Деградация брахманов начинает Кали югу
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1973
Chapters
История семьи и рождения Парикшита
Доклад по Шримад-Бхагаватам, 1-я песнь, 16-я глава, текст 2, прочитанный Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 12 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Ом намо бхагавате васудевая,
ом намо бхагавате васудевая, ом... Перевод: царь Парикшит женился на дочери царя Вираты, Уттаре, и стал отцом четырех сыновей, старшим из которых был Махараджа Джанамеджая. Мать Махараджи Парикшита звали Уттара. Уттара.
У царя Вираты было двое детей, сын и дочь. Сына звали Уттара. А дочь звали Уттара.
Итак, Уттара училась танцам у Арджуны, когда Арджуна жил во дворце Махараджи Вираты, служа ему как обычный учитель танцев; они не знали, что он Арджуна, поскольку согласно обещанию, они один год должны были жить инкогнито; если их заметят, то им пришлось бы жить еще 12 лет в лесу, в ссылке.
Итак, Арджуна, Бхима и остальные взяли на себя разные служения по дому, во дворце Махараджи Вираты. И Арджуну назначили учителем танцев дочери Уттары. Представьте себе, Арджуна был великим воином.
Он был также опытным учителем танцев; когда обнаружилось, что эти слуги — Пандавы, они жили здесь, занимаясь обычным служением, Махараджа Вирата был очень доволен: «Такие великие души живут в моем доме инкогнито».
И он предложил Арджуне: «Женись на моей дочери. Ты учил ее искусству танца». Арджуна сказал: «Как я могу жениться на ней? Я учитель, она моя ученица, она как моя дочь, как я могу жениться на ней?»
И тогда Арджуна сказал: «Если ты хочешь, чтобы эта дочь осталась в нашей семье, у меня есть взрослый сын, ему 16 лет, это Абхиманью, сын Субхадры». Это и Субхадры. Кришна, Баларама, Субхадра.
Субхадра вышла замуж за Арджуну, и их сыном был Абхиманью. Итак, Уттара вышла замуж за Абхиманью. Их сыном стал Махараджа Парикшит. Абхиманью только что поженился, и после этого была объявлена война.
Абхиманью пришлось идти на войну. Он отправился на поле битвы Курукшетра, сражался за своего отца, но он так и не вернулся с войны, он погиб там. Уттара была беременной. Махараджа Парикшит.
Спасение Парикшита от оружия Ашваттхамы
Но противная сторона убила Абхиманью.
В конце концов, они убили пятерых сыновей Пандавов, которые спали, и Ашваттхама, чтобы ублажить Дурьйодхану, убил этих сыновей, пока они спали, совершил самый отвратительный поступок, и он принес их головы Дурьйодхане, сказав: «Я покончил с Куру».
Дурьйодхана понял, что это не головы Пандавов, а головы их сыновей. От разочарования он сказал: «Теперь нашей династии конец».
Так, единственный наследник, Махараджа Парикшит, находился в утробе своей матери, и даже его попытались убить с помощью брахмастры. Брахмастра, подобно ядерному оружию. Брахмастра,
особое назначение брахмастры заключается в том, что, когда это оружие выпускают, оно убивает только определенного человека, где бы он ни находился.
Оно убьет его, неважно, спереди он или где-то прячется; оружие настолько могущественно, что, запускаемое с помощью одной лишь мантры, оно убьет вашего врага, где бы он ни находился.
Итак, такую брахмастру выпустили, чтобы убить этого ребенка, младенца в утробе. И тогда Уттара почувствовала, что у нее случится выкидыш. И она сразу же обратилась к Кришне: «Я испытываю такое чувство.
Мне кажется, что у меня будет выкидыш. Пожалуйста, защити меня». И тогда Кришна вошел в утробу и спас ребенка от брахмастры. Махараджа Парикшит такой преданный был под защитой Кришны, даже когда еще не родился, поэтому
Шукадева Госвами обращается к Махарадже Парикшиту: «Ты великая душа».
Проклятие царя и преемственность династии
И этот Махараджа Парикшит снова был проклят брахманом. Он мог бы отомстить, но он не стал этого делать. Из уважения к брахману он посчитал себя оскорбителем.
Это был последний период его жизни, поскольку он был проклят брахманом; на последнем этапе своей жизни ему оставалось всего семь дней, и он в течение этих дней слушал Шримад-Бхагаватам от Шукадевы Госвами.
Поэтому у нас есть эта книга, такова история. Так здесь Махараджа Парикшит, сын Уттары.
Он женился на дочери дяди по матери, это было разрешено, это до сих пор разрешено, такие браки считаются очень аристократическими — жениться на дочери дяди по матери. И Арджуна также женился на дочери дяди по матери.
Кунти приходилась сестрой Васудеве, отцу Кришны, Субхадра была дочерью Васудевы.
Кроме как в Южной Индии эта традиция больше не существует, в Бенгалии и в других провинциях Индии люди больше не женятся на своих двоюродных родственниках.
Но в Южной Индии до сих пор такие браки, когда юноша женится на дочери своего дяди по матери, считаются свойственными аристократическим семьям. Пять тысяч лет назад такая традиция существовала.
Итак, Махараджа Парикшит женился на дочери своего дяди. Таная значит дочь, Уттарася танаям упаяма. Ее звали Иравати. Махараджа Парикшит зачал четырех сыновей. Первого звали Джанамеджая. Ади. Ади значит «начиная с».
Он зачал четырех сыновей, начиная с Джанамеджаи. История Джанамеджаи очень интересная. Ты можешь прочесть параграфы о Джанамеджае. Джанамеджая. Один из царей, Раджа-риши, знаменитый сын Махараджи Парикшита.
Его мать звали Иравати, или, по некоторым другим источникам, Мадравати. У Махараджи Джанамеджаи было два сына: Гетаника и Шанкукарна.
Он совершил несколько жертвоприношений во время паломничества на Курукшетру, которые его младших братьев звали Шрутасена, Уграсена и Бхимасена Второй.
Он вторгся в Такшашилу, Аджанту, а также решил отомстить за несправедливое проклятие своего великого отца, Махараджи Парикшита. Да. Махараджу Парикшита проклял мальчик-брахман, которому не было и 12 лет.
Когда он услышал, что его отца оскорбили, один муни пребывал в медитации, и Махараджа Парикшит в это время охотился в лесу. Его мучила сильная жажда.
В те дни в лесу было множество жилищ святых мудрецов, они там жили, и он зашел в одно из них и попросил воды. Но муни находился в глубокой медитации, и он не расслышал его и не принял царя.
Царь почувствовал себя оскорбленным: «Я попросил воды, а этот человек молчит». Там лежала мертвая змея, и в гневе он взял эту мертвую змею и обернул вокруг шеи мудреца, и ушел.
Новость об этом распространилась по округе, и его сын в это время играл.
Как только он услышал об оскорблении своего отца, он страшно рассердился и проклял, тут же проклял царя: «Змея укусит этого царя, и он умрет от змеиного укуса». А затем он пришел к своему отцу, он плакал.
В то время медитация отца прервалась. «Сынок, почему ты плачешь?» «Тебя оскорбил Махараджа Парикшит». «Я проклял его». «Вот так».
Взаимоотношения сословий брахманов и кшатриев
Он был изумлен. «Что ж ты сделал? Это ошибка. Ты проклял Махараджу Парикшита. Величайшее проклятие на общину браманов. Кали-юга начнется, разложение общества браманов. Ты первый».
Даже ребенок, родившийся у брамана, был настолько могущественным, что его проклятие на смерть Махараджи Парикшита от змеи невозможно было нейтрализовать. И он умер.
Представьте себе, насколько велика была браманическая сила даже у ребенка, что уж говорить о взрослых людях. Так в те дни, как мы читали в первом стихе, «Двиджа-варья-шикша».
На самом деле браманы управляли делами в государстве, но не напрямую, они не сидели на троне, они давали царям хорошие советы в соответствии с шастрой: «Правь вот так, таков метод», и цари должны были следовать этим советам, хотя была монархия, цари не были безответственными.
Прежде всего, цари получали идеальное, совершенное образование и воспитание. Поэтому говорится: «Двиджа-варья-шикша». Вчера я говорил: «Двиджа» значит браман, дважды рожденный.
Здесь добавлено еще одно слово, «варья», «варья» значит первоклассный, не третьеклассный. Первоклассный человек. «Двиджа-варья-шикша». Вот такие люди учили.
Если царь был бесполезен, иногда они убивали царя, и следующий, его сын, занимал его положение. Так произошло в случае с Махараджей Веной. Махараджа Вена был заносчивым деспотом.
Он родился от матери низкого сословия и стал таким гордым, что в детстве, когда он играл с друзьями, если они ссорились, он мог убить своего друга.
Его отец испытывал такое разочарование, он пытался исправить его, образумить всяческими способами, но никак не мог. В конце концов, Махараджа Анга, его отец, оставил царство в отвращении.
И тогда браманы попросили: «Царь, ты правишь неподобающим образом, остановил все религиозные отправления». «Это плохо для людей, для тебя плохо». Прежде всего, они пытались успокоить его своими добрыми наставлениями.
Но царь сказал: «Вы, браманы, не знаете меня хорошо. Я — Бог». И так далее, и так далее. И тогда браманы убили его.
Вы знаете, что Джамадагня, Парашурама, увидев, что цари потеряли всякую ответственность, он убил всю династию кшатриев. В течение 21 раза он это делал. Таким было правительство.
Если браманы видели, что кшатрии, цари, правят не в согласии с ведическим принципом, иногда они убивали царя. Итак, Махараджа Парикшит тоже был убит, но это была не его вина. Конечно, была небольшая вина с его стороны.
Но это произошло по плану Кришны. Он должен был оставить этот мир, чтобы было рассказано «Бхагаватам», и люди бы получили благо от этого. В противном случае Махараджа Парикшит мог нейтрализовать это проклятие.
Он был очень могущественным преданным, но он не стал этого делать. Итак, продолжаем читать:
Деяния Джанамеджаи и встреча с мудрецами
он совершил великое жертвоприношение Сарпа-ягью, Сарпа-ягью, поскольку его отец, Махараджа Парикшит, погиб от укуса змеи. Он совершил ягью, чтобы все змеи в этой вселенной погибли. Такова была его решимость.
Он совершал такую ягью, чтобы все змеи оказались там и попадали в огонь. Читались такие могущественные мантры, которые были способны это сделать. Сейчас все это забыто, никто уже не знает.
Никто не может поверить даже в это, но это было возможно. Браманы делали это, повторяя ведические мантры, они могли сделать все, что угодно. Такова была ягья.
Продолжай, намереваясь истребить весь змеиный род, в том числе Такшаку, чей укус оказался смертельным для его отца.
По просьбе многих влиятельных полубогов и мудрецов ему пришлось отказаться от своего решения истребить всех змей, хотя он был решительно настроен убить их.
Многие полубоги и святые попросили его не делать этого из-за ошибки одной змеи. Ведь это тоже было судьбой. Они сказали ему, что это предсказано: ты не можешь убить всех змей на свете. И поэтому он остановился.
Но, несмотря на то, что он остановил жертвоприношение, и все его ученики остались довольны, на этой церемонии присутствовал Махамуни Вьясадева и сам рассказал царю историю битвы на Курукшетре.
Позже, по указанию Вьясадевы, его ученик Вайшампаяна поведал царю содержание Махабхараты. Безвременная смерть отца очень опечалила его, и он жаждал вновь увидеть его.
Он раскрыл свое желание великому мудрецу Вьясадеве, и тот исполнил его. Отец явился перед ним, и он с великим почтением и пышностью совершил обряд поклонения ему и Вьясадеве.
Полностью удовлетворенный, он щедро одарил присутствующих на жертвоприношении брахманов.