Классы общества

Цели движения и духовная практика

0:00Беседа в комнате между Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой и месье Месманом, руководителем нижней палаты Парижа, 11 июня 1974 года, Париж. Месье Месман.

0:20Является руководителем нижней палаты Парижа. Нижней палаты? Это законодательное собрание? Нет? Это часть Национального собрания? Да, это часть Национальной ассамблеи. Как у нас в нашей стране есть законодательное собрание.

0:47Да, что-то вроде этого. Но они не обязательно юристы. Я тоже юрист. Но не в материальном смысле. Но мы знаем, каков закон Бога. Он спрашивает, какой деятельностью мы занимаемся во Франции.

1:14Тем же самым: вдохновляем людей становиться законопослушными перед законами Бога. Он спрашивает, что мы делаем, какие у нас методы?

1:43Мы поем святое имя Господа, чтобы люди могли услышать и чтобы их сердца очищались и давали им возможность понять Бога.

2:00Этот джентльмен спрашивает, должны ли ученики отказываться от своей религии, например, если они христиане, должны ли они отказываться от христианства, чтобы стать преданными?

2:12Что ж, в христианстве люди тоже стараются постичь Бога. И мы тоже пытаемся постичь Его, не только постичь, но мы стараемся побудить других постичь Бога.

2:33Он спрашивает, есть ли у нас храм во Франции, или мы проводим это на квартире, или у нас есть какие-то приватные конференции. Как мы это делаем?

2:45Так или иначе, мы приветствуем всех, всех образованных людей, руководителей, приглашаем их попробовать понять эту философию. «Бхагавад-гиту». Все остальные другие книги тоже покажите ему.

3:12Он говорит, что, к сожалению, не читает по-английски. У нас есть французское издание на французском языке.

Социальное устройство и четыре сословия

3:22У нас есть практичная политическая философия. Он спрашивает, а каковы наши политические принципы в сознании Кришны? У нас есть программа. У нас не только политическая программа.

3:52Например, в вашем теле есть четыре отдела: голова, руки, живот и ноги. Это полное целое. Голова является самой важной частью. Если вы отрежете себе голову, всему придет конец. Поэтому голова должна быть. Что значит голова?

4:19Это категория первого класса, это разумные люди, и их качества описываются. их качества описываются. Найди: шамо, дама, ститикша.

4:32Должны существовать четыре деления в человеческом обществе, то есть категория людей первого класса, второго класса, третьего класса и оставшейся категории четвертого класса. людей первого класса, второго класса, третьего класса и оставшейся категории четвертого класса. четвертого класса.

4:46Люди, принадлежащие к первому классу, должны уметь управлять собой, управлять своими чувствами почти. собой, управлять своими чувствами почти.

4:56Шамо, дама, тапах, шаучам, кшантир, арджавам эва ча, джнанам, виджнанам, астикьям, брахма-карма свабхава-джам. вгьяна, мастикям, брамакармасфабаджам. Это определение человека первого класса.

5:13Обладая всеми этими качествами, человек может стать человеком первого класса. И такие люди должны направлять общество, должны стать мозгом общества. общества. Следующий класс.

5:30То есть он говорит, что мы говорим, что они должны быть, это указывает на то, что возможно сейчас нет такой ситуации. быть, это указывает на то, что возможно сейчас нет такой ситуации. Нет, практически нет.

5:41И в этом беда современного общества. Нет мозга. Поэтому весь мир находится в состоянии хаоса. Ваша страна знаменита разными множествами революций, вся Европа, Россия, другие страны. другие страны. Поскольку нет мозгов.

6:09Существует необходимость в категории людей категории первого класса, которые бы возглавили человеческое общество. которые бы возглавили человеческое общество. Следующий класс. Это руки, защитники, администраторы.

6:29Их качества тоже перечисляются. Героизм, сила, решимость, находчивость, смелость в бою, щедрость и качество лидера. качество лидера. Это качество кшатрий. Следующая категория. Это вайшьи.

7:13Сельское хозяйство, защита коров и торговля. Это качество деятельности вайшьев.

7:20Что касается шудр, то их удел в общей своей массе заняты служением на заводах, в больших офисах, в больших корпорациях. в общей своей массе заняты служением на заводах, в больших офисах, в больших корпорациях.

7:40Они все шудры, люди четвертого класса.

Проблемы демократии и вопросы воспитания

7:46Люди из четвертой категории, они избирают своего представителя, тоже человека из четвертой категории. Тоже человек из четвертой категории. Демократия означает выборное правительство.

8:02Все, кого избирают, и так как их избирают люди четвертой категории, лидеры тоже принадлежат к этому же классу.

8:11Люди четвертой категории не могут оценить людей первого класса, и людей первого класса не достает в обществе сейчас.

8:23Поэтому в результате в настоящий момент весь мир управляется людьми четвертой категории, поэтому столько разных аномалий в обществе.

8:37Он говорит, что эта концепция противоречит ценностям традиционного западного капитализма. Эта идея против капитализма? Нет, это движение позволяет воспитывать людей и позволять им занимать свое соответствующее положение.

9:04Это образовательная система, распределяющая людей на разные классы. Все эти классы необходимы, но в настоящий момент люди четвертого класса занимают места людей первого класса.

9:21Мы хотим разделить общество на настоящие классы, на людей, действительно принадлежащих к первому, ко второму, к третьему классу; они все необходимы, но они должны занимать свое положение, а не положение других.

9:40Так же, как если вы хотите, чтобы тело было здоровым, нужны и голова, и руки, и живот, и ноги; если останутся только ноги, это тело бесполезно.

Образование и распространение духовного знания

9:52Он спрашивает, какой язык мы используем, когда читаем Бхагавад-гиту: санскрит? Нет, это на санскрите, но мы перевели Бхагавад-гиту на разные языки: английский, французский, немецкий, испанский и другие языки.

10:08Он спрашивает, если мы хотим стать учеником, должны ли мы знать санскрит или учить санскрит не обязательно, потому что эти книги переведены на другие языки. Сколько у нас учеников во Франции?

10:25Скажите ему, что здесь сотни преданных, но еще сотни приходят в храм. То есть те преданные, которые посвятили себя этому полностью, их около 100.

10:38Если ученик полностью посвящает свое время этому, означает ли то, что он должен оставлять свою семью и переехать сюда и жить здесь? Нет, он может жить со своей семьей.

10:50Вопрос лишь в том, чтобы он участвовал в этом движении, но не отказывался от семьи. Мы не верим в отречение. Мы верим в то, чтобы занять их должным образом. Такова наша философия.

11:07Он спрашивает: а вот эти сотни преданных, они все в Париже живут или они путешествуют? В путешествующих группах, мы сосредоточены в Париже и преданные путешествуют по всей Франции.

11:22Он спрашивает: есть ли у нас школа во Франции? У нас есть школа в Далласе в Америке. Мы стараемся открыть здесь школу тоже. Эта школа предназначена для людей всех возрастных категорий или только для детей?

11:42Нет, для всех возрастов. Дети учат санскрит и английский. И также они изучают наши книги. Вы показали наши книги? Все книги? Другие книги. У нас восемьдесят вот таких книг.

12:02Если ученик будет читать все эти 80 книг, если он прочтет, изучит их, он станет доктором философии, PhD, начиная с азбуки, кончая докторатом, всё у нас есть.

12:22Он спрашивает, вы сами написали все эти книги, что вы можете сказать, что я могу сказать. Да, наш духовный учитель перевел эти книги. Он спрашивает, это древние санскритские книги?

12:39Прабхупада не просто их перевел, он снабдил их комментариями. Да, вы можете показать структуру, перевод, пословные значения.

12:52Я также дополняю эти комментарии примерами истории современного общества, чтобы люди могли на практике применять это знание в современной жизни. Смогли ли мы заинтересовать кого-либо из ведущих французов в нашем движении?

13:14Я не знаю об этом, но многие французы приходили на встречу со мной. В прошлом году в отеле де Виль. Мы принимали мэра.

13:29Но, по крайней мере, в Америке ученые люди, образованные люди в университетах, главы университетов, они высоко оценили это движение, эти книги.

13:41Наши книги читают в университетах, в колледжах, и их принимают в большие крупные библиотеки. Они берут не только опубликованные книги, но они уже заказывают заранее на будущее. Они научились

Принципы вегетарианства и защита коров

14:04готовить эти блюда, эти девушки. Мы научили их. Мы строгие вегетарианцы. Из злаков, молока, сахара, из нескольких лишь компонентов.

14:21Интересно, мы можем приготовить тысячи блюд из молока, злаков, сахара, фруктов, овощей, из фруктов, овощей. Мы можем приготовить тысячи блюд, очень вкусных. Некоторые из них вы можете попробовать. Да, примите.

14:46Что вам нравится, возьмите. Может быть, вы также можете объяснить. Объясни, что это за блюдо. Объясните. Это бурфи. Это печенье. Нет, это не печенье. Это бурфи. Из чего оно сделано? Это сандеш. Это молочное блюдо. Дайте ему еще.

15:21Сандеш. Мы рекомендуем не убивать коров. Берите молоко, делайте тысячи блюд. Они очень питательные, очень полезные. Люди не знают, как обращаться с коровой.

15:43Вместо того чтобы убивать ее, если мы дадим ей возможность жить, и она будет давать нам молоко, и из этого молока мы будем делать сотни блюд. Молоко — это не что иное, как трансформация крови коровы.

16:05Мы берем кровь, убивая животное, но мы не хотим убивать такое важное животное. Мы берем ее кровь в форме молока и делаем блюдо.

16:18А если люди едят мясо, пусть они подождут, пока корова не умрет своей естественной смертью, и после этого они могут съесть ее мясо. Итак, делаем эти блюда и защищаем коров.

16:38И когда корова умирает, те, кто едят мясо, они могут забрать ее мясо. Он может забрать шкуру, он может забрать копыта, он может забрать рога, он может забрать плоть, все, что ему нравится.

16:55Потому что когда корова мертва, для нас она уже бесполезна. Поэтому другие, которым нужна шкура, мясо, копыта, они могут забрать это. И они могут забрать это бесплатно. Мы ничего не просим за это.

17:15Потому что после смерти нам это не нужно. Такова наша программа. Пусть коровы живут. Мы берем у них достаточно молока. Мы получаем молоко. Тысячу фунтов.

17:28Тысячу фунтов каждый день в одном нашем центре в новом Вриндаване, в Виргинии. Мы делаем разные блюда из молока. Люди очень счастливы, коровы тоже счастливы. Это одна из наших программ.

17:51Положить конец убийству этого важного животного. А те, кто едят мясо, могут немного подождать, пока корова не умрет сама. И тогда у них появится эта возможность. Зачем содержать эти бойни?

18:08Поскольку вы человек из правительства Парижа, мы обращаемся к вам с просьбой отнестись серьезно к этой теме. Зачем нам содержать бойни, если мы хотим есть плоть, нужно подождать, пока она не умрет сама.

18:27И смерть эта нас настигнет. В этом нет сомнения, но зачем открывать бойни? И это очень жестоко: животное, которое дает молоко, такую важную пищу, его убивают — это противоречит всяким нравственным нормам любого человека.

18:52С другой стороны, в соответствии с ведической системой есть семь матерей, и корова считается одной из них, поскольку она дает молоко, и мы берем ее молоко, поэтому она наша мать. Такова наша философия.

19:14Он говорит: есть такая французская поговорка, мы не должны убивать корову, которая дает молоко. Это французская поговорка. Нельзя убивать корову, которая дает молоко. Хорошо, очень хорошая философия.

19:34Но почему вы не следуете ей? Это просто поговорка. Поговорка. Так воплотите в действие эту поговорку. Вы один из руководителей общества. Это наша просьба к вам.

19:56Разве в нашей просьбе есть что-то нерациональное? Пока корова живет, каждая корова дает молоко. То есть это соответствует вашей поговорке в данных обстоятельствах. Пусть коровы живут спокойно.

20:12Берите их молоко, делайте вот эти блюда из коровьего молока. И когда корова умирает, можете забрать ее мясо бесплатно.

20:22Он говорит, что он попытается принять близко к сердцу то, что вы ему сегодня сказали, и он благодарит вас за то, что вы его приняли. Пожалуйста, делайте это служение, и Кришна вас благословит. Спасибо. Ты