Нрисимха Чатурдаши
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1974
Chapters
Противостояние теистического и атеистического мировоззрений
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады прочитана на Нарасимха- чатурдаши, день явления Господа Нарасимхадевы, 5 мая 1974 года в Бомбее.
Юноши, которые играли Прахлада-чаритру, Хираньякашипу, бхакту, сегодня день явления Господа Нарасимхадева. Этот день называется Нарасимха-чатурдаши.
Я очень рад: за такое короткое время эти юноши научились так прекрасно играть. Особенно я хотел поблагодарить мистера Хираньякашипу. Мистер Хираньякашипу очень хорошо сыграл свою роль.
Это очень поучительная история битвы между теистом и атеистом. Эта история о Прахладе Махарадже всегда остается насущной и истинной, потому что битва между теистами и атеистами всегда продолжается. Если
человек начинает сознавать Бога, Кришну, у него появляется множество врагов, потому что мир наполнен демонами.
Что говорить о преданном Кришны, даже когда Кришна Сам приходил в этот мир, Ему приходилось убивать множество демонов. У Него был дядя по матери, брат Его матери.
То есть они были в очень тесном родстве. Тем не менее, этот дядя хотел убить Кришну. Как только у Деваки рождался сын, он сразу убивал его, потому что не знал, кто из них будет Кришной.
Он знал о предсказании, что восьмой ребенок его сестры убьет его. И он начал убивать всех детей. В конце концов, появился Кришна. Но он не смог убить Кришну. Кришна убил его. Так что никто не способен убить Бога.
Демоны, безбожное общество... Они хотят убить Бога. В действительности Бога невозможно убить. Напротив, Бог убивает демонов. Таков закон природы.
И вот этот урок мы можем извлечь из жизни Прахлады Махараджа, мы можем понять, как сказано в Бхагавад-гите. В Бхагавад-гите сказано: «Я также смерть, отнимающая у тебя все, чем ты владеешь».
Мы очень гордимся тем, что у нас есть какая-то материальная собственность. Но когда приходит Кришна, как, например, отец Прахлады Махараджа, Хираньякашипу, увидел Нарасимхадева.
Тщетность материалистических попыток достичь бессмертия
Этот Хираньякашипу был очень хитрым, как и материалисты, ученые, они очень хитрые. Они очень умело изобретают много всего. С какой целью? То, что мы будем жить вечно, удовлетворять свои чувства с еще большей изощренностью.
Вот что такое атеистический прогресс цивилизации. И Хираньякашипу был типичным материалистом. «Хиранья» значит золото. «Кашипу» — мягкая постель, подушки. Так что материалисты очень обожают золото и сексуальное наслаждение.
Этим они и занимаются. Хираньякашипу был типичным примером материалиста. А Прахлада Махарадж, «пра» значит «трансцендентное», «ахлада» — значит трансцендентное блаженство.
Истинная природа живых существ — это Прахлада, блаженство. Но из-за материального общения мы влачим жалкое существование, остановить этих детей. Итак, Хираньякашипу хотел стать бессмертным.
Он наложил на себя суровую аскезу, настолько суровую, что задрожала вся Вселенная. И тогда Господь Брахма вынужден был успокоить его. «Чего ты хочешь?» И тот попросил даровать ему бессмертие.
Господь Брахма сказал: «Хотя я живу очень долго, а продолжительность жизни Брахмаджи описывается в Бхагавад-гите. Сахасра-юга-парьянтам ахар-яд брахмано видух. Сахасра-юга, сахасра-юга, сатья, трета, целый цикл. Юг.
Сатья, трета, двапара, кали составляют где-то 43 лакх лет, 4 миллиона триста тысяч. Помножьте эти 4 миллиона триста тысяч лет на 1 тысячу, вот столько длится 12 часов Брахмы, лишь один день.
Итак, Брахма, который живет миллионы, триллионы лет, тем не менее, вынужден умирать.
Куда бы вы ни отправились в этом материальном мире, будь то на Брахмалоку или на Паталалоку, вам придется умереть, в этом проблема, Кришна
говорит в Бхагавад-гите: «Настоящая проблема — рождение, смерть, старость, болезни». Итак, Хираньякашипу хотел решить эти вопросы своим материалистическим способом, но это невозможно.
И тогда он воспользовался методом от противного. Он сказал: «Я не должен умереть ни на земле, ни в воздухе, ни в воде. Никто не должен быть способен убить меня никаким оружием».
Таким образом, он подумал, что сейчас он обрел бессмертие. Но Кришна очень разумен, сдержав благословение, которое Господь Брахма дал Хираньякашипу, Он все же убил его.
Например, Хираньякашипу хотел, чтобы его не убили ни днем, ни ночью. Но Хираньякашипу был убит ни днем, ни ночью, но как раз в начале вечера, что не является ни днем, ни ночью.
Затем он сказал, что его не должны убить ни в воздухе, ни в воде, ни на земле, но Хираньяка- шипу был убит на коленях Господа. Пожелал, чтобы его не убили никаким оружием, изготовленным кем-либо.
И Господь убил его своими когтями. Мы не можем обманывать Бога, это невозможно. Какими бы продвинутыми в научном смысле мы ни были, Господь всегда останется разумнее нас.
Смирение и наставления Прахлады Махараджа
Мы всегда должны помнить об этом. В этом разница между демонами и преданными. Преданный знает, что Бог велик. Он знает, что я Его вечный слуга, и он остается смиренным слугой Кришны. Поэтому он не подвергается опасности.
Даже перед лицом опасности он знает, что он будет спасен.
Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Арджуна, ты можешь провозгласить на весь мир, что всякий, кто принял прибежище Моих лотосных стоп, кто стал преданным, никогда не будет уничтожен». Господь заверяет в этом.
Но атеисты, такие как Хираньякашипу, не могут этого понять. В этом проблема. Они постоянно бросают Богу вызов. Этот конфликт между отцом и сыном основывался на том, что сын верил в Бога, Кришну, а отец — нет.
И в конце отец увидел Бога в образе смерти. Но тогда он уже не мог спастись. В этом разница между атеистами и преданными. Атеист все время бросает вызов: «Где этот Бог? Вы можете показать мне?»
Увидите, не сейчас, вот когда все ваши грехи дадут плод, тогда придет к вам смерть, и вы увидите Его. Это очень поучительный урок. История с Прахладой Махараджей. Сейчас уже поздно.
Иначе я бы продекламировал некоторые из стихов, произнесенные Шри Прахладой Махараджей. Прахлада Махараджа — один из наших гуру, есть 12 гуру или махаджан.
В действительности, если мы хотим продвигаться в духовной жизни, нам необходимо следовать за махаджанами, за великими душами, а не за теми, кто не упомянут в шастрах.
Сваямбху, Нарада, Шамбу, Сваямбху — это Господь Брахма. Он проявился сам, без отца и матери, поэтому его зовут Сваямбху. Саморожденный.
Конечно, его отец — Нараяна, но он появляется необычным образом, поэтому его зовут Сваямбу. Также Нарада. Нарада — один из махаджанов. Шамбу — Господь Шива. Капила, Капиладева, сын Девахути.
Прахлада Махараджа. Прахлада Махараджа — наш гуру в ученической преемственности. На гатанугата... Без шастр мы не способны понять, что такое религия.
Очень трудно понять это, потому что есть множество разных писаний, множество философов, у каждого философа свое мнение, отличное от другого. Как же найти истинный религиозный путь?
Шастры говорят: «Махаджано йена гатах са пантхах». Вы должны следовать по стопам великих душ, и Прахлада Махараджа — один из них. Итак, Прахлада Махараджа родился в семье демонов. Его отец был демоном.
Прахлада Махараджа обращался к своему отцу, называя его асура- варья — лучший из демонов.
Он гладил своего сына по голове: «Дорогой сынок, поступай вот так, делай это, расскажи- ка мне, чему самому лучшему ты научился в школе?» И
Прахлада Махараджа говорил ему: «Тат садху манье 'сура-варья дехинам...» Он не говорил никогда: «Мой дорогой отец», он говорил: «О лучший из демонов, тат садху манье, я думаю, что вот что было очень хорошим». А что же?
А то, что эта мирская жизнь, материалистическая жизнь — это как самоубийство. Все равно что ты падаешь в этот слепой колодец, поэтому откажись от такой жизни, отправляйся в лес и предайся Кришне.
«Это самая лучшая жизнь», — и его отец пришел в ярость от этих слов. Итак, атеисты никогда не согласятся с теистами, но теисты также никогда не покорятся атеистам. Таков принцип.
Благословения преданного служения и святого имени
Отец подвергал Прахладу Махараджу разным мучениям, но тот никогда не забывал о повторении «Ом намо Бхагавате Васудевая». Он не забывал никогда об этом.
Мы должны усвоить урок из этой истории, что даже в опасности мы не должны забывать о Кришне. Кришна спасет нас.
В «Бхагавад-гите» сказано: сознание Кришны настолько прекрасно, что если человек может обрести сознание Кришны, он может даже уже не думать о каких-либо других благах или приобретениях. Это так прекрасно.
Мы стремимся к этому, к тому, к этому, к тому: дехи, дехи, дехи... Да. Но как только вы обретаете сознание Кришны, вы будете удовлетворены, как Прахлада Махараджа говорит.
Прахлада Махараджа, например, ему предлагали все благословения, мой дорогой Прахлада, говорил Господь, проси у Меня все, чего пожелаешь, но он ничего не просил.
Прахлада был примером сына-вайшнава в семье, несмотря на то, что отец мучил его всевозможными способами,
тем не менее, у Нарасимхадева Прахлада попросил: «Мой Господь, мой отец совершил столько оскорблений, пожалуйста, дай ему освобождение». Он не просил ничего для себя.
И Нарасимхадева тотчас сказал: «А почему ты говоришь о своем отце? Отец твоего отца, дед твоего отца, 14 поколений, они все уже получили освобождение благодаря тому, что в этой семье родился такой сын, как ты, так что вот
благо: если сын становится чистым вайшнавом, преданным, он может спасти 14 поколений в своей семье. Это особая прерогатива, потому что он родился в определенной семье.
Какое служение мы можем материальное оказать семье, нации? Если мы станем преданными, мы можем оказать самое лучшее служение семье, обществу, человечеству. Итак, наше движение сознания Кришны проповедует эту философию.
Примите сознание Кришны, и ваша жизнь станет совершенной. И метод очень прост. Нет никаких секретов. Например, сегодня вечером я разговаривал с одним юношей.
Он получил какую-то секретную мантру, но мы говорим, что у нас нет никаких секретных мантр, наша мантра, Харе Кришна, доступна каждому. Почему она должна быть секретом?
Если, повторяя мантру Харе Кришна, мы можем достичь Бога, Верховной Личности Бога, то зачем держать ее в секрете? Ее нужно раздавать направо и налево, чтобы каждый мог воспользоваться и прийти к Богу. Нет никаких секретов.
Мы не одобряем этих секретных мантр. Все должно быть очень открытым. Нет никаких секретов. Шастры никогда не говорят, что мантра должна быть секретной. В эту эпоху Кали, Кали — это эпоха раздоров, непонимания, несогласия.
В эту эпоху очень трудно прийти к какому-то верному выводу при помощи философии и других методов. Поэтому в шастрах открыто провозглашается: есть много других путей: медитация, жертвоприношения, поклонение в храме.
В эту эпоху всем этим методам невозможно следовать. Но Маха-мантру Харе Кришна может повторять даже ребенок. И это подтверждается здесь.
Всякий раз, когда мы повторяем, поем мантру Харе Кришна, в этом может принять участие даже ребенок, даже старик.
Так что это единственный путь постижения Бога, и вам не нужно ничего платить, но приобретаете вы очень многое; в этом состояло учение Шрилы Прабхупады, и мы следуем по его стопам.
Давайте будем придерживаться его принципа: махаджано йена гатах са пантха. Итак, будем все больше продвигаться в сознании Кришны. Спасибо вам большое.