Как больше не рождаться в этом мире

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Perth · 1975

Критика современных представлений об устройстве космоса

Chapters

Критика современных представлений об устройстве космоса

Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 11 мая 1975 года в Перте, Австралия. Чем являются звезды? Это другие планеты? Это планеты, райские планеты.

Они самосветящиеся, как Луна? Да. Как Луна. Об этом говорится в Бхагавад-гите на санскрите: «пракашам». Из светил Я — Луна.

Очень скоро Соединенные Штаты посылают одну ракету, а Россия посылает другую ракету, и они соединяются в космосе, и они думают, что это прогресс.

Они там соединятся в космосе, они надеются, что однажды они смогут оставаться на таких станциях и затем влететь на какую-то планету. Они не смогли подружиться на этой планете. Они собираются подружиться на другой.

Возможно, у них конфликт будет в открытом космосе, астронавты начнут сражаться.

Негодяи не смогли найти компромисса здесь и летят в космос — все это просто досужие домыслы, они на самом деле никогда не летали на Луну. Прабхупада: «Они вообще летали на Луну или нет?» Я сомневаюсь в этом.

Я всегда сомневался. Возможно, они там были. Скорее всего, они там не были. Просто пропаганда. Но даже если они летали туда, они летали не на Луну, может быть, на планету Раху. Есть множество других планет.

Эта планета Раху ближе, чем Луна к Земле. Планета Раху, она движется по орбите между Луной и Солнцем. И когда она встает между Луной и Солнцем, возникает затмение между Луной и Солнцем.

Ночью происходит затмение Луны, а днем — затмение Солнца. Раньше они думали, что из-за перенаселенности мы отправимся на другую планету, и тогда начнем там жить. Не может быть и речи о перенаселенности. Есть столько земли.

Вы просто не умеете жить. Никакой перенаселенности не существует. Вы хотите жить как кошки и собаки, поэтому вы сражаетесь, и поэтому существует дефицит чего-то. Если вы живете правильно, то не может быть никакой нехватки.

Обрыв записи. В противном случае это совершенно. Все совершенно. И не идет речи о неудобстве. Живите согласно указаниям Бхагавад-гиты. И не будет даже возникать вопроса о недостатке, о неудобствах, о перенаселенности.

Все создано. Люди просто принимают это как само собой разумеющееся за пропагандой, что да, есть перенаселенность, что да, недостаток пищи, голод и так далее. Потому что они не умеют управлять.

И они находят какие-то другие причины. Они сваливают вину на природу. Они не знают, что природа устроена совершенной. Они тратят миллиарды долларов, чтобы отправиться в космос, но они не тратят эти деньги на пищу.

Влияние гун природы на сознание человека

В Бхагавад-гите Кришна говорит, что он создает 4 варны, четыре ашрама, эти четыре категории людей — они повсюду.

И я хотел бы узнать: можно ли так сказать, что каждый человек находит удовлетворение, совершая лишь определенный вид деятельности согласно его природе? Это правильно? Да, да.

Например, человек, который находится под влиянием качества страсти, как кшатрий, он испытывает удовлетворение тогда, когда занят боевыми действиями или управлением. Тоже можно сказать и про вайшью, и про шудру. Да.

По-моему, это описано в 17 главе. Согласно нашей свободной воле, мы общаемся с определенными качествами материальной природы и затем мы попадаем под влияние этих материальных качеств.

Приведу уже знакомый пример, когда вы заражаетесь какой-то болезнью, заразной болезнью. Вы пожинаете последствия этой болезни.

Итак, наши усилия должны быть направлены на то, как подняться сначала до уровня саттва-гуны, и это мы можем сделать, затем подняться над саттва-гуной и достичь духовного уровня.

Все пытаются улучшить свое положение, но не знают, что имеется в виду под улучшением. Под улучшением они главным образом подразумевают деятельность в тама-гуне, невежество.

Нужно подняться из тама-гуны в раджа-гуну, из раджа-гуны в саттва-гуну, затем из саттва-гуны к трансцендентному. Вот это улучшение. Как правило, люди страдают в силу соприкосновения с тама-гуной и раджа-гуной.

Весь материальный мир. В основном это тама-гуна. И некоторые обитатели находятся в раджа-гуне. Немногие. Признаки раджа-гуны и тама-гуны. Это похоть и жадность.

Например, вчера сказал мне, что студенты говорят о гомосексуализме. Это тамас-гуна. То есть ученики, получающие образование, обсуждают такие темы, как гомосексуализм. Это означает тамас-гуна. Похоть очень сильна.

И как ее удовлетворить посредством гомосексуализма или секса с женщиной. Вот такие темы они обсуждают. Кама. Это кама. Каждый в этом материальном мире заражен этой кама-гуной, похотью в разных формах.

Некоторые из них в раджас-гуне занимаются политикой, улучшением материальных условий. Мы должны уменьшить влияние тамас-гуны и раджас-гуны и прийти к саттва-гуне.

И тогда человек не будет подвержен беспокойствам вследствие вожделения, жадности. И тогда он будет счастлив. Стхита-сатве прасидати. Тогда он приходит к саттва-гуне. Он должен дальше двигаться. Двигаться дальше.

Значит, если, находясь на уровне саттва-гуны, он продвигается в преданном служении в сознании Кришны, то он превосходит все материальные качества. И это совершенство жизни.

Шрила Прабхупада, правильно ли, что когда преданные находятся в гуне благости, преданный находится выше добродетели, он трансцендентен. По-прежнему ли он трансцендентен?

Жадность и вожделение есть, но он просто трансцендентен к ним. Деградация может произойти в любой момент. Мы в материальном мире, это место деградации. Так что мы можем подхватить инфекцию в любой момент.

Она постоянно пытается проникнуть. Но если вы остаетесь устойчивым в сознании Кришны, то она не коснется вас. Вы не будете подвержены ей.

Если вы принимаете правильную вакцину, то хотя вы находитесь в болезненном состоянии, на вас это не будет воздействовать. Иначе есть такой шанс у каждого подхватить эту инфекцию.

Так если мы преданные, почему они сюда едут? Они едут на рыбалку и заниматься серфингом — пустая трата времени. Они находят возможности растратить свое ценное время. Они не понимают, что каждое мгновение они умирают.

Умирают. Смерть уже началась с тех пор, как человек родился. Наша задача — прежде чем наступит смерть, подготовиться к следующей жизни. Но у них нет знания. Это невежество.

— Так если мы как преданные движения сознания Кришны трансцендентны к этим гунам, означает ли это, что мы можем... — Вы не трансцендентны. Вы пытаетесь быть трансцендентными.

Вы всегда должны помнить, что мы пытаемся быть трансцендентными.

Духовное спасение и опасность материальной деградации

Когда вы действительно подниметесь на трансцендентный уровень, вы не будете подвержены никаким гунам материальной природы. Поэтому вы должны быть очень осторожны, очень внимательны.

Как, например, если вы в море на корабле, вы трансцендентны, но корабль может утонуть в любой момент. Если вы не будете осторожно вести его, в любой момент вы...

Вы не в воде, вы в безопасности на корабле, но если вы управляете кораблем неаккуратно, вы можете оказаться под водой в любой момент.

Приводится такое сравнение: нри-дехам адьям сулабхам судурлабхам плавам сукалпам. Человеческая форма, человеческая форма жизни подобна очень хорошему кораблю, с помощью которого можно пересечь океан невежества.

И гуру является капитаном, а шастры — благоприятным ветром. Например, если вы плывете в этом направлении, если ветер дует туда же, то, естественно, ваш корабль будет подталкивать... За кораблем...

Что там, как это называется? Руль? Гребцы. Они все гребцы. А вот главный. Кормчий. Рулевой. Да. Кормчий.

Гуру является таким рулевым, он задает направление, или он капитан, команда работает, и корабль крепкий, и ветер тоже благоприятный. Если вы не можете пересечь море в этих обстоятельствах, то вы совершаете самоубийство.

Шастры есть — это благоприятный ветер; есть духовный учитель, который задает направление, действует, и так-то и у вас есть хороший корабль, и вы работаете, так вы можете пересечь море. Огромный океан в материальном мире.

Посмотрите на это небо, насколько оно огромно. Мы должны пересечь это материальное небо, пробить оболочку и отправиться в духовный мир, тогда вы в безопасности.

Это место даже после уничтожения всего этого материального мира остается безопасным, мы должны отправиться туда. Мы должны вести корабль.

Регулирование сексуальных отношений и институт брака

Поэтому Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Негодяй, оставь все, предайся Мне». Это где-то в безопасности. Но они не станут этого делать.

Они попытаются обмануть Кришну, давая какие-то толкования: это значит это, то значит то, биг-бига. Так эти великие негодяи будут делать: Кришна говорит что-то, а они это истолковывают по-своему.

Кришна говорит: «ман-мана бхава мад-бхакто», а доктор Радхакришнан говорит: «Нет, это не относится к личности Кришны». Посмотрите, как они вводят людей в заблуждение. Зачем вы должны так толковать слова Кришны?

Если у вас есть своя философия, напишите другую книгу. Почему вы касаетесь Бхагавад-гиты? В этом их обман. Бхагавад-гита — популярная книга.

Ганди тоже взял Бхагавад-гиту, используя ее для своих политических, дипломатических целей. Вот что происходит. И они никогда не согласятся принять Бхагавад-гиту как она есть. Никогда не согласятся.

Недавно я был на Курукшетре. У них есть свой план. Манава-дхарма, эта дхарма, та дхарма. Кришна говорит: «сарва-дхарман паритйаджйа». Оставьте все это. Отбросьте весь этот обман. Просто предайтесь Мне.

Они не станут этого делать.

Кроме этого, все, что подается под именем религии, — это обман, издают ложные толкования, как христиане: они переиначили все, «убить» значит «убить человека», это относится к тому, как человек это означает, что они, пользуясь Библией, удовлетворяют свое вожделение.

Все так делают. Они меняют народ в своей массе, принимают гомосексуализм, принимают аборты. Что это такое? Вот чем они занимаются? Для удовлетворения своей похоти и жадности они опираются на авторитет Библии и Бхагавад-гиты.

Вот что происходит под именем религии. Они клянутся на Библии в суде.

Я читал в газете недавно, сейчас в Англии они издали закон, что человек не может быть осужден за изнасилование, если он честно верит, что женщина согласилась на это изнасилование.

Они говорят, что мужчину нельзя обвинить в изнасиловании, если он честно верит, что женщина согласилась на то, чтобы он ее изнасиловал. Но закон так всегда действует. Изнасилование значит без согласия.

Секс без согласия, иначе это не изнасилование. Был случай изнасилования в Калькутте, и адвокат был очень разумным. Как-то он смог заставить женщину признать: «Да, я испытывала наслаждение». И человека отпустили.

Было согласие. И это факт. Потому что в конце концов секс — изнасилование это или не изнасилование — они чувствуют какое-то наслаждение.

И адвокат им... он побудил эту женщину согласиться, да, она сказала: «Я чувствовала какое-то удовольствие от этого». И это признали как согласие. Его отпустили. В конце концов, это как чесотка.

Поэтому если чесать насильно или по согласию, то есть чувство удовлетворения. Нельзя сказать, что женщинам не нравится, что их насилуют. Иногда им нравится. Охотно это делают. Это психология.

Внешне они демонстрируют, что им противно. Но внутри им не противно. Это психология. Что этот закон означает? Что любой может сделать что угодно.

Нет закона, это все похоть, закон или не закон — это все чепуха, это похоть, вот и все, хотят удовлетворить свое вожделение. Все, кроме тех, кто в гуне благости или трансцендентны, все такие. Таков материальный мир.

Раджас, тамас. Раджас, тамас. Все это описывается в шастрах. Например, я голоден. Есть пища, которую я хочу съесть. Если я отниму ее силой, это незаконно. А если я заплачу за нее, это законно. Но я голодный человек. Я хочу.

Вот что происходит. И все испытывают вожделение. Поэтому они говорят: «Легализованная проституция». Они хотят этого. Поэтому брак — это нечто легализованное, вот и все. Страсть и желания те же самые в браке или не в браке.

Так этот ведический закон говорит, что лучше жениться. Тогда это будет под контролем. Семейный человек не будет таким похотливым, как если бы он не состоял в браке. Так, жизнь грихастхи — это уступка.

Даже похоть, но в рамках правил. Вот и все. Но если он не связан семейными узами, он будет совершать изнасилования часто. Поэтому лучше пусть он довольствуется одной женщиной. Это относится как к мужчине, так и к женщине.

И продвигается в духовной жизни. Такова уступка. У каждого в материальном мире есть эта похоть и жадность.

Различие между имитацией и следованием наставлениям

Даже полубоги, такие как Господь Шива, Господь Брахма. Господь Брахма почувствовал вожделение к своей дочери. И Господь Шива потерял голову от Мохини-мурти, что уж про нас говорить? Незначительных существ.

Так что вожделение есть, это материальный мир. Если человек полностью не сознает Кришну, он не сможет сдерживать свои материальные желания, свою похоть, это невозможно. Как так, Господь Брахма — не чистый преданный?

Он не чистый преданный. Он не чистый. Каждый, кто находится в материальном мире, не является чистым преданным. Он должен стать чистым преданным. Есть чистые преданные, они приходят, и они не подвержены всему этому.

Они приходят для того, чтобы спасать падшие души. Они выше Господа Брахмы, Господа Шивы. — Шрила Прабхупада, Разве Господь Брахма не является изначальным духовным учителем в нашей сампрадае? — Да.

Но мы должны понимать это как его лилу, чтобы продемонстрировать, что даже я подвержен этому, насколько вы должны быть осторожны. Мы должны так понимать его.

Потому что мы не должны думать, что он был подвержен похоти, но он показал, продемонстрировал, что даже я подвержен. И он оставил все это, он из-за этого поменял свое тело. Поэтому мы не должны.

Если мы видим некое внешнее проявление недостатков в гуру, мы должны по-другому это воспринимать. Теджа-сам-на-доша, как, например, солнце выпаривает воду из мочи. Но мы не должны этому подражать. Давайте тоже пить мочу.

Тогда вы умрете. Солнце может это сделать. Теджа-сам-на-доша. Солнце способно на это. Оно не подвержено оскверняющему влиянию. Все знают, что солнце выпаривает воду из мочи. Но должны ли вы имитировать это?

О, я тоже могу пить мочу. Нет, это не для вас. Такой дается совет. Ишвара-нам.

Те, кто являются Ишварами, властителями, лишены недостатков, не должны им подражать, вы лишь должны следовать их наставлениям, а не копировать их деятельность, которую мы можем не понимать, почему он так поступает.

На начальном этапе преданного служения, когда мы пытаемся продвигаться, нам приходится терпеть побуждение чувств. Это тапасья. Это тапасья. Добровольно мы идем на какие-то неудобства. Это называется тапасья.

Тапаса-брахмачарьена. Тапасья начинается с брахмачари. Воздержание от сексуального желания. Это первое тапасья. Ямена, ниямена, тьягена, шрутена, шаучена — эти ступени начинаются с брахмачари.

Как обуздать это сексуальное желание? Это первое тапасья. Где их тапасья? Очень трудно совершать эту тапасью сейчас.

Поэтому Чайтанья Махапрабху сказал: Харер-нама, если вы повторяете регулярно мантру Харе Кришна, вы излечитесь. В противном случае классическая тапасья практически невозможна в наши дни.

А если это такая ступень, на которой человек полностью очищается? Ученики идут в школу, в колледж и говорят там о сексе. Где здесь тапасья? Как это возможно?

Очищение сознания и истинный прогресс цивилизации

Поэтому бхакти-йога — единственный способ духовно продвигаться в эту эпоху, во все эпохи, но особенно в эту. Никакой другой метод вам не поможет. Йога, карма, джнана — ничто.

Бхакти-йога всегда сильна, особенно в эту эпоху, в Кали-югу: харер-нама эва насти эва, насти эва, поэтому говорится: калау насти эва, Так говорится: харер-нама эва харер-нама эва харер-намаива кевалам. Это

самый простой способ. Люди не знают, в чем состоит высшая цель жизни, они настолько в невежестве. Они не знают, что такое духовная жизнь, что есть конечная цель. Они просто как кошки и собаки.

Собака прыгает на своих четырех ногах. Если человек может прыгать на своих четырех колесах, то это считается продвижением. Цивилизованностью. Видите, какие мы цивилизованные.

У нас есть четырехколесный автомобиль, который может прыгать. Собака прыгает на четырех ногах. Но они считают, что это прогресс. Они не знают, что это то же самое, что делают собаки. Они не знают. Обретзаписи.

Они сделали эту машину, которая может преодолевать много миль. Но ради чего? Чтобы рыбачить, посмотреть прогресс цивилизации. У нас сейчас есть машина, мы одеты с иголочки, мы люди. Но чем вы занимаетесь? Рыбачим. Арамбха.

Сложная система. Но цель та же самая. Как их называют, этих птиц? Сигал. Чайки. Сигал. Они делают то же самое. Но достигнув высот прогресса цивилизации, он занимается тем же самым.

Тигр тоже питается мясом и кровью, человек добывает себе мясо на скотобойнях, отстроенных по последнему слову техники. Цель та же самая, но у людей — научно разработанные инструменты, позволяющие перерезать горло быстро.

Вот в этом их прогресс цивилизации. Собака или кошка занимаются сексом прямо на улице. А сейчас в школах, в колледжах они говорят о гомосексуализме прямо на уроках, таково их положение.

Они не знают, что является стандартом человеческой цивилизации. Если вы занимаетесь теми же вещами, как и обычные животные, то в чем ваш прогресс? Куда они ушли, они перешли дорогу здесь?

Я думаю, они отправились тем путем, Прабхупада. Этим путем? Да, по-моему, он ведет на пляж. Обрыв записи. В Бхагавад-гите говорится, что счастье в гуне добродетели в начале подобно яду, а в конце как нектар, а

где заканчивается яд и где начинается сладость? Где заканчивается яд и где начинается сладость? Сладость. Это ложная сладость. Как, например, сексуальная связь — сладка, но последствия очень ядовиты.

Это относится как к дозволенному, так и к недозволенному сексу. Сами последствия. Вам нужно заботиться о детях. Ребенок болеет. Нужно ехать к врачу и так далее. Содержать семью.

Если недозволенные сексуальные отношения, вас обвиняют в изнасиловании и так далее. И в том, и в другом случае вначале очень сладко, но в конце много страданий. Вот это материальное счастье. Все знают, что это безвкусно.

Но тем не менее человек продолжает это делать. Поэтому крипана. Крипана значит скупой человек или глупый. Обрыв записи, пока они не оставят свою похоть. Да, это необходимо.

Потому что пока вы не оставите свое вожделение, вам придется оставаться в материальном мире, а продолжение жизни в материальном мире подразумевает страдания.

Если вы действительно не хотите страданий, то вы должны практиковать все это, чтобы отправиться в духовный мир. Такова цель жизни.

А чтобы отправиться в духовный мир, вы должны полностью на 100% избавиться от всех материальных желаний. Покуда же у вас есть материальные желания, вам придется рождаться снова в материальном теле.

Природа настолько добра, законы природы настолько совершенны, что пока у вас есть даже щепотка материальных желаний, вам придется рождаться снова.

А материальная жизнь такова, что вы можете родиться травой или полубогом, таким как Брахма. Это уже зависит от вашего желания. Но вам придется родиться.