Не обманывайте других
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · London · 1973
Chapters
Предназначение человека и духовная квалификация
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 2 глава, текст 15, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 21 августа 1973 года в Лондоне, Англия. Перевод.
О лучший из людей, Арджуна, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения. Тут ошибка, вместо «best» должна быть «the best».
Это обращение. Это именительный падеж. Продолжай. Я закончил. Итак, Кришна обращается к Арджуне: «Пурушаршабха», о лучший из людей. Он лучший из людей. Арджуна действительно лучший из людей, потому что он с Кришной.
Друг самого Кришны. Можно ли найти человека лучше? Он лучший из людей. Почему же лучший из людей так беспокоится об исполнении своего долга? Именно поэтому здесь употреблено это слово. Лучший из людей.
На самом деле, лучшего из людей не должны беспокоить никакие материальные условия. Он должен исполнять свой долг. И в чем же он выражается? Его долг — стать бессмертным. Это долг.
Низший из людей не знает о том, как обрести бессмертие. Амрита. Мрита значит смерть. Амрита — нет смерти. Мошенники, населяющие современную цивилизацию, не понимают, что бессмертие реально достижимо. Они смирились со смертью.
Что ж, кто может ее остановить? Они лишь строят научные предположения. Придет день, когда при помощи науки мы достигнем бессмертия. О том, как обрести бессмертие, Кришна говорит здесь.
Вы должны перестать обращать внимание на так называемые счастье и страдания в материальном мире. Это первое необходимое качество.
Тот, кто не придает значения страданиям и удовольствиям этого тела, непременно пребывает в сознании Кришны. Такова квалификация.
Но если человек говорит: «Я не могу практиковать сознание Кришны из-за множества неудобств», — он не готов обрести бессмертие. Люди не знают, что мы можем стать бессмертными.
Мы уже бессмертны, но воплотились в материальных телах. Поэтому мы вынуждены умирать и рождаться. Об этом говорится в Бхагавад-гите. И это начало духовной жизни. Духовная жизнь — это обретение бессмертия.
Они пришли, чтобы спросить меня: «Сэр, вы владеете какой-нибудь духовной магией, кундалини-йогой, этим, тем?» Все это ради материальной выгоды.
Чтобы быть духовным, вы должны показывать какие-нибудь фокусы и этим зарабатывать себе на жизнь. Если, вытянув руку, вам удается материализовать немного золота, вы считаетесь настоящим духовным человеком.
«О, этот человек — потрясающий медиум, он может... он может создавать золото». «Он может излечивать от болезней». Как это называется? Одурачивание. Людям нужна магия лишь ради материальных благ. Это называется чудеса.
Вот что считают духовным. Спиритуальная, духовная жизнь — обретение бессмертия.
Роль наставников и вечная природа души
Кришна объяснил: «Мāтрā-спаршāс ту каунтейа ш́ӣтош̣н̣а-сукха-дух̣кха-дāх̣ / āгамāпāйино ’нитйāс тāмс титикш̣асва бхāрата». Тāмс титикш̣асва. Не позволяйте побуждениям чувств беспокоить себя. Станьте дхирой.
Дхирас татра, дхира. Станьте дхирой. Тот, кто научился быть дхирой, не подвержен беспокойствам из-за чувств и тела. В конце своей жизни он достигает бессмертия, калпате.
И в Бхагавате также говорится: «Не становись духовным учителем, не становись отцом, не становись матерью, не становись другом, родственником», если он не способен сделать бессмертными тех, кто зависит от тебя.
Целый список. Вы можете стать отцом сотен детей. Это нормально. Ограничений нет. Зачинайте детей. Но вы должны сделать своих детей бессмертными. Таково предписание. Вы стали гуру. Хорошо. Гуру-джи Махарадж. Это нормально.
Но сделайте своих учеников бессмертными. В противном случае не обманывайте других. Не становитесь обманщиками. Незаконный отец, незаконная мать, как мы говорим, незаконный секс.
Точно так же вы можете стать незаконными родителями. Что значит незаконные? Это те, кто не может сделать своих детей бессмертными. Такова цель человеческой жизни. Как стать бессмертным? Не стать. Мы уже бессмертны.
Например, человек болен, и у него высокая температура, жар не является его естественным состоянием. Но по той или иной причине у него жар. Аналогично. Мы бессмертны. Об этом будет говориться дальше.
Живое существо никогда не рождается, никогда не умирает. Поэтому оно бессмертно. Для него не существует ни рождения, ни смерти. Это бессмертие. Там, где рождение, там и смерть. Если нет рождения, нет и смерти. Это бессмертие.
Есть только один путь к бессмертию. Путь вед. Нет другого пути. В Бхагавад-гите вы прочтете. Мы встречаем множество высказываний шастр в одном из таких мест в «Рамаяне» описывается,
когда Вишвамитра Муни пришел к Махарадже Дашаратхе, чтобы попросить у него сына Рамачандру и Лакшмана. Они тогда были еще мальчиками. Он хотел их забрать, поскольку в лесу бесчинствовал один демон.
Итак, Вишвамитра Муни пришел к Махарадже Дашаратхе за помощью. Вишвамитра Муни мог тут же убить того демона, но это не входит в обязанности брахмана. Убивать — это обязанность кшатрия.
Только представьте себе, он был достаточно могущественным. Он мог просто сказать: «Умри», и демон тут же расстался бы с жизнью. Такова была сила Вишвамитры Муни. Тем не менее, он пришел за помощью к царю.
Итак, когда Вишвамитра Муни пришел к Махарадже Дашаратхе, то, как это принято среди нас, мы спрашиваем друг друга: «Как дела?»
Махараджа Дашаратха спросил у Вишвамитры Муни: «Мой дорогой господин, ничто не мешает тебе исполнять свои обязанности? Ведь ты пытаешься покорить смерть, венцом духовных поисков всех риши и святых является победа над смертью».
Поэтому он задал такой вопрос.
Поиск истинного знания и счастья
Пунар-джанма, ты пытаешься подчинить себе круговорот перерождений. Представители современной цивилизации не знают: мы можем стать бессмертными, обрести блаженную жизнь, исполненную знания. Вот что такое бессмертие.
Сат-чит-ананда. Сат-чит-ананда. Сат значит вечность. Чит — знание. Ананда — наслаждение, блаженство. Мы неотъемлемые части Кришны. Кришна — Сад-чит-ананда-виграха.
Его трансцендентное тело вечно, блаженно и исполнено знания, поэтому он рассказывает Бхагавад-гиту. Если он обычный человек, ради чего нам слушать его?
Обычный человек ошибается, обманывает и обманывается, его чувства несовершенны. Как же может он дать совершенное знание? Это невозможно. Поэтому мы не хотим слушать никаких мошенников. Мы хотим слушать Кришну.
Мы не готовы слушать негодяев, так называемых ученых, так называемых философов и так называемых богов. Нет, мы не готовы, поскольку все они негодяи.
Все постоянно ошибаются, пытаются обманывать и поддаются обману, у всех несовершенные чувства. Как они могут давать совершенное знание? Это исключено.
Поэтому мы должны найти гуру. Гуру значит Кришна, как Арджуна избрал гуру. «Я твой ученик, я предался тебе». Чтобы обрести совершенное знание, нам необходимо обратиться к Кришне, либо к его авторитетному представителю.
И только тогда мы сможем обрести бессмертие. Только когда обретем совершенное знание, Кришна Он бессмертен. Кришна исполнен блаженства, знания, а мы его неотъемлемые части.
Поэтому мы наделены теми же качествами сач-чид-ананда, духовным телом. Но так как мы соприкоснулись с материальной природой, наши качества, блаженство, вечность, знания не могут проявиться.
Мы не можем испытать полного счастья. Ничто приятное не может приносить нам наслаждение постоянно. Это невозможно. В этом материальном мире это невозможно.
Вы можете попытаться продлить свою жизнь, прибегая к научным методам, но вам не обрести вечной жизни. Как бы вы ни одурачивали окружающих, каким бы величайшим ученым и философом ни выставляли себя, вы глупец.
Вы не сможете достичь вечной жизни, только Кришна — сач-чид-ананда- виграха. И мы тоже можем стать подобными Кришне, но только с Кришной. Не без него. Мы можем быть живой силой вместе с Кришной.
Кришна тоже очень хочет вернуть нас себе. Поэтому он приходит. Тад-дхамам. Когда эти мошенники забывают, что до тех пор, пока они не вернутся домой к Кришне, они никогда не будут счастливы, они злоупотребляют своим долгом.
Они пришли сюда, Кришна-бахирмукха, бхога-ванчакари, пришли, чтобы наслаждаться господством над материальной природой и завязли здесь.
Поэтому нисходит Кришна, чтобы спасти нас, дать нам прибежище своих лотосоподобных стоп, чтобы мы тоже смогли стать бессмертными, полными блаженства и знания, как Кришна. Это называется амаритатва.
Если у нас нет цели жизни, то что в этой жизни ценного?
Противоречия между материализмом и преданностью
Это цель — амаритатва; в каком заведении, в каком образовательном учреждении или университете или колледже преподают это знание о том, как обрести бессмертие. Есть ли в мире такое учреждение? Во всем мире? Нет.
Они учат только жить как животные и умирать как животные. Только и всего. Живите по-кошачьи, по-собачьи. Умрите, как кошки и собаки, и снова станьте кошками и собаками. Это слова Прахлады Махараджа.
Он наставлял своего отца, последнего материалиста. Когда тот спросил, с какой целью ты стал сознавать Кришну, как ты научился этому? И сын ответил, он не обратился к своему отцу со словами: «Мой отец».
Он назвал его Асура-варья, лучший из демонов. Он никогда не обращался к нему: «Мой дорогой отец». Он говорил: «О, лучший из демонов».
Он был маленьким, пятилетним мальчиком, но он сознавал Кришну, а потому, хотя отец постоянно грозил ему смертью, его это не страшило. Отец спросил его: «Откуда в тебе эта смелость, Прахлада?»
«Мой дорогой отец, вернее, мой дорогой демон», — сказал ему он, — «я набираю смелости оттуда же, откуда и ты. Но ты забыл об этом. В этом разница. Твоя власть настолько велика, что ты можешь победить любого, даже полубогов.
Знай же, что своей силой ты обязан источнику силы, но ты не покоряешься этому источнику». Таковы демоны. Когда они обретают силу, они думают: «Я получил это ценой собственных усилий. Это мое, кто может бросить мне вызов?»
Но они забывают, что в мгновение ока источник силы может забрать все, что им дал. Вот как ведут себя демоны. Но вайшнав, хотя очень и очень могущественный, никогда не считает себя таковым.
Он думает: «Я лишь исполняю волю источника силы», в этом различии. Итак, Прахлада Махараджа сказал, люди не знают цели жизни. Цель жизни — это амритатва.
Вечная жизнь, исполненная знания и блаженства, как у Кришны, Верховной Личности Бога. Такова должна быть цель нашей жизни. Но люди не знают об этом. Вишну, да. Вишну — это Верховный Господь, вечный, полный счастья и знания.
Мы должны задаться целью достичь Вишну. Тогда мы будем такими же могущественными, такими же вечными, такими же счастливыми. Например, машина мчится со скоростью 90 км в час.
Если велосипедисту удастся ухватиться за нее, он тоже сможет поехать со скоростью 90 км в час. Иногда мальчишки это делают.
Аналогично, вы можете достичь Кришны, Вишну, вы наделяетесь всем могуществом, потому что стали под его защиту. Тулси-дас сказал: настолько могуч, что может смыть своими волнами очень сильного слона.
Однако маленькие крошечные рыбки плывут против волн. Их это забавляет: когда волны накатываются в одну сторону, рыба плывет в противоположную. Но поставьте против волн слона — его снесет. Да что говорить про слона?
Волны уносят даже огромные корабли. Но маленькая рыбка не обращает на волны внимания. Она плывет им навстречу. Почему? Потому что она приняла прибежище. Она приняла прибежище в океане.
Точно так же вся сила принадлежит Кришне, ишвара-парама-кришна. Если вы принимаете прибежище у Кришны, вы становитесь таким же могущественным. Таков путь. Но мы не знаем об этом.
Мы хотим стать могущественными здесь, при помощи так называемой науки, кундалини, так называемые йоги, кундалини и еще каких-нибудь глупостей. Они пытаются стать бессмертными, могущественными. Нет, сэр, это невозможно.
Это невозможно. Поэтому люди не знают.
Недостатки современной цивилизации и путь спасения
Но те, ввиду того что они не знают, на-те виду-ртха-гатим-хи-вишну. Мы должны задаться целью достичь Вишну, вернуться домой, к Богу.
Они надеются, дураши, то есть очень напрасно, найти счастье, устраиваясь в этом материальном мире. Йога — это еще одна разновидность материальной гимнастики. Мы не слышали, чтобы хоть один йог сумел обрести бессмертие.
Нет, это невозможно. Как называют тех, кто пытается приспособиться в материальном мире при помощи науки или йоги, не проявляя интереса к Вишну? Кто они? Андха. Они слепые. Андха. А их лидеры тоже слепы.
Один слепец пытается вести за собой другого слепца. Что в этом не так? Те, кто привязаны к материальному, бадха. Они крепко-накрепко по рукам и ногам связаны законами природы.
Могут ли они освободиться и достичь счастья этими усилиями? Исключено. Но можно ли обрести это благодаря сознанию Кришны? Да. Как же обрести сознание Кришны? Ответ на этот вопрос дает Прахлада Махарадж.
Сознание Кришны не может пробудиться в том, кто желает оставаться в этом материальном мире, в надежде найти здесь счастье. Такой человек не может стать сознающим Кришну. Гриха-вратанам. Гриха значит дом. Вратанам...
Тот, кто считает дом или свое тело самым главным в своей жизни — врата. Например, сегодня вы соблюдаете Джанмаштами- врату, обет. Мы постимся, налагаем на себя. Аскеза. Но это не гриха-врата. Так как у нас другая цель.
Цель гриха-врата в том, чтобы украсить свой дом и жить счастливо в этом доме, в этом материальном мире. Они не могут стать сознающими Кришну. Сознавать Кришну может только тот, кто потерял интерес к материальному счастью.
Поэтому здесь говорится: материальные изменения, смена времен года, так называемое счастье, так называемое страдание. Если это не беспокоит вас, это не причина беспокоиться, это еще одна глупость. Зачем беспокоиться?
Счастье или страдания? Что вам предначертано получить, вы обязательно получите. Стараетесь вы или нет, это не важно.
Ту долю счастья, что вам суждено испытать, вы испытаете, и ту долю страданий, поскольку материальная жизнь представляет собой сочетание счастья и страданий.
Вы не можете испытывать здесь только счастье или только страдания. Нет. Такого не бывает. К вам придет и то, и другое. Поэтому в прошлом стихе и в этом тоже Кришна объяснил.
Здесь, в материальном мире, есть зима, ее противоположность — лето. Зимой мы мечтаем: если бы было теплее, это значит, вы хотите лето. А когда приходит лето, вы мечтаете о прохладе, вы пользуетесь кондиционером.
Так мы боремся за существование. Летом мы включаем кондиционер, а зимой — нагреватель. Но холодно вам или тепло, вы не сможете испытывать безмятежное счастье, это невозможно.
Поэтому мы должны перестать обращать на это внимание. Однако материалистов это беспокоит. Стало чуть прохладнее, как тут же: «Принесите электронагреватель», немедленно, а если слишком жарко, принесите вентилятор.
Они тратят все свое время на то, чтобы приспособиться к этим материальным неудобствам. Но они не задумываются, почему все это беспокоит меня. Я не хочу этого. Они не задаются этим вопросом.
Они только и делают, что пытаются противодействовать всем этим беспокойствам. Пытаются, как глупцы. Но этому есть решение. Вот оно. Не тратьте свои силы и время на вентиляторы и нагреватели.
Довольствуйтесь теми условиями, в которые вас поместил Кришна. Разумеется, нет ничего плохого, если вам будет удобно. Но ради удобства не забывайте о Кришне. Такова наша цель.
За всеми этими попытками устроить свою материальную жизнь вы забудете о Кришне и потеряете все. Об этом также сказано в Библии. Повтори: какая польза человеку, если он, обретя мир, потеряет свою вечную душу? Да, да. Это так.
Вот какая у нас должна быть цель. Мы вечные души. Мы должны вернуться к нашей вечной жизни.
Но если вы забудете миссию жизни и пуститесь в погоню за счастьем в этом материальном мире, пытаясь избавиться от страданий и найти счастье. Люди этим и занимаются.
Они только и делают, что пытаются достичь счастья и избежать страданий, забывая о миссии своей жизни, постичь свою душу и вернуться домой. В этом упущение современной цивилизации. Бахир-артха-манах. Бахират-хаманина.
ООН, их научный прогресс, система образования, философия и так далее и тому подобное. Все это предназначено только для того, чтобы найти счастье в этом материальном мире. Греха-вратанам.
Их цель — стать здесь счастливыми, но это невозможно. Эти негодяи не могут этого понять. Если вы хотите стать счастливыми, вы должны прийти к Кришне.
Кришна говорит: если кто-то приходит ко Мне, он уже не возвращается в это полное страданий место. Духкхалая. Кришна называет этот материальный мир духкхалая. «Алая» значит «место», а «духкха» — «страдания».
Здесь все сопряжено со страданиями, но обманутые майей глупцы страдания принимают за счастье. Это майя. Никакое это не счастье. Это майя, это совсем никакое не счастье.
Человек трудится круглые сутки, и из-за этого он получает клочок бумаги, на котором написано: «На Бога уповая, возьми эту банкноту, 100 долларов, и оставайся в дураках». Разве не так? «На Бога уповаем».
«Я обещаю выплатить тебе». Возьми пока эту бумажку. Она не стоит и цента. Но здесь написано: «100 долларов». И я считаю себя счастливчиком. Теперь у меня есть клочок бумаги. Только и всего. Обманщики и обманутые.
Вот что происходит. Счастье и страдания этого материального мира не должны нас беспокоить. Такой должна быть наша цель. Как сознавать Кришну? Чайтанья Махапрабху дал нам замечательный рецепт.
В эпоху Кали невозможно следовать по пути сурового аскетизма. Просто повторяйте и пойте Харе Кришна. Но мы и это не в состоянии делать. Взгляните, насколько мы неудачливы. Таково положение дел в Кали-югу.
Отъявленные мошенники, манда, что значит «очень плохие». И суманда-мата: желая каких-то улучшений, они принимают какого-нибудь мошенника, «Гуруджи Махараджу».
А какие-то люди, которые не способны дать ничего полезного, согласятся с этим. О, замечательно. Прежде всего, все они плохие. Если они что-то и принимают, то тоже что-нибудь очень плохое. Почему? Неудачливое.
Манда-бхагья значит «неудачливые».
Более того, ку-падрута: все время изнывают под бременем налогов, из-за отсутствия дождей, от нехватки пищи — такова жизнь в Кали-югу, поэтому Чайтанья Махапрабху сказал, не Чайтанья Махапрабху, об этом сказано.
В ведических писаниях: вы не способны практиковать йогу, медитацию или проводить большие жертвоприношения, или строить огромные храмы для поклонения Божеству. В наши дни это очень-очень трудно.
Просто повторяйте Харе Кришна. И постепенно вам откроется путь к бессмертию. Спасибо вам большое.