Контроль чувств
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1968
Chapters
Контроль чувств и ложное отречение
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, 3 глава, тексты с 6 по 10, прочитанные Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, двадцать третьего декабря тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года в Лос-Анджелесе.
Тот, кто удерживает свои органы чувств от действий, но чей ум привязан к объектам чувств, несомненно, сам себя обманывает и называется притворщиком. Да, это очень важная вещь. Йога-индрия-самьяма. Определение йоги таково.
Что вы не можете контролировать свои чувства искусственным образом. Это невозможно. Те, кто пытаются делать это, например, какие-то йоги закрывают свои глаза, о, я не буду смотреть на красивую женщину. Это другая практика.
Но это еще не означает, что он способен контролировать свои чувства. Вы не можете укротить эту естественную силу чувств. В этом секрет, люди не знают этого.
Но если вы позволите чувствам действовать, как они хотят, это тоже опасно. В этом случае вы отправляетесь в ад — андха-тамисрам, если ваши чувства не под контролем, тогда ваши чувства потащат вас в темнейший район ада.
Это другая проблема. Как правило, в материальном мире «аданта» означает «неконтролируемый». Го означает «чувство». Вишатам тамисрам. Просто продолжать делать одно и то же. Жевать уже пережеванное.
Просто посмотрите историю мира. Вы можете изучить всю историю мира, и вы увидите, что это история удовлетворения чувств. Возьмите, к примеру, каких-то 20 лет назад. Один господин, Адольф Гитлер, появился на сцене.
И в Европе, и в Америке началась война. Это было огромное потрясение для мира. С 1933 года до 1947, примерно до 1947 года, весь мир сотрясался от этой беды. Но он ушел. С ним все было покончено. И чем же он занимался?
Он удовлетворял свои чувства, вот и все. Он хотел, чтобы правительство было вот такое, как подсказывали ему его чувства. И другой человек, например, мистер Черчилль или ваш президент Рузвельт, они
сказали: «Нет, чувственное наслаждение должно быть не таким». «Чувственное наслаждение должно быть вот таким». Таким образом, это война за наслаждение чувств. Вот и все.
Один лидер представляет свою программу чувственного наслаждения, другой лидер представляет другую программу чувственного наслаждения. И они сталкиваются друг с другом. Вот что происходит. Такова история мира.
Вся история мира. И другой тип людей. Они думают, так много нужно делать просто ради наслаждения чувств, такое беспокойство. Давайте контролировать наши чувства. Брахма-сатья-джаган-митхья.
Например, философы-майавади, Шанкарачарья, они говорят, что этот мир никуда не годится. Этот мир никуда не годится. Он ложен, и только Брахман, только высший Брахман, безличный Брахман является истинным.
Но это другая форма чувственного наслаждения, это даже еще большее чувственное наслаждение. Почему эти философы-майавади желают слиться с существованием высшего, Всевышнего?
Это означает, что когда они становились Гитлерами, Черчиллями, Рузвельтами, их чувства не очень-то удовлетворялись. И теперь они говорят, что этот мир ложен. Позвольте мне стать Всевышним. Я стану Всевышним.
Так что это другая форма чувственного наслаждения. Таким образом, этот мир без сознания Кришны — это просто чувственное наслаждение.
Кто-то может представить это одним образом, кто-то может представить это другим, но все это чувственное наслаждение. Поэтому так называемые медитируют 15 минут или 15 часов, или 15 месяцев.
Но как только медитация их заканчивается, они удовлетворяют свои чувства. Вот и все. Таким образом, эта программа удовлетворения чувств очень сильна.
И до тех пор, пока вы будете заниматься удовлетворением чувств, будет продолжаться череда рождения и смерти, рождения и смертей, повторяющиеся рождения. Это тело.
В Бхагавад-гите говорится, что эти люди работают ради чувственного наслаждения. Ну, нам праматта. Праматта означает тот, кто безумно гонится за чувственным наслаждением. Куруте викарма.
И ради того, чтобы удовлетворить свои чувства, они совершают такие отвратительные поступки, о которых даже и говорить не стоит, даже произносить стыдно такие вещи.
Куруте викарма йад-индрийа-прит-тайе. Они занимаются в своей жизни чувственным наслаждением, на саду-манйа. Это совсем нехорошо. Это нехорошо. Почему? Ята. Потому что атма, духовная душа. Атману яма. Асана-пиклеша да аса-деха.
Это тело временно. Но до тех пор, пока у нас есть это тело, вы вынуждены будете страдать. Что это за страдания? В целом, можно сказать так, что страдания — это рождение, смерть, старость и болезни.
И все это из-за этого тела. Поэтому вопрос заключается в том, как прекратить то, что я продолжаю получать материальные тела.
Сегодня у меня это тело индийское, завтра я получу американское тело, в следующем рождении другое, завтра еще что-то, в следующее рождение еще что-то, следующее рождение еще что-то, еще что-то. Все это продолжается.
И это никогда не прекращается. Трансмиграция души постоянно продолжается. И до тех пор, пока вы не остановите это, не может быть речи о том, чтобы избавиться от страданий. Но они не знают этого.
Они думают, что они прогрессируют, но какой прогресс вы совершили? Эти страдания остались. Рождение, смерть, старость, болезни. Вы не в состоянии прекратить это, а-брахма-бхувана-локах.
Даже если вы отправитесь на эту Луну или на высшую планету, все эти четыре вещи последуют за вами.
Следование авторитетам и духовная практика
Поэтому необходимо прекратить чувственное наслаждение. Но если вы хотите прекратить его искусственным образом, вы не сможете сделать это. Ни с помощью процесса йоги, ни с помощью процесса гьяны.
С помощью всего этого вы сможете остановить это на какое-то время всего лишь, как, например, шаловливый ребенок.
Вы можете силой остановить его, чтобы он не шалил, но как только ему предоставляется возможность, он снова начнет действовать. Точно так же. И наши чувства подобным же образом очень сильны.
Вы не можете остановить их искусственным образом. Поэтому единственное лекарство — это сознание Кришны. Эти молодые люди в сознании Кришны. Здесь у них тоже есть чувственное наслаждение.
Они вкушают замечательный прасадам, танцуют, поют, читают философию, но все это связано с Кришной. Вот это важно. Это движение сознания Кришны.
Так, чтобы ваши чувства были полностью удовлетворены, и вместе с этим в следующей жизни вы получили бы освобождение. Это такой чудесный процесс.
Но если вы хотите остановить свои чувства искусственным образом, у вас ничего не получится. Вот это как раз и говорит Кришна. Тот, кто удерживает свои органы чувств от действий, но чей ум привязан к объектам чувств?
Например, Вишвамитра-муни. Есть множество примеров.
Вишвамитра-муни был великим царем, и он захотел стать йогом, и он отправился в лес, он оставил свое царство, он ушел в лес, и он стал заниматься очень серьезной медитацией.
Так что Индра, царь райских планет, послал к нему райскую куртизанку, которую звали Менака. Она пришла в то место и стала танцевать перед этим йогом, который сидел с закрытыми глазами.
И как только он услышал, что раздается чудесный женский голос, и что эта женщина танцует, он сразу же открыл глаза, и его привлекла эта сцена, его охватили чувства, и он стал обнимать ее.
И он перечеркнул все, чего он добился. Видите, так вы не можете остановить чувственное наслаждение искусственным образом, нирбанда-кришна-самбандхи.
Поэтому мы советуем нашим ученикам, молодым людям и девушкам, конечно, если вы серьезны в сознании Кришны, вы забываете обо всем этом вздорном чувственном наслаждении, никому не нужном.
Но если все же вы обеспокоены этим, хорошо, женитесь, живите мирно, как муж и жена.
И оба занимайтесь сознанием Кришны, и постепенно вы забудете об этом чувстве наслаждения, и муж и жена, но не пытайтесь искусственно делать это.
Вы никогда не добьетесь успеха, если вы будете пытаться делать это искусственно.
Но если вы можете избежать этого, благодаря тому, что вы будете сильны в сознании Кришны и продвинуты духовно, как, например, Харидас Тхакур. Но не пытайтесь подражать Харидас Тхакуру.
Он находился на другом уровне, мы не можем подражать ему. Мы можем просто следовать. Анукарана, анусарана — это два санскритских слова. Одно — это подражание, а другое — следование по стопам.
Если человек пытается следовать по стопам великих, то это очень хорошо. Однако мы не можем имитировать, подражать; подражание опасно. Например, Господь Шива выпил океан яда. И он задержал этот яд в своем горле.
Он не позволял этому яду идти дальше в желудок. Поэтому одно из его имен — Нилаканта. Его шея посинела. Но если кто-то подражает Господу Шиве и принимает одурманивающие вещества, ганджу, он отправится в ад.
Господь Шива могуществен, кто-то говорит, но ведь Господь Шива принимает это, поэтому мы тоже можем курить. Нет, вы не можете имитировать. Вы не можете подражать ему. Вы можете просто следовать. Например, солнечный свет.
Солнечный свет настолько могуществен, что он поглощает влагу из грязного места, из оскверненного места, где испражняются и мочатся. Но все равно Солнце остается Солнцем. Потому что Солнце так могущественно.
Но если вы останетесь в том месте, где выбрасывают испражнения, выливают мочу, если вы будете жить там какое-то время, то осквернитесь, потому что вы не обладаете такой силой.
Если какая-то сильная могущественная личность делает что-то экстраординарное, нельзя подражать этому. Вы должны следовать правилам и предписаниям. И благодаря этому вы будете прогрессировать. Не пытайтесь подражать.
Оставайтесь в своем положении, пытайтесь следовать правилам и предписаниям, воспевайте Хари Кришна, и постепенно вы придете к желаемому результату. Нет необходимости торопиться. Продолжай. Текст седьмой.
С другой стороны, тот, кто искренне пытается контролировать умом активные органы чувств и занимает их деятельностью в сознании Кришны без привязанности к материальному, стоит гораздо выше.
Да, вместо того чтобы искусственно пытаться медитировать и контролировать чувства, просто займите свои чувства в деятельности в сознании Кришны, и постепенно вы обретете счастье, вы станете радостными, и ваши чувства будут под контролем.
Комментарий: вместо того чтобы становиться псевдотрансценденталистом ради бессмысленной жизни и чувственных наслаждений, гораздо лучше заниматься своим собственным делом и достичь цели жизни, состоящей в высвобождении из материального плена и достижении Царства Бога.
Главное — свартха-гати, свартха-гати. Да, свартха-гати. Или цель жизни каждого. Это достижение Вишну. Весь институт варн и ашрамов предназначен для того, чтобы помочь нам в достижении этой цели.
Грихастха тоже может выполнить свое предназначение, занимаясь служением в сознании Кришны.
Для достижения самоосознания человек должен вести регулируемый образ жизни, как это предписано в шастрах, продолжать выполнять свое дело без материальных привязанностей и, таким образом, духовно развиваться.
Тот, кто искренне следует этим путем, гораздо выше лгуна-притворщика, который усвоил дешевую показную духовность и тем самым обманывает неискушенную публику.
Тот, кто с искренним чувством подметает улицы, гораздо выше какого-нибудь шарлатана, который занимается медитацией только ради приобретения средств к существованию.
Да, мой Гуру-махарадж обычно говорил, что не следует принимать духовную жизнь просто ради того, чтобы зарабатывать себе на пропитание. Например, мы посылаем группу санкиртаны.
Если мы начнем думать: «О, это такой легкий способ жить, не работая», мы получаем деньги на наше пропитание. Нет, это не то, что нужно.
Если ваша духовная жизнь, как, например, есть много профессиональных певцов — не здесь, в Индии, людям нравится пение, и эти люди сделали из этого пения бизнес, или профессиональные чтецы Шримад-Бхагаватам.
Людям нравится чтение Шримад-Бхагаватам, и есть очень много опытных чтецов Шримад-Бхагаватам. Просто для того, чтобы привлекать людей, они могут мимикой очень хорошо изображать героев.
И такие люди, как правило, описывают Раса-лилу Кришны. Потому что Раса-лила напоминает людям о взаимоотношениях молодых людей, девушек, и поэтому они особенно любят пересказывать Раса-лилу. Это очень легко для них.
Например, здесь, в Америке, я видел, что многие люди пишут книги о Кришне, об играх Кришны с гопи. Как будто бы у Кришны нет других игр. Они делают это, потому что все это очень легко продавать. Такие книги легко продаются.
И они пишут книги об этом. Я видел одну книгу, которую написал господин Бхаттачарья. Это книга о взаимоотношениях Кришны и гопи. Нет, это совсем не хорошо.
Вы не должны использовать деяния Кришны, сознание Кришны для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь профессиональным образом. Это опасно. Ваша жизнь должна быть посвящена Кришне. Вот что необходимо.
Иначе вы просто будете притворщиком. Продолжай.
Исполнение долга и принцип жертвоприношения
Текст 8. Исполняй предписанный тебе долг, ибо это лучше, чем не работать. Без работы невозможно даже поддерживать свое материальное тело. Кришна и Арджуна беседовали.
И Кришна никогда не говорил Арджуне: «О, мой дорогой Арджуна, ты мой друг! Хорошо, тебе не нужно сражаться. Я сам все сделаю, отправляйся в Гималаи и медитируй». Нет, он никогда не говорил такого.
Кришна мог бы сделать все это. Кришна мог бы сражаться за Арджуну. Он всемогущий. Даже без сражения Он мог все сделать.
Но все равно Он хотел занять его в сражении, чтобы человек был занят в сознании Кришны, исполняя предписанный ему долг. Вот что необходимо. Исполняй предписанный тебе долг, ибо это лучше, чем не работать.
Если вы не можете работать в сознании Кришны, тогда вам лучше выполнять предписанный вам долг в соответствии с варнашрамой.
Например, если вы брахман, вы должны действовать таким образом; если вы кшатрий, вы должны действовать таким образом. Но не прекращайте действовать.
Кришна говорит: человек даже не сможет поддерживать свое физическое, материальное тело, не работая. Он нигде не говорит: «Стань попрошайкой в сознании Кришны и поддерживай свое тело таким образом». Нет.
Это совсем не то, что нужно. Это служение Кришне не следует принимать как профессию для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Нужно относиться к этому только как к служению Богу.
Ради служения Господу вы можете собирать миллионы долларов, но на свое пропитание вы не можете брать ни одного доллара ни от кого. В этом случае вы будете в долгу. Вы должны будете вернуть ему.
Вы не можете обманывать других. Это очень строгое указание. Вы можете брать... В этом случае вы можете просить у других. В ведической традиции собирать пожертвования позволяется. Но кому позволяется собирать пожертвования?
Брахманам, санньяси, брахмачари, потому что они собирают деньги, просят пожертвования для блага этих же людей, когда они ходят от двери к двери.
Предположим, брахмачари приходят к какому-нибудь домохозяину или к торговцу: «Пожертвуйте нам что-нибудь». Но он не собирает эти деньги себе на пропитание. Он вполне способен работать.
Но этот один доллар, который человек жертвует движению сознания Кришны, принесет ему благо. По крайней мере, какая-то часть его энергии посвящается Кришне. Такова философия.
Но не думайте: «Так или иначе, я могу собирать какие-то деньги и буду жить припеваючи, с комфортом». Нет, мы не можем делать это. Но мы можем принимать прасад Кришны. Кришна-прасад — это другое дело.
Но для того, чтобы иметь какой-то комфорт для себя, вы должны работать. Если вы карми, вы должны работать. Если вы преданный, если вы полностью преданный — это означает хришикена хриши- кеша-севанам бхактир учьяте.
Преданный означает, что тот, кто на все 100% занял свои чувства в служении Господу. Это преданный, чистый преданный. И тот, кто не может на 100% отдать себя служению Господу — хорошо, отдайте 50%, 25%, 1%.
Дайте что-нибудь Кришне. Не будьте скупцом. Потому что все, что у вас есть, это принадлежит Кришне. До тех пор, пока вы хватаетесь за что-то: «Это мое, мое». Просто отпустите это, отдайте Кришне.
И тогда это будет означать для вас свободу. Понимаете? Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение Вишну, иначе она явится причиной рабства в этом материальном мире.
Поэтому, о сын Кунти, выполняй предписанные тебе обязанности ради Его удовлетворения, и ты будешь всегда свободен. Рабство — это когда мы действуем по своей прихоти. Тот же самый пример.
Солдат сражается за свою сторону, следуя приказам своего командира. Чем больше он убивает врагов, тем больше он продвигается, тем больше он получает медалей.
Но если тот же человек по возвращении домой убивает хотя бы одного человека, его вешают. Почему? Потому что то убийство и это убийство — это не то же самое.
Таким образом, тот, кто не может на все сто процентов занять себя в сознании Кришны, пускай он остается в своем положении и пытается, насколько это возможно, совершать жертвы ради Вишну или Кришны.
Предписание для грихастх, для домохозяев, таково. Такой пример показал Шрила Рупа Госвами. Тогда он разделил свой доход на 4 части. 50% для Кришны, 25% для семьи и 25% себе про запас, в случае... Запасной фонд.
И таким образом он показал пример того, как должен жить грихастха. А не так, что из 100 долларов девяносто девять процентов для моей жены и 1% для Кришны. Нет. Такого быть не должно.
Человек должен жертвовать, по крайней мере, пятьдесят процентов. Брахмачари и санньяси пожертвовали все 100%. Грихастха не может сделать это, потому что у него есть жена и дети.
Поэтому для грихастхи таковы правила и предписания для того, чтобы заниматься сознанием Кришны. Так или иначе, если человек не может пожертвовать 100%, пускай пожертвует хотя бы 1%, 2%.
Чем больше он пожертвует, тем больше он освободится от рабства, и чем больше он будет использовать свой доход на чувственное наслаждение, тем больше он будет связываться с законами материальной природы. Комментарий.
Поскольку человек должен работать хотя бы просто для поддержания тела, то предписанные обязанности для каждого конкретного социального положения составлены с таким расчетом, чтобы эта цель могла быть достигнута.
Ягья означает Господь Вишну или совершение жертвоприношения. Все жертвоприношения предназначены для удовлетворения Господа Вишну. Веды указывают: «Ягьо вай Вишну».
Другими словами, одной цели служит как совершение предписанных жертвоприношений, так и непосредственное служение Господу Вишну. Поэтому сознание Кришны является также формой ягьи.
Предписанная в этом стихе система варнашрама имеет ту же цель — удовлетворение Господа Вишну.
«Варнашрама-ачаравата пурушена пара-пуман, вишнур арадхьяте» — следование предписанным обязанностям того или иного уклада в обществе в соответствии с указаниями шастр означает удовлетворение Вишну.
Поэтому каждый должен работать во имя удовлетворения Вишну.
Любая другая деятельность в этом материальном мире явится причиной рабства, поскольку как добрые, так и злые дела имеют свои последствия, а любые последствия связывают совершающего эти дела.
Таким образом, чтобы удовлетворить Кришну или Вишну, необходимо действовать в сознании Кришны. Выполняющий такую деятельность достигает стадии освобождения.
Это великое искусство, и сначала оно требует очень опытного руководителя.
Поэтому каждый должен усердно трудиться, руководимый опытным преданным Господа Кришны или же непосредственно самим Господом Кришной, как это случилось с Арджуной.
Ничто не должно делаться для чувственного удовлетворения, но только ради удовлетворения Господа.
Такая практика не только спасает человека от кармических реакций, но и постепенно поднимает его до уровня трансцендентного любовного служения Господу, которое одно способно привести человека в царство Господа. Текст 10.
Цель творения и смысл жизни
В начале творения Господь всех существ сотворил поколение людей и полубогов наряду с жертвоприношениями для Вишну и благословил их, сказав:
«Будьте счастливы этой ягьей, жертвоприношением, ибо совершение ее дарует вам все желаемое для счастливой жизни и достижения освобождения».
Да, после творения была также сотворена ягья и всем сотворенным существом было предписано совершать ягьи. Бхагавад-гиту вы также можете прочитать. Вы можете быть отреченным санньяси, когда вы отреклись от этого мира.
Но четыре вещи. ягья... Ягья означает действие ради удовлетворения Вишну, ягья, дана. Благотворительность, ягья, дана, тапа. Тапа означает аскезы, следование правилам и предписаниям ради духовного возвышения.
От этих вещей не следует отрекаться. Если кто-то говорит: «О, я отрекся от этого мира», это не означает, что вы можете отречься от служения Богу.
Нет, даже если вы санньяси, вы должны работать для Кришны, действовать для Кришны. Санньяси вы, домохозяин или брахмачари, вы должны действовать для Кришны.
Но преимущество санньяси в том, что у него нет никаких препятствий, за его спиной нет бремени. Он свободен от семейных отношений. Он все свое время посвящает служению Кришне. Точно так же и брахмачари, неженатый человек.
Он просто работает, следуя указаниям духовного учителя. Он также посвящает этой деятельности 100% своего времени. Таковы секреты. Человек должен работать для Кришны.
Брахмачари он, санньяси, домохозяин — это не имеет значения. Это не имеет значения. В противном случае майя захватит его. Комментарий.
Материальное творение Господа всех существ, Вишну, является возможностью, которая дана обусловленным душам, чтобы возвратиться домой, назад к Богу.
Да, вы можете прочитать в Бхагавад-гите, что это материальное творение, как, например, наше тело, это тело в определенное время было создано отцом и матерью.
Это тело продолжает существовать какое-то время, оно растет, оно дает какие-то побочные продукты, потом оно увядает, потом уничтожается. Вы можете увидеть это сами.
Подобным же образом и все это космическое проявление — это огромное тело.
Какое-то время происходит сотворение, затем развитие, потом появляются побочные продукты, происходит какая-то деятельность, потом происходит увядание, и потом также происходит уничтожение. Это также все уничтожается.
Но для чего же существует это творение? Это творение существует для тех, кто восстал против Бога, против Кришны. Им не позволяется войти в Царство Бога.
Их держит в стороне, и это творение создано только лишь для того, чтобы дать им возможность развить сознание Кришны.
Есть ведические шастры, есть представители Кришны, и они учат: «Мои дорогие обусловленные души, пожалуйста, примите этот метод и положите конец вашим повторяющимся рождениям и смертям». Переходите в Царство Бога.
Это возможность, это шанс. Но если человек думает: «Сейчас я получил это тело, позвольте мне наслаждать мои чувства в самую полную силу», в этом случае он обречен, в этом случае он теряет этот шанс.
Поэтому эта человеческая форма жизни не должна тратиться впустую, просто на чувственное наслаждение, как делают кошки и собаки.
Те, кто не знают, как затягивает эта материальная природа, что такое духовная жизнь, что такое материальная жизнь? Это мошенники, негодяи. Они просто наслаждают свои чувства, которые даны им законами природы.
Они думают: «Мы получили самое лучшее, давайте наслаждаться этим в полной мере». Нет, это совсем не хорошо.
Вы должны воспользоваться этой возможностью и выбраться из этой сферы материальной деятельности и войти в Царство Бога — таков шанс, предоставляемый творением.
Все живые существа в материальном творении обусловлены материальной природой, так как они забыли свои отношения с Вишну или Кришной, Верховной и Божественной Личностью.
Ведические принципы должны помочь нам осознать эти вечные взаимоотношения. Господь говорит, что цель Вед — понять Его. Да, вы можете прочитать это в 15-й главе. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо.
Какова цель такого множества писаний, ведических произведений?
Просто дать вам информацию о том, что существует Кришна и что вы вечно связаны с Кришной. Вы забыли об этом, просто возродите свои взаимоотношения и сделайте свою жизнь совершенной. Такова суть всей ведической литературы.
В ведических гимнах говорится: патим вишвасйатма-ишварам. Господом живых существ является Верховная Божественная Личность. Да, Господь живых существ.
Например, у нас есть лидеры: лидер общества, или лидер партии, или лидер клуба. Существуют разные лидеры. Одних людей ведет один лидер, других людей ведет другой. Мы не хотим обсуждать эти вещи здесь.
Но так или иначе существуют лидеры, без лидера люди не отправляются ни в рай, ни в ад. Должен быть какой-то лидер. И высший лидер — это Кришна. Лидер лидеров, лидер всех лидеров. Существуют различные типы лидеров.
Нитьо нитьянам четанаш четананам эко йо видадхати каман. Такова формулировка и ветвь. Он высший лидер. Мы всегда следуем какому-то лидеру. Некоторые лидеры следуют Сталину, некоторые Гитлеру, некоторые лидеры следуют Ганди.
Все следуют кому-то. Всегда должен быть какой-то лидер. Но почему бы не принять высшего лидера, который никогда не направит вас по ложному пути? Он даст вам истинный путь счастья, и тогда вы станете счастливыми.
Поэтому Кришна говорит: «Сарва-дхарман паритьяджья», оставь все это вздорное руководство всех этих вздорных лидеров. Просто приди ко Мне, предайся Мне, Я предоставлю тебе защиту. Это то, что необходимо, да.
Поэтому мы следуем за лидером. Нет никаких сомнений относительно этого. Но нынешние лидеры — это те, кто идут не туда. Андха-ятхандха-упанийаманах. Как один слепец ведет другого слепца. Какой смысл в таких лидерах?
Он слепой, я слепой. Если он переводит меня через дорогу, то что будет с моей жизнью? Моя жизнь в опасности в этом случае. Не следуйте за такими ложными лидерами. Кришна — это признанный лидер.
Все лидеры общества в любой части мира принимают Кришну как высшего лидера. Следуйте за Ним, и тогда вы будете счастливы. Вишну — владыка всех миров, всех красот, и Он же всеобщий защитник.
Господь сотворил этот материальный мир для обусловленных душ, чтобы обучить их выполнять ягьи,
жертвоприношения для удовлетворения Вишну, с тем чтобы они могли с удобствами существовать в материальном мире без тревог и опасений и, закончив свое пребывание в материальном теле, вошли в царство Господа.
Такова программа существования для обусловленной души. Выполняя ягьи, обусловленные души начинают постепенно осознавать Кришну и во всех отношениях становятся благочестивыми.
Метод воспевания и преодоление иллюзии
В Кали-югу ведические шастры рекомендуют санкиртана-ягью, воспевание имен Господа. И Господь Чайтанья Махапрабху ввел эту трансцендентную систему для всеобщего освобождения.
Санкиртана-ягья и сознание Кришны прекрасно сочетаются друг с другом. Господь Кришна в Своей инкарнации преданного слуги, Господа Чайтаньи, упоминается в Шримад-Бхагаватам с особой ссылкой на санкиртана-ягью.
В этот век Кали люди, наделенные достаточным разумом, будут почитать Господа и Его сподвижников, совершая санкиртана-ягью.
Да, есть такой стих: «Ягья-санкиртана-прайа». Разумные люди в этот век будут поклоняться этой форме Господа. Какой?
«Кришна-варнам твиша-кришнам санга-пангастра-паршадам» — Господу, который всегда воспевает Кришну, но чье тело не темного цвета, тело Его светлое. Это Чайтанья Махапрабу, санга- пангастра-паршадам.
И за Ним следует множество преданных. Если вы посмотрите на изображение Чайтаньи Махапрабу, вы увидите, что Его всегда сопровождают Его спутники и преданные — санга-пангастра-паршадам.
И следует поклоняться этой форме Господа. Поэтому мы не поклоняемся Кришне непосредственно, напрямую. Мы поклоняемся Кришне через Господа Чайтанью Махапрабу, через движение санкиртаны. Таков процесс, предписанный в шастрах.
Вы не можете поклоняться Кришне напрямую, непосредственно. В этом случае вы будете понимать все неправильно.
Те, кто хотят понять Кришну, но не следуют по пути движения санкиртаны Господа Чайтаньи, они будут просто неправильно истолковывать эту раса-лилу Кришны. Вот и все.
В эту эпоху Кали нелегко совершать другие ягьи, предписанные в ведической литературе, но санкиртана-ягья — это самый легкий и самый возвышенный способ во всех отношениях, что рекомендует Бхагавад-гита.
Да, также рекомендует Бхагавад-гита.
Итак, этот процесс воспевания Харе Кришна-мантры и постепенное развитие сознания Кришны — Это единственное средство для того, чтобы возвыситься на уровень совершенства, который предназначен для этой человеческой жизни,
в противном случае мы просто перерезаем собственное горло. Вот и все. Спасибо. Прабхупада, сегодня мы читали в Бхагавад-гите стих номер... Не выходите за пределы сегодняшней лекции.
Вопрос означает вопрос о том, о чем я говорил в лекции: если что-то непонятно, нужно спрашивать об этом по теме. Если же вы выходите за пределы темы, то та атмосфера, которая сейчас создана для этой цели, будет утрачена.
Вопрос означает вопрос по теме, которую мы уже обсуждали. Если есть какие-то сомнения или что-то трудно понять из этой темы, которую мы уже обсудили, нужно задать вопрос. Вот по этой теме. Да?
Я не совсем уверена, может быть, я неправильно услышала. Вы сказали, что мы не можем поклоняться Кришне напрямую. Непосредственно. Разве мы не можем поклоняться Кришне напрямую? Разве мы не можем поклоняться Кришне напрямую?
Кришне напрямую, через процесс, например, Чайтаньи Махапрабху. Он сам Кришна.
И шастры советуют нам, дают нам указания: те, кто разумны, разумны здесь, употребляется это слово «сумедхаса»; «сумедхаса» означает те, у кого хорошие мозги. Вы можете приблизиться к Кришне.
Есть множество разных способов, с помощью которых вы можете приблизиться к Кришне. И, другими словами, об этом уже сказано: «Мама вартману вартанте, вартха манушйа сарваша».
Наши взаимоотношения — это взаимоотношения с Кришной. И связь эту нельзя прервать, перерезать. Она существует.
Даже те, кто непокорны Кришне, даже те, кто атеисты, безбожники, те, у кого нет Кришны, они тоже подчиняются указаниям Кришны. Они также подчиняются.
Как, например, преступник, который совсем не хочет подчиняться законам, тем не менее он подчиняется законам государства другим образом. Его заставляют подчиняться законам.
И точно так же майя заставляет, насильно заставляет действовать тех, кто не находится в сознании Кришны. Но эта непосредственная связь уже существует. Так или иначе, она существует.
И здесь предписывается: всякий, кто желает достичь конечного совершенства жизни, должен поклоняться Чайтанье Махапрабху. А Чайтанья Махапрабху — это сам Кришна. Чайтанья Махапрабху.
Например, Рупа Госвами поклонялся Чайтанье Махапрабху: «намо маха-ваданйайа кришна-према-прадайа те». Он говорил: «Мой Господь, Чайтанья Махапрабху, милостивое воплощение». Потому что ты раздаешь любовь к Кришне.
Поэтому я предлагаю тебе свои почтительные поклоны, ибо ты распространяешь сознание Кришны, и это становится возможным, поскольку ты сам Кришна. «Кришнайа кришна-чайтанйа-намне». Ты просто принял имя Кришна Чайтанья.
Таковы указания шастр. И если вы следуете Чайтанье Махапрабху, и Чайтанья Махапрабху говорит, он Он дает вам самый легкий метод. Он говорит: в этот век просто воспевайте Кришну, и вы достигнете всего совершенства.
Это самый легкий процесс. Поэтому, если вы следуете по стопам Чайтаньи Махапрабху, все это становится легче для вас. Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Сарва-дхарман паритйаджйа».
А Чайтанья Махапрабху говорит: хорошо, если ты не можешь вдруг сразу оставить все, тогда просто присоединяйся к этому воспеванию. Видите, это более великодушно. Мы никого не просим.
Сначала выполните все условия для того, чтобы быть в сознании Кришны. И потом уже приходите сюда. Нет, мы просто говорим: пожалуйста, приходите сюда. Мы сняли это замечательное помещение.
У нас есть этот чудесный зал, и эти молодые люди отдают свою жизнь, свою кровь для того, чтобы поддерживать все это. Нам не нужно ничего от вас. Пожалуйста, приходите и пойте вместе с нами. Такова наша просьба.
Мы не просим вас дать нам что-то на том основании, что мы платим за это здание 400-500 долларов. Если вы даете что-то, это хорошо, мы приветствуем это.
Но мы лишь просим вас, пожалуйста, приходите и пойте вместе с нами, танцуйте вместе с нами и принимайте просад. Вот и все. Ведь мы знаем, что Чайтанья Махапрабху даст нам все, что необходимо.
Мы не зависим от ваших пожертвований, но если вы даете что-то, то это благо для вас. Но единственное, о чем мы просим вас — пожалуйста, приходите сюда. Пожалуйста, пойте вместе с нами. Танцуйте вместе с нами. Вот и все. Да?
Вишнуджана. Как это возможно, Прабху, человеку, чей ум слишком затуманен, постоянно петь Харе Кришна? Человеку, который всегда погружен в мысли о своей семье, о друзьях, о стране, о нации. Да, думайте об этом.
И в то же самое время воспевайте. Эти две вещи будут одновременно, и воспевание победит. Майя наступает на вас, чтобы вытащить вас из этого сознания Кришны. И вы тоже наступаете на майю, воспевая Харе Кришна. Это сражение.
И майя отступит, уйдет: «Дайви хй эша гуна-майи, мама майя дуратйайа». «Мам эва йе прападйанте, майам этам таранти те». Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Она заставит вас. Она соблазнит вас на другой путь.
Она соблазнит вас на другой путь. Но если вы не останавливаетесь, если вы громко воспеваете, как Харидас Тхакур воспевал, майя не могла одолеть его. Вы знаете это? И на чем он стоял? Он просто повторял Харе Кришна.
Майя не могла соблазнить его. У майя ничего не вышло. Майя стала его ученицей. Он не стал учеником майя. Это объявление войны. Так что не бойтесь майя. Просто усильте свое воспевание, и вы окажетесь победителем. Вот и все.
Нараяна-пара-сарве. Мы не боимся майи, потому что у нас есть Кришна.
Кришна говорит: «Каунтея пратиджанихи на ме бхактах пранашяти», просто объявляй всем: «Мой преданный никогда не будет сражен майей», она ничего не может поделать. Мы просто должны стать сильными. И откуда эта сила?
Пойте Харе Кришна. Громко. Что такое майя? Я знаю, что это что-то привлекательное. Майя. Это то, что уводит вас от Кришны. Вот такое майя. Имеет ли она духовную форму? Какую бы форму она ни имела, это сила?
Как, например, из полиции вам приходит ордер на арест. Вы же не спрашиваете, какой формой обладают полицейские. Но вот здесь вот ордер на арест, вы должны идти. Вас насильно заставляют идти.
Точно так же не пытайтесь понять, какая форма у майя. Вы просто можете почувствовать ее силу, как она действует, как она помещает вас в разные... Так много разных вещей.
Майя помещает вас в трудную ситуацию, и вы запутываетесь. Вот это мы должны понять. Как я запутался? Человек думает: «В детстве я был свободным, не было никаких трудностей». Никакого бремени.
Теперь у меня полно трудностей, я держим беспокойствами. Вот так действует майя. Итак, если вы хотите избавиться от этого влияния майи, тогда вы должны стать сознающими Кришну. Нет никакой другой альтернативы.
Воспевайте Харе Кришна.