Guidance Beyond Temporary Relief

Природа страданий и материальное руководство

0:00Четвертая глава, тексты двенадцатый и тринадцатый, прочитанные Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой тридцатого июля тысяча девятьсот шестьдесят шестого года в Нью-Йорке. Бхагавати кармая.

0:38Люди естественным образом склонны следовать тому или иному руководству. Но они не желают следовать руководству Шри Кришны.

0:52Потому что. Потому что они хотят избавляться от страданий этого материального мира только на ближайшее будущее. Они не желают избавиться от страданий, от всех страданий навсегда.

1:28Если мы принимаем руководство Кришны, то тогда уже в этой жизни мы сможем найти решение, как покончить со всеми страданиями этого материального существования.

1:45Но вместо того, чтобы следовать руководству Кришны, мы принимаем другое руководство, которое тоже является руководством Кришны косвенным образом.

2:00Но это искаженное руководство, искаженное в силу оскверняющего фактора этой материальной природы. Материальная природа — это низшая природа. Изначально по своему положению мы склонны следовать руководству.

2:25Но мы хотим избавляться от страданий только на ближайшее будущее. Мы не хотим избавиться от страданий навсегда. От всех страданий. В этом наша беда. Но здесь нам предоставляется возможность.

2:46Если мы следуем руководству Кришны, тогда мы находим решение, как покончить со всеми страданиями. «Канкшантах». «Кармаджах те», кто действует предписанием кармической деятельности.

3:16Вы знаете, что существует так много политиков, и они следуют определенному политическому лидеру. И они захватывают государственный аппарат, но через какое-то время их убирают со сцены.

3:34Например, в нашей стране недавно, буквально год назад, сместили Пандита Джавахарлала Неру. Шастри также сместили. В вашей стране сместили президента Кеннеди.

3:54Мы не принимаем во внимание, что после того, как нас сместят с этого положения, мы снова окунемся в жизнь материального существования, полную несчастий.

4:10Если в этой жизни мы не найдем решения наших проблем, мы снова окунемся в эти проблемы. Предположим, в этой жизни меня выбирают президентом государства, Соединенных Штатов Америки.

4:31И в следующей жизни я могу стать обыкновенным гражданином или даже животным. Нет гарантии, кем я стану в следующей жизни. Это зависит от того, что я делаю в этой жизни. Ведь тело дает материальная природа.

4:56Тело создается не по моему заказу. Пракритих крийаманани гунайх кармани сарвашах. Здесь вам дается возможность действовать. Но в соответствии с тем, как вы действуете, будет определено, что вы получите в следующей жизни.

5:20В этом ваша проблема. Не думайте, что это жизнь каких-то 50, 60 или 70 лет, или 100 лет, что это все, что больше ничего нет. Вы продолжаете жить все время, трансмигрируя из одного тела в другое. Жизнь продолжается.

5:46Вы должны знать об этом. Но здесь нам дается возможность прекратить эту глупую трансмиграцию из одного тела в другое, прекратить эти материальные страдания. Здесь нам дается этот шанс.

6:05И как вы собираетесь воспользоваться этим шансом? Мы уже обсуждали это.

Обретение вечного тела через сознание Кришны

6:13Тьяктва дехам пунар джанма наити мам эти — если человек просто серьезно изучает трансцендентную природу Кришны, трансцендентную природу Его деяний. Если он просто знает это, он получит такое благо, тйактва дехам.

6:39После того как он оставит это тело, ему больше не нужно будет получать такое же материальное тело. Тьяктва дехам пунар джанма.

6:52Пунар джанма означает, что вы не будете рождаться снова во чреве какой-нибудь матери в этой материальной природе. Просто поверьте этому, это авторитетно, это установлено. Это признают все великие ачарьи и ученые.

7:19Обладающие известной репутацией, такие как Шанкарачарья, Рамануджачарья, Мадхвачарья, великие ученые и ачарьи, они признавали это, махаджано йена гатах са пантхах — мы должны следовать по

7:35стопам великих святых и мудрецов, достигших успеха, следуя этому указанию Бхагавад-гиты. Не следуйте своим прихотям. Примите этот авторитетный совет. Просто попытайтесь стать сознающим Кришну. Пытайтесь понять Кришну.

8:03Понять, кто такой Кришна. И в результате после оставления этого тела вам больше не нужно будет получать никакое материальное тело.

8:19Вы войдете в духовное царство, и вы получите свое духовное тело, вечное, исполненное знания и блаженства. Такой шанс нам предоставляется. Кришна говорит: несмотря на то, что шанс предоставляется людям, по своей глупости.

8:42Именно это слово употребляется в 7-й главе. Кришна пользуется очень крепкими словами. Он говорит: «Негодяи», те люди, которым все равно, совершают ли они порочные дела или благочестивые. Они не видят разницы между этим.

9:21Не важно. Их не заботят грех или добродетель. Такие люди — душкритины. Постоянно занятые гнусными делами, и те люди, которые глупы, — «намам душкритино мудха прападьянте нара-дхамах».

9:41«Нара-дхамах» означает низший среди людей. А «майя-пакахрита-гьяна» — те, чьи знания украдены внешней энергией. Такие люди не принимают прибежище у Кришны. Им не нравится это, хотя возможность открыта для всех.

10:08Возможность дана всем. Но мы не будем уподобляться таким негодяям, таким глупым людям, низшим среди людей. Давайте станем разумными людьми. Сознание Кришны — это не трудно. Это совсем не трудно.

10:26Это самый легкий, самый высший вид системы йоги. В 12-й главе читать. Вы можете прочитать, там недвусмысленно говорится. Тот, кто всегда занят преданным служением Кришне, является йогом высшего уровня.

10:55Тот, кто всегда, постоянно находится в сознании Кришны, является йогом высшего уровня. Это также утверждается в последнем стихе 6-й главы. И это признают великие ученые и ачарьи. Здесь нам предоставляется такая возможность.

11:19Это очень просто. Очень просто. Всего лишь думайте о Кришне. Чинтая. Сататам чинтаянтам. Вишну. Смартавья сататам Вишну. Висмартавья на джатучит. Всегда просто.

11:38Если вы просто думаете, если у вас в уме это Харе Кришна мантра, этого достаточно. Даже если вы не погружаетесь в Бхагавад-гиту, даже если вы не погружаетесь в Шримад-Бхагаватам,

11:59если вы просто повторяете Харе Кришна мантру, Кришна дал нам уши, Кришна дал нам язык, это ничего не будет стоить для вас, и это совсем не трудно.

12:11Вам не нужно идти в какой-то колледж, получать диплом для того, чтобы стать сознающим Кришну.

12:19Это очень легко как для богатых, так и для бедных, как для образованных, так и для глупцов, как для черных, так и для белых, для всех. Нет никаких различий. Потому что Кришна открыт для всех.

12:38Мам хи партха вьяпашритйа йе 'пи сйух папа-йонайах. В этой низшей природе все думают, что я более великий, чем ты. Индусы думают: «Мы более велики, чем мусульмане». Мусульмане думают: «Мы более велики, чем индусы».

12:53Христиане думают: «Мы более велики, чем евреи». Евреи думают: «Мы более великие» — это материальная концепция.

13:03Но для Кришны не существует более высшего или более низшего, каждое живое существо — это его неотъемлемая частица. Он приходит сюда, чтобы обратиться к каждому из вас.

13:16«Пойдем, пойдем, мой дорогой господин, почему ты страдаешь здесь? Это не для тебя. Воспользуйся этой возможностью». Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата.

13:32Сознание Кришны настолько чудесно, но те, кого не волнуют, удовлетворены каким-то временным избавлением от страданий, и они принимают какие-то другие методы, другие пути. Они не принимают лидерство Кришны.

13:57Канкшантах карманам сиддхим йаджанте 'иха девата — «иха девата» означает эти материальные полубоги. Материальные полубоги означает, что они так долго живут в этом материальном мире.

14:14Например, здесь у нас есть президент, губернатор и множество больших-больших чиновников.

14:23Но представьте себе, так или иначе, вся планета, все это уходит, все это уничтожается, потому что мы можем ожидать, что в любую секунду все разрушится, бхутва-бхутва пралийате. И тогда все исчезает вместе с президентами и губернаторами, и девата.

14:49Итак, мы принимаем прибежище этого материального мира, того, что является чем-то большим, но это не будет существовать в период разрушения, в период ликвидации этого материального мира все будет уничтожено.

15:08Поэтому мы должны принять лидерство Всевышнего. И тогда это будет самое значительное совершенство, самое величайшее совершенство в нашей жизни. Господь Кришна говорит: «Карманам». «Карманам сиддхим».

15:35Каким образом люди действуют в этом материальном мире?

Ведическое устройство общества и качества человека

15:42Он анализирует классификацию различных положений. То есть что это такое? «Чатур-варньям майа сриштам гуна-карма-вибхагашах». Господь говорит, что четыре варны или четыре деления человеческого общества.

16:22Вы слышали, что в Индии существует кастовая система. В Индии существует кастовая система, индийская критика. Иногда люди других стран критикуют индийцев за то, что у них есть эта кастовая система.

16:44Но здесь Господь говорит: «Майа сриштам, гуна-карма-вибхагаша». Эта кастовая система создана Мной. Эта кастовая система создана Мной. Каким образом? Гуна-карма-вибхагаша.

17:00В соответствии с качествами человека и с видом его деятельности.

17:10И это деление человеческого общества, деление в соответствии с качествами человека и видом его деятельности, существует повсюду в мире, не только повсюду в этом мире, но вообще повсюду во Вселенной.

17:29То, что сотворил Бог, невозможно уничтожить. Невозможно создать препятствия творению Бога. Например, в творении Бога есть Солнце, Луна, времена года сменяют друг друга. Никто не может остановить это.

17:51Точно так же чатур-варнйам. Это деление общества в соответствии с качествами и кармой есть во всей Вселенной, не только в Индии, но и в вашей стране тоже. Также в вашей стране. Что это за деление?

18:09Что это за гуна, гуна и карма? Гуна — это качество. Три качества. В материальном мире существует три качества: качество благости, качество страсти и качество невежества. Андрей...

18:36Или животное, или русский, или американец, или индиец. Не важно, кто это. По отношению к любому действуют эти качества. Некоторые из существ находятся в благости, некоторые в страсти, некоторые в невежестве.

19:06Те, кто находится в благости, называются брахманами или интеллигенции разумными людьми. Интеллигент — не значит... На санскрите разум не означает обладать определенными познаниями материальных предметов.

19:34Разум означает знание о духовном мире. Также это разум. Вы знаете, что человек является сочетанием материи и духа. Я — дух, но теперь я застрял в этом материальном теле. Я — дух, сознание.

19:58Как только я выхожу из тела, я уже не могу определить это, потому что я уже ушел из тела. Но вы можете определить: вот эта настоящая душа с вами, джива уже ушла. Материальное тело с вами, джива лежит здесь.

20:17Это очень просто. Поэтому мы должны иметь не только совершенное знание этой материи, но также совершенное знание Духа, если мы действительно разумны. Поэтому браманы. Почему их называют браманами?

20:41«Брахма джанати ити браманах». «Брамен» — это английская транскрипция. Но по-настоящему это слово звучит так: «браман». Браман. От какого слова возникло это слово «браман»? «Брахма джанати ити браманах».

21:01Тот, кто знает духовное. Тот, кто обладает полным знанием о духовном мире. Такого человека называют браманом. Как человек становится браманом?

21:24Вы можете прочитать здесь, ясно говорится: «чатур-варнйам майа сриштам гуна-карма-вибхагашах». Четыре деления. Четыре качественных деления, созданные Мной в соответствии с качеством и кармой.

21:45Он никогда не говорил: «согласно рождению». Вы нигде не найдете. Это здесь не говорится: «в соответствии с рождением». Хотя в Индии, хотя в Индии люди сейчас пребывают в таком заблуждении.

22:01Сын брамана пытается выдавать себя за брамана, но в соответствии с Бхагавад-гитой это не позволяется. Бхагавад-гита говорит: «в соответствии с качествами человека». Например, вот здесь сидит квалифицированный судья.

22:21Господин Голдсмит, он судья. Его сын не имеет права заявлять: Я тоже судья, поскольку мой отец судья. Как он может стать судьей? Просто так. Чтобы заявлять такое, он тоже должен стать квалифицированным судьей.

22:43Он должен пройти обучение, сдать экзамен, получить диплом, и только тогда он может считаться судьей. И точно так же здесь Кришна говорит. Не впадайте в заблуждение, считая индийскую кастовую систему наследственной.

23:02В соответствии с Ведами прежде всего учитывается качество. Что это за качество: джанмана джайате шудра? Джанмана джайате шудра. Джанмана джайате шудра. Второй, кто делает, всякий рождающийся является шудрой.

23:25По своему рождению является шудрой. Шудра означает самый низший уровень. Это относится ко всем. Даже если человек рождается в семье брахмана, его нужно считать шудрой, джанмана, по рождению, его нужно считать шудрой.

23:41И, возможно, кто-то из вас знает, что брахманы, кшатрии и вайшьи называются двиджами. Двиджа. Дви означает «два». а А джа означает «рождение». Два. Дважды рожденный. Птиц тоже называют дважды рожденными. Почему?

24:06Потому что сначала птица появляется в яйце. Формируется яйцо. И уже из яйца появляется настоящая птица. Поэтому птиц называют на санскрите «двиджа». Тоже этим словом — «двиджа». Дважды рожденный.

24:26И человек, если он не является дважды рожденным, он шудра. Дважды рожденный. Что такое «дважды рожденный»? У каждого есть какой-то отец и какая-то мать, потому что человек не может родиться без отца и матери.

24:48У животного есть отец и мать. Птицы есть, отец и мать. И у человека тоже есть отец и мать. И вот это рождение,

25:02рождение от отца и матери, этого рождения недостаточно для того, чтобы стать двиджей, человек должен снова родиться, переродиться. Джанмана джайате шудра. Самскарад бхавед двиджа. Рождение. Рождение — это еще не все.

25:26Самскара. Самскара означает культура. Цивилизация. Человек должен. Человек должен снова родиться с помощью культуры, образования, знания. Это называется культурное, цивилизованное перерождение.

25:45Если человек не прошел через это культурное перерождение, его следует считать стоящим на низшем уровне, человеком низшего уровня или шудрой. Поэтому в соответствии с Варнашрама-дхармой.

26:07До рождения ребенка, когда отец и мать собираются совершить свое совокупление, чтобы зачать ребенка, они проходят через определенные самскары, то есть методы культурного преобразования.

26:27Как люди аккуратно заботились об этом! Ведь они хотели получить хорошего сына, не такого сына, который рождается у кошек или собак. Нет, они хотели сына первого класса. Очень хорошего.

26:42Для этого существуют определенные самскары, очистительные методы, которые называются гарбхадхана-самскара. Гарбхадхана. Гарбхадхана — это церемония, которая совершается перед оплодотворением матери.

27:01И вы можете прочитать Шримад-Бхагаватам.

27:05Дается такое предписание: если брахманы, кшатрии или вайшьи, любая семья, если они прекращают совершать гарбхадхана-самскару, то есть церемонию зачатия ребенка, эта семья сразу же превращается в семью шудр, переходит в класс шудр.

27:30В наши дни это программа, цивилизованная программа. Я говорю об Индии и обо всех других странах. Не существует такой программы. Цивилизованные программы. Это цивилизованная программа зачатия хороших детей.

27:52Вся ведическая система. Мы должны знать, что эта ведическая система дает человеку в жизни величайшую возможность самоосознания, возможность освободиться от этих материальных страданий. В этом заключается вся эта программа.

28:10Ведическая культура. Это не такая культура, когда мы живем подобно кошкам и собакам, просто едим, спим, совокупляемся и обороняемся.

28:21Нет, человеческое общество — это человеческое общество, должно следовать стройному, упорядоченному плану, в соответствии с которым каждому дается возможность освободиться от материальных страданий.

28:36Например, каждое государство должно быть благотворительным государством. Оно должно заботиться о гражданах. Каждый житель этого государства должен быть счастлив, и каждый должен чувствовать достаток во всем.

28:57И не должно быть никаких беспокойств для людей.

Обязанности наставников и защита граждан

29:01Я не знаю, заботится ли каждое государство о своих гражданах именно таким образом. Люди постоянно чувствуют беспокойство. Создается такая ситуация, при которой каждый испытывает беспокойство, каждый полон беспокойства.

29:20Этот материальный мир создан таким образом, что он наполнен беспокойствами. Даже птица, вы можете увидеть, когда она клюет зерно, она так волнуется. Она поглядывает туда-сюда и думает: «Кто-то может прийти и убить меня».

29:38Так все происходит в природе. Человеческое общество должно быть устроено так, чтобы люди в этом человеческом обществе были избавлены от всех беспокойств.

29:51Поэтому нам требуются хорошие граждане, хорошие отцы и матери, хорошая система государственности и благочестивое, добродетельное сотрудничество между Богом и природой, и все должно способствовать духовному осознанию человека.

30:14Если человек полон беспокойства, как он может прогрессировать в духовном сознании? Это невозможно.

30:22Поэтому это обязанность государства, это обязанность отца, обязанность учителя, обязанность духовного учителя — предоставлять маленьким детям возможность развиваться таким образом, чтобы эти маленькие дети, в конце концов, стали душами, осознавшими свою духовную природу, и чтобы их материальная жизнь, материальное существование закончились.

30:59Такова эта ответственность. В Шримад-Бхагаватам вы можете прочитать.

31:02Ришабхадева говорит: человек не должен становиться духовным учителем, человек не должен становиться отцом, человек не должен становиться матерью, человек не должен становиться супругом, если он не может избавить своих подопечных от этих страданий материального бытия; это также является обязанностью супруга, поскольку жена находится под защитой супруга, на мужа лежит такая ответственность, а женщины и дети относятся к одной и той же категории.

31:50Им требуется защита. «На-стриям сватантрам архати». Об этом говорится в «Ману-самхите». «На-стриям сватантрам архати». Женщины должны быть под защитой. Им следует предоставлять полную защиту во всем.

32:10Например, в индуизме такая традиция: еще до половой зрелости девочку выдают за достойного юношу, чтобы он оберегал ее, пока она еще не созрела и не стала девушкой. Такова система варна-ашрама-дхармы.

32:38Весь смысл заключается в том, что каждому должна предоставляться возможность получить освобождение уже в этой жизни. Человек должен решить: «Все, я больше не собираюсь дожидаться следующей жизни».

32:56Кто может гарантировать, что я стану опять человеком? Может быть, природа так подшутит, что я стану кошкой, собакой, коровой, каким-нибудь животным. Сейчас мы все очень вдохновляемся желанием стать патриотами своей страны.

33:18Предположим, я американец. Я большой патриот своей страны. И после смерти я могу стать коровой.

33:30Даже если я сейчас являюсь большим патриотом своей страны, тем не менее, мне суждено в следующей жизни быть отправленным на скотобойню. Понимаете, поэтому мы не должны рисковать получить следующее рождение.

33:47Уже в этой жизни мы должны найти решение, которое навсегда покончит со всеми нашими страданиями — это сознание Кришны. Давайте же станем сознающими Кришну уже в этой жизни. Давайте найдем это решение.

34:09Итак, этот план чатур-варньи, Господь говорит, вы должны всегда помнить, что это материальное творение, все материальное творение. Существуют бесчисленные вселенные, бесчисленные планеты в каждой вселенной.

34:36«Джагад-анда-коти». «Джагад-анда» означает: это вселенная. А «коти» означает «миллион». Сто миллионов. 100 миллионов. 100 миллионов. Не в точности 100 миллионов. Бесчисленные. Итак, этот материальный мир сотворен.

35:18Он сотворен лишь на какое-то время. Бутва бутва пралийате. Можете прочитать в Бхагавад-гите. Это материальное проявление является временным. Может быть, оно будет существовать миллионы лет, но оно временно.

35:35Для чего же сотворен этот временный материальный мир?

35:38Просто для того, чтобы дать возможность бунтовавшимся живым существам, которые отворачиваются от сознания Бога, от сознания Кришны, дать еще одну возможность для развития.

35:54Если мы упускаем эту возможность, то когда этот материальный мир будет уничтожен, никто не знает, сколько миллионов лет мы будем оставаться в бессознательном состоянии.

36:08Мы будем оставаться в бессознательном спящем состоянии. И потом будет очередное творение. И будет сотворено очередное наше тело. Это очень тонкие законы. Мы не должны упускать эту возможность.

36:23Мы должны быть очень серьезными относительно этой своей жизни. Таким образом создана целая программа: чатур-варнйам майа срштам.

Путь от невежества к духовному знанию

36:37По рождению человека следует считать низкорожденным. Джанмана джайате шудра. Шудра означает человек без всякой культуры. Человек, у которого нет никаких понятий о цивилизации, цивилизованной жизни.

36:52Такого человека называют шудра. А цивилизованных людей называют двиджа. Двиджа — это дважды рожденный. Человек должен принять свое второе рождение. Он не должен быть удовлетворенным лишь тем, что он родился у отца и матери.

37:12Человек должен стремиться стать дважды рожденным, брахманом. Не думайте, что вы не можете стать брахманом. Вы можете стать квалифицированным брахманом.

37:23Если вы развиваете качества квалифицированного брахмана, например, судьями не становятся только люди из какой-то одной классификации, из какой-то одной группы. Нет, любой может получить квалификацию судьи и стать судьей.

37:41Точно так же здесь Господь говорит: чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах. Эти четыре класса, чатур-варнйа, или четыре касты, четыре деления человеческого общества, созданы Мной согласно качествам и карме.

38:02Брахма джанати ити брахманах. Если вы хотите познать Брахман, ведь это прерогатива вашей жизни, вашей человеческой жизни, Веданта-сутра говорит: атхато брахма-джигьяса.

38:18Здесь вам предоставляется возможность задавать вопросы о Брахмане. Атхато брахма-джигьяса. Мы должны воспользоваться этой возможностью стать брахманом.

38:33Как только мы начинаем вопрошать о Брахмане или о Верховном Брахмане Кришне, тогда начинается наш процесс. Мы становимся брахманами. Вы знаете, что брахманы, кшатрии и вайшьи носят священный шнур. Вы видели?

38:56Вот, например, у меня священный шнур. Конечно же, это не очень дорогая вещь. Она сделана из хлопка. Но это определенный знак. Этот знак дается человеку, получившему второе рождение, дважды рожденному.

39:18И любой человек может стать дважды рожденным. Не существует никаких препятствий. Вы можете прочитать в Бхагавад-гите: «Мам хи партха вьяпашритйа...» И таким образом, мы не должны упускать эту возможность.

39:51Вы можете стать брахманом. Предоставляется такой шанс. Вы не должны быть удовлетворенными тем, что вы родились в Америке. «Я такой великий, я родился в Америке, я родился в великой нации». Да, это замечательно.

40:07Вы родились в великой нации. Это хорошо. Но должно произойти следующее: культурное перерождение, цивилизованное рождение. Вы должны стать двиджи — дважды рожденными.

40:22Господь Кришна говорит: «Да, я даю возможность каждому стать двиджи». «Мам хи партха вьяпашритйа йе 'пи сйур папа-йонайах». И не важно, где человек родился.

40:32Сейчас в человеческом обществе все думают: «Он низкий, а я великий». Каждый думает так. Каждый по-своему думает: «Я великий. А он ниже меня». Это можно увидеть повсюду. Но Господь Кришна не смотрит, кто выше, а кто ниже.

40:54Он говорит: даже если все считают человека низкорожденным... Потому что если все говорят вам, что вы низкорожденные, то вы сами начинаете думать: «Да, я низкорожденный».

41:07Все говорят вам: «Ты низкорожденный, ты низкорожденный». Даша чакра Бхагаван бхута. Есть такая история. Был один брахман, его звали Бхагаван, и у него были какие-то враги.

41:24Эти десять человек, десять врагов, договорились и сели в 10 разных мест на дороге. И когда он проходил по этой дороге, каждый говорил ему: «Ты стал привидением!» «Ты стал привидением». Как это я стал привидением?

41:41Я живой, как я мог стать привидением? И он идет дальше, и ему говорит следующий человек: «Вот, ты стал привидением». «Ты стал привидением».

41:50И таким образом он проходит 10 этих мест, и после этого он начинает думать: «Да, скорее всего, я стал привидением». Иначе зачем всем людям говорить, что я стал привидением?

42:01Итак, сударша-чакра Бхагаван, будто все могут говорить мне, что я низкорожденный. Я тоже начинаю думать, что я низкорожденный. Но я не низкорожденный. Ахам брахмасми. Ахам брахмасми. Я духовная душа, я рожден от Кришны.

42:18Кришна — это мой Отец. Примите это таким образом. Думайте именно так. Это означает «дважды рожденные». И Кришна говорит: «мам хи партха вьяпашритья». Любой, кто принимает прибежище у Меня, не важно, кто он. Не важно, кто он.

42:36Может быть, он низкорожденный, может быть, он шудра. Этот человек может быть женщиной. Он может быть кем угодно. «те 'пи янти парам гатим». Этот человек тоже может отправиться в Мое царство.

42:52И наша обязанность — стать дважды рожденными. Давайте переродимся через культуру, через сознание Кришны. Давайте переродимся. Брахма, тогда вы будете признанными браманом, «брахма джанати».

43:14Если вы знаете Кришну, вы браман, и неважно, родились вы в Америке или в Чехословакии, или где-то еще, это не имеет значения. Вы пытаетесь же стать браманом. Здесь вам предоставляется эта возможность.

43:29Как можно стать браманом? Просто купив двухцентовый шнур и повесив его на тело? Нет. Существует качество. Карма. Вы должны действовать как браман. И вы должны приобрести квалификацию брамана.

43:47И тогда вы сможете стать браманом; не существует никаких препятствий для этого. Не важно, где вы родились, это не имеет значения.

43:57Здесь Бхагавад-гита дает возможность каждому стать брахманом или квалифицированным человеком, знающим Брахман и готовящимся к следующему своему рождению в духовном царстве. Такого человека называют брахман.

Миссия Господа Чайтаньи и высшая любовь

44:17«Чатур-варньям майа сриштам». Господь говорит, что это «тасья картарам апи мам виддхй акартарам авьяям». «Несмотря на то, что Я создал эту систему, тем не менее, Я не нахожусь в этой системе». Я не нахожусь там. Почему?

44:39Потому что Кришна не является ни брахманом, ни шудрой, ни кшатрием, ни кем бы то ни было еще в этом материальном мире. Он трансцендентен.

44:51Если мы отправляемся к Кришне в духовном теле, мы становимся такими же, как Кришна, мы получаем трансцендентное тело. В трансцендентном теле. И здесь нам предоставляется эта возможность.

45:07Таким образом, это просто наш долг, это долг каждого из нас. Господь Чайтанья — это сам Кришна. Он появился как преданный Кришны, но Он никогда не говорил: «Я — Кришна».

45:21Однако, судя по свидетельству Вед, мы можем понять, что Он — Кришна. Это та же самая миссия. Миссия Кришны и миссия Господа Чайтаньи тождественны друг другу. Таким образом, Кришна, будучи Верховной Личностью Бога, сказал:

45:45«Предайся Мне». А Господь Чайтанья сказал: «Предайся Кришне». Это то же самое. Господь Чайтанья сказал... В чем заключается философия Господа Чайтаньи? Господь Чайтанья говорит: «Арадхйо бхагаван враджеша-танаяс тад-дхама»,

46:08«Вриндаванам, рамья качид упасана враджа-вадху-варгена я калпита». Философия Господа Чайтаньи заключается в том, что Кришна — это единственный объект поклонения.

46:38И точно так же Его обитель Вриндаван, Вриндавана-дхама, является объектом поклонения так же, как Кришна является объектом поклонения. Те, кто были в Индии, во Вриндавана-дхаме...

46:56Вы могли попасть во Вриндаван, даже не зная ничего о Кришне, и тем не менее вы могли почувствовать там сознание Кришны. Это такое замечательное место.

47:06И эта Вриндавана-дхама также достойна поклонения. Затем «рамья качид упасана враджа-вадху-варгена я калпита»: Кришне поклоняются девушки Враджа-дхамы. Это самое высочайшее поклонение, потому что это чистая любовь.

47:24Девушки в Раджа любили Кришну так сильно, что они не хотели ничего для себя, не хотели ничего взамен. Это настолько возвышенно, и он советовал. Это самая высшая форма поклонения.

47:38Рамия кашчит, упасна в Раджаваду Варга Гирикалбиташ и Шримад-Бхагаватам — это безупречное ведическое произведение. Поскольку Шримад-Бхагаватам наполнен только сознанием Кришны.

47:53Например, эта Бхагавад-гита также наполнена сознанием Кришны. Это книга, которую нужно изучать перед Шримад-Бхагаватам. И последнее слово Шримад-Бхагавад-гиты: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа».

48:11«Оставь всё и просто предайся Мне», говорит Кришна. Тот, кто принимает эту философию, я принимаю Кришну как «Васудева сарвам ити» — са-махатма су-дурлабха. Для такого человека Шримад-Бхагаватам — это аспирантура.

48:31И Шримад-Бхагаватам — амалам пуранам. Мы ищем какой-то свой собственный интерес, каждый интерес занят тем, что ищет собственный интерес. Но люди не знают, в чем заключается их настоящий интерес.

48:49Люди не знают, в чем их истинный интерес для человека. Это пробуждение дремлющей любви к Кришне — это мой настоящий интерес. И эта дремлющая любовь к Кришне находится в каждом из вас.

49:07Не думайте, что поскольку я родился в Индии, поэтому у меня в сердце есть эта любовь к Кришне, спящая или проявленная. Нет, эта дремлющая любовь к Кришне находится также и внутри вас. Кришна не чувств ни вам, ни мне.

49:27Он для всех. Поэтому любовь к Кришне находится там все время. Но сейчас она покрыта. Нужно просто пробудить эту любовь. И каков же, что это за процесс пробуждения? Вот этот процесс.

49:44Например, мы здесь беседуем, мы поем, мы читаем Бхагавад-гиту, мы читаем Шримад- Бхагаватам. Это общение поможет нам пробудить это дремлющее в нас сознание Кришны. Итак, если мы вообще хотим услышать такую историю.

50:15Это не какая-то история. Это действительно происходило на самом деле. Один мой духовный брат, его больше нет в этом мире. Его звали Бхактисаранга Госвами.

50:30Он поехал в Лондон, точно так же, как я приехал в ваш Нью-Йорк, он поехал в Лондон и там основал общество, в которое вступил один человек, лорд Роуленд, маркиз Зетландский, прежде он был губернатором Бенгалии в британский период, и когда я был маленьким, когда я ходил в колледж, когда я был мальчиком, я видел его.

50:58Он очень интересовался индийской философией. Он был шотландцем, но тем не менее он очень интересовался индийской философией, лорд Роуленд.

51:09И вот этот лорд Роуленд очень любезно согласился стать президентом этого общества, организованного моим духовным братом в Лондоне.

51:18Лорд, лорд Роуленд и мой духовный брат беседуют, спрашивает его: «Свами-джи, можете ли вы сделать меня брахманом?» Да, почему нет? Да, почему нет? Вы можете стать брахманом. А каковы условия для этого?

51:37И мой духовный брат ответил.

Квалификация учителя и духовная ответственность

51:40Существует четыре предварительных условия. Что это за условия?

51:45Стри-санга, пана, дьюта, ятра — папа-чатур-видха: вы не имеете права иметь никаких незаконных связей с женщиной, вы не имеете права сохранять привычку употреблять какие бы то ни было одурманивающие вещества, вы не имеете права участвовать в азартных играх и в бесполезных спортивных развлечениях, и вы не можете питаться животной пищей.

52:13Лорд Роуленд ответил: «Это невозможно». Это невозможно.

52:23Итак, эти вещи, эти четыре принципа, предварительные условия, если мы действительно хотим быть брахманом, мы должны позаботиться о том, чтобы соблюдать эти четыре, просто для того, чтобы стать брахманом.

52:44И каждый может стать брахманом, не существует никаких препятствий для этого. Человек, который становится брахманом, осознает Брахман, а Кришна — это Парабрахман. Вы можете прочитать в 10-й главе.

53:01Парабрахман, Арджуна обращается к Кришне. Парам брахма, парам дхама, павитрам парамам бхаван. После изучения Бхагавад-гиты теперь я понял, что ты, Кришна, Парабрахман, Парам Дхама, ты прибежище для всех.

53:23Итак, он Парабрахман. И все, кто становится брахманом, прежде всего осознает, что является брахманом, брахма-джигьяса, он познает высшую Абсолютную Истину.

53:41Тот, кто познает Абсолютную Истину и поступает в аспирантуру, то есть учится дальше, такой человек осознает Кришну. И если человек осознает Кришну, ему гарантируется в следующей жизни духовный мир.

54:00Такой простой процесс сознания Кришны принес Господь Чайтанья. Господь Чайтанья тоже поддерживал эту философию Кришны. Он также говорил, что каждый может получить возможность вернуться в царство Кришны. Это простой процесс.

54:22Об этом также говорится в Бхагавад-гите. Мы уже говорили о том, что если человек просто знает трансцендентную природу Кришны, он сможет войти в Его царство, просто зная это.

54:39Поэтому попытайтесь узнать об этом, попытайтесь узнать, кто такой Кришна, изучить это. А знаете ли вы, что советовал Чайтанья Махапрабху?

54:54Чайтанья Махапрабху сказал: «Киба шудра, киба випра ньяси кена найа, йеи кришна-таттва-ветта, сеи гуру хайа».

55:00Это означает: не важно, является ли человек домохозяином или санньяси, то есть человеком в отречении, или брахманом, или шудрой, или низкорожденным — не важно, кто он. Это не имеет значения.

55:13Если он знает науку о Кришне, он истинный духовный учитель. Если он просто знает науку о Кришне. Майа сриштхам гуна-карма-вибхагашах, то есть качества, например...

55:30Если я обращаюсь к врачу или к судье, мы обращаемся к этим людям, поскольку они обладают квалификацией. Мы не спрашиваем у него: «Господин, вы христианин? Может быть, вы еврей, или индеец, или американец, или брахман?» Нет.

55:49Нас интересует его квалификация. Не имеет значения, кто он такой. Он может быть американцем, индийцем, христианином, евреем, индусом или мусульманином. Это не имеет значения. Он опытный врач, он квалифицированный человек.

56:03И я пришел к нему, чтобы вылечиться у него. И Господь Чайтанья говорит то же самое, что говорит Кришна. Он никогда не делает акцент на рождении человека. Рождение не принимается в расчет.

56:19Никто не несет ответственность за свое рождение. Человек может быть низкорожденным — ну и что из этого? Или он может родиться в возвышенной семье.

56:28Это не имеет значения, но с того момента, как человек выходит из чрева матери, он начинает нести ответственность. И человек должен продвигаться в сознании Кришны, становиться цивилизованным человеком.

56:44Это его ответственность. И, конечно же, отец, мать, государство, учитель, друг могут помогать нам, но в конечном счете ответственность лежит на нас самих.

56:58Если я желаю войти в Царство Бога или Кришны, если я хочу стать сознающим Кришну, для этого нет никаких препятствий. Не существует никаких препятствий. Ахайтуки-апратихата.

57:11В Шримад-Бхагаватам говорится: если человек желает развивать свое сознание Кришны, нет никакой причины этому, и не может быть никаких препятствий для этого.

57:26Потому что это трансцендентный предмет, и это не зависит ни от каких материальных условий. Ни от каких материальных условий. Материальные препятствия не играют роли. Это открыто для всех. Чатур-варньям майа сриштам.

57:46Здесь дается эта возможность. Вы можете стать брахманом, вы можете стать великим преданным Господа Кришны, вы можете стать духовным учителем мира. И я думаю, что вы должны принять это серьезно.

58:00Я старик, если вы, по крайней мере, некоторые из вас, если вы поймете эту науку, если вы примете эту науку, вы станете будущей надеждой для этой страны и для всего мира. Такова моя просьба к вам.

58:19Вы должны воспользоваться этой возможностью и стать духовными учителями для всех людей. Большое спасибо.