Наука предания Кришне для всех

Путь к обретению любви Бога

0:00Лекция по Бхагавад-гите как она есть, глава 12, тексты 13 и 14. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 12 мая 1974 года в Бомбее. Перевод.

0:16Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым в радости и в горе, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, такой человек очень дорог Мне.

0:51 Итак, движение сознания Кришны учит тому, как стать дорогими Кришне. Как сделать так, чтобы Кришна полюбил меня. Кришна любит. Кришна говорит, что у него нет врагов, нет друзей, он одинаково относится ко всем. В этом тема.

1:48Бог должен равно относиться к ним. У него нет ни врагов, ни любимчиков. Это общее определение, но есть одна особенность: кто с любовью и преданностью служит Мне, те — они особенно Мне близки. Это не пристрастие.

2:21Например, у какого-то человека есть пятеро сыновей, из которых один или двое ему особенно дороги, потому что во всем послушны ему — это вполне естественно. Не считайте это пристрастием.

2:41Почему отец питает к каким-то сыновьям особое расположение? Это естественно. У нас есть такая склонность от природы. Точно так же у Бога есть подобное чувство.

Природа души и единство существ

3:00Если мы аналитически изучим себя, мы поймем природу Бога, ибо мы являемся чем-то вроде его образцов. Мы образцы; скажем, по одной капле воды из моря можно определить химический состав всего моря. Это не трудно.

3:25Аналогично, если вы изучите себя, свои наклонности, предрасположения — есть столько всего, так вот, все, что есть у вас, есть и у Бога. Разница в том, что вы подобны капле морской воды, а он — бескрайнему морю. Вот и все.

3:52Он количественно огромен. Мы отличаемся количественно. Но качественно мы едины. У нас те же качества. Чтобы определить готовность риса, вам нужно взять одно зернышко и раздавить его между пальцев.

4:12Если оно мягкое, это говорит о том, что весь рис готов, это образец. У вас целый мешок риса, но чтобы проверить его, вы берете образец, несколько зернышек.

4:29Так вы можете определить качество всего риса в мешке, точно так же понять Бога не очень трудно. Нужно лишь изучить себя. Однако не думайте, что вы и есть Бог. Вы образчик Бога.

4:46Итак, у нас очень близкие отношения, потому что мы все сыновья Бога. В Бхагавад-гите Кришна говорит, Кришна говорит: «Ахам» — Я, Отец, дающий семя.

5:12Это относится не только к человеческому обществу, но и к другим видам жизни: животным, птицам, растениям, насекомым, обитателям — они тоже сыновья Кришны, сыновья Бога.

5:35Поэтому Кришна говорит: тот, кто действительно предан Мне и желает быть очень дорогим Мне, должен быть адвешта сарва-бхутанам, не завидовать никому. В наше время стало модным понятие «даридра-нараяна-сева». Это нонсенс.

6:02Что такое даридра-нараяна-сева? Почему вы заботитесь о даридрах, если у вас есть понимание, видение, что Нараяна в сердце каждого? И это факт. Нараяна находится в сердце каждого. Это нельзя отрицать.

6:25Ишвара, Верховная Личность Бога, пребывает в сердце каждого. Если у вас есть такое видение, если вы видите Верховного Нараяну в сердце каждого, тогда почему вы выделяете только даридра-нараяну? К другим это тоже относится.

6:45Собака — Нараяна. Кот — Нараяна. Почему только даридра-нараяна? Если у вас такое широкое видение, почему вы говорите о какой-то отдельной категории? Это несовершенное видение.

7:03Вы не имеете права посылать коров-Нараян, овец-Нараян на бойню и позволять даридра-нараянам есть их мясо. Бхакта так не поступает, так поступают демоны.

Духовное видение и преодоление невежества

7:21Ясно сказано: «адвешта сарва-бхутанам», вы должны одинаково относиться ко всем даридрам, гьяни также, и к бедным, и к богатым. Здесь все даридры, все нищие, потому что всем не хватает знаний. Никто не богат.

7:45Здесь и так называемые богатые, и так называемые даридры. Все даридры, потому что знаний нет ни у тех, ни у других. Все считают себя телом. Но Кришна не говорит, что ему дорого то или иное тело.

8:07Он говорит: «сарва-йонишу каунтея». Все виды жизни, мои сыновья, они лишь носят разную одежду. Здесь сидит столько людей в разной одежде.

8:24Это не означает, что тот, у кого черная или грязная одежда, не является человеком; он тоже человек, как и тот, кто одет очень хорошо. Вот что такое пандита-сама-даршина?

8:39Мы должны смотреть не на одежду, мы должны смотреть на того, кто под одеждой. Точно так же Кришна говорит об этом. Необходимо видеть, что в теле, асмин дехе, находится дехи, хозяин тела. Дехи — это тот, кто владеет телом.

9:10Вот что такое духовное видение. Тот, кому открылись тайны духовной науки, смотрит не на внешнюю одежду, но видит того, кого она скрывает. Дехи, дехи — владелец тела. Я не тело, и вы не тело. Но вы владеете телом.

9:41Ваше тело принадлежит вам, как рубашка и пальто.

9:45Грубое тело, состоящее из грубых материальных элементов, — это ваше пальто, а тонкое тело из тонких материальных элементов: ума, разума, эго — это ваша рубашка; под пальто и рубашкой скрывается реальное живое существо.

10:08Тот, кто обладает таким видением, кто обрел духовное понимание реальности, именуется пандитом. Пандита-сама-даршина. Пандит — Для того, кто достиг высот сознания Кришны, не существует деления на американцев,

10:42индейцев, браманов, шудр, индусов, мусульман — нет, он не смотрит на мир так, он видит вечную душу в теле, неотъемлемую частицу Бога, Кришны, которая страдает из-за того, что надевает разные одеяния, приобретает всевозможные мировоззрения, поэтому он стремится избавить душу от этих неверных представлений.

11:14Вот кто такой пандит. Весь мир пребывает под влиянием ошибочных взглядов на жизнь: «Я — тело». Я — тело. Следуя этой психологии, каждый считает себя американцем, индейцем, индусом,

11:30мусульманином, браманом, шудром, черным, белым, толстым, худым. Это называется невежеством. Поэтому Шастра говорит, любой, кто отождествляет себя с телом, с мешком из костей, плоти и крови, Саева Гора не лучше коров и ослов.

11:57Это означает, что он животных. Итак, в настоящем весь мир идет на поводу у этих животных представления о жизни. Но никто не знает о том, как позаботиться об истинном хозяине, телу.

12:14Все только и думают, что пекутся о своих телах. Поэтому Кришна дает описание настоящего преданного. И не только настоящего преданного, но того, кто очень дорог мне, говорит он, преданность предполагает деятельность.

12:34Мой Дума Махарадж говорил, не пытайтесь увидеть Бога. Постарайтесь это понять. Поступайте так, чтобы Бог увидел вас. Вот что такое движение сознания Кришны. Все хотят увидеть Бога. Конечно, это не так легко, но преданный

13:01не стремится увидеть Бога. Он желает, чтобы Бог увидел его. Например, если вы работаете в какой-нибудь компании, если вы исправный и ответственный служащий, то Бог непременно заметит вас. Не старайтесь увидеть босса.

13:22Работайте так, чтобы босс обратил на вас внимание. Я вижу, этот человек очень хороший работник. Как его зовут? Вот что мы должны делать. В этом состоит учение Шачитания Махапрабху.

Категории людей и причины атеизма

13:36Нам не следует идти к Богу и просить у Него хлеба насущного. Это тоже хорошо. Это хорошо в сравнении с атеистами, потому что последние даже не хотят признать власти Бога, поэтому всякие, кто идет

13:55в храм или церковь и просит хлеба или еще каких-нибудь материальных благ лучше, атеиста это хорошо. Об этом говорится в Бхагаватгите. Люди праведные делятся на четыре категории. Четыре класса. страдающие.

14:25Артхарти нуждающиеся в деньгах или других материальных благах. И гьяни, те, кто ищут знания, и джигьясу — любознательные.

14:43Если в прошлом эти четыре группы людей совершали благочестивые поступки, то они обращаются к Богу в молитве. «Господи, дай мне денег, я очень беден». «Я очень страдаю». «Пожалуйста, облегчи мои страдания».

14:59Гьяни пытаются понять, кто такой Бог на самом деле? Люди любознательные просто интересуются Богом. Итак, существуют эти четыре категории. Это люди, обладающие запасом благодеяния. Они обращаются к Богу. Это сукрити.

15:22Словом «сукрити» называют тех, у кого благочестивое прошлое. Душкрити — их антиподы. Это те, кто в прошлом грешил. К таким людям относятся мудхи, низшие из людей, исполненные греха — нара-адхамы. Это низшие из людей. Почему?

15:54Потому что людьми называют тех, кому хочется постичь Бога. Это люди. Другим лучше подходит слово «животные». Собак, к примеру, не интересует Бог. Познание Бога — прерогатива человеческой формы жизни.

16:16Поэтому тот, кто обрел человеческую форму жизни, но не стремится узнать о Боге, именуется нара-адхамой, низшим из людей. Мудха — осел.

16:40Постойте, некоторые атеисты чрезвычайно образованы, но вот вам ответ: майя-пахарита-гьяна. Со стороны они кажутся очень учеными, но в сути майя лишила их настоящего знания. Например, Равана был прекрасным знатоком Вед.

17:05Он был сыном брахмана. В материальном богатстве ему не было равных, но так как ему не было дела до Рамы, его называют ракшасом, ко всему прочему, он был великим преданным Господа Шивы.

17:24Тем не менее, шастры называют его ракшасом. Поэтому Кришна говорит прямо о том, как можно стать преданным, очень дорогим Ему.

Особая милость Господа к преданным

17:42Иными словами, как сделать так, чтобы Кришна увидел вас. Кришна наблюдает за вашей деятельностью. Но если вы станете преданным, Кришна сразу начинает относиться к вам с особой заботой.

18:02В остальных случаях вы находитесь в ведении майи, материальной энергии.

18:10Пока вы не стали преданным, вы лишь. Например, если вы совершили преступление и оказались за решеткой, вы находитесь на попечении тюремного надзирателя. Вам тоже оказывают заботу, но это делает надзиратель.

18:32Но если же вы свободный гражданин, о вас заботится правительство или царь. Аналогично Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа».

18:54Таков принцип: если вы по-настоящему преданный Кришне, то не майя, а Он лично берет на себя заботу о вас. Иначе, если о вас заботится не сам Кришна, это делает материальная энергия.

19:24Это тоже забота Кришны: как надзиратель в тюрьме заботится о заключенных, так и законы материальной природы заботятся о преступниках, непреданных, тех, кто равнодушен к Богу.

19:47Обязанность тюремного надзирателя — исправлять преступников, делая из них законопослушных граждан; точно так же обязанность майи — доставлять вам постоянные неприятности, бить вас, непреданных, чтобы исправить вас и помочь вам стать преданными Господа.

20:15До тех пор, пока вы не станете преданными Господа, удары со стороны строгих законов материальной природы будут продолжаться.

20:24Поэтому говорится: как только вы предаетесь Кришне, как только вы предаетесь Верховной Личности Бога, власть майи перестает распространяться на вас. Вы становитесь свободными.

20:45Стать свободным значит освободиться от диктата майи. Вот что такое освобождение. Поэтому преданные свободны, они не находятся в ведении внешней энергии.

21:12Хотят стать браманом и при этом не иметь никаких дел с Кришной — это невозможно, са-эва. Как только вы предаетесь Кришне, вы тотчас [освобождаетесь]. Вот чего нужно желать. Все это обстоятельно изложено в Бхагавад-гите.

21:40Не нужно давать глупых толкований. Постарайтесь понять эту науку как она есть, и ваша жизнь будет успешной. Такова наша проповедь в движении сознания Кришны.

21:53Мы представляем Бхагавад-гиту как она есть, и она находит признание во всем мире. Здесь Кришна говорит о «двешта сарва-бхутанам». Вы не должны завидовать никакому живому существу.

Качества чистого преданного в служении

22:16Нынешняя цивилизация основана на зависти. Я не хочу никого критиковать, но зависть лежит в основе. Что такое национализм? Это тоже зависть. Почему сюда должны приезжать иностранцы? Это зависть. А почему нет? Кто иностранец?

22:37А кто гражданин нации? Все сыновья Бога. Почему вы делите?

22:45Но из-за отсутствия сознания Кришны мы разделяем, между одними людьми и другими, мы отделяем людей от животных и так далее, даже если говорить с точки зрения принадлежности к нации, то следует считать членом нации каждого, кто родился в стране.

23:05Тем не менее, только потому, что кто-то родился животным, его отправляют на бойню, хотя он тоже принадлежит к этой нации. Так происходит из-за отсутствия сознания Кришны.

23:16Если бы люди сознавали Кришну, тогда бы правительства или лидеры одинаково относились и к людям, и к животным, и к растениям, и к насекомым, ко всем. Это называется бхакти или сознанием Кришны.

23:39Относитесь к ним, как к своим друзьям, майтра — преданный друг каждому. Он не желает убивать даже муравья или комара. Преданный майтра по-дружески относится ко всем. Каруна значит добрый. Преданный добр к каждому.

24:03Не думайте, что сознание Кришны нужно распространять только в Индии или среди брахманов или индусов. Нет. Тот, кто сознает Кришну, будет проповедовать сознание Кришны по всему миру, как можно шире. Это называется каруна.

24:27Нирмама означает не заявляя личных прав, без какого-либо непотизма. Нирмама — все принадлежит Кришне. Это факт. Кришна говорит, Он владелец, Бог, истинный владелец всего. Как я могу заявлять: «Это мое»?

24:55Мне ничего не принадлежит. Всем владеет Кришна. Это сознание Кришны. Нир-аханкара означает ложный эгоизм: я тело, я индиец, американец, я индус, я мусульманин. Нет, нир-аханкара означает: я слуга Кришны. Аханкара.

25:24Представление о своем положении — это называется аханкарой. Сейчас мое отождествление связано с материальным миром. Я индиец, я американец, я этот, я тот. Мы должны освободиться от этого.

25:40Мы должны прийти к правильному выводу. Я принадлежу Кришне и никому другому. Я сын Кришны. Это называется нираханкара. Материальное счастье. и страдания...

25:59Так как я не являюсь материальным телом, болью и наслаждением в материальном мире я обязан своему телу, так как у меня есть материальное тело, я испытываю жару, и потому мне нужен вентилятор.

26:20Точно так же зимой я выключаю вентилятор, опять же, потому что холодно моему телу. В разные времена года тело испытывает различные боли, наслаждения.

26:35В действительности, если я не тело, я должен терпеливо сносить эти ощущения. Это называется сама-духкха. Материальные боль и наслаждения не должны беспокоить нас. Мы должны исполнять свой долг в сознании Кришны.

27:04Это сама-духкха-сукха. И кшама — умение прощать. Преданный в особенности подвергается постоянным нападкам со стороны демонов. Даже со стороны непреданных отцов, мы это видели в жизни Прахлады Махараджа.

27:25Прахлада Махарадж был преданным, и потому даже его отец относился к нему с враждебностью, что говорить о других. Поэтому преданному придется встретить множество врагов.

27:39Мы знаем об этом на примере жизни Господа Иисуса Христа, когда его убивали, Он простил их: «Боже, они не ведают, что творят». они не ведают, что творят. Таково положение преданного. Кшама — он всегда прощает.

27:59Мы должны научиться этому. Итак, это некоторые из качеств преданных, которые описываются в 12-й главе. Сейчас мы рассказываем Бхагавад-гиту. Далее, сантушта — удовлетворенность. Сататам-йоги.

28:22Преданный должен оставаться удовлетворенным во всех жизненных условиях, потому что он знает, что мои боли и наслаждения зависят от воли Кришны. Всегда. Если Кришна пожелает, чтобы я страдал, то зачем мне беспокоиться?

28:45Буду страдать. Сантушта. Есть много стихов, которые подтверждают это.

28:58Когда преданный оказывается в трудном положении, он понимает, по своей доброте Бог посылает мне лишь немного боли, хотя я должен был страдать намного сильнее. Так на это смотрят преданные.

29:16Никакие боли, наслаждения не будут беспокоить его. Даже в страданиях он всегда думает о Кришне. Поэтому он йоги. Преданный всегда думает о Кришне. Это преданный. Он не пренебрегает своим долгом, своим преданным служением.

29:46Дридханишчая. Он верит в слова Кришны. Кришна говорит, преданный верит: «Все, что мне нужно сделать, это предаться Кришне». И тогда я достигну цели. Это подтверждает Чайтанья-чаритамрита.

30:14Просто служа Кришне, мы исполняем все остальные обязанности. Это называется дридханишчая. Кришна говорит, и преданный относится к этому очень серьезно. Это называется дридханишчая. Дридха. Твердое убеждение.

30:35Да, предавшись Кришне, я обрету результаты всей деятельности. Это подтверждается в Чайтанья-чаритамрите. Таков путь. Дридха-нишчая. Дридха-нишчая.

30:57Ум и разум всегда сосредоточены на лотосных стопах Кришны, майярпита, на образе Кришны — это настоящая медитация. Приходите в храм, созерцайте Радху и Кришну и всегда думайте о них. Это высшая совершенная система йоги.

31:23Поэтому поклонение Божеству очень важно. Если вы поклоняетесь Божеству, Радха и Кришна запечатлеваются в вашем сознании. А если Кришна и Радхарани всегда пребывают в вашем сердце, вы становитесь лучшим из йогов.

31:47Тот, кто совершает преданное служение, — самый дорогой мне. Если вы хотите стать дорогим Кришне, если хотите, чтобы Кришна, Бог, увидел вас, следуйте этому наставлению, ваша жизнь будет успешной. Спасибо вам большое.