несколько лет, но если вы воспользуетесь этой возможностью повторять Харе Кришна, тем не менее вы обретете благо.
Вы все равно получите благо, так что повторение Харе Кришна настолько важно. Вы можете думать: «Всегда смерть приближается, смерть у моей двери». Я должен закончить свое повторение святого имени. Позвольте мне закончить.
Всегда вы должны думать так. Смерть уже приближается. Позвольте мне повторить. Так что это называется бхагавата-дхарма. Движение сознания Кришны означает бхагавата-дхарма. Читайте наставления Прахлады Махараджа тщательно.
Используйте их в своей жизни, и ваша жизнь будет успешной. Спасибо большое.