Демоны лишены знания

Природа материального мира и сознания

0:00Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 16, текст 9, прочитанная его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 5 февраля 1975 года на Гавайях. Перевод. Да, продолжай.

0:18Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя демоны поглощены пагубной греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира. Это продолжение описания темы. Вчера мы говорили о том, что этот мир нереален.

0:57Материальный мир нереален. Асатьям апратиштхам. У него нет основы. К такому выводу мы пришли, говоря, что этот мир не является нереальным. Такова наша философия вайшнавов.

1:21Если он возникает из истины, он истинен, как можно утверждать обратное? Пример: если хлопок — реальность, то нить тоже реальность.

1:34Если вы говорите, что нить нереальна, значит, хлопок тоже нереален, ибо он является причиной. Но они не признают этого. Опираясь на эту позицию: Бога нет, нет основы у материального мира. Это творение ложно.

2:11И существует масса других выводов, к которым приходят демоны. Демон и атеист — одно и то же. Кришна комментирует эти слепые доводы, считая, что это главные принципы материального творения. Они

2:42утратили свое духовное сознание, нашта, значит, утратили. Атмана означает душа. Атма, Параматма. Сверхдуша — это Параматма, а мы — души, у них нет этого знания. Всегда существовали.

3:18Как я уже говорил, две категории людей всегда существовали на Земле. Но в эту эпоху число атеистов или демонов сильно возросло. Материальный мир предназначен для демонов, атеистов.

3:43К примеру, тюрьма предназначена для преступников. К какой бы категории заключенных ни относился человек, первой или третьей, он все же заключен в тюрьму.

4:00Аналогично, все, кто находится в материальном мире, неважно, Господь Брахма или самый обыкновенный муравей, все преступники в большей или меньшей степени. Преступники — те, кто ослушались.

4:26Все, кто ослушался Господа или Его законов, являются преступниками в материальном смысле.

Положение Господа и практика подношения

4:34Поэтому Кришна, Верховный Господь, приходит в этот мир время от времени, с определенными промежутками, длящимися многие миллионы лет, Он приходит на эту планету по расписанию. Когда

4:53же Он приходит, Он приходит во Вриндаван, в Матхура-Вриндаван, это Его штаб-квартира в этой вселенной. Поэтому Матхура и Вриндаван так важны. Дхама... например, у губернатора есть свой дом, правительственный дом.

5:20В то же время, если он находится в турне, у него есть выездной дом, в котором он останавливается. Аналогично, все творение является собственностью Кришны. Кришна сказал... Мы упускаем этот момент.

5:52Кришна, Бог, сказал, Он высказывается предельно ясно: «Я — наслаждающийся, Бхокта». Бхокта означает наслаждающийся. Ягья — это усилия, направленные на удовлетворение Господа. Это называется ягья.

6:13Например, мы произносим мантру Харе Кришна. Это ягья, жертвоприношение.

6:23По крайней мере, мы жертвуем частью своего времени. В Кали-югу никто не готов жертвовать; когда заходит речь о жертве для Бога, это никому не интересно.

6:41Люди не будут жертвовать, они будут наслаждаться сами, забывая о том, кто является верховным наслаждающимся.

6:56Например, если слуга готовит еду и наслаждается ею сам, не предлагая своему господину, как можно назвать такого слугу? Это грешник. Точно так же демоны не питают к Богу никаких чувств. Им не хочется Ему что-либо предлагать.

7:18Они хотят наслаждаться всевозможной непотребной пищей, как свиньи и собаки. Такова демоническая жизнь. В Бхагавад-гите вы прочтете. Читайте Бхагавад-гиту очень внимательно.

7:34Те, кто едят и готовят для себя, ради услаждения своего языка, — последствия их грехов, это грешники. Те, кто готовят для себя, не предлагая пищу владельцу, господину — они все грешники.

8:15Поэтому наш принцип — принимать Кришна-прасад, пищу, которая была предложена Кришне. Кришна очень добр: если вы предложите что-либо Кришне, Он съест ваши подношения.

8:41Не думайте, что Он не ест, Он ест, но в то же время Он оставляет его для вас таким, каким вы его предложили. Он не как мы. Если вы дадите мне что-нибудь съесть, я опустошу всю тарелку. Кришна не такой.

9:03Кришна... А если скажет, что Он не ел? Но Он ел. И это Кришна. А потом говорится в Ведах, и тем не менее остается тем же Кришной.

Духовная энергия и качества махатмы

9:31Ничто материальное не способно на это. Если разделить что-то материальное на миллионы частиц, то то изначальная форма перестанет существовать.

9:48Разрежьте лист бумаги на кусочки и разбросайте, изначально лист бумаги перестанет существовать, его больше не будет. Таково свойство материи. Но Кришна, Кришна расширяется.

10:10Господь сказал: «Я стану многими, многими», — тем не менее, Он продолжает существовать. Его изначальная форма не перестает существовать из-за того, что Он разделил себя на множество частей. Нет, об этом говорят Веды.

10:37Он все равно остается пурной. Один минус один все равно равно одному. Таков Абсолют. Абсолютная Истина никогда не уменьшается, не становится относительной или обусловленной. Это Абсолютная Истина.

11:01На абсолютном уровне в духовном мире Кришна является высшим целым Духом, поэтому Он может распространять себя. Разные формы. Все есть формы Кришны. Ваша или моя форма? Это тоже форма Кришны.

11:30Поэтому невежественные негодяи думают: «Сейчас я стал Богом». Он считает себя одним из проявлений Бога. Поэтому иногда такие люди думают: «Я — Бог». Мы тоже проявление Бога. Вибиннамша. Есть два вида экспансии.

11:58Свамша, вибиннамша. Когда Кришна распространяет себя в полное проявление, это называется свамша, Вишну-таттва. Например, Кришна распространил себя как Вишну, Нараяна, Васудева, Санкаршана, Анируддха во множестве миллионов.

12:20Этим проявлениям нет предела. Это называется свамша. Кришна также распространяет себя в форме своей энергии, материальной энергии, в форме материального мира, духовного мира, духовной энергии.

12:38И мы тоже энергия, пограничная энергия, татастха. Татастха означает пограничная. Вы можете получить представление о том, что значит пограничное, на берегу моря.

13:00Часть берега, по которому мы идем, иногда заливается водой, а иногда свободна от воды. Вот что такое пограничный. То, что находится между водой и землей. Итак, мы, живые существа, пограничны.

13:16Иногда под защитой духовной энергии, а иногда под защитой материальной энергии, мы под защитой, мы не независимы. мы не независимы. Поэтому в Бхагавад-гите сказано. «Махатманас ту мам...».

13:43Махатмы — это те, кто постиг Бога. Речь не идет о Махатме-политике, нет. Описание Махатмы приводится в Бхагавад-гите. Они находятся под влиянием духовной энергии.

14:08Материальная энергия не воздействует на них; находящиеся под влиянием материальной энергии — не махатмы, а демоны. Мы говорили о демонах. Те же, кто принял прибежище духовной энергии, способны...

14:29Поэтому говорится: махатма-нас ту мам партха... «...дайвим пракритим ашритах». Все, что они делают, — это бхаджан. Бхаджан означает бхакти и бхаджан, бхакти, бхаджатунам, бхадж-дхату означает служить.

15:08Так бхакти, бхаджан, бхакти, бхагавата — все эти слова происходят от общего санскритского корня, бхадж-дхату. Те, кто знает санскрит, понимают это. Это признак Махатмы. Бхаджанти ананйа-манасо. Не отклоняясь.

15:30Не имея иных желаний, они всегда посвящают себя преданному служению. Это Махатма. Са-махатма судурлабха. На свете столько фальшивых махатм, свами, йогов и воплощений, столько негодяев, все они ракшасы, атеисты.

15:55Они не махатмы. Сам Махатма Судурлабха. Махатма истинный Махатма. Тот, кто всецело посвящает себя сознанию Кришны. Такой Махатма встречается очень редко. Есть негодяи, которые выставляют себя махатмами, но это другое.

16:26Они не настоящие.

Авторитет ведических писаний и Веданты

16:30Вы должны принимать то, что исходит из авторитетного источника. Согласно ведической цивилизации, все знание обретается из Вед, совершенного авторитетного источника. Шрути-прамана, свидетельство из шрути, совершенно.

16:54Поэтому, согласно ведической традиции, если вы хотите что-то утверждать, вы должны процитировать соответствующий текст и завет, подкрепляющий ваши слова. Тогда ваше утверждение будет совершенным.

17:11В ученых кругах вы не имеете права делать пустые заявления. Они не будут приняты, если же вы подтверждаете свои слова выдержками из Вед, тогда вас будут считать авторитетом.

17:28Поэтому наш принцип — это не наш принцип, это принцип Вед. Вы увидите, давая наставления Санатане Госвами, другим Госвами, или в разговоре с Раманандой Раем, об этом написано в «Чайтанья-чаритамрите».

17:55Шри Чайтанья Махапрабху всегда опирался на тексты из Вед. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху — сам Бог, Кришна, Кришна-Чайтанья. Он не был автократом или диктатором. Нет. Ничего об этом не сказано.

18:19Что бы он ни говорил, он тотчас же подкреплял это цитатами из Вед. Он может сказать все, что угодно, он может создать что угодно, придумать, но нет, он так не поступает. Он не нарушает этого принципа.

18:35В «Бхагавад-гите» тоже Кришна, Верховная Личность Бога. Он тоже цитирует Веды. Но он говорит с позиции Вед. Он не говорит ничего ненужного, нет. Брахма-сутра-падаиш чайва... Он говорит с позиции свидетельства из Вед.

19:21И в его словах не следует сомневаться. Ведические свидетельства последовательно приводятся в Веданта-сутре. Он особенно упоминает Брахма-сутру — это Веданта-сутра.

19:38Веданта-сутра представляет собой изложение всего ведического знания. Знание Вед приводится в закодированном виде, это и есть Брахма-сутра.

19:49Сутра означает код, а Брахман — высшая абсолютная истина, понимание абсолютной истины в кодах. Закодированные слова требуют объяснения. Например, в деловых кругах знают о кодах Бенкли.

20:11Это телеграфные коды, необходимые для деловых задач или для экономии средств. Человек может не знать значение кода, но он может посмотреть в справочнике, где приводится объяснение. А этот код обозначает следующее слово.

20:32Аналогично Брахма-сутра — это все знание Вед, приведенное в код. Это называется ньяя-прастхана, значит логика. Насчитывается три категории авторитетов. Брахма-сутра — это знание, изложенное в логической последовательности.

Предназначение человеческой жизни и познание

21:10Например, первый код Брахма-сутры гласил: «Атхато брахма-джиджнаса». «Брахма-джиджнаса» — вопросы об Абсолюте. «Джиджнаса» — спрашивать. О чем спрашивать? Кошки и собаки — где пища, где кров, где секс, где защита.

21:41Они задают лишь эти четыре вопроса, кошки и собаки только и делают, что ищут пищу. Свиньи ищут, где экскременты, где испражнения?

21:58Я не знаю, есть ли у вас здесь такое, но в нашей стране, в деревнях, очень много бродячих свиней. Они весь день ищут испражнения. В деревне дети и взрослые справляют нужду прямо в поле.

22:23Все эти свиньи постоянно бродят там и ищут. Они ищут испражнения, они считают это пищей, но в конце концов это кал. У разных живых существ своя пища, в зависимости от тела, об этом тоже сказано.

22:55Бхагавад-гита говорит обо всем этом. Животные формы жизни ищут пищу.

23:05Как только тело наливается силой, животное испытывает половое желание, оно начинает искать представителя противоположного пола; посмотрите на жизнь свиней, все это присуще им.

23:19Желая заниматься сексом, они не различают между матерью, сестрой или еще кем-то. Сегодня свинья пытается пить молоко из груди своей матери, а завтра вступает с ней в половую связь. Посмотрите, такова жизнь свиньи.

23:52Такова жизнь собаки. Неразборчивость в сексе. Неразборчивость в еде, неразборчивость в жилье, неразборчивость в средствах защиты.

24:07Но умение различать — «не зная броду, не суйся в воду» — это отличительная черта человеческого опыта.

24:12Поэтому Веданта-сутра говорит: «Атхато брахма-джиджнаса». Теперь, в прошлых жизнях вы были кошками, собаками и свиньями, занимались бесплодными поисками экскрементов, еды, секса.

24:35Но сейчас, получив человеческие тела с развитым сознанием, способностью различать, вопрошайте о Брахмане. С этого начинается Веданта.

24:53Поэтому человеческая жизнь предназначена для постижения Абсолютной Истины, Бога, основы всего. Там сразу дается ответ о Брахмане. Это «Джанмадй-асйа йатах». Источник всего. Это Брахман. Должен существовать источник всего.

25:20Это сознание. То, что они говорят, что нет источника — вздор. Такое сознание нельзя назвать человеческим. Только животное считает, что источника не существует, источник непременно есть. Моим источником является мой отец.

25:45Я родился от своего отца. Здравый смысл. Его отец, его отец, его и так далее, хотя вы не знаете, факт состоит в том, что отец родился от другого отца, а тот отец — от своего отца. Как это можно отрицать?

26:07Он может не знать своего деда, прадеда и так далее. Но эти люди должны были существовать. Аналогично, мы можем быть глупы и не понимать, кто наш изначальный отец, но он непременно существует.

26:32Разве трудно понять это? Бог считается нашим изначальным Отцом. Бог считается нашим изначальным Отцом. Христиане идут к изначальному Отцу. «Отче, Боже, дай нам хлеб наш насущный». Мы тоже признаем это. Люди думают о Боге.

26:57С этого начинается религия. Что такое дхарма? Религия. Это законы, данные Богом. Это дхарма. Например, государство, правительство издает закон: вы должны поступать так-то. Ехать по правой стороне.

27:20Вы должны вести машину по правой стороне. Таков закон. Вы не можете сказать: «Почему не по левой?» Нельзя, тогда вы станете преступником. Но логично, о закодированной и писательной форме излагает волю Бога.

27:42Например, в Бхагавад-гите сказано: «Бхоктарам яджня-тапасам», я — наслаждающийся всеми жертвоприношениями, всей тапасьей.

Тщетность материальных достижений без Бога

27:54Вы изучаете что-то, совершаете тапасью, ради чего? Чтобы создать смертоносную бомбу? Какой-то великий ученый, великие исследователи. Таких людей называют асурами.

28:15У него есть научные знания, но он тратит свое время на создание ядерного оружия, позволяющего убивать врагов, вот к чему сводятся его исследования. Нет, это демонично. То же знание можно использовать для поиска Бога.

28:38Этим занят Махатма. В этом различие. Вы можете обладать знаниями в какой-то области, например, вы превосходно умеете петь. Очень хорошо.

28:53Но если вы зарабатываете деньги ради удовлетворения собственных материальных нужд, однако вы владеете искусством пения, если вы будете очень мелодично петь мантру Харе Кришна, тогда вы полубог.

29:12Одно и то же можно использовать по-разному. Что угодно. Поэтому шастры.

29:24Люди преуспевают в исследованиях и в образовании, «шрути» означает образование, тапасья, чтобы стать следующими учеными, требуется подвергать себя тапасье, аскезе. Никто не становится великим ученым невзначай.

29:49Нужно вложить много труда в исследование, поэтому это называется тапасья и «дхарма-пумсам тапаса шрути». Люди делают щедрые пожертвования, занимаются благотворительностью. С какой целью?

30:11Ради чего получать образование, становиться ученым, меценатом, совершать добрые дела? Какова цель? Спросите у них.

30:23Кто-то скажет, кто верит в следующую жизнь: «И это тоже, в следующей жизни я тоже обрету богатство, у меня будет хорошее положение», это действительно так.

30:35Но мы, философы-вайшнавы, кришнаиты, не рассуждаем с таких позиций. Предположим, в следующей жизни я стану полубогом, Господом Брахмой, или богом Луны, или Солнца. Все они полубоги. Ваю, Варуна.

30:58Вайшнав говорит: «Нет, я не хочу этого».

31:04Дело в том, что вы либо станете Рокфеллером или Фордом в этой жизни, либо в следующей жизни, либо царем Луны или Солнца, или даже планеты Брахмы, Брахмалоки, Господом Брахмой. «Кришна, мой дорогой Арджуна, даже если ты вознесешься до высочайшего положения материального мира, тем не менее, тебе придется умереть, и вновь спустишься ты, либо останешься там, тебе придется сменить тело».

31:52Так зачем тебе ввязываться в материальную деятельность? Постарайся прийти ко мне, вернуться к Богу, тогда тебе не придется больше возвращаться в материальный мир. Нет большего совершенства. Это называется Брахма-джигьяса.

32:12Вопрошай о Брахмане. Человек может понять: «Даже если я отправлюсь на высочайшую планету материального мира, повсюду мне придется столкнуться с четырьмя основными страданиями: рождением, смертью, старостью

32:31и болезнью». Когда Хираньякашипу попросил Господа Брахму даровать ему бессмертие... Он наложил на себя суровые ограничения ради того, чтобы стать бессмертным. И Господь Брахма тут же сказал: «Я не бессмертный».

32:52«Как могу я быть?» Затем он решил идти окольным путем. Хираньякашипу был очень хитрым. Он подумал: «Если я выпрошу у него таких благословений, то непременно стану бессмертным».

33:10О чем же он попросил? Чтобы никакой человек не смог убить меня. Хорошо. Чтобы ни один полубог не смог убить меня. Хорошо. Но он забыл про Бога. Он был безбожником. И он не сказал, чтобы даже Бог не смог меня убить.

33:25Об этом он забыл. Так он попросил благословения: «Чтобы я не умер ни на земле (хорошо), чтобы не умер ни в воде (да), чтобы не умер в воздухе (да), чтобы животное не убило меня (хорошо)».

33:42Так он перечислил все, что было у него на уме, но забыл попросить о том, чтобы и Бог не смог убить его. Об этом он забыл. Несмотря на весь разум, ему не удалось стать бессмертным. Все это — демоническая деятельность.

34:16Деятельность божественная носит иной характер. Здесь Кришна описывает: они порождают разные демонические идеи, но о главном забывают. Бог велик, а я мал, поэтому я вечный слуга Бога. Простая истина. Бог велик.

34:45Все говорят об этом, Бог велик. Но при этом сами пытаются быть великими, как Бог. Как это возможно?

34:55Если вы столь могущественны, если вы так же велики, как Бог, да почему вы пытаетесь стать Богом, если они действительно такие же великие, как Бог, на это они не могут ответить, почему вы попали в материальный мир, почему вы так малы и незначительны.

35:25Этого нельзя сказать про Бога. Следовательно, это демонические взгляды. Поэтому и говорится, их видение нельзя назвать правильным. Наштатмана. Нашта означает «утраченный».

35:45К примеру, если вы утратили свой разум, вы несете разный вздор. Наштатмана. «Бога нет». Это наштатмана. Он не очень разумный. Он утратил свой разум. Почему наштатмана? Алпа-буддхи, его разум не очень остр.

36:10Алпа означает «ему не достает знаний» из-за нехватки знания. Они думают так: «Бога нет, я Бог» и так далее. У творения нет причины. Они не знают. Общий принцип творения в том, что материальный мир — для живого существа.

36:45«Я не хочу служить Кришне. Я хочу служить своим чувствам». Вот что движет всем миром. В этом городе, Гавайи, или в любом другом городе, особенно в вашей Америке, люди очень-очень заняты.

37:03Спросите их: «Какова цель твоей жизни?» Они скажут: «Удовлетворение чувств». «Я заработаю деньги, буду хорошо есть и наслаждаться жизнью». Такова цель жизни. Их видение настолько осквернено.

37:24В наштатманах они утратили свои духовные идеи, духовный разум или сознание Кришны. Проявление духовного разума — жизнь без сознания Кришны. Это жизнь демона. Они пытаются приспособиться в материальном мире. Но это невозможно.

38:09Они тратят силы и время на достижение, процветание.

Практическое служение и обретение мира

38:16Прабаванти означает процветание, угро-карман, карма — нам приходится выполнять какую-то работу, это факт. Кришна говорит, что, не делая ничего, ты не сможешь поддерживать свое существование. Карма лучше викармы.

38:41Кришна говорит: ты должен выполнять какую-то работу, ты не можешь сидеть без дела, это нехорошо. Праздный ум — кузница дьявола.

38:50Кришна никогда не говорил: «Мой дорогой Арджуна, ты мой лучший преданный. Сядь, отдохни, я все за тебя сделаю». Нет, Кришна так не говорил.

39:08Арджуна не хотел сражаться, Кришна вдохновлял его: «Ты должен сражаться, ты обязан». Кришна никогда не говорил: «Стань ничего не делающим Кришна-бхактой».

39:24Так что те, кто пытаются стать бхактами-бездельниками, не являются преданными. Человек должен совершать труд для Кришны. Это преданность. Восхваляй и старайся делать практику Кришны. Так поступает махатма.

39:55Бхаджанти значит: он всегда служит Мне. Это махати. Это не бхакти. Должна быть деятельность. Но если кто-то говорит: «Я сяду и буду повторять мантру». Кто меня увидит?

40:15Я буду клевать носом, но люди подумают, что я повторяю мантру. Понимаете, такого рода обман не пройдет.

40:22Все те, кто заинтересован в сознании Кришны, поэтому мы установили требования: 16 кругов. Вы не Харидас Тхакур, чтобы повторять дневно и ночно.

40:34Если вы можете повторять святое имя и обходиться без работы, это высочайший уровень, но вы не способны на это, вы уснете. Я знаю, что нужно повторять минимум 16 кругов, на что потребуется не более двух часов.

40:53Другие 22 часа активно действуйте для Кришны. Вот что требуется. Работа должна быть. Например, Арджуна сражался. Это тоже сознание Кришны. Кришна сказал: «Повторяй имя, помни Меня, и в то же время сражайся».

41:30Юдхьясва мам анусмара. Он не говорил: «Только молись», потому что в материальном мире это невозможно.

41:39Поэтому нужно повторять святое имя, но в то же время необходимо работать. Это движение продолжалось, необходима энергия, мы печатаем множество книг. Это знание необходимо распространять.

41:58Эти книги нужно нести в каждый дом, каждому человеку. Если человек возьмет одну книгу, хотя бы одну, он прочтет ее однажды. Дай-ка посмотрю, что за книгу я купил, — подумает он.

42:16Если же он прочтет хотя бы одну строку, его жизнь станет иной. Если он внимательно прочтет хотя бы одну строку, — таковы эти книги. Поэтому я так подчеркиваю распространение книг.

42:32Возьмет ли человек маленькую книгу или большую? Однажды он прочитает ее. Например, Веданта-сутра гласит: «Джанмади-асйа-йатах». Вы можете всю жизнь посвятить поиску изначального источника всего бытия. Это сознание Кришны.

43:00Если вы не глупы, если вы разумны, если признаете этот афоризм «Джанмади-асйа-йатах» — «Ты — изначальный источник всего». То есть, что такое знание, философия, наука? Поиск изначального источника. Это сознание Кришны.

43:22Мы не заняты поисками изначального сознания. Мы сразу даем людям ответ. Вот изначальный источник всего — Кришна. Мы принимаем это, не проводя исследовательской работы. Такова наша миссия.

43:44Мы ищем цель, мы даем эту цель: вот Бог, вот Его имя, вот Его адрес, вот Его занятия, вот как зовут Его родителей, все это мы даем. И это не что-то выдуманное. Кришну признают Богом в Ведах, Он признается таковым.

44:08Брахма-сутра говорит, комментарий к Брахма-сутре. Это Шримад-Бхагаватам, бхашьям брахма-сутранам. Если же мы оскверняем свое сознание и становимся пленником материальных законов природы, это не жизнь человека.

44:37Жизнь человека — это становление сознающим Кришну. Как только вы понимаете Кришну, вы обретаете мир. Кто такой Кришна? Бхоктарам ягья-тапасам.

45:00Если вы действительно хотите обрести истинный мир, попытайтесь понять эти три вещи: что Кришна — наслаждающийся всем. Почему? «Сарва-лока-махешварам» — Ему принадлежат все локи, все эти планеты.

45:22Зачем я Ему должен поклоняться? «Сухридам сарва-бхутанам» — Он ваш дорогой друг. Вы ищете друга? Он ваш дорогой друг, Он владелец. Постарайтесь понять эти три вещи. И вы обретете мир, и ваша жизнь будет успешной.