Это Бог поделил людей на классы
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Perth · 1975
Chapters
Ограниченность современной науки и технологий
Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 10 мая 1975 года в Перте, Австралия. Поклонение мертвому телу здесь есть путь наверх. Шрила Прабхупада, иногда, когда
мы общаемся с людьми, они спрашивают: «Почему вы говорите, что это наука?» Похоже, что это вера. Ведь наука, ваша так называемая наука, это тоже вера. Вы верите по-своему, мы верим по-своему.
Если вы называете свою веру наукой, то почему я не должен называть свою веру наукой? У вас тоже вера. Вы никогда не летали на Луну. И вы говорите, что знаете всё о Луне. Это ваша вера.
Но они говорят, что при помощи науки они могут доказать столько всего. Мы тоже можем доказать. Вы не можете доказать, например, вы говорите, что жизнь создана из химических веществ.
Докажите, возьмите химические вещества и создайте жизнь, тогда будет доказательство, иначе это просто чушь. Почему вы так говорите? Что жизнь создана из химических веществ? Вы не можете это доказать.
Я не говорю, что она состоит из химических веществ. Они, эти негодяи, говорят, да. Но они говорят, что они могут доказать это. Но докажите. Докажите это. Возьмите химические вещества и докажите. Создайте жизнь.
Почему вы несете вздор? Прежде всего, докажите. Вы не создали никакой жизни, даже муравья в лаборатории. Тем не менее, вы говорите, что жизнь из сочетания химических веществ. Почему вы так говорите? Бросьте им такой вызов.
Но мы не можем же видеть душу, Шрила Прабхупада. Похоже, что материя возникает из материи, жизнь из материи, но мы не можем же видеть душу. Вы не можете видеть, но вы можете воспринимать, ощущать.
Если материя происходит из материи, то когда тело умирает, введите в него какую-нибудь материю, недостающую, и оживите. Видите, химические вещества. Химия — это тоже материя. Оживите его. Ну, мы сделали, прежде всего.
Вот мой вызов. Вот мертвое тело. Принесите химические вещества, например, машина перестает работать из-за того, что не достает химических веществ, бензина. Влейте бензин и снова заведите двигатель.
Точно так же принесите химические вещества и пусть тело снова живет, но нужно какое-то время, чтобы найти химические вещества. Это означает, что вы глупец, вы говорите вздор, вы не знаете, какие нужны химические вещества.
Это просто доказывает, что вы негодяй. Но мы признаем, что мы не знаем; если вы не знаете, почему говорите чепуху? Прежде всего вы знаете, тогда говорите, это наука.
Но то, как мы строим эту цивилизацию, технологию, это не цивилизация. Это жизнь животных. Вы употребляете мясо и вы считаете себя цивилизованным? Тигры едят мясо, собаки едят мясо. Почему человек должен есть мясо?
Но если столько удивительного: пересадка мозга и так далее. Хорошо. Вы не цивилизованы, пока едите мясо. Вы собаки, кошки и тигры, вот и все. Тигр может быть сильным животным. Но его не нужно называть цивилизованным.
Никто не скажет, что тигр цивилизован. Но мы создали самолеты, машины. Если бы мы ждали, пока не разберемся, мы бы никогда их не создали, но мы пытались.
Хорошо, вы достигли каких-то успехов в технологиях, но это не означает, что вы цивилизованы.
Принципы арийской цивилизации и ведического знания
Быть цивилизованным значит быть ариями. Они знают, что такое дхарма. Вот это цивилизация. Млеччхи... Они в то же время очень примитивные, очень нецивилизованные, как дикари. У них недостаточно пищи.
У них нет технологии, нет образования, потому что вы их ограбили. Вы грабили последние две тысячи лет. Вы негодяи. Вы грабили их, вы забрали у них все их деньги, их драгоценности, их золото.
И все это поместили в Британский музей. Это из-за вас все. Что за собака? Это собака? А это сирены. Это сирены. Вы про сирены? Нет. Птица? Птица, да. Но мы говорим, что это научный факт, что Кришна являлся на земле.
Потому что мы верим, что Бхагавад-гита — это истина, и мы думаем, что это научное знание. Потому что мы верим в это. Но кто-то другой скажет: «Я в это не верю, для меня это не научно». Почему это не научно?
Бхагавад-гита говорит: «Аннад бхаванти бхутани». Благодаря употреблению достаточного количества зерна живые существа процветают. Вы можете это отрицать. Но это должно быть так, и есть. Все так и есть.
Если вы думаете, что правильно, вы увидите, что все это так и есть. Бхагавад-гита говорит: «Чатур-варньям майа сриштам». Я создал четыре деления в человеческом обществе.
Класс самых разумных людей, браманы, они знают о душе, о Боге и так далее, по своим качествам, по своему поведению — это класс браманов.
Это самый совершенный способ поддержания общества; если не будет класса очень разумных людей, которые знают, кто такой Бог, что такое душа, то что это за цивилизация? Просто водители машин. Это что, цивилизация?
Где браманы? Это не цивилизация. Просто какие-то ремесленники, рабочие, водители машин, рабочие на фабрике.
Где цивилизованные люди, которые знают Бога, знают душу, которые знают, как вести человеческое общество к совершенству? У нас есть философы и поэты. Они все бездельники. У них нет знаний от них.
Они изучают мертвую материю, вот и все: Фрейд и другие дарвины. Что? Что они знают? Есть также множество священников, раввинов, пап, но что они знают о душе, о Боге? Первое — это то, что есть высшая власть. Вы не независимы.
Если вы не знаете верховного властелина, то что стоит ваше знание? Вы должны признать, что существует эта высшая власть, потому что вы не независимы.
Но вы не знаете, что это; пример: негодяй, он не знает о правительстве, что это за человек? Он негодяй. Цивилизованный человек должен знать, что такое правительство, историю правительства.
Вот что значит быть цивилизованным; если он не знает, что такое правительство, он просто живет там. Это человек третьего класса. Вы должны узнать, что существует правительство, управляющее всеми делами во Вселенной.
Но вы не знаете этого. Когда вы человек третьего класса, вы даже не человек, вы животные. Животные не знают таких вещей. Это доказывает, что вы животные, а не человек.
По крайней мере, в человеческом обществе должен существовать класс браманов. Тех, кто знает, как все происходит, мы знаем это. Люди в сознании Кришны, мы знаем. Поэтому мы цивилизованы.
Бхагавад-гита была написана 5000 лет назад, и это не актуально сейчас. Нет, она не была написана. Она была. Вы тогда не читаете Бхагавад-гиту, почему вы так говорите? Ты знаешь Бхагавад-гиту? Ты не изучал Бхагавад-гиту.
Позор для тебя. Читал Бхагавад-гиту? Немного. Немного. Он говорит «немного», когда ты не знаешь. Почему он говорит, что Бхагавад-гита была написана 5000 лет назад? Почему ты так говоришь? Ты не знаешь.
Впервые она была поведана 40 миллионов лет назад. Что ты за читатель Бхагавад-гиты, если не знаешь этого? Я тебя ругаю, потому что ты изучаешь сознание Кришны. Почему ты не знаешь? Он просто играет роль материалиста. Хорошо.
Но тот, кто не знает, почему он говорит, что Бхагавад-гита была написана 5000 лет назад? Он не знает. Вот в чем мой аргумент.
Если бы ты знал, то ты бы так не сказал по глупости, что Бхагавад-гита была рассказана 5000 лет назад. Это авьяям, это знание вечно существует. Оно вечно существует. Авьяям значит то, что никогда не подвержено разрушению.
Оно вечно существует. Это авьяям. Как, например, атма, душа, авьяям. Это знание не разрушается. Оно есть.
40 миллионов лет назад оно было рассказано, но со временем сейчас это знание потеряно, поэтому я снова пересказываю его тебе. Ты не читал
Бхагавад-гиту, там это сказано. Как ты можешь говорить, что она написана 5000 лет назад? Это знание уже было, сначала о нем поведали 40 миллионов лет назад, сейчас оно утрачено.
И материальный мир таков, что иногда что-то теряется. Поэтому я рассказываю тебе это знание. Почему ты говоришь об этом мне? Потому что ты мой преданный. С этого начинается Бхагавад-гита.
Условия постижения абсолютной истины
Это означает, что только преданные могут понять Бхагавад-гиту. И она всегда существует. Почему я это подчеркиваю? Так называемые Ганди, доктора Радхакришнан — они сделали так, что это знание оказалось утраченным.
Поэтому мы так подчеркиваем, мы просто стараемся возродить его. Не думайте, что это начало. Оно уже было. Но эти негодяи сделали так, что это знание утратилось. Люди не понимают его, не следуют ему. В этом проблема.
Мы пытаемся снова возродить его. Это возрождение всего учения, вечного учения. Это вечно благие наставления, сейчас они утрачены. Какой дорогой нам пойти? Прямо, Шрила Прабхупада? Здесь другая дорога, другая?
Эта дорога хорошая. Сюда. А вот и она. Стоит считать, что Бхагавад-гита была записана 5000 лет назад. Как, например, вы не можете сказать, что сейчас солнце вдруг появилось. Оно есть. Оно было всегда.
Просто сейчас вы его увидели. Раньше люди так думали, что ночью солнце умирает. Эти негодяи. И они продвинутые. Они думали, что Земля квадратная. Эти негодяи. И они прогрессируют. Они каждый день меняют свое мнение.
Вот что такое их научное знание. Зачем они меняются? Вы не знаете, просто измышляете. Вы принимаете какой-то кусочек за истину. Через несколько дней говорите, что нет, это не истина истинная. Какова их позиция?
Многие научные тексты, книги, написанные 20 лет назад, они уже устаревшие. Мы их уже не можем использовать. Бесполезно. В настоящее время это научно, а через 20 лет это будет бесполезно. Вот что значит ваша наука.
«Но, по крайней мере, сейчас мы знаем больше, чем то, что мы знали раньше. Если мы будем продолжать пытаться, мы будем знать больше». Это означает, что вы всегда в невежестве. Это означает, что вы всегда в невежестве.
Но Кришна не это говорит. Кришна говорит: «Я говорю тебе снова о том же». Это говорит, что это не невежество. Мы можем что-то забыть, но истина всегда та же. Вы что-то придумываете, что-то изобретаете, открываете истину.
Это означает, что вы не знаете, что есть истина. Так вы должны отвечать. Вы негодяи, и все. Вы не знаете, что есть истина, поэтому вы открываете истину. Но истину не открывают. Она уже есть. Но вы не знаете, что это за истина.
Это похвально, что вы продвигаетесь к истине, но вы не знаете, что такое истина. Это факт. Это понятно? Делать открытие означает, что вы не знаете. Но это похвально, это хорошо, что вы пытаетесь продвигаться.
С этим мы согласны. «Знаете, в конечном итоге, если мы будем продолжать продвигаться, так мы поймем истину». Вы никогда не будете продвигаться. Ваши продвижения настолько медленные. Вы настолько глупы, что вы не сможете.
«Но какие-то профессора, индийские историки...» Мы не говорим об индийской истории сейчас, мы говорим об истине в целом. Мы никогда не говорили, что это индийская истина.
Но в этом году Гита тоже представляется в разных формах. Сейчас мы говорим: вот еще один путь. Поэтому Кришна говорит: «Я показываю тебе путь, каким образом постигать Бхагавад-гиту». Вы должны именно это принять.
А не множество путей. Только этот путь. Я уже это объяснил во введении. Когда вам необходимо принимать лекарство, вы должны принимать его по предписанию в какой-то дозировке. Они делают это разными путями.
Нет, вы должны действовать согласно указанию врача, которое вы получили. Иначе вы просто попусту потратите время.
Бессмысленность материальных достижений перед лицом смерти
Они тратили столько дощечек. Зачем это? Пропада говорит о мемориальных дощечках на деревьях. С какой пользой это? Солдат погиб. Какой смысл? В этой табличке на дереве. Это позволяет нам помнить, сколько наших соотечественников.
А какая польза в этом? Семья чувствует честь, что здесь вот растет дерево, и здесь их сын. А какая польза? Но они могут прийти и смотреть. Они думают, что этот человек, который погиб, он до сих пор здесь.
В следующий раз, когда будет война, они будут испытывать больше вдохновения на сражения, зная, что, возможно, им тоже поставят дерево. Это обман правительства. Человека нет. Его здесь нет.
Даже если он есть, допустим, воин погибнул за свою страну, стал деревом. Разве это очень хорошая награда? Они придумывают что-то. Такие глупые рассуждения у них. Мы должны указывать на ее глупость. Такова наша обязанность.
Нет сомнений в том, что они трудятся очень тяжело. Но этот труд — шрама-вахикевала. В результате они просто устанут. Вот и все. Поскольку они не трудятся с разумом.
Как обезьяна, она тоже весь день активна, но какой прок в этой активности? Посмотрите на обезьяну. Она никогда не сидит спокойно, всегда чем-то занята. И в чем прок этой занятости? Она обезьяна.
И они говорят, что они произошли от обезьян, эти негодяи. И мы можем сказать: У вас уже есть эти качества обезьян. Вы не превзошли обезьян. Потому что вы заняты бесполезным трудом. Они теоретизируют.
Говорят, что мы произошли от обезьян, но как только им скажешь: «Вы обезьяна», они сердятся. Видите, они говорят: «Мы произошли от обезьян». Если вы скажете: «Вы обезьяны, вы не лучше обезьяны», они впадают в гнев.
Поднялись с уровня обезьяны до уровня человека, вы не поднялись, вы заняты бесполезным трудом, значит, вы обезьяны. Обезьяна тоже активна, но ее труд бесполезен. Нет никакого прока от этого.
Какой прок от вашей деятельности? Вы не можете решить проблему смерти. Тогда в чем прок вашей деятельности? Вам не хочется умирать. Почему вы умираете?
Вы храните эту память о нем, потому что вы хотели, чтобы он не умер, чтобы он не погиб, вы хотели этого, вам не хочется умирать, так где же решение этой проблемы, вашей смерти?
Вы можете открыть множество больниц, но как это решает эту проблему, чтобы болезней больше не было?
Вы на это не способны, поэтому все ваши так называемые научные исследования — это тяжелый труд, денно и ночь, на все это обезьяньи дела. Бесполезно.
Но мы видим, что даже великие духовные люди, они все стареют и умирают так же. Это нормально. Мы не говорим об этом теле, мы говорим о душе.
Мы говорим, что душа переселяется, вместо того чтобы переселяться в другое бренное тело, мы переселяемся в вечное тело. В этом наша задача. Мы находим решение, но вы не знаете об этом.
Вы просто работаете как обезьяна, заняты бесполезным трудом. Мы не видим, чтобы кто-нибудь... Как вы можете видеть? Вы не можете. Вы не верите в переселение души. Как вы можете увидеть это? Пашьянти джняна-чакшуша.
Когда у вас будут глаза, чтобы вы смогли увидеть, когда вы получите знания, тогда вы сможете увидеть. Сейчас вы обезьяна, как вы сможете увидеть это? Обезьяны не способны увидеть.
Например, наши люди в Индии знают, что я приехал в Австралию. Но они же не видят это своими глазами. Они знают, что все устроено. Они купили билет, они отправились в аэропорт. Они убеждены в этом.
Они сюда посылают письма мне. Но разве он приехал со мной, чтобы увидеть это? Как он знает об этом? Что я приехал сюда? Откуда он знает?
Он же не видел, что я приехал сюда, но как он знает, слушая, это означает, что есть и другие источники информации, источники знаний, не только глаза. Но эти никогда не знают этого, они хотят только увидеть.
Конечно, нельзя никогда быть полностью уверенным, поэтому джнана-чакшуша вы можете видеть при помощи знания, каким образом эта личность переселяется в вечную жизнь, но у вас нет такого знания. Обезьяна.
Обезьяна не способна это видеть, поэтому она не может понять. Допустим, в моем доме живет собака. Она не понимает, каким образом я оказался здесь. Потому что у нее нет знания. Видеть значит знания, не глазами.
Он хочет видеть глазами. Он обезьяна. Вот и все. Он собака. Но сначала мы должны поверить в это, и затем мы сможем увидеть это.
Роль истинного духовного учителя
Это не вопрос веры, это факт. Это факт в том смысле, что Кришна говорит: «Тва дехам пунар джанма». Вы должны видеть посредством Кришны. Кришна совершенен.
Кришна говорит, что такая-то личность, преданная, покинув свое нынешнее тело, уже не воплощается в материальном теле. Это значит видеть: Кришна говорит, и вы видите. Например, вы верите мне, ребенок верит отцу.
Точно так же, если есть авторитет, то тогда вы видите посредством его слов, вот и все, это знание, видеть при помощи знания, совершенного знания, это значит видеть, а не прилагая усилия при помощи вот этих так называемых несовершенных чувств, это не знание.
Но в наше время все негодяи и глупцы, нам не нужно следовать за негодяями и глупцами. Мы должны следовать за самым совершенным, за Кришной.
Проблема в том, что все обманывают, все дают какое-то знание о том, об этом, поэтому мы приняли Кришну, который не обманет. Вы обманщик, поэтому вы верите обманщикам. Мы не обманываем, мы принимаем того, кто не обманывает.
В этом разница между вами и мной. Но мы все были обманщиками, прежде чем пришли к Шриле Прабхупаде. Мы все были обманщиками. Почему это вдруг мы не принимаем сейчас обманщика?
Понять, что мы обманщики, получаем от вас знания, да, потому что вы говорите то, что сказал Кришна, а Он не обманщик. Он Бог. Я разговариваю с вами. Я говорю вам не свое знание.
Я представляю вам то, что Кришна сказал, поэтому я не обманщик. Я мог бы быть обманщиком, но поскольку я лишь пересказываю слова Кришны, поэтому я — Кришна говорит: «Ведахам сама-титани». Ведахам сама-титани.
Я знаю прошлое, настоящее и будущее. Поэтому Он не обманщик. Но что касается нас, мы не знаем ни прошлого, ни будущего. И мы даже настоящее не знаем совершенно.
Если мы говорим что-то, это обман, это обман; наше движение сознания Кришны — чтобы не слушать обманщиков и не пытаться обманывать других, а слушать истинного учителя. Это сознание Кришны. Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада. Почему некоторые люди, когда они слышат о сознании Кришны, они принимают его, кто-то не принимает, даже некоторые из тех, кто принял, они принимают на какое-то время, а потом отходят?
Есть удачливые, есть неудачливые. Например, сын наследует собственность отца — много миллионов долларов, но он становится нищим, растранжирив все деньги. Вот так.
Он неудачлив: у него есть деньги, но он не смог их использовать. Означает ли это удача, милость Кришны, Шрила Прабхупада? Удачливость значит милость Кришны. Милость Кришны всегда есть.
Это ваше злоупотребление свободной волей. Вам дается возможность, и это удача. Но вы не пользуетесь этой удачей. Вы не принимаете ее. В этом ваша неудачливость. Об этом сказано в «Чайтанья-чаритамрите».
Господь Чайтанья сказал. Некоторые удачливые люди могут принять это. Но в основном они неудачливы. Смотрите, мы проповедуем во всей Европе и Америке, много ли учеников приходит? Очень небольшое число.
Хотя они пришли, и они удачливы. Иногда мы видим, что преданный может быть очень искренним, но в то же время он слабеет, так или иначе, и падает. Даже если он падет, тем не менее он удачлив.
Потому что инъекция уже поставлена. Она подействует. Он все равно удачлив. Как удачливый человек, он принял это, но он пал. Но это не означает, что он неудачлив. Он все равно удачлив. Яд в нем. И джин. И он подействует.
Это называется агьята-сукрити. Поэтому он не проигравший, он продолжает быть удачливым, но это потребует какое-то время. Он злоупотребил наставлениями своего духовного учителя. Поэтому он стал неудачливым. Или он пал.
Это ботанический сад. На вывеске говорится, что это парк ботанического сада. Я не знаком с этим местом. Я не знаю. Здесь говорится: вознаменование 100-летнего юбилея. Август, 22, 1947 года.
Возможно, название на другой стороне таблички.
Сравнение материального и духовного счастья
Действительно ли очень скоро начнется мировая война? Мы слышали, что она будет, да, причем тогда условия для проповеди будут совсем другими. Ваша проповедь не остановится. Она продолжится. Он привезет машину.
Он просто поехал назад. Он объедет. А что здесь написано? Идея поместить это бревно в этом Кингс-парке принадлежит обществу защиты деревьев.
Как правило, такие бревна распиливают и сжигают, но это бревно было подарено компанией «Бунинг Браз Лимитед» от всех лесопилок.
Вал под транспортировку на двухсотсильном грузовике на расстояние трехсот километров лесной чащи, и установку этого огромного бревна выполнили австралийские лесорубы.
С одобрения и поддержки дирекции Кингс-парка бревно было заложено 25 июня 1958 года на пожертвования компании «Хью-Пип», «Арн Браз», БПИ Австралия Лимитед, лесного ведомства и других правительственных департаментов.
Осуществление этого проекта — яркий пример совместной работы. Оно весит 110 тонн. Ему 363 года. Этому бревну лежит 363 года. Нет, они говорят, что оно росло так долго.
В Америке растут деревья, красные деревья, секвойя в Калифорнии, им много тысяч лет. Это эвкалипт? Это такой эвкалипт? Здесь говорится. Эвкалипт диверсиколор.
Шримад-Бхагаватам говорит: вы хотите долгой жизни, деревья, разве они не живут долго? Если вы продлеваете свою жизнь, разве это означает, что вы лучше дерева?
Если долгая жизнь — ваша миссия, то деревья они уже это делают, не имея никаких научных знаний. И тогда что стоит ваша наука? Разве они не живут тысячи лет? Какой прок от такой жизни?
Если дерево живет здесь, оно стоит 10 тысяч лет. Какой прок от этих 10 тысяч лет? Если вы живете как дерево, не приносите никакого блага, то какой прок от вашей жизни?
Некоторые люди говорят, что деревья могут быть очень счастливыми. Откуда мы знаем? Если вы хотите быть счастливыми такими, ну, будьте, стойте. Встань на скамейку и смейся. Будьте счастливы.
Но они говорят: «Мы люди, мы можем наслаждаться чем?» Телевидением, кино, танцами. Да, собаки тоже танцуют и наслаждаются. Обезьяны тоже танцуют и наслаждаются.
Эти животные — они недостаточно разумны, чтобы испытывать высшие наслаждения. Почему неразумные? Когда собака прыгает, она наслаждается. Это наслаждение. Вы это и делаете. Но мы готовим изысканную пищу.
Они тоже едят соответственно своему вкусу. Свиньи едят экскременты, они наслаждаются этим. По нашему стандарту, Вы едите экскременты тоже. Вы едите мясо, и вы считаете, что вы наслаждаетесь. Также считает и свинья.
Это лишь вопрос стандарта наслаждения. Во всем остальном наслаждение присутствует в каждом живом существе. Но здесь есть что-то приятное, поэтому мы повторяем святое имя днем и ночью.
В этом разница между духовным и материальным. Это звучит очень привлекательно. Если мы повторяем Харе Кришна, мы можем чувствовать безграничное наслаждение. Да, иначе почему мы повторяем?
Но это звучит слишком просто, чтобы быть правдой. Но, может быть, мы также в добавку к этому бесконечному наслаждению Можем позаботиться о том, чтобы не терять ничего другого. Могли испытывать и другие наслаждения. Да.
Вы пользуетесь этой машиной и повторяете. Вы работаете тяжело, как осел, чтобы купить эти машины, а мы получаем их повторять святое имя.
Иногда они говорят, Шрила Прабхупада, что если все будут повторять Харе Кришна, то во что превратится мир, они получат все без труда. Посмотрите на наш пример.
Но они говорят, что единственная причина, почему ваше движение Харе Кришна существует, потому что мы работаем и даем вам деньги. Вы должны работать, поскольку мы выше, вы работаете под нашим началом.
И это принесет вам истинное счастье, если вы будете работать под нашим началом. Это ваш долг. Вы не исполняете свой долг, поэтому страдайте. Работайте, следуя нашим указаниям, и вы будете счастливы.
Но они скажут, каждая религия говорит то же самое. Если следовать за ними, то будете счастливы, но у них у всех учения отличаются. Ну хорошо, а сейчас попробуйте это. Это самое последнее, самое свежее.
Вы всегда стремитесь получить самое новое, самое последнее. Это самое последнее.
Божественное устройство человеческого общества
Иногда, Шрила Прабхупада, люди могут говорить, что мы пытаемся ввести эту старую кастовую систему из Индии, которая никогда и не работала.
У нас тоже есть класс бедных людей, класс богатых людей, у коммунистов тоже есть класс рабочих, класс менеджеров, хотя коммунисты против кастовой системы.
Но я видел, у них тоже существует эта классификация, класс рабочих, класс управляющих. Почему так? Потому что это эффективно. Класс лидеров. Класс последователей. В противном случае будет хаос. Это естественно.
Классы, в зависимости от рода занятий, они естественно есть. Этого не избежать. Например, в вашем теле тоже существуют эти классы. Класс головы, класс рук, класс живота, класс ног.
И они заняты разными функциями. На благо всего тела, это естественно. Если вы этого избегаете, если вы оставите только ноги, то это будет хаосом. Или если останется только голова. Она не выживет.
Должны присутствовать все четыре. Это естественно. Об этом говорится в ведической мантре, которую вы читали недавно. Брахманы вышли из уст. Кшатрии вышли из рук. Вайшьи вышли из живота, шудры вышли из ног. Это мантра.
Как этого можно избежать? Кришна говорит: «Это создал Я», куда от этого деться? Нельзя избежать ничего, что создано Кришной. Как солнечный свет, он создан Кришной.
Вы не можете сказать: «Нет, я не хочу солнечного света», — это глупо. Если вы хотите избежать этого, то вы будете страдать.
Солнечный свет есть, если вы отправитесь в темное место, закроетесь от солнечного света, вы будете страдать, вот и все; солнце не будет страдать, это вы будете страдать; точно так же Кришна говорит: это
кастовая система создана мной, если вы не принимаете ее, то вы будете страдать. Кришна не будет страдать. Мы не вводим кастовую систему, мы вводим систему. Если вы будете ей следовать, вы будете счастливы.
Это не кастовая система. Конец записи.