Беспокойства и страдания — суть этого мира

Природа материальных страданий и беспокойств

0:00Утренняя прогулка с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 1 сентября 1975 года во Вриндаване. Они анализируют: это хорошо, это плохо. Все плохо, но они не понимают этого.

0:28Опираясь на ментальные фантазии, мы анализируем, говорим: это хорошо. И поскольку все население состоит из таких негодяев, поэтому мы видим, что во всем мире они создают правительство, прогрессируют, но все насмарку.

0:48Они этого не понимают. Мы пытались идти научным путем, и тем путем, и этим путем. Почему столько беспокойств и страданий? Весь замысел в том, чтобы доставить вам беспокойство. Такова материальная природа.

1:10Вы всегда должны испытывать беспокойство. Адхьятмика, ади-бхаутика. Нет, скажут они. Нет, эти беспокойства лучше, чем те беспокойства. Вот так. Эти беспокойства лучше, чем те беспокойства.

1:33Доктор Гош сказал, когда он был студентом в Калькутте, он был врачом тропической медицины, и один англичанин-врач был его профессором. Полковник Мэллоу. Он давал лекцию французам.

2:02Он сказал: «In our country, в нашей стране, по крайней мере семьдесят пять процентов студентов заражены сифилисом». В Индии сифилис считается очень ужасной болезнью. И он воскликнул: «О, какой ужас!»

2:35И доктор, полковник Мэллоу, изумился: «Почему ты говоришь, что это ужас? В вашей стране 90% людей страдают от малярии. Разве это не ужасно?»

2:53То есть пример в том, что для врача, когда вы страдаете, страдаете ли вы от малярии или вы страдаете от болезни, почему вы говорите, что эта болезнь ужаснее, чем та болезнь? На самом деле это факт. Зачем различать?

3:18И он его поругал: «Как врач, ты не можешь говорить, что эта болезнь опаснее той. Любая болезнь опасна». В действительности именно так это и нужно воспринимать. Страдания. Три канда-адхьятмика.

3:36Тройственные страдания. Адхьятмика, ади-бхаутика. Вы страдаете, если вы говорите, что страдание Адьятника лучше, чем страдание Адибаутика, это глупо. Духовная жизнь значит положить конец всем страданиям.

4:01Вот это духовная жизнь. Не стоит считать, что я освобожусь от этих страданий и приму те страдания. Это неправильный вывод. Атьянтика-дукха. Это место есть дукхалаям. Наполнена страданиями.

4:33И Кришна призывает: почему вы страдаете? Идите ко мне.

Критика идеологий и научного прогресса

4:40Это община торговцев. Зарабатывает деньги на избавлении от страданий. Но чтобы заработать денег, они идут на любые средства. То есть в будущем человек создает предпосылки для других страданий. Он при этом не знает этого.

5:03Он думает, что если я так или иначе заработаю денег, то нынешние страдания исчезнут.

5:08Но он не знает, что он сейчас создает предпосылки для следующих страданий, в следующей жизни, или в этой жизни, допустим, вы заработали денег на черном рынке. Как только вас арестуют, вас бросят в тюрьму.

5:25Как, например, многих людей бросили в тюрьму. Почему их в тюрьму бросили? Они что-то сделали в прошлом. Даже большие лидеры, они сделали что-то в прошлом, и сейчас они страдают.

5:40В прошлом, значит, в этой жизни, как только вы делаете что-то не так, вы страдаете, либо по законам правительства, либо по законам природы.

5:48Они думают, что если я заработаю много денег сейчас, то позднее в жизни все будет очень удобно и комфортно. Хорошо, но это факт.

5:58Если вы зарабатываете деньги на черном рынке, если вас арестуют, то всем вашим удобством придет конец. В книге «Кришна» есть один царь.

6:09Он говорит: «Я так тяжело работал, чтобы наслаждаться, но у меня нет времени на наслаждение». Да. Вот что происходит. Они не понимают, что этот мир предназначен для страданий. Мы немного обсуждали эту тему с Шьяма Сундарой.

6:37К примеру, они придумали эту идею коммунизма. Разве это означает, что коммунисты не страдают? Они еще больше страдают. У них нет свободы. Они утратили свою свободу. Весь народ.

6:59Правительство их настолько прессует, что у них вообще нет свободы. Молодое поколение, они не могут выехать из страны. Столько страданий. Я даже могу жить в большом доме.

7:18Но если вы скажете, что вы не можете выходить из дома, вы наказаны, это страдание. Почему я не могу выходить из дома?

7:31У нас есть один преданный, он выбрался из коммунистической Венгрии, и он рассказывал мне всю эту историю, как на границе они не дают людям убежать из стран. Даже в Берлине, в Германии.

7:54У них автоматы, если вы перейдете определенные линии, у них там лучи света. Если вы нарушите этот луч света, то автоматически автоматы начнут стрелять в этой зоне. Вот это их научный прогресс.

8:14Они создали такое хорошее место, что боятся, что люди убегут оттуда. И они думают, что эта система приносит счастье. Если она для счастья, то почему вы мешаете людям уехать? Почему это ты спрашиваешь?

8:32А они думают, что это счастье.

Иллюзия майи и путь освобождения

8:34Это называется майя. Это не счастье. И тем не менее, если кто-то считает это счастьем, это называется майя. Но даже если они пересекут эту границу успешно, они будут только страдать на другой стороне тоже.

8:50Да, это еще один момент. Просто будут другие страдания. Некоторые юноши смогли выбраться из Румынии, по-моему. Они приехали в наш храм, они услышали наше движение.

9:04Они пожили какое-то время, но затем они пожелали уехать, и они уехали. Власти тут же их схватили. По-моему, это было. В Швеции сейчас их поместили в лагеря. Они не могут оттуда уехать.

9:20Им нужно проходить через определенные процедуры, и практически они там как в тюрьме. У них нет свободы, они не могут наняться на работу, у них нет паспорта. Им годы потребуются, чтобы документы все в порядок привести.

9:33По поводу них ведутся расследования, чтобы выяснить, что они не шпионы. То есть они снова попали в мучительное положение. Мучительное положение — таков наш вывод. Остаетесь ли вы на той стороне или на этой стороне?

9:50Это страдания. В каких-то своих фантазиях вы считаете, что это лучше, чем то? Поэтому Кришна откровенно говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа». Это единственное прибежище. Примите слова Кришны, как они есть. Там есть все.

10:28Он сказал, что этот материальный мир — духкхалайам, обитель страданий. Промышленники, бизнесмены, любые, даже обычные люди, в действительности все страдают.

Деградация чувственных наслаждений в современности

10:46Но все думают: «Я счастливый». Поскольку есть какое-то сексуальное наслаждение, это позволяет им терпеть. Как это называется? Это вершина невежества. Это счастье.

11:12Человек материалистичный — это тот, кто ради только этого счастья готов страдать столько. Такие люди соглашаются, да, как Бон Махарадж говорил. Они свободно говорят о гомосексуализме. Что в этом плохого?

11:39Это же наслаждение, они считают это наслаждением. Священники в теологической семинарии, они священники, они говорят, что это же наслаждение, почему бы это ни делать? А в чем наслаждение? Оно соединяется с гениталиями.

11:58И это наслаждение. Только взгляните, какой у них стандарт наслаждения. Как свиньи, они с наслаждением поедают экскременты. Они думают, что это наслаждение. Стандарт наслаждения он очень сильно понизился. Это Кали-юга.

Ложные надежды и духовная безопасность

12:29Бриф-записи. У него есть ученик, но он знает, что он страдает всю свою жизнь за эту организацию. И все равно он не отказывается от этого. У него все равно осталась эта несбыточная надежда.

12:47Он думает: «Я спокойно умру, если я буду расширять эту лабораторию, что я что-то сделал для Вриндавана». Он ведь так сказал, да. Как будто Чайтанья Махапрабху попросил его: «Подари эту организацию Вриндавану».

13:11Такой глупый человек. И тем не менее, он также признает, что любые юноши, у которых есть разум, хорошие студенты, они отправятся в Матхуру, в Агру, в другие места, чтобы получать образование.

13:28А здесь только деревенские, сюда деревенские приходят. Поэтому у него очень немного студентов. Сейчас он носит конти-малы. Поскольку наши студенты его критиковали в Америке, смотрите, как красиво звучит колокол.

13:56Раньше в этом квартале никто не звонил. Закрепите это, чтобы воры не сняли. Не очень крепко закреплено. Я позабочусь, чтобы сегодня сделали. Когда я говорю, это означает, что мозгов нет. Тебе это уже неделю глаза мозолит.

14:28Ты не понимаешь, что тут безопасно, а что нет. В этом проблема. Здесь воры очень искусные. Но чокидар в гарден... Ну, наш чокидар, охранник, всю ночь стоит у ворот. И колокол очень высоко внутри купола

14:55находится, тем не менее, ненадежно. С храмов эти колокола крадут, даже если они хорошо закреплены. Поэтому нужно быть очень осторожными. Вокруг всегда находятся наши преданные круглыми сутками.

15:23Но наши преданные, наш первоклассный преданный не очень разумный. Он не знает, что безопасно, что небезопасно. Это наш характер. Мы не очень осмотрительны, но нам приходится жить в очень-очень хитром мире.

15:53Еще даже не половина седьмого.