С сомневающимся: йога Кришны

0:14

Основы и цели системы йоги

0:17Беседа с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, 11 июля 1973 года, в Лондоне, Англия. Бога. Я говорю о системе йоги. О моем движении мы поговорим позже. Прежде всего, вопрос был о йоге.

0:57Вы спросили меня. Йога значит управлять умом и чувствами. Если человек не способен укротить свой ум и чувства, он не знает смысла йоги. Он не знает смысла йоги. Вы читали Бхагавад-гиту? Принесите Бхагавад-гиту.

1:19Какое отношение Кришна имеет к йоге? Он хочет узнать, какое отношение Кришна имеет к этой системе. В этом его вопрос. Например, вы купаетесь в бассейне, в воде. бассейне, в воде.

1:42Если что-то упало на воду, допустим, ваши ключи, вам придется их отыскать. вам придется их отыскать. Вы должны успокоить воду, чтобы увидеть, где лежат ключи.

1:58Так, когда ваши ум и чувства под контролем, вы можете говорить о Кришне; до этого вы не имеете права о Нем говорить, потому что Кришны нет, в этом необузданном уме и чувствах вы не сможете обрести Кришну. вы не имеете права о нем говорить, потому что Кришны нет, в этом необузданными умом и чувствуем вы не сможете обрести Кришну.

2:16Это невозможно.

2:17Если вода колышится, вы не сможете разглядеть ваш упавший предмет; вы должны подождать, пока вода успокоится, тогда вы увидите: вот мой ключ. должны подождать пока вода успокоится тогда вы увидите вот мой ключ как мы можем обрести Кришну

2:35как мы можем достичь Кришны?

Условия и техника медитации

2:38Шестая глава. Практика йоги. Там описан процесс. Для того чтобы практиковать йогу, необходимо уединиться. Прежде всего, вам нужно найти уединенное место.

2:54Практика йоги невозможна в отеле или в каком-то общественном месте, это невозможно. невозможно. Вы должны найти уединенное место. Это первое условие.

3:05Далее нужно разложить траву куша на землю, закрыть ее оленьей шкурой и мягкой тканью. ее оленей шкурой и мягкой ткани.

3:13Есть определенный метод приготовления асаны из оленьей шкуры, из кушасаны, затем ткани; вы должны сесть на эту асану. из кушасаны, затем ткани, должны сесть на эту асану. Асана, дхьяна-йога, дхарана.

3:25Далее, это сидение не должно быть слишком высоким или слишком низким. Да, все должно быть, оно не должно быть слишком низким, слишком высоким. И находиться в священном месте, священном месте.

3:37Например, раньше те, кто практиковали йогу, отправлялись в Ганготри, где течет Ганга, в Гималаи, в Харидвар. где течет Ганга, в Гималай, в Харидва, в уединенное и священное место. Это первое условие.

3:55Где и как вы сможете сейчас соблюсти эти условия? Вы не можете практиковаться в йоге в отеле, в гостинице или в клубе. Это невозможно. Как вы определяете, священное место или нет? Что такое священное место? Священное место.

4:22Мы считаем это уединенным местом. Если оно не уединенное, оно не священное. То есть священное — то же самое, что и уединенное? Да, йоги садились в Гималаях, где течет Ганга. Это священное место.

4:37Если вы просто сядете на берегу Ганги или Ямуны, вы сразу же почувствуете, как ваш ум очищается. Или на берегу моря, где никто вас не беспокоит. Это священные места. Дальше. Йог должен занять устойчивое положение.

5:02Да, йог должен сидеть вот так, с прямой спиной, и практиковать йогу, укрощая ум и чувства. Да, он должен практиковать медитацию, управляя умом и чувствами. Прежде всего, асана, место, священное место.

5:24Оно должно быть уединенным, он должен быть один.

5:28Таков метод йоги. Что вы имеете в виду под управлением умом, управлением чувствами? Если ваши чувства под контролем, вы можете видеть все, желать все, слышать все или пробовать все, что хотите.

5:42Прежде всего, какова цель практики йоги? Чтобы достичь этой цели, вы должны обуздать ум, потому что ум очень неустойчив. Он бегает туда-сюда.

6:03Прежде всего, вы должны знать, в чем предназначение практики йоги, зачем вам практиковать йогу.

6:11Для того чтобы достичь этой цели, вы должны сосредоточить ум, и поэтому вы должны обуздать его, не давая ему бегать туда и сюда. Вот что значит контроль. Функция ума — принимать и отвергать. Это функция ума.

6:30Я принимаю что-то. О, как хорошо. В следующую секунду я отвергаю. Нет, это плохо. Вот что значит неустойчивый ум. При помощи практики йоги вы должны так тренировать ум, что все ваши решения должны быть верными.

6:49Вы не должны быть обусловленными состоянием отвержения и принятия. Прежде всего, вы должны понять, зачем вы практикуете йогу. Вы должны задаться вопросом: почему нужно управлять умом? Зачем?

7:01Затем следующий вопрос будет: для чего вы практикуете, какова ваша цель?

Сосредоточение на личности Бога

7:06Вы собираетесь заняться йогой. Зачем? С какой целью? Чтобы осознать Бога? Хорошо. Поэтому вы должны сосредоточиться на Боге. Поэтому вам необходимо укротить ум.

7:21Вы должны отрывать свой ум от всех остальных занятий, чтобы просто сосредоточиться на Боге. И кто такой Бог? «Вот это как раз я пытаюсь отыскать». Нет, если вы хотите сосредоточиться, поймите, найдите Бога.

7:44То есть вы хотите сказать, что вы просто практикуя, узнаете? Вы должны знать, кто такой Бог.

7:50Прежде всего, вы должны... Если вы покупаете билет, вы должны знать, куда вы едете. Если вы не знаете и говорите: «Я должен понять, куда я еду». Что это такое? Тогда зачем вы покупаете билет? Да.

8:03Как вы можете сосредоточить свой ум на Боге, если вы не знаете, кто Он? Как можно сосредоточить ум на Боге, если вы не знаете, кто Он? «Но кто же Бог?» «Вот почему я пришел, чтобы спросить у вас». Он хочет узнать. Это Кришна.

8:25Если вы сосредоточите ум на Кришне, это йога. Это совершенная йога. Это совершенный йог — тот, кто всегда сосредотачивает свой ум на Кришне. «Почему Кришна?» Только на Кришне. Прочти перевод.

9:00«Из всех йогов тот, кто всегда служит Мне с великой верой, поклоняется Мне в трансцендентном любовном служении, наиболее дорог Мне, наиболее близко связан со Мной в йоге, и он является совершенным йогом».

9:13Он совершенный йог. Совершенство йоги — это сосредоточить ум на Кришне. «Да, но я хочу понять, почему именно Кришна?» Если возникает вопрос «почему», тогда зачем вы к нам пришли? Вы можете спросить кого-то другого.

Авторитет священных писаний и учителей

9:39Дело в том, что Кришну признают как Верховную Личность Бога все йоги, все святые. Не возникает вопроса, почему Кришна — Бхагаван-сваям. Таково заключение в ведических писаниях.

9:58Все ачарьи признают, мы должны следовать им, махаджана-йена гата са-пантха, за великими душами.

10:04А в Индии великие святые современных эпох, Шанкарачарья, Рамануджачарья, Мадхвачарья, Вишнусвами, Чайтанья, все они признают Кришну Бхагаван-сваям.

10:19В былые времена, пять тысяч лет назад, был Вьясадева, до него Нарада, все они признавали Кришну Верховной Личностью Бога. Поэтому нет вопроса о том, что Кришна — Верховная Он Личность Бога или нет. Почему?

10:38Потому что эти души признавали это, шастры говорят об этом. Веды говорят об этом, поэтому Он — Верховная Личность. Я не совсем понимаю. Вы никогда не сможете понять. Но вот посмотрите, явленное писание.

10:53Нет, речь не о явленных писаниях. Например, почему вы признаете эту женщину королевой? Почему? Мы не признаем. О, тогда вы не очень здравомыслящие люди. Но дело в том, что...

11:14Вы говорите, вы не признаете, но вы же признаете, вы подчиняетесь закону, вы обязаны, если вы скажете это прилюдно, то я привожу вам пример. Официально она является королевой Англии. Вы не можете этого отрицать.

11:36Если вы это делаете, то вы сами знаете, в каком вы положении. Аналогично, назовите лопату лопатой. Если все говорят, что это электрическая лампочка, а вы говорите: «Нет, это лопата», что тут можно поделать?

11:58Но ведь мы можем видеть электрическую лампочку, а Кришну мы видеть не можем. Но вы должны видеть глазами шастры, шастра-чакшу. Например, вы видите солнце, оно представляется вам диском.

12:14Но если вы будете смотреть на Солнце глазами шастры, авторитетных книг, вы поймете, что оно в полтора миллиона раз больше Земли. Так что стоит ваша способность видеть? Почему так вы доверяете своему зрению?

12:32Оно изменяет вам. Вы не можете воспринимать объект в его совершенном виде. То есть вы верите, нет, вопрос не в вере. Если я вижу, то хорошо, мы так думаем. Но чего стоит ваше зрение?

12:51Вы не можете видеть, что там за этой стеной. Означает ли это, что там ничего нет? Так чего стоит ваше зрение? Прежде всего, подумайте об этом. Вы спрашиваете: «Я не могу увидеть». Но чего стоит ваша зрительная способность?

13:06Но то, что я вижу электрическую лампочку, это говорит мне... но подождите, вы видите электрическую лампочку, но почему вы так полагаетесь на вашу зрительную способность? Вы не можете видеть столько всего.

13:20У меня нет повода не верить. Нет, это неправильно. Если вы говорите: «Я не вижу, что там за этой стеной», там нет ничего. Никто не воспримет ваши слова всерьез. Я не знаю этого.

13:36Вы можете сказать, что вы не знаете, но вы не можете сказать, что, поскольку вы не видите, поэтому там ничего нет. Вы не можете так сказать. Мы не отрицаем, что Кришна существует.

13:48Но вы должны знать, при помощи определенного метода вы должны обрести знания. Можете ли вы увидеть вашего отца? Можете? Что значит увидеть отца? Как вы можете убедиться, что это ваш отец? Кто мой отец?

14:14Почему вы признаете кого-то вашим отцом? Почему? Потому что мать сказала мне. Вот так, правильно. Но вы не видите. Вы не видите. Вам приходится доверять старшему. Тогда вы можете видеть.

14:35Ваш отец существовал до вашего рождения, поэтому вам приходится спрашивать у матери, кто мой отец? Если она говорит: «Этот джентльмен — твой отец», то все правильно. Легко.

14:48В противном случае, если вы начнете заниматься исследованием: «Кто мой отец?», вы можете бесконечно изучать всю жизнь, вы никогда не отыщете своего отца. Парам Брама, Парамдама.

15:03В 10-й главе Арджуна сказал: «Ты — Верховная Личность Бога, Высшая обитель, чистейшая, абсолютная истина». «Ты вечная, божественная, изначальная личность, нерожденный и величайший».

15:22Все великие мудрецы, такие как Нарада, Асита, Девала, Вьяса... он ссылается на авторитет великих мудрецов. И Вьясадева подтверждают эту истину. И теперь ты сам говоришь мне об этом. Далее.

15:41О, Кришна, все, о чем ты мне рассказал, я принимаю как истину, ни полубоги, ни демоны, о Господь, не в силах постичь тебя. Да, Он сразу же понимает Кришну. Сарва-майтам ритам — нет. Все, что ты сказал, я признаю.

16:01Тогда трудностей нет. Тебя признали Девала, Нарада, Вьясадева. Ты сам говоришь об этом. Позднее все ачарьи признали тебя. Я буду следовать махаджана-яна-гата-сапанта. Я должен идти по стопам великих душ.

16:21По той же причине, мать говорит: «Этот человек — твой отец», — все, больше не надо искать. Зачем проводить исследования? Нет необходимости. Все великие учителя признают Кришну Верховной Личностью Бога. И вы признаете.

16:39И тогда вам не нужно будет искать Бога. Зачем тратить время зря? Допустим, мы признаем, что Кришна — Бог, хорошо. Считаете ли вы, что есть и другие способы обретения, достижения Кришны, кроме тех, которым вы учите?

17:05Когда человек постигает Кришну, то нет необходимости. Я не думаю, что вообще можно Его понять, Бога. Если вы идете в место, например, если вы едете в аэропорт, вы можете понять, какой самолет отлетает от какого терминала.

17:34Но если вы не приехали в аэропорт, а приехали в другое место, как вы можете изучать аэропорт? Прежде всего обратитесь к Кришне, достигните Кришны. И тогда пытайтесь понять Кришну.

17:48Если вы поймете Кришну, вы обретете освобождение. Прежде всего, мы должны знать, что это Кришна, это Верховная Личность Бога.

17:59И тогда старайтесь понять Его, но если вы не обратитесь к Нему, то как вы можете вообще Его понять? Да, но кто-то другой скажет: «Приходите к нам, мы вас научим, вы увидите Бога». Нас не интересуют другие.

18:17Нас интересуют великие учителя. Кто-то говорит: «Это не ваш отец». Но нас это не заботит. Моя мама сказала: «Это твой отец», — я принимаю. Да. Если моя мать говорит, нет, я лишь верю ей; если ваша мать лжет вам, вы несчастны.

18:33Я имею в виду, я принимаю ее авторитет. Как правило, вы должны принимать ее авторитет, вы должны ей верить. Другого пути нет. Чтобы понять, кто ваш отец. Вы должны положиться на слова матери.

18:46Если мама лжет вам, то это ваша тяжелая судьба. Да, но вы нам не даете никакого ответа. Вы просто говорите: «Поверьте нам, вы должны верить». Иначе, в противном случае вы не сможете продвигаться. Вы должны верить.

19:05Да, но что, если вы находитесь в положении того, кто не верит никому, есть много организаций вокруг. Если вы не верите, то это другой вопрос.

19:15Нет, он говорит, например, гуру-махараджа говорит: «Поверьте мне, я покажу вам все». То есть он говорит, он жалуется — кому какое дело, да, гуру-махараджа, вот Нарада Муни, Девала, Вьясадева — авторитеты.

19:32Нет, мы не говорим, что это наш случай, но некоторые люди так делают. Но все могут сказать, что я Бог. Как вы тогда разберетесь? Если гуру-махараджа говорит, я могу тоже сказать так.

19:44Он может сказать: «Давайте попробуем разобраться, кто Бог». Тот же самый вопрос. Все будут говорить: «Я твой отец, я твой отец, я твой отец». Но кому вы поверите? Вы должны поверить только своей матери. Хорошо.

19:58Кто же тогда мать в этом случае? Шастра. Явленное писание. Шастра сообщает вам об отце. Шастра-чакшус. Но как насчет Библии? Она будет говорить что-то другое, совсем другое. Нет, не другое. Почти то же самое.

20:16Если вы изучите Библию, то увидите, что она говорит: «Бог есть ваш Отец». Отец означает, это тот, кто может зачать сына. Если Бог — пустота, как может появиться сын из пустоты? Но если Бог — личность, у него может быть сын?

20:35У нас нет такого опыта. Точно так же Кришна говорит: «Я — Отец каждого живого существа», поэтому Библия и Бхагавад-гита говорят одно и то же. Но не подумайте, что Бог — пустота или свет. Они об этом не говорят.

20:51Кто-то другое говорит это. Поэтому мы очень скептично относимся сейчас к этому. Он не опирается на авторитет этих писаний. Если он говорит: «Ваш отец — пустота», это нонсенс.

Философское обоснование присутствия Бога

21:06Каков наш опыт? Что говорит наш опыт? Разве может сын родиться из пустоты? Разве говорит об этом наш опыт? Допустим, вы — личность. Вы что, появились из пустоты?

21:19Я не спорю по поводу божественного света или чего-либо в этом роде. Нет, просто философски рассмотрите это. Может ли человек, личность, родиться из пустоты? Пустота означает ноль, но личность — не ноль.

21:33У него множество личных качеств. Если вы придерживаетесь логики, то вы тоже не можете быть правыми. Разве не так? Иногда с помощью логики вы можете понять, что и сложно. А истину вы получаете от авторитета.

21:51Вы говорите, что это логично, потому что все, о чем говорит эта книга, совпадает со всем остальным знанием в других писаниях, но это тоже просто логика. Ваша логика начинается с предпосылки, что книга верна.

22:06Почему тогда вы спорите? Если это логично, почему вы спорите? Почему вы спорите? Почему бы вам не принять мои слова? Почему вы спорите? Потому что многие люди говорят другое, что противоречит вам.

22:22Поэтому мы принимаем прибежище логики, мы пользуемся логикой. Логика подразумевает аргументацию, доводы. Наша логика такова: поскольку Кришну признают все великие учителя, мы принимаем его тоже. Наша логика проста.

22:40Но христиане могут сказать то же самое. Они могут сказать: «Посмотрите на Библию». Это наша логика. Да, это хорошо. Они признают Бога. И мы признаем Бога. Единственная разница в том, что они не знают, кто такой Бог.

22:54А мы знаем, кто такой Бог. Нет, они знают, кто такой Бог. Вы не получите исчерпывающей информации о Боге. Там говорится, что Бог великий, Бог создал мир, и все. Там не так много информации. Немного больше о Сыне Бога.

23:11Но у вас не больше прав говорить, что вы знаете, кто такой Бог, чем у них. Но у нас больше информации о Боге. В каком смысле? Об этом говорят эти Веды.

23:24Есть разница между учебником по арифметике для первого класса и справочником по вычислительной математике в плане количества информации: мы можем сказать больше о Боге, потому что Веды дают нам больше информации, чем Библия.

23:41Но основной принцип — Бог существует, Бог — личность — присущ обоим священным Писаниям. Иисус Христос — Сын Бога, поэтому Бог должен быть личностью. Личность может зачать сына. Бог существует сейчас. Да, всегда существует.

23:58Но где Он? Где Он? Где Он? Он с вами? Он здесь. Но у вас нет глаз, чтобы увидеть Его? Он говорит: «Я нахожусь в сердце каждого». «Из Меня исходит знание, память и забвение».

24:17Если вы повернетесь к Нему, Он даст вам знания, и вы сможете увидеть Его. Но вы должны понять, к кому поворачиваться. Тогда вы сможете повернуться. Вы все видели Кришну? Он спрашивает, все ли мы видели Кришну?

24:36Мы видим Его каждое мгновение, каждый день, каждую секунду. В противном случае, вы что хотите сказать? Что мы слепо всему следуем? Нет, я так не говорю.

24:51Я просто спрашиваю: если кто-то приходит и присоединяется к вам, увидят ли они Кришну? Да. Почему вам не увидеть Кришну? Вот изображение Кришны. Разве вы не видите Его? Управляет лошадьми. Вот Кришна. Разве вы не видите?

25:10Если вы смотрите на фотографию вашего отца, разве вы не видите вашего отца? Нет. Нет? Ну, как я тогда с вами могу говорить? Все, что я говорил, когда кто-то приходит, вы смотрите на фотографию вашего отца.

25:27Разве вы не видите вашего отца? Это что, ваш аргумент? Нет. Я вижу фотографию своего отца. Он видит фотографию своего отца.

Абсолютная природа и духовные отношения

25:39Да, Бог абсолютен, Бог и фотография Бога. Между этим нет разницы. Бог и имя Бога. Тождественность. Поэтому Бог абсолютен, Он не относителен.

25:56Вы можете сказать, что фотография — не мой отец, потому что это относительное понятие. Но Бог Абсолютен: имя Бога, форма Бога, игры Бога — все это Бог, это вы должны понять, абсолютная природа.

26:15В противном случае, неужели эти юноши и тысячи, тысячи преданных, они поют Кришна? Если Кришна, если это имя отлично от Кришны, неужели они просто по глупости своей повторяют это имя Кришны? А я не знаю.

26:35Кришна и имя Кришны суть одно. Кришна. Изображение Кришны. Тождественное. Вы должны это понять. Кришна абсолютен. То есть вы хотите сказать, что Кришна — абсолют. И Кришна есть все. Да. Тогда почему у Кришны именно такая форма?

26:54А почему нет? Кришна — все. Предположим, если я говорю: «Я в своей организации есть все», означает ли это, что я утрачиваю свою личность?

27:06Нет, нет, если я говорю: «Вот это движение сознания Кришны», если кто-то говорит: «А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада здесь все», значит ли это, что я утрачиваю свои индивидуальные свойства? Это материальное понимание.

27:21Кришна сохраняет свою личность. Тем не менее, он остается всем. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Хотя вы не видите Кришну где-либо, но его энергия действует там.

27:43Поэтому тот, у кого есть глаза, который способен видеть, как действует его энергия, видит Кришну. Приведу пример: поскольку энергия премьер-министра действует в кабинете, премьер-министр тоже там присутствует.

28:01Итак, все есть проявление энергии.

28:04Например, вы находитесь в комнате, вы не видите солнце, но как только Солнце восходит, вы знаете, что Солнце там, вы видите Солнце благодаря его свету, хотя само Солнце не проникло в вашу комнату. Ваша комната залита солнечным светом, и этого достаточно, чтобы вы поняли, что солнце есть.

28:31Солнце взошло. Это утверждение Вед. Вы можете понять: есть огонь, есть тепло. Если есть свет и тепло, то вы можете понять, что там огонь. Что такое тепло и свет? Это энергия огня.

28:58Когда Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Эти материальные элементы: бхуми, апо, анала, ваю — земля, вода, огонь, воздух — являются моими энергиями».

29:09Если вы изучили Кришну, то как только вы видите великий океан, вы видите Кришну, потому что вы понимаете, что это энергия Кришны.

29:19Как только вы видите что-либо великое, огонь, воду, вы видите Кришну, потому что вы знаете, что это Кришна. Так же, как почувствовав тепло, вы понимаете, что это огонь.

29:34Вам не нужно видеть сам огонь, но вы чувствуете: «О, горячо», значит, там должен быть огонь. Вот что значит изучать Кришну. И это называется сознанием Кришны. Чувствовать присутствие Кришны повсюду.

29:50Для всего необходимо обучение. Мы должны следовать определенному методу. Тогда это возможно. Нет ничего невозможного. Если вы пройдете это обучение, вы сможете понять, это не трудно.

30:07Чтобы быть сознающим Кришну, нужно верить, что Кришна существует. Не только существует, но каковы мои отношения с Кришной. Каковы мои обязанности в этих отношениях? Все. Но это ваша йога, правильно? Это йога Кришны.

30:27Йога — значит связь. Как только вы приступаете к изучению Кришны этим путем, вы устанавливаете свое отношение с Кришной. Это совершенство йоги. Йога значит связь. Это санскритское слово.

30:42Антоним этого слова — вийога, отсутствие связи, йога. Ви-йога. Йога значит настоящая йога. Значит связь, установление ваших отношений с Кришной. Это йога. Так, примите немного прасада. Давайте. Угоститесь сладостями.