С профессором санскрита из Марсельского университета: любой нормальный человек примет сознание Кришны

Принципы духовного посвящения и брахманизма

0:03Беседа между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и профессором санскрита из Марсельского университета 13 августа 1973 года в Париже, Франция. — Сколько уровней посвящения у вас есть? — Два.

0:24Первое посвящение. Это проверка. Повторяет ли человек Маха-мантру Харе Кришна? Затем, если он практикует и очищается еще больше, он получает второе посвящение, Гаятри-мантру.

0:45Но согласно Джива Госвами, первого посвящения достаточно. Достаточно повторения Харе Кришна мантры. Тем не менее, чтобы люди еще больше очистились, им дается второе посвящение — Гаятри.

1:06Итак, в западных странах мы воспитываем брахманов. — Не считаете ли вы, что это противоречит дхарма-шастре? — Нет. Нет. — Можете сказать почему?

1:19— Потому что в Бхагавад-гите сказано, что нет такого понятия, как джанма, очень хорошо. В другом месте, в Бхагаватам, есть утверждение Нарады Муни, которое дает совет Махарадже Юдхиштхире. Есть признаки качества брахманов.

2:00Об этом сказано в Бхагавад-гите. Таково предписание Нарады. Признаки брахмана. Если мы находим в человеке, который родился в семье шудры, эти признаки, его необходимо признать брахманом.

2:42Если же в человеке, который родился в семье брахмана, мы обнаруживаем качества шудры, то его следует признать шудрой.

Квалификация ученика и передача традиции

2:57В Джабала-упанишаде есть история о Сатьякаме Джабале. Сатьякама. Сатьякама родился у служанки. Он хотел стать брахманом. Он пошел к Гаутаме Муни. «Господин, примите меня своим учеником».

3:23В те дни ведическая брахманическая культура была таковой, что если человек не стал брахманом, он не может получить посвящение. Если человеку давали посвящение, это значит, что его признавали брахманом.

3:42И вот этот вот Джабала Сатьякама пришел к Гаутаме Муни и попросил посвящения. Гаутама Муни спросил: «Кто твой отец?» Тот ответил, он не знал, кто его отец. Тот сказал: «Спроси свою мать».

4:04Он спросил мать, та сказала: «Я не знаю». Он пришел к Гаутами Муни и сказал, что имя моего отца неизвестно ни моей матери, ни мне. И тогда тот признал: «Ты — браман». Потому что ты говоришь правду, это признак.

4:32Поэтому браманом становятся не по происхождению, а по качеству. А как насчет девушек? Вы даете посвящение девушкам? — Да. Многим. Стрийо вайшйас татха шудрас... Те 'пи йанти парам гатим. Найди этот стих. Многих девушек.

4:58И даже другие, привыкшие совершать грехи, могут очиститься, приняв прибежище у преданных Господа, благодаря Его верховному могуществу, поэтому я почтительно склоняюсь перед Ним.

5:11Сейчас я ясно понимаю, в чем предназначение вашего движения. Мне просто интересно, не думаете ли вы, что западный мир еще не готов к этому посланию? Почему не готов? Столько молодых людей приходит к нам, многие, да.

5:28Но мнение многих людей, которые находятся за пределами этого храма, нет. Любой здравомыслящий человек примет это. Это движение не примут только сумасшедшие. Те, у кого все в порядке с головой, примут это.

5:47Только мудхи откажутся. Об этом сказано в Бхагавад-гите.

Авторитетность толкования священных писаний

5:59Что вы думаете по поводу интерпретации? Но гораздо лучше, чтобы комментарий был отделен, чтобы интерпретация не смешивалась с переводом. Это нехорошо. Нет. Они должны быть разделены.

6:18Нет, если у вас есть собственное мнение, вы можете написать свою книгу, но вы не можете толковать Бхагавад- гиту. Да, это правильно. В противном случае авторитет Бхагавад-гиты будет потерян.

6:31Но все так поступают, даже доктор Радхакришнан и другие. Ганди так делал. Ганди тоже? Ганди. Махатма Ганди. Он тоже давал собственное толкование. Он сказал, Курукшетра значит тело. Но он это не писал.

6:51Ну, это немногие читают, но это стало модой — давать собственное толкование. Да, это мода, правильно. Хорошее слово.

7:04Но Кришна не был таким невежественным, чтобы оставить что-то для того, чтобы позднее какой-нибудь негодяй давал этому собственное толкование. Нет. Это не входило в намерение Кришны.

7:18То, что Кришна говорит — это так, это замечательное мнение. И мы признаем его таковым. Кришна говорит, и мы обращаемся к людям: думайте о Кришне, станьте преданным Кришне. Этому мы научили всех этих учеников.

7:43Кланяйтесь Кришне. Поклоняйтесь Кришне. Делая так, они продвигаются, продвигаются.

7:57До меня, в течение сотен лет или более того, Бхагавад-гита была известна в европейских и американских странах, но ни одна душа не стала преданным Кришны. Нет таких случаев в истории.

8:17Да, насколько нам известно, что если человек читает Бхагавад-гиту, он должен стать преданным Кришны, в этом смысл, в этом цель.

8:28Но до моего приезда сюда приезжали многие свами, они проповедовали Бхагавад-гиту, многие ученые приезжали, но ни один человек не стал чистым преданным Кришны.

Приоритет духовного знания над благотворительностью

8:41Да, потому что. Например, миссия Рамакришны. Что сделала миссия Рамакришны? Миссия Рамакришны научила людей пить вино, есть мясо. У западных стран они научились этому. Да, это их вклад. Они испортили культуру индусов. Да.

9:04Потому что Вивекананда сказал, что плохого в том, чтобы есть все это. Вы можете есть все, что хотите. Неважно, это никак не отражается на религии. Это было его первым высказыванием. Он сам ел все.

9:19Так все санньяси из миссии Рамакришны до сих пор едят мясо, яйца. Все, особенно в Америке. О рыбе даже речи не идет, это каждый день в их рационе. Они едят индюков.

9:34Вместо того, чтобы проповедовать здесь, они переняли западный образ жизни. И проповедь Вивекананды можно сравнивать с методами западных миссионеров: открытия школ, больниц и так далее. Да, вы правы.

9:55Он не обладал духовным знанием, поэтому успеха не имел. Они проповедуют в западных странах. Насколько я знаю, в Америке у них 10 или 12 филиалов. Я работаю всего последние 6 лет. У меня уже 50 филиалов.

10:12И в каждом филиале живет не менее 25 человек, до 200-300 человек. И все они очень преданы миссии. А что вы скажете? А о Махариши Махеш Йоги? Я не принимаю все это в расчет, потому что они не соответствуют стандартам.

10:32Они не соответствуют традиции. Мы следуем традиции Бхагавад-гиты, как она есть. Они изобрели свой собственный метод. Мы их не признаем.

10:44Наш метод, ученическая преемственность, будет говорить то же самое, что говорил Кришна, но они говорят нечто другое. Поэтому мы не принимаем их авторитет. Они не авторитетны.

11:08Что касается внешней стороны, то у нас очень много книг, очень много филиалов, много преданных. Все это произошло за 6 лет. Но у них этого нет. Даже у миссии Рамакришны. Они работают уже 80 лет. Я работал всего 6 лет.

11:29Мои результаты в 80 раз выше.