Представление движения Сознания Кришны
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · London · 1973
Chapters
Цели и задачи сознания Кришны
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, 26 августа 1973 года, в Лондоне, Англия. Дамы и господа, я благодарю вас за то, что вы пришли сюда и участвуете в движении сознания Кришны.
Вы уже имеете некоторое представление об этом движении. Тем не менее, поскольку вы любезно согласились прийти сюда, я постараюсь объяснить, что оно собой представляет.
Это движение предназначено для того, чтобы пробудить изначальное сознание живого существа. Есть многообразие живых существ, 8 миллионов 400 тысяч форм жизни.
Живые существа, обитающие в воде, насчитывают 900 тысяч форм жизни, 2 миллиона растительных форм. Также есть насекомые, пресмыкающиеся — один миллион сто тысяч форм жизни. Один миллион видов птиц.
Далее, к зверям относятся три миллиона. Три миллиона разных животных, четырехногих животных, и также 400 тысяч человеческих форм, из которых особенного внимания заслуживают цивилизованные формы жизни.
Остальные из перечисленных форм жизни относятся к низшим формам. Они не способны постичь сознание Кришны. Это невозможно. Только человек со своим развитым сознанием может постичь сознание Кришны. У дерева тоже есть сознание.
И это научно доказанный факт. Если вы срубаете дерево или срываете его листья, оно чувствует. И это можно записать специальным прибором. Этот прибор был изобретен сэром Джагадишем Чандрой Бозом, великим физиком в Калькутте.
У каждого есть сознание. В этом нет сомнения. Но только человек наделен развитым сознанием. И вершиной развития сознания является сознание Кришны. Поэтому мы обращаемся к людям всего мира.
Сейчас вы обрели более развитое сознание, нежели низшие животные, птицы, деревья. Развивайтесь дальше, чтобы вы смогли разбудить свое изначальное сознание, которое называется сознанием Кришны.
И тогда ваша жизнь будет успешной. В этом миссия движения сознания Кришны. У вас уже есть сознание. Так же, как у ребенка, у мальчика есть сознание. Его посылают в школу, в колледж, и он развивает свое сознание.
Он может постигать какие-то научные истины, и тогда он становится великим человеком, успешным человеком.
Так же, как есть такие понятия в материальном мире, точно так же развитие высшего сознания заключается в развитии духовного сознания. Это называется сознанием Кришны.
Духовное сознание необходимо развивать, прежде всего, понимая, что мы все духовные существа, мы не материальное тело.
Природа души и переселение сознания
Прежде всего, нам нужно понять это. В нашем материальном теле находится вечная душа; из-за невежества эта вечная душа желает материального удовлетворения чувств, поэтому ей приходится переселяться в разные формы тела.
И как только мы рождаемся в каком-то материальном теле, неважно в каком, теле царя или теле собаки, не суть важна, поскольку вечная душа воплощается в материальном теле, ей приходится претерпевать тройственные страдания материального существования.
Это проблема. Поэтому Кришна советует: «матра-спаршас ту каунтейя шитошна- sukha-duḥkha-dāḥ. Нашим материальным болям и наслаждению мы обязаны этому телу. Когда тело чувствует холод, мы закрываемся.
Когда тело чувствует жару, мы открываемся. Одеваемся или раздеваемся в зависимости от смены погодных условий, поэтому материальный мир извечно изменчивый. Он называется Джагат. Джагат означает то, что все время меняется.
Из-за того, что материальный мир меняется, мы испытываем боли и наслаждения в материальном теле. Кришна поэтому советует, что материальные боли, наслаждения происходят из-за тела, но мы не тело, мы вечная душа.
Наша главная задача — возвысить душу так, чтобы она обрела свое изначальное положение в вечной жизни. Такова наша задача. Все эти истины очень обстоятельно изложены в книге Бхагавад-гита,
мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть. И мы проводим наши лекции каждый день по утрам в этом зале. Поэтому мы приглашаем всех вас, дамы и господа, приходить сюда и стараться понять Бхагавад-гиту.
У нас есть эта возможность в человеческой форме жизни. Мы можем понять, кто я, кто вы. Мы не тело, мы вечная душа.
И как вечная душа, мы вечны, мы исполнены блаженством и сознанием, но вследствие материальной оболочки мы испытываем страдания, тройственные страдания материальной жизни. И это доставляет нам трудности. Это проблема.
Мы должны это понять. В противном случае мы упускаем эту возможность человеческой жизни. Если мы пренебрегаем, то мы уподобляемся животным. Животное не заботится о понимании этой философии жизни. Я не тело, я душа.
Я заключен в темницу этого тела. Так или иначе, мне нужно освободиться от этих пут и вновь восстановиться в своем изначальном сознании, и быть счастливым, жить вечной жизнью, блаженной жизнью, исполненной знания.
Это проблема. Но люди настолько отупели, стали такими негодяями, что у них нет никакого интереса к постижению этой философии жизни. О том, что я не тело, я вечная душа.
На самом деле, даже в своей повседневной жизни человек может убедиться, что он отличается от своего тела. Скажем, у каждого из нас было тело ребенка, тело мальчика, тело юноши.
Сейчас я старик, но я помню, что у меня было маленькое тело, младенческое. Я помню, когда мне было всего 6 месяцев, я лежал на коленях своей старшей сестры. Она вязала. Я до сих пор помню это.
Я получил другое тело, потом еще одно, еще в зависимости от развития моего тела. У меня было разное сознание. Например, сознание ребенка отличается от сознания отца.
На самом деле мы каждую минуту, каждое мгновение получаем разные тела, и сознание тоже меняется в соответствии с телом. Это факт. Но я помню, что у меня было такое-то тело.
Занимался какими-то глупостями, когда я был ребенком. Все это я помню. Поэтому я, личность, душа, существую, хотя тел этих уже нет. Это факт.
Моих тел, моего детского тела, младенческого, моего юношеского тела уже не существует, это факт, сейчас у меня другое тело. Но я помню, что у меня были какие-то тела.
Поэтому вывод в том, что несмотря на смену тел, душа остается той же вечной. Аналогично, когда я сменю это тело, я получу другое тело, тадха-дехантара-праптир. Это называется переселением души.
Но, к сожалению, этой духовной науки не учат ни в одной школе, ни в одном колледже. Хотя есть книги, и люди могут читать, они могут понять изначальное положение души, но условий для этого нет.
Возможно, это движение сознания Кришны является единственной организацией, которая учит людей, потому что они не тела, они — вечные души, они отличаются от тела, они переселяются из одного тела в другое.
На самом деле для души не существует ни рождения, ни смерти. Душа вечна. Она не рождается и не умирает. Меняется тело. Смену тела называют рождением и смертью. Мы вечны, поэтому никто не хочет умирать.
Потому что по своей изначальной природе он вечен. Ему не хочется меняться, но он вынужден меняться под влиянием какой-то силы, это необходимо понять: я не хочу умирать. Что это за сила, которая заставляет меня умирать?
Я не хочу стареть, но есть некая сила, которая вынуждает меня стареть. Это проблема.
К сожалению, мы отказались решать настоящую проблему жизни; временное пребывание в теле в течение каких-то нескольких лет, 50 лет, может быть, ста лет, занимает нас. Но мы вечны.
Мы не заботимся о вечной душе, а это наша насущная необходимость.
Практика и распорядок духовной жизни
Но когда человек развивается, естественным образом развивается его духовное сознание, и тогда он не удовлетворяется одними лишь удобствами материального тела.
Сейчас это чувство стало очень сильным в сторону Запада, потому что там очень много запутавшихся, разочарованных молодых людей, которых называют хиппи. Они недовольны тем образом жизни, который ведут их отцы и деды.
Они протестуют против этого. Это означает, что есть духовный голод.
Поэтому мы видим, что как только какой-то свами приезжает из Индии, они собираются вокруг него, они идут туда, чтобы воспринять какое-то послание, потому что в них уже живет эта жажда.
Атхато брахма-джигьяса, сейчас вы должны воспользоваться этим родившимся в вас горячим желанием и принять движение сознания Кришны. Это вернется для вас благом.
Вы хотите чего-то духовного, и это духовное движение — сознание Кришны. Вы лишь должны очень внимательно изучить это движение, приложив разум, и вы поймете, что это как раз то, чего мы жаждем.
Так мы открываем центры по всему миру. В Америке у нас около 50 центров. У вас в Европе есть около 6 или 7, или даже дюжина центров, включая Францию, Германию, Амстердам, Англию, Ирландию, Шотландию.
Здесь новый центр, мы открыли его. Этот дом нам любезно предоставил Джордж Харрисон, очень хороший юноша, он принимает сознание Кришны. Так сейчас у нас есть хорошие возможности понять, что такое движение сознания Кришны.
Мы просто просим вас воспользоваться возможностями этого центра. Мы не просим от вас никакой платы, вам не нужно ничего платить. Если вы будете приходить по утрам, посещать вместе с нами лекции...
Мы 24 часа в сутки заняты служением в этом храме. И особенно мы проводим лекции по утрам с 7 до 8. И также другие лекции. У нас также есть арати. Шесть раз в день. 24 часа в сутки мы служим. В любое время вы можете приходить.
У нас есть книги. Мы запланировали опубликовать 60 книг. Мы уже издали около 20 книг, толстых. Книг по 400 страниц каждая.
Итак, если вы хотите понять это движение при помощи философии, науки, здравой логики, аргументов, у нас есть достаточно информации для того, чтобы вы могли убедиться, что это движение сознания Кришны имеет очень большую важность.
Но, допустим, вам не интересно читать, или вы не умеете читать, или не понимаете философию, у нас есть очень простой метод. Повторение мантры Харе Кришна.
Так, кем бы вы ни были, ученым или обычным человеком, вы можете воспользоваться этим движением. И нет необходимости обладать какими-то особыми качествами.
Мы не говорим: прежде всего вы должны развить в себе какие-то качества, и только тогда вы можете прийти сюда. Нет. Даже ребенок может принять в этом участие.
Если вы придете, вы увидите, когда у нас идет киртан, даже маленькие дети присоединяются к нему. Это прекрасное движение. И участвуя в этом движении, вы естественным образом почувствуете блаженство, духовный экстаз.
И тогда вы начнете танцевать. Мы не просим вас танцевать. Но тот, кто поет, он автоматически начинает танцевать. Такова духовная ценность этого движения. Мы приглашаем всех.
У нас не существует никаких ограничений на касту, вероисповедание или цвет кожи.
Бог один, все, каждый в соответствии с нашей философией, каждое живое существо, как я уже объяснил, есть 8 миллионов 400 тысяч разных форм живых существ.
Кришна, Верховный Господь, говорит: «Я — Отец, дающий семя всем живым существам». Поэтому мы не делаем различий даже между людьми и животными. Животные тоже считаются сыновьями Всевышнего. Но они по-другому одеты.
Мы просто меняем одежду. И поскольку мы переодеваемся, нам кажется, что мы умираем и рождаемся. Утром сегодня говорили об этом стихе. «Васамси джирнани...» — все живые существа — сыновья Бога, Кришны.
Поэтому те, кто достиг высокого уровня в сознании Кришны, именуются пандитами, учеными. «Пандитах сама-даршинах». Пандит одинаково относится ко всем. Это пандит. И это на самом деле духовное существование.
Сама сарвешу бхутешу... Мад-бхактим лабхате парам. Преданный обретает все эти качества. Первое его качество: он понимает, что он не материальное тело, но вечная душа. Это первое, что он понимает. Брахма-бхута.
И признаками такой жизни является то, что он осознает: «Я не материальное тело, я вечная душа», на-шочати, на канкшати.
И тогда, что касается материального приобретения или утраты чего-либо материального, его это не волнует.
Если духовно просветленный человек на уровне брахма-бхуты вдруг, например, мы получили вдруг этот прекрасный дом стоимостью 220 тысяч фунтов стерлингов.
Принципы использования собственности Бога
Мы не ожидаем, что нам кто-то подарит такой дом или даст столько денег. Но иногда это приходит. На самом деле мы поддерживаем 100 таких центров. Их нам пожертвовали люди. Кришна посылает.
И поскольку мы получили такой хороший дом, конечно, мы очень довольны тем, что мы сейчас можем разместить здесь Кришну, мы можем установить Божество и проводить поклонение Божеству, и это делает нас счастливыми, но эта радость носит не материальный характер.
Мы не радуемся тому, что вот сейчас у нас такой прекрасный дом. На самом деле мы можем спать и на улице, на циновке. Но Кришна посылает нам возможности для того, чтобы мы могли выполнять свою миссию.
Кришна дает нам все возможности — это факт. Хотя мы не прилагали усилий, чтобы построить этот дом или множество других домов, но Кришна посылает нам деньги.
Кришна посылает нам возможности приобрести хороший дом, разместить преданных в нормальных условиях, обзавестись нормальными машинами, иметь хорошую пищу. У нас нет дефицита. Не думайте, что эти люди — создания Кришны.
Мы не занимаемся бизнесом, мы не профессионалы. Тем не менее, мы живем лучше, чем любой другой обычный человек. Это милость Кришны. Кришна говорит: «Тешам сатата-юктанам йога-кшемам вахамй ахам». Он знает.
Как отец знает о нуждах своего беззащитного ребенка — маленький ребенок, беззащитный ребенок. Он зависит лишь от отца и матери. Родители знают, что требуется ребенку сейчас для нормального существования.
И отец с матерью дают ему все это. Поэтому, если вы зависите от Кришны, поскольку Он — Верховный Отец, если вы полностью зависите от Него, то все ваши нужды будут удовлетворены.
Он уже обеспечивает вас всем необходимым для жизни. В этом разница между Богом и обычным существом. Бог — также живое существо, как вы и я. Он также личность, как и вы личность, и я личность.
Но разница в том, что одна личность удовлетворяет нужды бесчисленных живых существ. И мы относимся к этим бесчисленным существам. Мы зависим от Бога. Такова наша философия.
Другой постулат нашей философии гласит, что все принадлежит Богу, ничто не принадлежит нам.
Поэтому как у сыновей Бога, у каждого есть право пользоваться собственностью Отца, но мы не должны брать больше, чем нам необходимо.
Такова наша философия: если человек берет больше, чем ему нужно, он становится преступником. Мы можем жить с удобствами на этой планете, потому что эта планета принадлежит Богу.
Мы не должны называться англичанами, американцами, индийцами, африканцами, сражаться друг с другом. Мы должны всегда помнить, что мы все — сыновья Бога. Это собственность Бога.
Мы можем пользоваться тем, что нам нужно, по милости Бога. Все это есть у нас. И нет и речи о нехватке или дефиците чего-либо — не тратить время зря, быть умиротворенными и повторять Харе Кришна. Спасибо вам большое.
Причины мировых конфликтов и умеренность
Он говорит, что пища — это лишь одна потребность живого существа, но есть другие, много других потребностей в сегодняшнем обществе. Нет, у вас только четыре потребности.
Вы хотите пищи, вам нужен кров, вы хотите удовлетворения чувств и защиты. Все. Ахара-нидра-бхая-майхунам. Эти нужды присущи даже животным. Они тоже едят, они тоже спят.
У них тоже есть половая жизнь, и они также защищаются по-своему. Итак, вам нужны эти четыре потребности.
И вы можете устроить свою жизнь так, чтобы удовлетворять эти четыре потребности, но не пользуясь при этом искусственными ненужными средствами. Люди искусственно увеличивают свои нужды, поэтому они в беде.
И как только происходит накопление чего-либо, если вы накапливаете больше, чем вам нужно, и я тоже накапливаю больше, чем мне нужно, то начинается соперничество.
И вот эта конкуренция, это соперничество сейчас наблюдается. Это причина войны. Те, кто знают историю: две великие войны в вашей Европе начали немцы, потому что они очень завидовали англичанам.
Немцы не могли развивать свои дела по всей Британской империи. Мы знаем, мы, индийцы, мы знаем это. Они очень завидовали англичанам. И поэтому они разожгли эти две большие войны.
Итак, если мы берем больше, чем нам нужно, если мы накапливаем больше, если мы хотим больше, то остальные начинают завидовать нам. И таким образом эта зависть усиливается. И это причина войны. Причина раздоров.
Если же вы удовлетворяетесь минимальными нуждами, то есть теми нуждами, которые соответствуют нашему положению, даже если это требует многого — например, слон, он съедает за один раз 40 килограмм пищи.
Мы не сможем съесть даже четверть килограмма, но мы не завидуем слону, потому что мы знаем, что ему необходимо так много есть. И слон нам тоже не завидует.
Поэтому вы можете брать то, что вам необходимо, вы можете есть это, но не нужно брать больше. Тогда в соответствии с законами Бога вы становитесь преступником и заслуживаете наказания.
Ешьте, вы едите, я ем — это понятная философия. Я должен есть то, что мне нужно, вы должны есть то, что вам нужно. Здесь не возникает какой-то сложной философской проблемы.
Каждый знает, что вам нужно есть, но не ешьте больше. Допустим, я могу съесть столько. Если я переедаю, то у меня начинается несварение. Так меня наказывают законы природы.
У меня начинается дизентерия, мне приходится поститься три дня, потому что я переел. В Бхагавад-гите сказано: если вы хотите быть йогом, духовным человеком, вы не должны брать больше, чем вы можете переварить. Юктахара.
Вы можете удовлетворять свой голод, но в соответствии с принципами йоги, и с точки зрения вы можете понять: вот такое количество пищи максимально я могу съесть, но вы не должны съедать всё, вы должны съесть половину.
Одна четвертая часть вашего желудка должна быть заполнена водой, и одна четверть должна остаться пустой, чтобы могла происходить вентиляция для правильного процесса пищеварения. Это закон Аюрведы.
Даже если вы знаете, что вы сможете столько-то съесть, вы должны добровольно ограничивать себя наполовину. Одну оставшуюся четверть вы должны заполнить водой, а одну четверть оставить пустой для вентиляции.
Тогда болезни не будет. Это принцип гигиены. Если же вы съедаете более, чем вы можете переварить, вы заболеваете. Так природа накажет вас.
Точно так же в любом действии вы можете брать ту часть, которая вам необходима, но не берите больше. Тогда это будет способствовать сознанию Кришны.
А этот человек спрашивает, как мы сможем на международном уровне этот принцип применить? Это международное общество. Мы принимаем в это движение тех людей, которые мыслят так же.
Не подумайте, что весь мир станет нашими последователями. Мы этого не ожидаем. Но по всему миру есть люди, которым нравится это движение. Поэтому мы говорим: международное общество. И на самом деле это так и происходит.
К нам присоединяются преданные со всех уголков мира. Поэтому это международное общество.