Life on Other Planets
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · San Francisco · 1975
Chapters
Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, записанная 21 июля 1975 года в Сан-Франциско, Калифорния.
Критика современных научных представлений о космосе
Некоторые ученые говорят, что на других планетах нет жизни. А некоторые ученые говорят, что там есть жизнь. Итак, кто из них прав? Парамахамса:
Вы думаете, что я... вы говорили в своей лекции вчера, что Ямадуты, они знают истину, которая описана в Ведах. Я считаю, что ведическое знание совершенное, оно говорит, что есть жизнь на других планетах.
Если говорить логично. Но почему они говорят, что нет жизни на других планетах? Ученые говорят, что ближайшая звезда к нам, вы знаете, они считают, что Солнце это тоже звезда.
Они говорят, что расстояние до ближайшей звезды — это примерно 4 световых года. Но они не верят, что в Солнечной системе есть жизнь. Не верят, что на ближайших к нам планетах есть жизнь.
На Венере, на Марсе, на Нептуне, на Юпитере. Они говорят, что там слишком холодно. Нет, мы говорим, что на Солнце есть жизнь. Иначе почему Кришна говорит: «имам вивасвате йогам проктаван ахам авьяям»?
Я поведал эту Бхагавад-гиту, эту науку, Богу Солнца. Итак, даже Бог Солнца — это мертвый камень, и Кришна говорил ему? Они очень убеждены, что они были, побывали на Луне. Ученые очень убеждены, что они попали на Луну.
Прабхупада, можно вас спросить: вот та Луна, которую мы видим, это та самая Луна, которая описана в Ведах? Да, та же самая Луна. Но та Луна, куда они попали, это не эта Луна. Это не Луна.
Мой отец закончил факультет астрологии и химии в Беркли. И он атеист. Его логика, очень логика эмпирика, он говорит, что если и есть жизнь на других планетах, то у этих живых существ должны быть тела такие, как у нас.
Он говорит, что невозможно жить на Солнце, потому что они бы сгорели. Но если вы не можете там жить, это означает, что жизни нет. Но вы не можете жить в воде. Почему в воде есть жизнь? Что это за глупости эмпирические?
Существуют миллионы живых существ в воде, но вы не можете прожить в воде даже полчаса. Парамахамса: Но ученые говорят, тем не менее, что не может быть жизни в огне. Почему нет?
Огонь — это тоже один из элементов, такой же, как и вода, и земля. В воде есть жизнь. В земле есть жизнь, но почему в огне не может быть жизни? Что это за логика? Бхагулашва. В действительности все горит.
Даже это тело состоит из огня. Пропада: нет. Материальные ингредиенты — 5 элементов. Из пяти элементов огонь является одним из пяти элементов. Если в четырех элементах есть жизнь, то почему нет в пятом? Это их невежество.
В шастрах вы говорите, Пропада, что в шастрах описано, что есть множество живых существ. Это очевидно. Да, это факт. Как только тело умирает, множество живых существ появляется из него. Почему? Как это возможно?
Как эти живые существа появляются? В чем причина? Вы говорите, что тело мертвое. Но почему из мертвого тела выходят множество других живых существ? Парамахамса: они становятся пищей, тело становится пищей.
Пищей оно становится, но тело, ингредиенты этого тела, полностью сохранились. И вы можете получить жизнь. Вы не можете сказать, что не хватает каких-то химических элементов.
Если их не хватает, почему множество живых существ исходят из этого тела? Все на месте. Вы не можете сказать, что чего-то не хватает. Чего там не хватает? Вы не знаете этого. Души не хватает.
Парамахамса: Когда я впервые присоединился к движению, обычно я слушал ваши лекции, а затем ходил и разговаривал со своим отцом. Он спорил со мной.
Я находил какой-нибудь вопрос, затем приходил к вам, задавал вам этот вопрос, получал ответ, а затем приходил обратно к своему отцу и спорил с ним.
Но суть состоит в том, что если он примет, что существует жизнь после жизни и существует жизнь на других планетах, или существует высшая энергия, Бог, то это разрушит полностью всю его жизненную работу, все его изучение.
Прабхупада: Они глупцы. Нужно прекратить все это образование. Нужно развалить этот университет. Потому что он производит только глупцов, вот и все. Нужно прекратить это образование.
Бхагулашва: Нужно пожертвовать все эти здания вам. Здания останутся, но с ними нужно покончить. Что это за образование? Они не знают, кто такой Бог, что такое душа. Они не знают смысла образования.
Просто телесная концепция жизни, подобна кошкам и собакам. В чем смысл такого образования? Они остаются кошками и собаками. Нет смысла в этом. Они не могут быть счастливыми или умиротворенными. Потому что они ошибаются.
Как они могут быть счастливыми? Они ошибаются. Они не знают, что такое счастье. Парамахамса. Кстати говоря, мой отец говорил: из-за того, что вы верите в Бога, то именно поэтому вы не боитесь смерти.
Но мне нечего бояться, потому что после смерти ничего не будет. Но тогда можно оставаться в качестве камня. Можете жить в форме камня. Но у меня есть жизнь.
Поэтому вы можете оставаться камнем, а я не камень, поэтому я буду жить дальше. Джаядвайта. Есть стих в Чайтанья-чаритамрите, где говорится, что без Господа Чайтаньи нет жизни.
Там говорится, что без Чайтаньи Махапрабху нет жизни, а Чайтаньи. Бахулашва. Это темная планета, ближе к нам. Это Раху. Прабхупада, да, Раху. Раху находится между Землей и Солнцем. Солнце над Луной.
Это означает, что оно больше, чем Солнце. Нет, не обязательно. Точный размер дается в Шримад-Бхагаватам. Парамахамса. В Стокгольме, Прабхупада, в музее. У них есть огромная комната. Там американские флаги.
И там целая экспозиция разных камней. И там даже есть один камень, который, предполагается, был принесен с Луны, говорят, что это в точности такой же камень, какой есть на Земле. Это просто обман.
Они находят эти камни в Аризоне и работают в лабораториях. Бахулашва.
Признание высшего разума выдающимися учеными
Я попытался однажды устроить встречу между вашей Божественной милостью и одним астронавтом. Он должен был приехать к нам на Ратха-ятру. Но затем должен был срочно уехать во Флориду. И что говорит этот астронавт? Послушайте.
Его имя Эдгар Митчелл. Он был одним из людей, который отправился на Луну. Он говорит: «Я считаю, что я был на Луне». Но он говорил, что когда он был на Луне, то он получил какой-то религиозный опыт, и он почувствовал Бога.
И затем, когда он отправился на Луну, то он почувствовал там Бога. И когда вернулся, он начал рассказывать ученым и своим друзьям о своих ощущениях.
Но они очень сильно испугались и выбросили его из этого проекта, потому что подумали, что он стал просто фанатиком, каким-то религиозным сантименталистом, поэтому выбросили его с работы.
И сейчас он открыл какой-то институт на этической науке. Какое-то греческое слово. Но они исследуют духовную науку, и он пытается доказать научно, что существует Бог. Это хорошо.
Мы дали ему одну книгу, «Легкое путешествие на другие планеты» и «Шримад-Бхагаватам», и он начал их читать. Он дружит с другим ученым, которого зовут Вернер фон Браун.
Это тот самый, который однажды в своей речи сказал, что он тоже чувствует, что Бог очевидно существует. Он пришел к этому выводу с помощью своих изучений. Мы также написали ему письмо, но не получили пока ответ.
Сурабхи-даса Прабху также написал ему. Он большой ученый. И он начал один проект по космическим исследованиям. Он придумал ракету в Германии. Да, на самом деле его поймали, и затем его заставили работать на Гитлера.
И он изобрел эту ракету ФАУ-2, которая бомбила Лондон. Он произнес замечательную речь про Бога.
Он говорил, что на основе своих научных исследований он теперь чувствует разочарование, и сейчас он делает публичное утверждение, что он пришел к выводу, что нужно просто изучать Бога.
Он говорит, что все во Вселенной указывает на то, что должен быть высший разум, который управляет Вселенной. Шрила Прабхупада. Да, очень разумный человек. Он разумный человек.
Причины недоверия к религии и догматизму
Как только кто-то отвергает существование Бога, он сразу же впадает в категорию четырех классов людей: грешники, негодяи, низшие из людей и те, у кого майя отобрала знания. Бахулашу.
Эти 4 класса людей никогда не предаются Кришне. Да, они не признают существование Бога. Парамахамса. Но считать, что нет Бога, на самом деле это не научно. Что? Парамахамса. Практически это не научно.
Потому что это целая отрасль изучения. Да. Поэтому они негодяи. Причина, по которой западный мир сейчас доверяет науке, состоит в том, что религия на Западе обманывала людей. Прабхупада. Кто их обманывал?
Христианская религия говорит, что Бог все создал. Но последователи христианства не практикуют эту религию, хотя изначально идея замечательная. Да, они стали сверхразумными, сверхобразованными.
Да, сверхобразованными означает негодяй. Когда человек разумен, это хорошо, но когда он чрезмерно разумен, он негодяй. А как это случилось? Что они стали сверхразумными? Я имею в виду с саркастической точки зрения. Бахулашва.
То есть они просто измышляют, Прабхупада, да. Преданный.
Совершают множество грехов, они едят мясо, и они думают: «Зачем мне оставаться в этой религии, если религиозные лидеры сами едят мясо, занимаются проституцией, обманывают людей». Прабхупада. Но это не религия.
Почему вы считаете, что папа — это религия? Почему вы отвергаете целую религию из-за этих негодяев? Это ваш недостаток. Почему вам нужно следовать за ними? Они не могут вас научить религии.
В Германии они говорят, что вы выбрасываете ребенка вместе с водой. Парамахамса, вы моете ребенка, и затем вместе с грязной водой выбрасываете ребенка. Выбрасываете ребенка? Да, вместе с водой, после омовения.
Да, потому что религиозные лидеры обманывают их, поэтому они отвергают всю религию. Разве вы будете отвергать все монеты? Это нелогично. Прабхупада: это не то что нелогично, это глупо. Это глупо. Вы просто должны быть начеку.
Существуют фальшивые монеты. Существует подделка. Поэтому я должен знать, как отличить фальшивку от настоящих монет.
А не так, что я вот, мне попались пару фальшивых монет, поэтому сейчас я вообще не буду пользоваться деньгами.
Бахулашва, как в старые времена, когда они находили какую-то такую монету, то они на зуб пробовали, если это настоящее золото. Бородрач. Если что-то ложно, значит что-то должно быть истинным, потому что это относительно.
Парамахамса, Прабхупада. Но причина, по которой они отвергают религию, состоит в том, что в средние века религия не просто догма. Как, например, в христианской религии говорится, что Бог создал все.
Это же факт, но просто этот факт неправильно объясняется. Также последователи неправильно это понимают и не могут сами объяснить, потому что они люди третьего класса. Они говорят, что нужно просто принять, вот и все.
Нужно просто слепо принять. Например, сладость. Ребенок кушает сладость. Если ребенок спрашивает, а как сделана эта сладость, то ему просто отвечают: да ты просто ешь и не задавай вопросов. Так Библия написана таким образом.
И поэтому им говорят: ты просто следуй. Но существуют очень глубокие объяснения, но эти люди не могут их привести. Иначе, почему есть это утверждение: «Нельзя убивать»? Но первого, кого они убили, они убили Иисуса Христа.
Это люди третьего класса. Как они могут что-то понять? Но люди сейчас стали образованными, они продвинулись.
Превосходство ведического знания и классификация людей
И теперь они должны обратиться к большому словарю, к ведическому словарю, к Ведам. Есть ведическая истина. Вам неправильно раньше объясняли, что люди были четвертого класса, но сейчас люди продвинулись.
Поэтому они должны принять ведическую литературу. Тогда они смогут понять, как Бог создал мир. Но раньше людям это не объяснялось. Потому что люди жили просто в пустыне, были пастухами, людьми 4 или 5 класса.
Но сейчас эти люди первого класса, они продвинулись, они просто пытаются все понять. И они не могут смириться с идеями людей 10 класса. Поэтому они отвергают религию и говорят, она бесполезна.
Но нужно обратиться к первоклассному пониманию, к ведическому пониманию. Парамахамса: есть знаменитое утверждение Христа. Я думаю, что Христос сказал очень много сложных вещей.
Он говорил, что у моего Отца есть множество комнат, но я не могу вам рассказать об этом сейчас. Шрила Прабхупада. Да, потому что они были людьми 4 или 5 класса, низкими людьми. Они не могли понять.
Поэтому сейчас люди считают, что это просто догмы. Современные ученые очень продвинулись в образовании. Но религиозные люди не объясняют им этого. Поэтому все получают атеистическое образование.
Поэтому все отвергают религию. Они были людьми четвертого класса, поэтому им нужно было показать палку и сказать, что есть только один путь. Они не были разумными. Точно так же и Будда сказал, что Бога нет. Нет Бога.
Но Он сам был Богом. Тамал Кришна. Это означает, что последователи Будды менее разумны. Нет, они были атеистами. Они не могли понять. Поэтому он им сказал, что Бога нет.
Но вы просто слушайте меня и станьте моими последователями, его идея была в том, что пусть эти негодяи вначале откажутся от насилия, затем они очистятся и тогда смогут понять Бога.
Шрила Прабхупада, в «Нектаре преданности» вы объясняете, что есть три класса преданных. И вы говорили, что преданный третьего класса верит, но не может объяснить и не может подтвердить свои утверждения.
И христиане подобны этому. Они верят, но не знают Бога. Шрила Прабхупада. Да, вы верите в Бога, они считают, что этого достаточно. Но сейчас люди продвинулись в образовании, они хотят познать Бога, узнать о Боге.
Но христиане не дают объяснений. Поэтому люди отвергают христианство. Джайдвайта, но они пытаются научно объяснить Библию. Прабхупада: Это молчание, это негодяйство. Как они могут что-то объяснить?
Те, кто на самом деле являются продвинутыми учеными, они приняли, что Бог должен существовать, но другие негодяи не могут научно это объяснить. Шрила Прабхупада. Да. Наука. Наука — это негодяйство.
Как, например, они не видят, что есть жизнь на других планетах, и приходят к выводу, что жизни на других планетах нет. Но что они видели? Они все негодяи. Может быть, один или два джентльмена скажут, что нет, Бог есть.
Есть Его милость. Балашу. Шрила Прабхупада, вы разве говорили, что достаточно верить в Прабхупаду? Да, для необразованных негодяев им хватит и того, что они просто уверуют. Просто слепо будут верить. Балашу.
Но если вы хотите продвинуться в знании, то нужно обладать знанием. Прабхупада. Поэтому сказано: «Чатур-видха бхаджантэ мам». «Сукритино 'рджуна». Как его называют? Нет, первое слово. Тот, кто страдает. Арта. Арта. Арта.
Арта, артхартхи, джняни и джигьясу. Итак, невинные люди. Когда они страдают, то он просто должен верить в Бога. И он обращается к Богу. «Бог, я испытываю страдания, пожалуйста, помоги мне». Он просто верит. И это хорошо.
Но гьяни, он хочет на самом деле познать Бога. И поэтому он задает более сложные вопросы.
Развитие веры через чистоту и общение
Послушайте. Шрила Прабхупада. Иногда философы проводят разницу между знанием и верой. Они говорят, что вы можете верить во что-то, но это не означает, что вы знаете то, во что вы верите. Прабхупада: да, это факт.
Поэтому неофиты — менее разумные люди — должны просто верить. Для них это единственный способ — вишвас. Поэтому обычные люди, они не настолько образованы. Они должны просто верить. Поэтому в «Чайтанья-чаритамрите» сказано:
«Вишваса-шабде судридха нишчайа». Судридха-нишчайа. Кришне бхакти кайле. Сарва-карма крита-ха. Шраддха, шраддха. Шраддха означает вера.
Итак, в сознании Кришны также есть вера, то есть вера может быть слепой, но вначале она необходима. Парамахамса. Как у ребенка. Прабхупада. Да. Шраддха-шабда-вишваса. Шраддха-вера означает верить. Глубоко верить. Это шраддха.
Вера. Нет вопроса. Шраддха-шабда. Поэтому мы должны верить в Веды. Веды тоже говорят так. Иногда я приводил этот пример, что коровий навоз — это испражнение.
В одном месте говорится, что это нечисто, а в другом месте говорится, что коровий навоз чист. И кто-то может поспорить: а что это за противоречие? Но вы должны просто верить, такова Веда.
Так, без веры вы не можете продвигаться. Скептики не обладают верой, поэтому они потеряны. Но вы должны обладать верой. Тамал Кришна: Шрила Прабхупада. Что является причиной развития веры в человека? Шрила Прабхупада. Чистота.
Чистота. Чем больше вы чисты, тем более крепка ваша вера. Это означает, что у нас есть предыдущая благочестивая деятельность. Шрила Прабхупада, но это не обязательно. Просто вы должны верить авторитетному духовному учителю.
Тамал Кришна. Это означает, что она приходит из чистоты, Шрила Прабхупада? Да. Да, вначале шраддха, да. Вначале есть вера. Затем тато садху-санга. Затем вы общаетесь с верующими людьми, и вера развивается дальше.
Иначе, если вы просто принимаете инициацию и ложитесь спать, то тогда вера не будет развиваться. Это то, что происходит. Поэтому сказано: шраддха, тато садху-санга. Вы должны принять веру. Слепо.
Для того чтобы дальше продвинуться, я должен теперь общаться с продвинутыми преданными. И тогда я смогу утвердиться, а иначе я буду потерян. Тамал Кришна: Означает ли, что вера означает утвердиться в знании?
Шрила Прабхупада. Нет, вначале вера будет слепой, но затем она развивается. Если вы придерживаетесь веры и следуете принципам, то вера, как говорится: ясйа деве пара бхактих йатха деве татха гурау.
Итак, если вы получили веру в духовного учителя, то тогда вы продвинетесь. Если нет веры, то тогда вы будете потеряны, Тамал Кришна. То есть до тех пор, пока человек не обрел чистоту, у него не будет веры. Прабхупада: Да.
Отец говорит: «Делай это, делай то». Например, пиши букву «А». Но он не хочет писать букву «А». Тогда отец говорит: «Ну хорошо, пиши таким образом». Таким образом увеличится его образование. Да, нужно верить.
Без веры вы не можете продвинуться даже на дюйм. Поэтому вера необходима. Тамал Кришна. Прабхупада, а каковы признаки чистоты? Прабхупада. Как, например, я не знал, куда ведет этот путь.
Но если вы мне покажете, то я пойду этим путем. Но если у меня нет веры, как я могу последовать по этому пути? Я могу поверить, что «ну хорошо», и тогда я пойду по этому пути. Это вера.
Итак, без веры вы не можете на дюйм даже продвинуться. Вера должна быть истинная или слепая. Уддхава. Получается, у всех есть вера. Да, все верят во что-то. Поэтому нужно принимать совершенное руководство.
И тогда с этой верой вы продвинетесь. Но Кришна говорит в Бхагавад-гите, что независимо от того, во что бы человек ни верил, Кришна утверждает его в этой вере. Но многие люди верят этим ложным гуру, и их обманывают.
Это происходит из-за их предыдущей деятельности, из-за греховной деятельности. Что ты имеешь в виду? Джайдвайта. Вчера в лекции вы говорили, что Кришна находится в нашем сердце, и Он дает нам память и забвение.
И иногда Он помогает нам помнить или забывать о чем-то. Прабхупада: Да. Но если у тебя нет веры, то тогда Кришна не будет давать тебе наставления. Потому что у тебя нет веры, поэтому ты не будешь прогрессировать.
Но люди верят во много разных вещей. Прабхупада: Да, но в основном они ни во что не верят. Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада.
Как только вы говорите, что они верят во множество вещей, это означает, что они ни во что не верят. Тамал Кришна. Шрила Прабхупада. Если чистота необходима для того, чтобы обрести веру, то каковы признаки чистоты?
Как обрести эту чистоту? Шрила Прабхупада. Это означает: не делайте того, не делайте этого, не делайте третьего. Если у вас есть вера, вы не будете этого делать.
Но если у вас нет веры, то вы будете нарушать заповеди. И поэтому придете к разрушению. Но каждый верит, что солнце будет восходить каждый день. Да. Да. Эдубара.
Это означает, что они верят в то, что Верховный Господь управляет Солнцем. И в чем твоя идея? Я что-то не могу понять. Солнце появляется. Веришь ты в это или не веришь? Это не вера, это факт. Мы видим это каждый день. Это вера.
Вера, основанная на знании. Вера вместе со знанием очень хороша. Но вначале должна быть просто вера. Имеете вы знания или не имеете знания. Бхагаван Шрила Прабхупада...
Ученые будут говорить, что сознание Кришны основано на вере.
Научный метод очищения сознания и служения
Шрила Прабхупада. Эти ученые, что с ними, какой смысл с ними спорить? Они негодяи. Вначале они должны объяснить, каким образом водород и кислород смешиваются и получается вода. Это вера. Они должны это в лаборатории показать.
Поэтому вера — это теоретическое знание. Вера. А затем эксперимент. Барадрач. Получается, ведическое знание очень научно.
Итак, вначале мы слушаем от гуру, что Кришна — это Бог, мы имеем веру, затем воспеваем, и вера развивается. Шрила Прабхупада. Да, по мере того, как вы очищаетесь, ваша вера укрепляется, и вы утверждаетесь в знании.
Поэтому в Бхагавад-гите говорится: «Шанта-ванта-гатам-папам». Тот, кто прекратил свою греховную жизнь, может стать преданным. Иначе он не может. И вначале у него есть вера.
И затем, благодаря следованию процессу, он полностью очищается от грехов и затем обретает знание, полное знание. До тех пор, пока он грешит, эти вещи не могут полностью проявиться в нем.
Барадраджи, так нет необходимости вначале обладать знанием, а потом верой. Вначале необходима вера, а затем знание. Да. Поэтому преданный даже и без знания становится преданным. Это вера. Это просто вера.
И так преданные продвигаются. Энам ча та. Позже автоматически он обретает полное знание, потому что у него есть крепкая вера. Об этом также говорится в Бхагавад-гите. «Тешам эванукампа-артхам».
Благодаря его вере я помогаю ему обрести знание. «Маттах смритир джнанам апоханам ча». Все описано в Бхагавад-гите. Джадвайта. Вчера в лекции. Это была замечательная лекция, Шрила Прабхупада. Вы все объяснили.
Там было множество идей из Бхагавад-гиты. И вы все так замечательным образом разобрали. Блайн-фэйт, Прабхупада, слепая вера, я уже объяснял вам, чего вы забываете сразу. Если вы показываете путь, нужно идти таким образом.
По этой дорожке. Если я не верю, то куда я могу прийти? Я остановлюсь здесь, встану на этом месте и не смогу дальше идти. Итак, вначале должна быть просто слепая вера.
И если нам совершенный человек дает руководство, то его руководство является совершенным, и мы продвигаемся. Если вы приходите к негодяю, как к мошеннику, и у вас есть вера, слепая вера, то тогда вы будете потеряны.
Да, вначале нужна слепая вера. Сократ, он также, когда обсуждал гносеологию, он говорил, что вера так же хороша, как и знание с практической точки зрения. Да, это то же самое.
Ребенок не обладает знанием, но у него есть вера в своих родителей. Он верит тому, что говорят родители. Он верит и продвигается. Иногда я привожу вам такой пример.
Например, вы отправляетесь к цирюльнику, и вы подставляете ему свою шею, и он прикладывает острую бритву. Если вы не верите, что это добрый человек, и он не перережет мне горло, как вы можете бриться у него?
Если вы не верите ему, то тогда он не сможет вас побрить. Да, этот пример нам стал очень ясным, когда мы приехали в Индию. Они могут это сделать. Но вы верите им. А иначе вы не сможете бриться. Множество примеров.
Например, вы отправляетесь в неизвестное место. Вы пытаетесь что-то купить и платите 2000 долларов за билет. Но где гарантия, что вы сможете туда прилететь?
Вы платите наличные деньги, но где гарантия, что вы прилетите? Если вы не верите, как вы можете купить тогда билет? Как вы полетите, если у вас нет веры? Без веры вы не можете даже на дюйм продвинуться. Нужно верить.
И вам скажут, что нет-нет, это хороший билет, и вы можете полететь на Пан Американ. Это хорошая компания, и многие люди летают на ней. На этих самолетах. И я тоже полечу. Это вера.
Если вы никогда не летали на этих самолетах, и вы не верите, как вы можете куда-то отправиться? Бардрач, но самолеты иногда могут упасть. Да, нет гарантии, я говорю. Но тем не менее, вы с помощью веры можете купить билет.
И вы можете взойти на самолет. Это вера. Саддама. Но пассажиры также должны верить капитану корабля. Прабхупада. Чтоб там ни было, вы должны обладать верой. Без веры вы не можете никуда прийти. Парамахамса.
С одной стороны, атеисты верят в то, что существует верховный Господь, но атеисты они верят, что без сомнений не может быть такого Бога, потому что мы его не видели. Прабхупада. В этом проявляется и глупость.
Я уже приводил вам пример. Я там не был, почему я должен вам платить? Вначале я должен туда приехать, а затем заплачу. Но вам тогда скажут в кассе: убирайтесь отсюда, мы не хотим вас видеть. Вот и все. Чицукананда.
Когда мы вначале пришли в движение Шрилы Прабхупады, мы открыли Бхагавад-гиту. Я начал читать. И подумал: я ничего не понимаю, но я начал мыть полы, мыть посуду и так далее. Да, это очень хорошо. Севан-мукхе хи джихвадау.
С помощью служения. Вы можете понять, кто такой Бог. Просто с помощью служения. Нет другого способа. Вера начинает развиваться, начиная с языка. Понимаете?
Поэтому советуется, что вначале вы должны воспевать и принимать прасадам. Севан-мукхе хи джихвадау. Так она начинается. Вера начинается с языка. Почему? Они думают, что вера должна начинаться с ума, с глаз.
Почему вы говорите, что с языка? Они не понимают. Это тоже вера: просто заняв свой язык в служении Господу, я смогу все понять. Но это слепая вера. И это то, что происходит.
Вначале мы говорим: воспевайте Харе Кришна и принимайте прасадам, вот и все. Я думаю, большинство людей настолько невежественны, что мы должны занимать их в преданном служении. Прабхупада, да, в преданности.
Приходите к нам, воспевайте, танцуйте с нами. И когда будете уставать, принимайте прасадам. Джай, двайта. Похоже, что вчера они оценили прасадам, поверили в него и дали пожертвование в пять тысяч долларов.
Да, все это говорится в шастре, что вера начинается с языка. И это не удивительно. Это факт. Прабхупада, но для того, чтобы вдохновить их веру, они должны видеть, что садху очень примерен в своем поведении, в своей чистоте.
Роль духовного учителя и милость Господа
Садху-шастра-гуру-вакья, читте кория айкья. Гуру-мукха-падма-вакья, читте кория айкья, ара на кориха мана. И не нужно никуда ходить. Просто с верой примите это. Наставление гуру. Мы поем это каждый день. Ара на кориха мана.
Это вера, сильная вера. И это описывается в Чайтанья-чаритамрите. «Шраддха-шабда-вишваса». «Кахи судридха-нишчая». Вишваса. Строгая вера. Вера означает сильно верить. Такова вера.
Что касается моего отца или атеистов и ученых, они не веруют. Они не верующие. Они не верующие, поэтому они не могут продвинуться. Первый принцип — это вера. В шастрах говорится: «адау шраддха», в начале вера.
Но эти негодяи не обладают верой, поэтому не могут продвинуться. И Рупа Госвами говорит: «адау шраддха». В начале вера. Но они не могут этого понять, поэтому они обречены. И Кришна тогда стягивает свое знание.
Маттах смритир джнанам апоханам ча. Кришна говорит: эти негодяи неверующие. Ну хорошо, я тогда сделаю их еще более неверующими. Они никогда ничего не поймут. Таковы атеисты. А какая у них есть надежда, Шрила Прабхупада?
Пусть они станут верующими и предадутся. Вот и все. Кришна говорит: негодяй, предайся мне. Но вы не обладаете верой, поэтому вы обречены. Вначале предайся, и затем будем говорить дальше.
Итак, до тех пор, пока они не предаются и не становятся предавшейся душой, у него нет надежды. И он никогда ничего не поймет. Это барах. А каков лучший способ, Шрила Прабхупада, утвердить в них эту веру?
Вначале они должны общаться, поэтому мы приглашаем людей на утренние лекции. Приходите к нам, приходите. И тогда вера придет. Это верно. Но они не приходят. Прабхупада, они не приходят, поэтому они обречены.
Пусть остаются животными. Если вы не ходите в школу, то нет вопроса об образовании. Как вы можете получить образование? Вы должны пойти в школу. У вас должна быть вера, что так я получу образование. Вера необходима.
А если они будут принимать прасадам, это им поможет? Прабхупада: И это ваша милость. Он неверующий негодяй. Ну хорошо, я дам ему прасадам. На, возьми, это тебе поможет.
Прапада, вы, наверное, будете довольны узнать, что Картике собирается отправиться в Маяпур. Да, иначе почему он возвратился в движение? Похоже, что у него есть вера. Судама, я говорил с ним на днях.
Он говорит, что он получил ученую степень, но теперь не знает, что с ней делать. Он думает, что вся его деятельность и все его обучение в школе — это была просто пустая трата времени. И это не связано с Кришной.
Читсу Кананда. На самом деле, Шрила Прапада: никто не может оставить ваших лотосных стоп. Однажды попробовав блаженство сознания Кришны у ваших лотосных стоп, никто не сможет вас покинуть. Все вернутся обратно. Прабхупада.
Это милость Кришны. Мукунда. Мукунда или Мурари? Мукунда. Он уходил. На Шри Чайтанья Махапрабху отвергал. Не позволяйте этому негодяю приходить ко мне. Знаете его? Мукунда. N'a-12-13. Шад-бхава. Да, шадхаван. Это необходимо.
Если у нас нет веры, тогда мы останемся в невежестве. Преданный. Но если мы можем спасти обычных людей, дав им прасадам, то как мы можем спасти имперсоналистов? Прапада. Об этом мы поговорим позже. С ними этого не произойдет.
Видите, они никогда не спасутся. Потому что они не верят в личностный аспект Бога. Пока Он не будет очень голоден, Он не придет к нам. Потому что Он не верит в прасадам. Он не верит в Бога.