Krishna Consciousness and Regulated Life

Условия жизни в разных мирах

0:00Большое спасибо. Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, двадцать третьего марта тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года в Сан-Франциско.

0:20Прежде всего, существуют различные точки зрения в том, что касается Чандры, планеты Луна. У различных ученых различные точки зрения, не существует какого-то одного стандарта, стандартного понимания.

0:35Они не соглашаются друг с другом. Один говорит одно, другой говорит другое. Измышление. Вот и все. Но то, что там очень низкая температура? Об этом есть упоминания в Шримад-Бхагаватам. Вы можете жить в воде в этом.

1:04Вы не можете жить в воде. Вы должны обрести определенные качества для этого. Видите, тело этих уток предназначено специально для того, чтобы жить в воде. Точно так же вы должны обрести определенные качества.

1:23Например, в духовном небе можно жить только в духовном теле. В материальном теле там жить невозможно. Материальные тела туда не допускаются.

Влияние гун и трансцендентное сознание

2:07Раджа-гуна... Те, кто слишком страстны, должны жить на этой планете. Таково положение этой планетной системы. Существует много других планет, подобных этой. Таким живым существам позволяется жить здесь.

2:46Это очень страстные живые существа. И адхо гаччханти тамаса. Есть также другие планеты. Темные планеты. Под этой планетой Земля. Животные также находятся во тьме. Хотя они могут жить в этом парке.

3:14Они не знают, где они находятся, они в темноте, их знание не развито — таков результат гуны невежества. А те, кто сознают Кришну, не находятся ни во тьме, ни в страсти, ни в благости. Они трансцендентны.

3:48Таким образом, если человек очень хорошо развивает свое сознание Кришны, он сразу же поднимается на Кришналуку. Вот то, что необходимо.

Дисциплина и практика духовной жизни

4:23Вы все повторяете 16 кругов? Нет? Сначала я повторяла 16 кругов, но потом у меня перестало получаться, это очень сложно. Молодцы. Нет, просто мы еще не знаем, как хорошо регулировать наше время.

4:41В какие-то дни мы читаем 16 кругов. На следующий день я не знаю, что происходит. Мне кажется, что мы спим слишком много. По крайней мере, я сплю слишком много. А сколько часов ты спишь? Это не так много.

5:10На 16 кругов требуется всего лишь 2 часа. Сколько у тебя: 2 часа уходит или больше? Да, два часа хватает закончить все круги. Вы должны уделять два часа из 24 для Кришны. Если кто-то спит 8 часов, это плохо?

6:40Сон, еда — это материальная болезнь. Сон, еда, совокупление. Нужно уменьшить все это, насколько это возможно.

6:56Но если человек все равно чувствует себя усталым, ты можешь выспаться, ты можешь спать до тех пор, пока ты не будешь чувствовать себя отдохнувшей. Для кого-то достаточно 4 часа, чтобы отдохнуть, для кого-то — 10 часов.

7:17Но мы не должны спать вместо нашего преданного служения в это время. Конечно же, нет. Сначала преданное служение. Чтобы закончить наше преданное служение, мы даже должны откладывать наш сон.

7:35Настоящая регулируемая жизнь — это когда мы даже отказываемся от сна, если наши шестнадцать кругов еще не закончены. Мы должны отнять это время от своего сна.

8:08Самое главное — то, что мы всегда должны быть очень внимательными. Мы взяли на себя очень ответственную задачу. Мы приняли сознание Кришны. И мы должны быть очень аккуратными в исполнении своих обязанностей.

8:32Преданный должен очень внимательно следить. Должен всегда задавать себе вопрос: правильно ли я использовал эту минуту или потратил это время впустую? Авьяртха-калатвам — это означает: я не хочу тратить свое время впустую.

8:58Преданный должен быть настолько внимателен, что постоянно спрашивает себя, трачу ли я впустую свое время или нет. И потерянным впустую считается то время, которое мы отводим на удовлетворение наших телесных потребностей.

9:22Как правило, обусловленные души просто тратят свое время. Только то время, которое мы занимаемся в сознании Кришны, можно считать правильно используемым. Мы должны быть очень внимательны.

9:40Тратится наше время впустую или используется по назначению. Иногда мы спим меньше, и таким образом мы можем делать больше для Кришны, но в то же самое время потом мы чувствуем усталость. Как отрегулировать это?

10:01Да, все зависит от практики абьяса-йога. Югья-та. Читта-сана-гамина. Абьяса-йога. Абьяса-йога означает практика йоги. Нужно практиковать это и это движение сознания Кришны. Что мы делаем здесь?

10:30Мы практикуем, мы пытаемся перенести свое сознание из одной области в другую, изменить его. И для этого требуется практика. Например, кто-то может пробежать за один раз несколько миль. Я не могу пробежать даже одну милю.

10:50Но этот человек практиковал, тренировался. Мы можем видеть эти молодые люди. Постоянно бегают. Они тренируются. И благодаря этим тренировкам сердце их укрепляется. Но если я побегу, мое сердце начнет очень сильно биться.

11:16Потому что я не тренировался. С помощью практики тренировок можно достичь всего. Решимость. Это решимость, усиливается благодаря целибату, безбрачию. Для того чтобы сохранять решимость в себе, рекомендуется брахмачари.

12:08Если брахмачари решает что-то, он обязательно выполняет это. У него есть эта сила ума. Те, кто слишком привязан к сексуальной жизни, не могут быть решительными. Они не могут быть собранными.

12:29Их ум постоянно блуждает где-то, они постоянно меняют решения. Современные люди даже не могут сидеть на одном месте продолжительное время. Поэтому так много путешествующих людей.

12:54Сейчас этот бизнес путешествий очень процветает, потому что все хотят путешествовать, они не могут сосредоточиться на чем-то одном.

Преодоление трудностей в современную эпоху

13:08И рекомендуются различные процессы. Они, конечно, очень ценные, но в наш век невозможно следовать всем этим процессам, потому что все ухудшается, все деградирует.

13:25Наш метод — молиться Кришне о том, чтобы Он дал нам необходимую нам силу. Вот и все. В этот век очень сложно добиться этой цели с помощью какой-то регулирующей практики. Это неблагоприятное время.

13:49Прежде всего, наша память очень коротка. Мы не в состоянии помнить что-то. И жизнь очень коротка. Жизнь коротка, и также мы испытываем такие беспокойства из-за болезней и стихийных бедствий. Рога-шокадибхи.

14:17Мы живем очень короткую жизнь. И в этой жизни мы обеспокоены болезнями и скорбью. Каждую секунду происходит что-то, о чем мы вынуждены скорбить. Рога-шокадибхи и болезни.

14:40Это тело является очень плодотворной почвой для самых разных болезней. Жизнь коротка, и более того, так много беспокойств. Как же мы можем практиковать что-то?

14:57Поэтому одна практика — воспевание Харе Кришна и слушание, вот эта одна практика очень хорошо подходит для нас. И также молитва Кришне: «Пожалуйста, дай мне силы». Харе — о, энергия Кришны. О, Кришна. Я падший.

15:28У меня нет никаких сил. Пожалуйста, прими меня. Вот и все. У меня нет никаких качеств. Я очень неустойчивый, слабый. Я пытаюсь сделать что-то, но у меня ничего не получается. Нужно говорить обо всем этом Господу.

15:47И Кришна всемогущий, Он может сделать все что угодно. Даже если у нас что-то не получается, хотя мы прилагаем все усилия, Кришна поможет нам.

16:07Например, ребенок делает все, что в его силах, когда он пытается ходить, но он все равно падает. Мать берет его и говорит: «Ну хорошо, давай, попробуй еще раз, иди».

16:24— Свамиджи, если человек делает что-то помимо воспевания, например, он ходит в школу и уделяет внимание тому, что происходит там, если он делает это для того, чтобы распространять сознание Кришны, можно ли это считать таким же хорошим, как воспевание?

16:46Воспевание хорошо в любом месте, повсюду. Да, я понимаю, но невозможно же воспевать целый день. Если для вас неудобно воспевать громко, можете повторять очень тихо. Громко или тихо, вы можете даже повторять в уме.

17:13Это очень простая практика. Субтитры сделал. Ум сосредоточивается на их проблемах, на школьных проблемах. Не то что иногда, практически всегда мы испытываем беспокойство. С вами Джи. А Кэти сможет стать преданной?

18:50Кэти сможет стать преданной? Я не понимаю. Получить инициацию. Кэти. Получить инициацию. Помните, это девушка с ребенком? Если она может следовать всему, то у меня нет никаких возражений. Она хотела бы. Ты очень добра к ней.

19:27Вайшнав, вайшнав — очень добрый человек.

Деградация общества и использование ресурсов

20:09Тяжелый магнитофон? Нет, не очень тяжелый. Если бы у меня была хорошая память, мне не нужен был бы этот магнитофон. Что, ты несешь свою память в руке, да?

20:23Память ухудшается, поэтому природа помогает людям создавать множество таких устройств. Люди создают все эти устройства, потому что они уже не в состоянии их хорошо помнить.

20:35Это признак века Кали: то, что появляется все больше устройств, чтобы помогать людям. В наши дни судьи тоже пользуются магнитофонами. Судьи также не в состоянии уже помнить, о чем спорили две стороны.

20:57Они берут магнитофон и после того, как они прослушивают, они выносят приговор. Эти споры продолжаются два-три дня. Сколько человек может запомнить?

21:13Ведь когда он выносит приговор, он должен принять во внимание все аргументы двух сторон, и потом выносит приговор. И магнитофон помогает ему.

21:25Но если кто-нибудь дал бы ему большую долларовую банкноту, судья сразу же вспомнил бы все, что нужно. Да, это означает, что уже нет правдивости в людях. Правдивость уменьшилась в людях.

21:44Поскольку правдивости стало меньше, вы можете подкупить любого человека, и он может для вас солгать все что угодно. Мы находимся в очень опасном положении, очень неблагоприятном положении.

22:00Поэтому самое лучшее — молиться Кришне: «Пожалуйста, забери меня отсюда поскорее и позволь мне вернуться к тебе».

22:08Ведь если вы должны будете вернуться сюда еще раз, в следующей жизни невозможно сказать, через какие страдания вы пройдете. Потому что Кали-юга прогрессирует, и все становится все хуже и хуже.

22:28Ни в семейной жизни нет счастья, ни в социальной жизни нет счастья, ни в политической жизни.

22:42Также человек не может толком себе заработать на жизнь, нет никакого счастья в жизни, все настолько усложнилось, и так много препятствий, жизнь полна препятствий. Один

23:01из моих друзей сказал мне: «Если ты хочешь рассказать нам все, почему бы тебе не создать такое устройство, которое повторяло бы за тебя Харе Кришна?» Техника не была создана для того, чтобы повторять Харе Кришна.

23:17Но мы используем технику для того, чтобы создатели этих устройств могли получить благо. Потому что мы используем энергию каждого для Кришны.

23:33И он создал это устройство своей энергией, мы же занимаем это устройство в служении Кришне, чтобы он получил благо, очистился. Мы оказываем ему милость.

23:45Например, если мы срываем цветок с растения и предлагаем его Кришне, это послужит благом растению, потому что энергия растения задействована в служении Кришне.

24:01Точно так же, когда мы используем эти устройства в сознании Кришны, человек, который придумал и создал эти устройства, получает благо, то есть косвенным образом мы предоставляем ему эту возможность, хотя он ничего не знает об этом.

24:21Но его энергия используется для Кришны. Мы даем людям прасадам. И это тот же самый принцип. Человек ничего не знает о Кришне. Но ему хочется есть.

24:44И благодаря тому, что он ест прасадам, он постепенно становится сознающим Кришну. И наше дело — всем забывчивым душам давать возможность быть задействованными в сознании Кришны сегодня или завтра.

25:10Эти юноши и девушки, которые пришли в это общество, сознательно или несознательно в прошлом вот таким образом накопили какие-то качества, которые связаны с сознанием Кришны, какую-то квалификацию сознания Кришны, и поэтому они приняли эту возможность.

Признаки истинной человеческой цивилизации

25:53А с собаками мы дружбу не водим. Это собака берет человека на прогулку. Мы дружим с преданными. А где твоя собака? А, она убежала. Убежала? Какие-то замечательные люди забрали ее.

26:12Люди, которые поклоняются собакам, — твоя собака поняла: «Мой хозяин стал преданным, поэтому здесь мне делать нечего». Эти люди, которые забрали собаку, считают ее личностью. Они относятся к ней как к личности.

26:38Но разве собака и есть личность? Собака — личность? Почему ты думаешь, что она что-то безличное? Да, но я имею в виду, они относятся к ней как к человеку. Они поклоняются ей. Да, но в чем разница между человеком и собакой?

26:57Никакой разницы. Что касается еды, сна, совокупления, обороны. В этом собака и человек равны. Человеком живое существо становится тогда, когда оно сознает Кришну. В противном случае это животное, оно такое же, как собака.

27:13То есть, если вы не принимаете сознание Кришны, вы — собака. Да, вы такой же, как собака, потому что вы не понимаете ничего другого, кроме этих четырех принципов, то есть еда, сон, совокупление и оборона.

27:28Все это есть у животных. Видите, эти лебеди наслаждаются сексом. В чем же разница между человеком и лебедем? Человек делает то же самое.

27:44Пока человек не поднимется над этими четырьмя принципами животных потребностей, он такой же, как животное. Если человек удовлетворяет свои животные потребности рафинированным образом, это еще не цивилизация.

28:06Человек должен подняться над животными потребностями. Вот это и есть цивилизация. Ты читала это стихотворение? Александр и Егор. Мало ли, мне кажется, что нет. Как оно называется? «Александр и Пор». Ты слышал это имя?

28:41Александр Великий. Да. Он покорил почти весь мир. И в Индии он также был. Однажды он встретил вора. Он арестовал его. Александр был царем. Вор спросил его: «Почему ты арестовал меня?» «Потому что ты вор». «Но ты тоже вор».

29:07«Ты большой вор». Александр стал указывать ему: «Но ты сделал вот это и вот это», а тот ему в ответ: «Да, я сделал вот это, я ворвался в частный дом, а ты ворвался в частное государство, поэтому ты большой вор».

29:22И Александр вынужден был освободить его; он согласился: «Да, в чем разница между вором, этим вором и мной?» И с этого дня Александр прекратил свои завоевательные походы.