Высшая Истина — Личность
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1973
Chapters
Три аспекта познания Абсолютной Истины
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 13-я глава, текст 16, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой десятого октября 1973 года в Бомбее, Индия.
Бахир анташ ча бхутанам ачарам чарам эва ча / сукшматват. Верховная истина, или Верховная Личность Бога. Мы должны всегда помнить, что Верховная Истина в своем высшем проявлении является личностью.
Не понимая эту таттву, мы не сможем постичь Абсолютную Истину. Первая ступень познания — это безличный Брахман. Затем более высокий уровень. Но на еще более высоком уровне мы осознаем Верховную Личность Бога.
Абсолютная Истина — тот же самый объект. Для менее разумных людей или для начинающих она представляется безличным Брахманом. Я могу привести уже знакомый пример.
Мы находимся очень далеко, в 150 миллионах километров от Солнца. Мы можем прикоснуться к сиянию Солнца, но не к Солнцу. Это невозможно. У нас нет такой силы, чтобы прикоснуться к Солнцу, хотя Солнце существует.
Все могут отправиться туда и прикоснуться к нему, но это за пределами наших способностей. Все это находится в сфере нашего материального опыта. Мы еще не говорим о духовном опыте.
Что касается духовного опыта, то об этом сказано в «Брахма-самхите». Есть такая планета. К примеру, вы видите Солнце. Каждый день вы наблюдаете Солнце, но у вас нет способности отправиться туда.
Это материальная планета, но как вы можете достичь духовной планеты, где живет Кришна, Голока-Вриндавана? Голока эва нивасати. Все это существует, но вам необходима сила, чтобы достичь этого места.
Итак, вначале мы можем осознавать свет Солнца, затем, если мы способны долететь до Солнца (это, конечно, невозможно, но тем не менее, мы можем надеяться), тем не менее, вы должны попасть на планету Солнце, чтобы увидеть там бога Солнца.
Бог Солнца излучает сияние. Этот свет Солнца исходит из Него. Хотя мы видим свет Солнца, мы видим сам солнечный шар, на нем находится бог Солнца. Все это суть одно.
Это свет и тепло, тем не менее, есть разная степень света и тепла. Вы можете прикоснуться к солнечному сиянию, но вы не сможете прикоснуться к солнечному шару. Для этого требуется совсем иная сила.
Итак, это материальный объект. В Брахма-самхите сказано об этом солнечном сиянии и солнечном шаре. Солнце является очень могущественной планетой в этой Вселенной, поэтому Солнце называют царем всех планет.
Савита значит Солнце. Оно обладает безграничным могуществом. Тем не менее, Солнце также движется по своей орбите. У Солнца есть своя орбита, все планеты движутся по своим орбитам. Кала-чакра.
Так оно движется со скоростью 20 тысяч километров в секунду. С такой скоростью движется Солнце. Все это описано в Шримад-Бхагаватам.
Божественное управление и устройство Вселенной
Тем не менее, такая огромная могущественная планета вращается по чьей-то воле, по воле Говинды. Должен существовать некто, кто управляет этой планетой. Не думайте, что она движется сама по себе. Ей управляют.
Об этом сказано в Бхагавад-гите. Итак, мы не настолько разумны, чтобы понять, что материальная природа движется, функционирует по воле Верховной Личности, но мы можем ощутить это. Например, машина, компьютер.
Это очень сложная машина. Ее работа изумляет нас. Но есть личность, которая нажимает на кнопки, без нее машина бесполезна. Это просто груда материи.
Точно так же, это гигантская Вселенная, это космическое мироздание, природа.
Функционирует чудесным образом: Солнце движется, Луна движется, Земля движется, все движется в верном направлении, очень точно, не отклоняясь ни на сантиметр. Работа этого механизма налажена невероятно точно.
Об этом сказано в Бхагавад-гите. Как все это функционирует по указанию Верховной Личности Бога?
Цель человеческой жизни и самопознание
Итак, Кришна рассказывает об объекте знания. Прежде всего Кришна описал путь к знанию. Если мы остаемся глупцами, невеждами, мы упускаем эту возможность. Мы можем все узнать.
Человеческая форма жизни, прежде всего, предназначена именно для этой цели: вы можете постичь себя, материальную природу, Бога, как все это связано друг с другом. Все это можно узнать. Но мы настолько невежественны.
Мы не придаем этому значения, мы живем как кошки, собаки, едим что-то, спим, занимаемся сексом и все время пребываем в страхе, и затем мы умираем. Такова жизнь кошек и собак.
Настоящая жизнь — это знать атхато брахма-джигьяса. Это настоящая жизнь, человеческая жизнь. Необходимо проявлять интерес к постижению Абсолютной Истины.
Брахма-джигьяса, а не интересоваться только ценами на рынке, по какой цене это продается, рис там, не для этого, джигьясу шрея уттамам. Следует
вопрошать об Абсолютной Истине, уттамам, лежащей за пределами материальной природы, удгата-тамам. Материальная природа называется тамас, тамасо ма джьотир гамая, так предписывают Веды. Вы должны постичь мир света.
Этот мир — это мир тьмы. Поэтому здесь мы нуждаемся в свете Солнца, свете Луны, в свете электричества.
В противном случае этот мир темен, он называется тамас, но есть другой мир, исполненный света, он настолько лучший, что вам там не нужно ни света Солнца, ни света Луны, ни электрического света. Духовный мир существует.
Все это существует, но мы не придаем этому значения. Мы думаем: «Мы вот знаем три бигха земли». Я знаю свой район. Я знаю Индию, я знаю Америку, планету. И достаточно. Нет, этого недостаточно. Вы должны знать столько всего.
Но если вы познаете Кришну, вы познаете все. Движение сознания Кришны — это попытка постичь Кришну, как Кришна говорит в Бхагавад-гите. Не нужно давать неверных толкований.
Не будьте глупцами, говоря, что «Кришна значит это», «Курукшетра — это» — не придумывайте ничего. Иначе вы будете одурачены, и вы одурачите других.
Нет, попытайтесь постичь Бхагавад-гиту, как она есть, и тогда вы все поймете. Здесь Кришна говорит: «бахир анташ ча бхутанам» — Абсолютная Истина существует. Бахир анташ ча.
Не нужно считать, что это просто какой-то определенный взгляд с определенного угла зрения. Вы уже пребываете в абсолютной истине, даже пребывая под влиянием материальных представлений.
Бхумир апо 'нало ваюх, кхам мано буддхир эва ча. Это материальные элементы, пять грубых элементов, три тонких. Даже если с материальной точки зрения смотреть, что такое материя, мы уже говорили об этом. Материя.
Это отдельная энергия Верховного Господа. Кришна говорит: эти восемь элементов материальной природы, тонкие и грубые, составляют мою энергию, низшую энергию. Внутри находится он, сразу душа, снаружи ваше тело.
Итак, тело состоит из пяти элементов. Это тоже энергия Кришны. Внутри них находятся ум, разум и душа. Это тоже энергия Кришны. Два вида энергии: низшая и высшая. Поэтому он находится как снаружи, так и внутри.
Бахир анташча бхутанам. Кришна пребывает внутри и снаружи каждого живого существа. Поэтому мы должны очиститься как снаружи, так и внутри. Для этого предназначена человеческая жизнь.
Человеческая жизнь означает очищение, поскольку мы нечисты, нам приходится рождаться, умирать, стареть, болеть. Это проблема. Мы не чисты. В этом причина. Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам.
Путь очищения сознания и аскеза
Ришабхадева советует своим сыновьям: «Мои дорогие сыновья, тапо дивьям». Совершайте аскезы. Жизнь, человеческая жизнь предназначена для аскез, для подвижничества. Вы прочтете об этом.
Ведическая цивилизация состояла из великих святых, брахманов, кшатриев, раджарши.
Они посвящали себя этому, как, например, Господь Будда: Он был принцем, выходцем из царской семьи, тем не менее, он все оставил и посвятил себя медитации.
Есть много других примеров, Бхарата Махарадж, в честь имени которого была названа эта страна Бхарата-варша. В 24 года он оставил свое царство, свою жену, своих маленьких детей и посвятил себя подвижничеству.
Для этого предназначена жизнь, не для излишеств, не для того, чтобы жить безответственно, как кошки и собаки. Мы должны быть очень ответственными. Должна быть аскеза. Небольшая аскеза в нашей жизни.
В Кали-югу мы не способны совершать суровую аскезу. Но если вы будете следовать небольшой аскезе, что-то нужно делать. Немного. Например, не нужно грешить.
А именно, не нужно вступать в незаконные половые отношения, есть мясо, употреблять одурманивающие средства и играть в азартные игры.
Если мы будем следовать хотя бы этой простой аскезе, этим четырем принципам, сейчас эти европейцы, американцы, они следуют этому, и можно видеть, как они продвигаются в духовной жизни.
Вы не способны постичь Верховного, Чистого, Абсолютную Истину, оставаясь при этом нечистым. Это невозможно. Вы сможете понять Бога, только если сами чисты.
Как сказано в Бхагавад-гите, вы не сможете постичь Бога, если вы грешны. Те, кто не очистился, те, кто поступают греховно, таких людей называют душкритина. Критина.
Критина значит «заслуживающий похвалы», но эти негодяи, они заслуживают похвалы только за свои грехи.
Для совершения грехов тоже нужны способности; если вы станете очень опытным вором, это грех, но для этого нужен разум, нужен какой-то разум, поэтому используется это слово.
Значит «искусный», но он душкритина, иными словами, тот, кто направляет свои навыки, свое искусство на совершение греха. Есть также термин сукритина. Вы можете задействовать свои способности в праведных делах.
Везде требуется искусность. Например, деньги. Деньги мы можем использовать как для душкритина, так и для сукритина.
Вы можете использовать свои деньги для того, чтобы покупать выпивку, на незаконный секс, на мясо, на азартные игры; вы также можете использовать деньги в служении Кришне, совершении ягьи, строительстве храма, на жертвоприношение, на проповедь движения санкиртана, на движение сознания Кришны; деньги не хороши и не плохи.
Все зависит от того, как вы их используете, точно так же — качества, свои способности, таланты.
У вас уже есть способности, превосходящие таковые у животных, но вы должны их использовать на правильное служение, это называется сознание Кришны.
У нас есть сознание, у нас есть способности, мы должны лишь использовать их. И здесь Кришна говорит: «бахир-анташ ча бхутанам», вы должны совершить аскезу, чтобы увидеть Кришну как снаружи, так и внутри.
Если вы поймете эту философию, тогда ваша жизнь успешна. Антар-бахи. ... Если вы способны видеть Кришну, анта — внутри и бахи — снаружи, тогда вам не нужно больше совершать аскезу. Вы уже достигли совершенства.
Тапасата таким. Не нужно больше тапасьи. Если же вы не можете видеть верховного Господа внутри и снаружи, вы можете совершать любые тапасьи. Получать любое знание — это всё бесполезная трата времени.
Если вы не можете постичь Вишваксену, Вишваксену — одно из имен Кришны, Бога.
Духовная практика в эпоху Кали
«Я ученый браман, я опытный кшатрий, я опытный вайшья». Это называется дхарма. Варнашрама-дхарма. Даже если вы в совершенстве исполняете свою варнашрама-дхарму, никто сейчас это не делает, все шудры, калау шудра-самбхава.
Но даже если вы в совершенстве исполняете свою дхарму: брахма-дхарму, кшатрия- дхарму, вайшья-дхарму.
Но даже если вы делаете это идеальным образом, если при этом вы не развиваете своего сознания Кришны, вишваксана-катхасу — на ратим, если вы не чувствуете влечение к этому, например, здесь мы рассказываем Кришна-катху, Вишваксана-катху, но никому не интересно, никому не интересно.
Ратим наут-падате. Здесь столько образованных людей, но им это неинтересно. Им интересно ходить в кино, в кабак, в отель, где подают мясо, вот это им интересно. Таково положение дел в Кали-югу.
Поэтому они такие неудачливые, вечно обеспокоены. Первый признак людей в Кали-югу — это то, что они живут недолго. Очень короткая жизнь.
И кроме того, они манда — опустившиеся, манда-матайо, у них есть своя философия, ложная, ошибочная философия, и все они неудачливые. Они даже не могут нормально поесть. Нет ни молока, ни гхи, ни риса.
Таково положение в Кали-югу. Поэтому в эту эпоху, если мы хотим спастись от ударов этого времени, то нам необходимо...
Шукадева Госвами сказал Парикшиту Махараджу: «Мой дорогой царь, я рассказал тебе о порочности этого века, Кали-доша-нидхи». Доша-нидхи значит «океан недостатков». Но есть одна хорошая возможность.
Есть одно хорошее качество. Единственное: благодаря воспеванию мантры Харе Кришна человек может освободиться от всей скверны и вернуться домой. Это одно из преимуществ Кали-юги.
В другие юги человеку необходимо было подвергать себя суровому подвижничеству, совершать аскезу, чтобы достичь самопознания.
Но в эту эпоху все гораздо легче по милости Кришны, потому что люди очень обеспокоены, очень падшие, они не способны на серьезную аскезу. Им нужно лишь повторять святое имя.
Так приписывают шастры, и это действительно происходит в Европе, в Америке люди повторяют, поют мантру Хари Кришна, они очень быстро продвигаются, теперь они читают Бхагавад-гиту, «Как она есть». Последние новости: в Лондоне
мы продаем по 15 тысяч книг каждый месяц. Люди интересуются этим, потому что это знание, Бхагавад-гита «Как она есть», представляется без искажений, есть столько ложных толкований, искажающих смысл.
Но на каком основании вы это делаете? Попытайтесь постичь Бхагавад-гиту «Как она есть», тогда вы получите благо. Итак, необходимо постигать Верховную Абсолютную Истину как снаружи, так и изнутри.
Природа души и вездесущность Господа
Есть два вида объектов. Одни движутся, или они являются живыми. Другие неподвижные. Даже живые существа. Будто нам значит живые существа.
Есть те, которые способны передвигаться, например, мы, кошки, собаки, люди, мухи, много разных живых существ, они способны передвигаться, и другие живые существа, такие как деревья, растения.
Они стоят на одном месте, ставара, джангама. Ставара значит в одном месте. В Сукшматвад в каждом живом существе пребывает Верховный Господь, даже внутри атома.
Поскольку оно настолько мало, оно является неотъемлемой частью Кришны. Кришна представляет собой гигантскую вират или вибху. А мы же живые существа. Мы Ану, Сукшматват. Не нужно разговаривать. Мы уже говорили об этом.
Наши глаза не способны видеть очень мелкие объекты. Нам необходим определенный прибор вроде микроскопа, но даже в микроскоп, в ваш так называемый микроскоп, вы не сможете разглядеть душу. Она очень-очень мала.
Одна десятитысячная часть кончика волоса. Кешагра-шата-бхагасья. Кешагра. Кешаграм. Кончик волоса. Шатабхагася. Разделите его на сотню, затем возьмите одну часть, затем разделите их на сотню.
Итак, одна десятитысячная часть кончика волоса — это такой крошечный размер. Очень малый. Например, если взять крошечную мельчайшую частицу яда и ввести ее в ваше тело, вы погибнете, потому что яд очень сильный.
Аналогично, это малая вечная душа, она очень мала, одна десятитысячная часть, тем не менее, поскольку она существует, вы двигаетесь, вы функционируете, у вас работает мозг, вы отрицаете существование Бога и делаете всякую чепуху.
Дурастхам. Дурастхам. Дурастхам. Вы не сможете вычислить, где находится обитель Бога. Дурастхам.
Если вы будете перемещаться со скоростью ума в вашем корабле, на летательном аппарате, ваю-ратха, о таком ваю-самолете сказано в Брахма-самхите, если вы будете передвигаться со скоростью ума, муни-пунгаванам, великий ученый, тем не менее, авинти-татве, он находится так далеко.
Поэтому говорится: дурастхам. И в то же время антике — он очень-очень близко. Как, например, Кришна стоит здесь. Необходимо это понять. Он очень близко.
Он по своей милости пришел к вам, и Он так близко от вас, вы можете прикасаться к Его лотосным стопам, можете предлагать Ему пищу, можете украшать Его, и Он соглашается: «Да, Я приму твое служение».
До этого Кришна сказал, Его руки и ноги повсюду. Это подтверждается и в Ведах. Апани-пада: у Него нет рук и ног, но всякий раз, когда вы предлагаете Ему что-либо в жертвоприношение, Он тотчас же принимает. Как
Он это делает? Это называется дурастхам: Он находится очень далеко, но в то же время антике — Он тотчас принимает при условии, что вы знаете способ; если вы знаете, тогда вы сможете увидеть Его. Таково могущество Бога.
Он может оставаться очень далеко. Но преданные могут тотчас обратиться к Нему. Есть другой стих.
Ведешу дурлабхам: если вы хотите постичь Абсолютную Истину, лишь изучая Веды, хотя Веды — это ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо. Цель Вед — постичь Кришну. Это цель Вед.
Но если у вас нет преданности, то даже если вы будете продолжать читать ведические тексты миллионы лет, вы не сможете понять Кришну. Старайтесь постичь Бхагавад-гиту как она есть, и ваша жизнь будет успешной.
Спасибо вам большое.