Почему Бог не избавляет нас от страданий

Кришна как первоисточник всех явлений

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Запись 19 февраля 1976 года в Маяпуре. Кто может бросить вызов, о Ачьютананда, играя роль ученого?

0:22Поскольку вы не знаете настоящей научной причины, вы говорите, что это Бог. Нет, нет, вы ученые, но вы величайший негодяй, вы не можете объяснить, откуда эта милость взялась. Но мы работаем над этим, мы найдем.

0:36Но мы уже пришли к выводам. Зачем нам работать как глупцы? Но это ваше оправдание, поскольку вы не можете объяснить вашим детям. Нет, нет, мы объясняем. Кришна говорит: «Вот Я». Это Бог. Это Бог. Вы глупцы, вы ищете Его.

0:52Исследуйте, но мы знаем: вот Бог. Кришна говорит: «Я — этот аромат». Как только вы чувствуете этот аромат, вы понимаете, что здесь Кришна. Так легче. Это сознание Кришны. Прабхасми шаши-суryо. Как, например, светит солнце.

1:20Это Кришна. Так что у нас нет трудностей: прабхасми шаши-суryо. Вот пунйо гандхах притхивйам ча. Есть утверждения со стороны ученых. Ученые уже не единодушны в том, почему светит солнце.

1:38Они были единодушны, но сейчас уже это не так. Почему солнце светит? Что это значит? Они не знают. Раньше они были уверены, сейчас они не уверены. Почему светит солнце?

1:53У них был какой-то вымысел, и они объявили его как закон, научный закон, а сейчас они снова сомневаются в собственном законе.

2:03Гуру-крипа, на самом деле, запах в цветке возникает из секретов определенных смешений, этих секретов, негодяй. Что за смешение? Случайные. Случайные. Разные случаи, они создают разные ароматы.

2:21Ученые, они проанализировали, что все ароматы возникают из семи или восьми основных ароматов. Аромат розы, соответственно, состоит из семи сладких частей, двух жженных и одного горького.

2:37Но они собрали все эти химические вещества, но не пахнет, как роза. Не пахнет. Но мы можем искусственно создать из химических веществ аромат розы. Как, например, сейчас они делают пластиковые цветы и ароматизируют их.

2:58Они берут уже материалы, которые созданы. А роза возникает без участия завода. Да.

Критика материалистической науки и авторитетов

3:23В науке есть закон под названием «принцип неопределенности Гейзенберга». Гейзенберг только что умер, и он написал о своей философии.

3:35Вы не можете наблюдать чего-либо и переходить к какому-то заключительному ответу, все не определено. Никто не может давать определенного заключения. Почему вы тогда даете эти определенные заключения? Почему он дает?

3:49Нет, все, что он говорит, как Сократ: «Я знаю только то, что я не знаю». Иными словами, он в невежестве, Харишаури. Да. Он признает свои ограниченные чувства. «Я не знаю» — это означает, что вы негодяй. Вы тогда почему?

4:08Вы знаете, что вы негодяй, тогда почему вы проповедуете? Вы учите? Он сказал: «Я знаю, что я не знаю». Если вы не знаете, это означает, что вы негодяй. Зная, что вы негодяй, почему вы занимаете положение учителя? Это обман.

4:30Вы негодяй, обманщик. Вот и все. И он изображен с пивом, автографы. Эйнштейн тоже был пьяницей. Он говорил: «Я занял положение учителя, потому что я хочу, чтобы все говорили: я не знаю».

4:50Если ты не знаешь, зачем ты вообще говоришь что-либо? Очень трудно иметь дело с этими негодяями. Недавно пришел один профессор на встречу со мной.

5:03Он был очень смиренным, но тем не менее он спорил, говоря: «Я делаю то, что Кришна меня побуждает делать». Я сказал ему: «Кришна просит вас предаться, почему вы не предаетесь?» «Нет, когда Он захочет, я предамся».

5:22Да, есть одна история, которую я рассказываю. Был один человек. «О, когда Он захочет, чтобы я предался, я предамся». Но Он напрямую говорит: Кришна напрямую говорит: «Предайся», тем не менее.

5:34«Он должен пожелать», — он говорит. Видите, какой его аргумент? Он уже пожелал 5000 лет назад. Обманщики.

Свобода воли и ответственность души

5:44Нет, есть такая история. Корова ела траву у человека. Этот мужчина побил эту корову, корова умерла. И Махарадж пришел, и он сказал: «О, Кришна пожелал, чтобы я это сделал, чтобы я убил корову». То есть, все это Кришна делал.

5:58Я не убивал корову. И Махарадж сказал: «А кто посадил этот рис?» Он сказал: «Я», а кто купил эту землю? Я. А кто культивировал эту землю? Я. Кто это делал? Я, я, я, я, я. А кто убил корову?

6:19Они хотят заслуги получить, когда они делают что-то для собственного наслаждения. Но чтобы что-то пожертвовать, о, Кришна должен мне сказать. Кришна пожелает, тогда я это сделаю. Они говорят: «Почему Кришна создал зло?»

6:58И возникает очень специфический вопрос иногда: если Кришна знает, что мы пойдем, почему он нас не спас? Он спасает вас. На Западе это очень популярный вопрос. Он спасает. Он просит вас. «Я спасу вас, предайся мне».

7:16Но это означает, что он уже знает заранее все. Он знает, он знает, что это негодяй, и ты упадешь. Поэтому он говорит: «Делай это, и ты не упадешь». Но похоже, что они не принимают этот ответ.

7:30Они возмущаются: «Почему он разрешает, если он вселюбящий Бог, почему он разрешает нам страдать?» Он не разрешает, он запрещает вам, но вы должны понять, что у вас есть небольшая независимость.

7:42На самом деле они этого не понимают. Они не удовлетворены этим. Они говорят: «Почему он нам предоставил эту независимость?» В этом разница между вами и камнем.

7:52Иначе вы бы оставались камнем, поскольку вы движетесь, поэтому он дал вам некоторую независимость. Возникает подобный вопрос.

8:03Они говорят, что в духовном мире мы говорим, что все там спокойно, там нет рождения и смерти, нет материальных условий.

8:10Если условия в духовном мире такие прекрасные и все духовно, как так человек может позавидовать Кришне в таких условиях? Изначальный грех? Почему?

8:24Как так, если все так, если все свободны от зависти, от всех плохих элементов? Как так? Это независимость. Это независимость. Несмотря на все это, поскольку у вас есть небольшая независимость, вы можете нарушать ее.

8:51Суддамы, это очень трудно понять. Нет, это не трудно. Поскольку вы — неотъемлемая часть Бога. Бог обладает полной независимостью, но у вас есть пропорционально небольшая независимость.

9:02Их идея в том, что они хотят в своих бедах обвинять Бога. Как невоспитанный ребенок иногда говорит: «Это ты меня заставила это делать». Да, они говорят: «Почему ты меня родила?»

9:13Так иногда они говорят, проклиная, можно сказать. Также атеисты иногда утверждают: «Что делает Кришна для страдающих людей?» Почему он сейчас не придет и не поможет бедным людям? Они страдают.

9:28Почему он не приходит, не помогает в Двараке? Столько земли. Они выращивают табак, вы могли бы выращивать свою пищу. Но в «Гите» говорится: когда душа попадает туда, она больше не возвращается.

9:40Но если она захочет, она может вернуться. Эту независимость необходимо признать, эту небольшую независимость. Мы можем злоупотребить ею. Вот это злоупотребление является причиной нашего падения.

10:10В книге «Кришна» говорится о неком сражении красками в Двараке. Они бросались друг в друга красками, и некоторые мужчины смотрели с похотью на женщин. То есть это первая ступень падения.

10:30Они на Вайкунтхе при этом думали о собственном вожделении по отношению к спутникам Кришны. Давай. Например, записи. Бог может делать все, что ему угодно. Бог не предназначен для вашего удовлетворения.

11:01А что до того, этого мужчину стащили сами люди в аудитории, потому что он беспокоил, он нарушал порядок. Обрыв записи.

Политический кризис и атеистические идеологии

11:20Это проповедническая деятельность. Это великая битва. И вы все воины, даже если вы потеряете свою жизнь в сражении, Кришна признает вас. Кришна увидит, что этот преданный отдал свою жизнь. Асамшая.

11:49Так что давайте продолжать сражаться, даже если мы умрем, что такого? Мы вернемся. Джива, жива, умирает, вайшнав в саду. Живет он или умирает. Он находится под защитой Кришны, джива.

12:20Так что если он погибает на поле битвы, он отправляется в рай. А что-то надо за последний год — многие журналы и газеты подвергли коммунизм серьезным нападкам. Открытой критике. Да, во многих местах. Коммунизм — это фиаско.

12:50Недавно в «Ньюсвик»: единственная страна, где люди по-настоящему голодают, это Россия. Да, Россия. Сейчас у них засуха, они пытаются собрать пшеницу из-за мерзнущей земли. И у них есть любимый класс.

13:13Члены партии, они получают все блага. У них тоже есть своя система каст. Основа ей — зависть. Я думаю, я это обсуждал. Да, фиаско Маркса. Они страдают из-за жадности вайшьев. Они прогнали вайшьев, но они еще более жадные.

13:51Плюс они еще и низкого класса, эти люди. Самое плохое в том, что они не принимают никакой формы религии абсолютно. Российский атеистический коммунизм появился из-за того, что христианская церковь благоволила вайшьям.

14:12И они похоронили обоих. То есть они ненавидели вайшьев, и церковь тоже была похоронена. За это всегда критиковали католическую церковь, за то, что у них очень много денег и земли. А что там?

14:29Маркс сказал, что религия — это опиум для народа. И нарисовали такую карикатуру, что Маркс вернулся в 1976 году и сказал: «Нет, сейчас опиум — это религия народа». Все принимают наркотики.

14:47Вы сказали, что религия — это опиум для народа. Сейчас опиум — это религия. Они считают, что не должно быть частной собственности.

15:09Они сейчас говорят об этом в индийском парламенте, что нужно упразднить частную собственность, и женщины не должны носить украшения. В самом деле, где?

15:17В парламенте они обсуждают в Индии, в партии Конгресса, что украшения нужно упразднить и упразднить частную собственность. Они уже упразднили с их ограничениями земли. У них есть такой закон.

15:38Если у вас земля на возвышенности, участок, то вы можете владеть на человека 50 акрами. Если у вас влажная земля, где рис растет, то есть орошаемая, то у вас может быть только 25 акров.

15:52Я сказал: допустим, у вас сухая земля и вы ее орошаете. Проблема в том, что у них нет какого-то стандарта.

16:02И они поэтому могут делать все, что угодно, поскольку они у власти, они могут по своей прихоти издавать любые законы, какие хотят.

Невежество правителей и социальная деградация

16:17Бабу Чандра Мантри. Знаешь про это? Бабучандра Рая. Это сарказм. Бабу. Бабучандра. Означает «глупый царь». Еще один глупец — мантри. Министр. Один глупец — это царь, другой глупец — это министры. Вот что происходит.

16:39Все эти негодяи, они получают голоса избирателей. Один становится президентом, другой становится премьер-министром, но оба негодяи.

16:52Сейчас они издают закон, чтобы президент и премьер-министр ни при каких обстоятельствах не могли быть привлечены к суду. Это хорошо. То есть они могут все, что угодно делать.

17:08Я думаю, что вы давали некоторые комментарии в комментариях к четвертой песне Шримад-Бхагаватам.

17:17Если на это обратит внимание индийское правительство, они могут запретить нас, потому что в одном комментарии вы открыто критикуете, насколько несчастны граждане, потому что женщины выступают премьер-министром, в другом комментарии вы открыто говорите, что граждане должны втайне держать свои сокровища, что противоречит принципу их прибыли.

17:42Налога на прибыль. Разве это не находит подтверждение в шастре? Есть. Есть подтверждение этому, но согласно их идее. Тогда получается, они выступают против Бхагаватам. Чанакья тоже является авторитетом.

18:03Я цитирую Чанакью, в чем я не прав? Чанакья является авторитетом. Иначе почему вы назвали город Чанакья-Пури? Он не меньше, чем Ганди и другие великие люди. И его слова такие. Я ни в чем не виноват. Я цитирую авторитеты. Да.

18:33Вы можете сказать, что это слова Чанакьи. Один глупец, один глупый ученый написал, что поскольку Кришна черный, он является неприкасаемым.

18:43И был один человек из касты неприкасаемых в аудитории, который получил образование, и его это оскорбило. А может быть, Кришна и был лидером касты неприкасаемых? Я сказал, это слова просто какого-то ученого.

18:57Вы не можете меня критиковать, я цитирую просто ученого. Обрыв записи. Шудры и яваны могут стать брахманами, но многие из них не становятся.

19:17Многие рождаются шудрами, и они являются шудрами чаще всего. Но искусственно правительство дает им благо и почести хариджанам, не обучая, без обучения.

19:36Хариджана может стать брахманом, но иногда хариджана — это просто низкая каста. Хариджана означает мегдхар. Если он приходит и говорит, что я хариджан, то можно сразу понять, что он дворник. Да, таково положение.

19:57И сейчас во многих случаях они силой занимают землю, они беспокоят людей, местные люди, они поджигают их дома и выгоняют их. Мудха, любой, кто не осознает Кришну, является мудхой. Вот и все.

20:15Мы вызываем цирюльника, и он бреет кого-то из наших людей. И мы говорим: «Снова заточи бритву». Ну, а он забывает свой камень взять. Точильный камень принеси.

20:40Даже в свободном обществе, в американском обществе, у них есть союз. Профсоюз — это касты, чтобы защитить работников.

20:51Один профсоюз не может выполнять работу другого профсоюза, иначе другие останутся без работы, поэтому они остаются на своем месте. Это свадхарма и парадхарма. Тот же принцип естественен. Свабхавика.

21:08Он опять же естественно проявляется. Например, в моем доме мы купили пианино. Один профсоюз нанимается, чтобы доставить пианино из магазина до грузовика.

21:28Другая команда рабочих будет поднимать это пианино и грузить его на грузовик. Другая команда рабочих уже перетаскивает это пианино из грузовика в ваш дом.

21:41То есть вы должны нанимать 9 разных людей, потому что они скажут: «Нет, наша работа на этом закончена». Это в Америке, да.

21:49А другая профсоюзная группа — водители грузовиков, и никак тот другой не может выполнять эту работу.

21:56Как, например, в Индии, если вы нанимаете женщину мыть горшки, если вы скажете ей: «Помой и вот это, что-то другое», она не будет это делать, другая женщина должна прийти и мыть. Это защищает их возможность работать.

22:13Это разделение труда.

Путь к освобождению от страданий

22:34Пропада, постепенно не будет простой жизни. Будет борьба за существование. Ачьютананда. Люди путают перемены с прогрессом, когда это просто изменения, и они делаются как-то сложно, они думают, что это прогресс.

23:01К этому также коммунисты прибегают, когда возникают протесты. Но они говорят: вы должны принять эти изменения, это естественные изменения. Да, так коммунисты рассуждают.

23:13Времена меняются, мы должны двигаться со временем, в ногу со временем. Мао говорит: революция, постоянная революция, да. Я спросил одного человека: что вы можете показать? Каковы результаты? Каковы результаты изменений?

23:30Люди по-прежнему живут в хижинах. Он говорит: борьба — это то, что мы должны показать, что мы боремся. Люди не просто сидят без дела и подвергаются эксплуатации. Они борются сейчас.

23:45Об этом уже говорится в Бхагавад-гите: «манаш-шаштханиндрияни». Это закон природы. Что вы скажете на это? Ничего, это уже есть. «Пракрити-стхани каршати».

24:01Хотя они мои неотъемлемые частицы, «мамаивамшо джива-бхута», тем не менее, поскольку они ведомы главным образом своим умом, манас, и чувствами, они борются за существование.

24:19Мы же проповедуем: прекратите эти чувственные наслаждения и умственные домыслы. И тогда эта борьба прекратится. Но если вы все же идете на поводу своих чувств и действуете под диктовку ума, то вам придется страдать.

24:47Быки могут тянуть. Пятьдесят лет назад они использовали быков. А пракрита-сахаджии... Если он не становится сознающим Кришну, он остается глупцом, и это продолжается, все это глупость.

25:23Я буду что-то советовать, ты будешь что-то советовать, он будет что-то советовать. Ездить со скоростью ума. Это умственное рассуждение.

25:41Они никогда не смогут прийти к верному заключению, они лишь будут создавать беспокойство. Он так тяжело трудится. Зарабатывать деньги. Тем не менее, он не может обеспечить себя даже достойной жизни.

26:15Он будет проигрывать свои деньги. Они будут играть. На игры у них есть деньги.