Душа в материальном мире

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Melbourne · 1974

Природа души и недостатки образования

Chapters

Природа души и недостатки образования

Интервью, взятое у Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады 29 июня 1974 года в Мельбурне. Понимаете вы это? Она никогда не будет удовлетворена.

Если рыбу достать из воды, поместить ее на сушу, вы можете посадить ее на бархатную подушку, все ей предоставить самое лучшее, но будет ли ей удобно? Нет. Точно

так же, если мы живые существа, мы вечные души, мы не материальные тела. К сожалению, наша система образования настолько несовершенна, что власти и учителя — они просто не знают, что мы не тело, что мы душа.

Тем не менее их называют великими философами, политиками, великими лидерами, авторитетами в социальных вопросах. Но самого-то главного нет.

Человек считает себя телом и думает, что телесные удобства сделают меня счастливым, но этого быть не может, потому что тело создано из материи, а мы, душа — то же самое.

Достаньте рыбу из воды на землю — она не будет счастлива никогда. Так что, пока вы продолжаете пребывать в материальном теле, не может быть никакого счастья. Столько проблем.

Главная проблема — ряд: рождение, смерть, старость, болезни. Всем этим мы обязаны материальному телу.

Поэтому разумный человек должен знать: «Я не тело, я вечная душа, и мое поле деятельности — на духовном уровне, и тогда я буду счастлив».

Значение мантры и святого имени

Движение сознания Кришны — это образование, позволяющее людям утвердиться на духовном уровне и быть счастливыми. Вот к этому сводится сознание Кришны.

Ваша Божественная Милость, вы считаете, что повторение мантры Харе Кришна — это единственный способ достижения освобождения? Да. Мантра Харе Кришна значит: Кришна — Господь, Харе, или Хара — это энергия Кришны.

Например, если есть нагреватель, есть энергия нагревающая. Точно так же Кришна — Он существует, и у Него есть энергии. Как, например, есть солнце, и у него есть энергия: солнечный свет, тепло и свет. Разве нет?

Есть тепло и свет. Они исходят от солнца, но тем не менее тепло и свет отличны от солнца. Допустим, вы находитесь на солнце. С одной стороны, вы на солнце, с другой стороны, вы не на солнце.

Потому что температура Солнца настолько высока. Если бы вы были на Солнце, вы бы просто взорвались, сгорели дотла. Но вы находитесь под солнечными лучами, под энергией Солнца.

Итак, Кришна, Верховный Господь, его можно сравнить с этим высшим огнем. И все, что мы испытываем, это его энергия.

Например, Солнце в 93 миллионах миль от нас, благодаря распространению энергии Солнца, мы чувствуем присутствие Солнца.

Аналогично, мы должны общаться с Богом, с Кришной, повторяя Его Святое Имя, потому что Кришна, будучи абсолютом, не отличен от своего имени.

И поэтому, если вы повторяете мантру Харе Кришна без каких-либо оскорблений, вы непосредственно общаетесь с Кришной.

Во всех Писаниях, которые я читал, всегда говорилось, что ученик, преданный должен помнить имя Бога и постоянно помнить о нем. То есть вы говорите, что мантра Харе Кришна — это имя Бога. Откуда мы знаем, что это так?

Откуда вы знаете свое имя? Ну, мои родители дали его мне. То есть авторитет. Точно так же от авторитета вы должны узнавать об этом имени. Из Писаний, да. Шрила Прабхупада.

Единство религии и законы Бога

А как насчет других религий, таких как христианство? Нет второй религии, есть только одна религия. Это сознание Бога.

Как только вы начинаете давать, вешать ярлыки: христианство, индуизм, мусульманство — это упадхи, это религия обозначений. Например, вы здесь, на вас черная куртка. Если я скажу: «Черный господин такой-то, такой-то».

Сказать «черный такой-то» — не нужно так говорить. Достаточно сказать «мистер такой-то», назвав ваше имя. Но мы привыкли так говорить. Черный.

Аналогично, религия одна, но из-за нашего изощренного ума мы называем ее христианством, индуизмом, исламом. Заходи, почему ты там стоишь? На мне рабочая одежда, Шрила Прабхупада. Ну, хорошо.

По определенной причине, в силу каких-то обстоятельств мы так называем, то есть мы говорим о разных религиях, но религия одна. Это следование законам Бога.

Если вы не знаете, кто такой Бог, каковы его законы, это уже другой вопрос. Но религия означает следовать законам Бога. Вот и все. Религия не может быть индуизмом, исламом, христианством.

Например, государственные законы есть для многих людей, граждан государства. Не думайте, что закон для христиан, для иудеев, для негров, для белых и так далее. Это не так. Закон одинаков для всех.

Вы можете называть это там закон для чернокожих, это для белых и так далее. Нет, это не очень научно. А научно будет, когда вы признаете, что Бог существует. Бог велик, но все подчинены Ему.

И нам необходимо следовать заповедям Бога. Вот это религия. Я прав или нет? Вы правы. Поэтому вы не можете говорить: христианство, индуизм, ислам — религия есть религия. Бог не индуистский, не мусульманский, не христианский.

Бог есть Бог. Бог один. Возможно, что Бог один, но может быть, мы понимаем Его с разных углов зрения.

Вот эти разные углы зрения могут называться христианством, там христианский угол зрения, индуистский угол зрения, иудейский и так далее. Но это просто угол зрения. Как, например, есть солнце.

Здесь мы видим, что оно не очень яркое. Но спросите какого-нибудь арабского друга, и он скажет: «О, она очень яркая». То есть его восприятие Солнца отличается от вашего восприятия здесь. Здесь облачный туман.

Но солнце — это одно. И нет такого общего явления, как индуизм, ислам, христианство. Все это просто усложненные понятия, религия одна. Вы должны знать, кто такой Бог, и вы должны знать, каковы Его заповеди, и следовать им.

И тогда вы религиозны, и мы это проповедуем. Ваша Божественная милость. Поскольку религия одна, вы считаете, что человек должен вступить в золотую эпоху, когда он будет принимать только одного Бога?

Если они не примут это, они глупые; если Бог один, Бог не может быть двумя. Шрила Прабхупада.

Устройство вселенной и медитация

А является ли целью человеческой жизни? Познать Бога? Да, это единственная цель. За исключением этой цели, все, что мы делаем, это просто животная жизнь. Но собака прыгает, мы тоже прыгаем. Это собачьи танцы, вот и все.

В чем разница? Собака думает, что я очень сильная собака. Но человек думает: «Я англичанин». Но в чем разница? Та же психология. Мы думаем: «Я тело». Собака тоже так думает.

Когда человек понимает: «Я не тело, я вечная душа», вот это уже качество человека. А вы осознали Бога? А вы что думаете? Каково ваше мнение? Я не могу сказать. Но если я скажу «да», тогда что вы поймете?

Если вы сами не являетесь экспертом, то даже если я скажу: «Да, я осознал Бога», как вы поверите, что это правда? Если вы не знаете, что значит постичь Бога, как вы можете задавать этот вопрос?

И будете ли вы удовлетворены ответом? Вы не знаете, а что значит познать Бога? А почему вы тогда спрашивали, осознал ли я Бога? Если я скажу «да», как вы поверите?

Вы не знаете, что такое осознать Бога, тогда почему вы задаете этот вопрос? Вы сами не знаете, если я скажу «да», как вы поймете, что я прав? Поэтому мы не должны задавать такие вопросы, они не имеют никакой ценности.

Вы сами не знаете, что значит осознать Бога. Например, если врач, если он спросит другого врача, если он скажет «да», то врач поймет его, потому что они знают технические термины.

Если человек не врач, то какой смысл обращаться к другому, спрашивать у него: «Врач ты или нет?» Пока мы не готовы принять ответ, который я вам дам. Вы готовы?

Если вы готовы, тогда я говорю: «Да, я вижу Бога каждое мгновение». Так что пока вы не готовы принять ответ, мы не должны спрашивать, ваша Божественная милость. Читаете ли вы, что медитация — это средство осознания Бога?

Да, медитация — это один из способов, но вы не можете сейчас медитировать, потому что вы не знаете, кто такой Бог. Как вы будете медитировать? Медитация на что-то.

Но если вы не знаете, кто такой Бог, на кого вы будете медитировать? Прежде всего, вы должны знать, к примеру, мы знаем Кришну. Кришна говорит: «Ман-мана бхава мад-бхакто», — всегда думай обо мне. Это медитация.

И мы медитируем на Кришну. И это совершенная медитация. Потому что медитация означает думать о Боге. Но если вы не знаете, кто такой Бог, как вы будете о Нем думать? Во многих Писаниях написано, что Бог — свет.

Бог есть все, Бог также и тьма. Мы говорим, что Бог... Это тот, из кого все исходит: свет тоже исходит из Него, тьма исходит из Него, тьма тоже из Бога исходит.

Считаете ли вы, что медитация — один способ увидеть Бога внутри себя? Да, это описание медитации. При помощи своего ума йоги сосредотачиваются на Боге, они стараются Его увидеть. Вы должны знать, кто такой Бог.

Например, наше общество. Члены нашего общества знают, кто такой Бог, они знают описание Бога. И они могут думать о Боге. Но если у вас нет представления о Боге, как вы будете о Нем думать?

В своих книгах вы говорите о Брахмалоке. Я полагаю, это рай. Нет, есть много лок. Она — одна из райских планет. Вы же видите, столько планетарных систем, планет бесчисленное множество.

Некоторые из них могут быть Брахмалокой, Чандралокой, Варуналокой, Сурьялокой, множество других планет. Брахмалока — это одна из планет. То есть это физическая планета. Разве вы не видите? Физические планеты существуют, да?

Солнце. Разве это не физическая планета? Что вы имеете в виду под физическим? Ну, то есть действительно существующий на материальном плане?

Разве вы не видите, что существует множество планет ночью, бесчисленное множество, что это? Звезды и планеты, да? То есть рай находится в материальной Вселенной, да. Как, например, когда вы говорите...

Соединенные Штаты Америки — это в действительности географическое место. Там есть живые существа, люди, горы, реки, там все есть. Точно так же все эти планеты населены живыми существами.

Там есть и города, деревни, горы, реки, океаны. Просто все другое, как, например, на Луне, там температура 200 градусов ниже нуля. То есть вы не можете отправиться туда и жить там.

Но есть живые существа, которые могут там жить. Например, даже на этой планете есть живые существа за полярным кругом, в арктической зоне. Но для нас там будет очень трудно жить. Разный климат. Даже на этой планете.

Одно место для одних подходит, другое — для других. Например, мы — индийцы. Мы не можем. Нам тяжело переносить жестокие холода. Точно так же в Индии вам очень трудно будет стерпеть палящий зной.

На каждой планете свои уникальные живые существа, как, например, вы не можете жить в воде. Но это не означает, что вы можете сказать, что никто не может жить в воде. Это глупость. Вы не можете жить там.

Но там так много разных рыб. Они живут. Так что не нужно переносить свой опыт на других. Это не очень хорошие доводы. Вот так называемые ученые здесь говорят, что на других планатах нет живых существ. Почему?

Они выдвигают множество разных доводов: что вот этого там недостает, этого недостает. Но что вы знаете, чего там недостает? Мы это не можем принять. Вы ничего не знаете о других планетах.

Как вы можете говорить, что там нет живых существ? — Ваша Божественная милость, а есть ли движение Харе Кришна в Индии? — Да. — Насколько оно сильно? — Насколько сильно?

Оно сильно, потому что в каждой деревне, в каждом городе, в каждом доме Харе Кришна повторяют по-прежнему. — Ваша Божественная милость, видите

Принципы йоги и преданного служения

ли вы, что придет время, когда все человечество объединится? — Очень трудно сказать, но мы можем объединиться на духовном уровне, не на материальном. Это невозможно.

— Вы думаете, что это, возможно, наступит уже в этом поколении? — Это возможно в любое время при условии, что люди встанут на духовный путь, но они не встанут. Например, один из факторов духовной жизни —

Это не употреблять мясо. Вы думаете, что все последуют этой философии. Это один из элементов духовной жизни. Не употреблять мясо. Это необходимо? О, да.

Без этого, если вы не прекратите есть мясо, вы не сможете постичь духовную жизнь. Греховная жизнь не позволит постичь Бога, преданность. Это невозможно. То есть это относится и к другим.

То есть есть четыре запрета для наших учеников. Они не участвуют в недозволенных половых отношениях, не употребляют мясо, рыбу, яйца, одурманивающих веществ, сигарет, не употребляют чая, кофе, не играют в азартные игры.

Это четыре столпа греховной жизни. Пока человек не откажется от этих четырех вещей, он не сможет постичь, кто такой Бог, какого царства Бога, и каково наше предназначение, никто не сможет.

То есть чай и кофе тоже, да, это тоже одурманивающие средства. Ваша Божественная Милость. Во многих писаниях, которые я читал, очень много говорится о дыхании, о дыхании, о том, что это источник Бога.

Есть некоторые йоги, которые сосредотачиваются на дыхании.

Да, есть разные потоки воздуха в теле, и управление этими потоками воздуха позволяет перемещать душу; душа, она уже парит в этих воздушных потоках, и благодаря мистическому процессу йоги можно переместить душу через разные места, и затем они подводят ее сюда, и затем они, как это называется, Брахмарандхра, отсюда они восходят, верхушка черепа, тут есть определенное отверстие, мозжечок, то есть в районе мозжечка, и вот из этого отверстия душа отправляется на любую планету, на какую пожелает.

Это совершенство йоги, но здесь, в вашей стране, йога под йогой подразумевает определенные упражнения, этот путь йоги преданности, бхакти-йоги. Это путь, как раз предназначенный для этой эпохи.

Да, бхакти-йога — настоящая йога. Вы прочтете об этом в Бхагавад-гите, когда Господь описывает систему йоги, Господь говорит, Он говорит, что совершенный йог — это тот, кто всегда думает обо Мне. О Кришне.

Вот Он, совершенный йог. Эти ученики учатся тому, как думать постоянно о Кришне, 24 часа в сутки, не прекращая; это совершенная йога. Если вам нужно думать о чем-то, ведь вам нужно увидеть сначала это. Да.

А вы показываете своим преданным Кришну? Да, конечно. Кто такой Кришна? Можете спросить их? Тех, кто уже видел, просите их, они скажут вам, кто такой Кришна. То же самое, если он говорит, что это Кришна.

Примите ли вы, если он скажет вам, согласитесь ли, да? Вы примете? Да. Ну вот посмотрите, вот Кришна. Но это же просто изображение. Это изображение. Допустим, там ваше изображение.

Разве я не могу сказать, что это вот мистер такой-то, да? Разве это будет ошибкой? Ну, художник, он ведь должен смотреть на меня, чтобы нарисовать мое изображение. Нет, нет. Допустим, ваша фотография, это разве не вы, да?

Это я. Точно так же. Это картина Кришны. Но разница в том, что вы не можете разговаривать со своей фотографией. Но мы можем разговаривать с фотографией Кришны. В этом разница.

Но некоторые из этих изображений, они несколько отличаются. То есть Кришна на них выглядит по-разному. Нет-нет, в принципе, мы знаем, каков цвет кожи Кришны, мы знаем, что он носит флейту, павлинье перо.

Все это описано в шастре. Допустим, есть картины, на которой вы изображены. Один человек немножко по-другому ваше лицо изобразит, другой художник может быть по-своему и так далее. так далее. Но в целом, это вы.

Таким образом, Кришна не зависит от картины, но в шастрах описываются его черты. в шастрах описываются его черты.

Там описан цвет его кожи, павлинье перо, его флейта, там даже его вечная спутница, Радхарани. флей, там, даже его вечная спутница, Праная Кели, Кришна всегда находится в настроении любви. Кришна всегда находится в настроении любви.

Он всегда находится в духе наслаждения.

То есть мы получаем какое-то представление о Кришне, и Кришна, будучи абсолютом, это представление о Кришне и сам Кришна не отличны друг от друга. абсолютом, это представление о Кришне и сам Кришна не отличны друг от друга.

Но если художник рисует мое изображение или кого-то еще, сначала они смотрят на объект, и этот объект является живой личностью, и затем они рисуют картину. кого-то еще, сначала они смотрят на объект, и этот объект является живой личностью, и затем они рисуют картину. этот объект является живой личностью, и затем они рисуют картину.

Да, объект есть. Цвет кожи Кришны синеватый, у Кришны в руке флейта, у Кришны павлинье перо в голове, Кришна стоит немножко в изогнутой позе, три бангала ли там. Три бханга. То есть он согнут в трех местах.

Это описание. Содержится в Ведах. Например, мои ученики, они нарисовали множество картин, и я просто им даю некие намеки, что вот это изображение должно выглядеть так.

Они делают заметки, и людям очень нравятся наши картины. Вы можете рисовать картины, получая некие подсказки от того, кто знает. Вот мы так и делаем. Если вы разумны, вы можете рисовать точные картины.

До сих пор кто-то должно быть видел Кришну, чтобы нарисовать его настоящее изображение. Да. Например, Кришна, когда он присутствовал на Земле, многие люди видели его.

И с тех пор существует множество храмов, где находятся божества Кришны, его форма. Так же, как в ведических текстах говорится, они видели Кришну лично и они изготавливали статуи и регулярно поклоняются этим статуям.

Есть тысячи, тысячи храмов Кришны. И люди поклоняются там. Но кто-то видел Кришну на самом деле сегодня? Да.

Ученическая преемственность и духовный учитель

Например, ваш дед видел вашего отца. Ваш отец видел вашего деда. Вы, возможно, не видели, но ваш отец может рассказать вам про вашего деда. Мой отец был таким, таким. Разве это трудно?

Он спросил, а кто-то сейчас видел Кришну? А как сейчас можно видеть? Как это возможно? Человек должен видеть через парампару, через преемственность. Вы же не видели вашего прадеда. Откуда вы знаете, что он был?

Откуда вы знаете, что он был? Потому что дед ваш сказал, вы ведь не видели его, как вы верите? Родители говорят, поэтому вы должны получать знания от старших по парампаре. Но, допустим, Кришна вечен, то есть неразрушим.

Это означает, что он должно быть существует и сегодня, да, Кришна существует. Например, ночью Солнце существует, но у вас нет глаз, чтобы увидеть его. Это не означает, что Солнце не существует.

Просто это ваш недостаток, вы не видите его. То есть нам необходимо божественное зрение, да. Чем бы это ни было, вам необходима квалификация. Точно так же Кришна всегда существует.

Вам необходимо обладать квалификацией, и это описано. Святые, те, кто пребывают в экстатической любви, они видят Кришну круглые сутки. Это не очень трудно понять. Если вы любите кого-то, вы видите его или ее постоянно.

Ведь так, да, вот видите, для этого просто нужно любить, и тогда вы будете видеть Кришну 24 часа в сутки. Вы будете говорить, Он будет говорить с вами. Все это описано. Это означает разговоры. Он говорит: «Я дам ему разум».

Это означает, что Он говорит. Иначе как Он даст разум? Вы должны просто обрести необходимые качества, чтобы слышать Кришну, чтобы видеть Кришну. А Кришна всегда присутствует. Ваша Божественная Милость.

Есть многие свами, гуру, религиозные люди во всем мире. Как нам узнать, кто является истинным гуру? Тот, кто знает Кришну, он гуру, иначе он негодяй, вот и все. А каков показатель гуру? Он будет рассказывать о Кришне.

Он попросит вас стать преданным Кришны. Его обязанность — проповедовать о Кришне. Это признак гуру.

Если мы не знаем, кто такой Кришна, и мы обретаем истинного духовного учителя, как это назвать, по нашей хорошей удаче, да, об этом сказано в «Чайтанья-чаритамрите». Некоторые удачливые люди, не все. Найди течение.

Найди это в учении Господа Чайтаньи. Учение Рупа Госвами. А какая-то глава? Посмотри по содержанию. Учение Рупа Госвами. Затем следующая глава. Учение Санатана Госвами. Что там? Там что, нет? Да, есть такая глава.

Я ищу со страницы 21 по 39, учение Рупа Госвами.

Различие между душой и Богом

Прочитай, там говорится, что живые существа скитаются по миру и по милости Кришны удачливые души. Это в начале. Почему бы тебе не прочесть? В браманде, во Вселенной, бесчисленные живые существа, да.

И согласно их кармической деятельности переселяются из одной формы жизни в другую, с одной планеты на другую. Таким образом, они влачат существование в материальном мире с незапамятных времен.

Живые существа являются атомарными, неотъемлемыми частицами высшего духа.

Однако размеры атомарной духовной искры указаны в Шримад-Бхагаватам, говорится в 10-й песни, в 87-й главе, 36-м стихе: если разделить кончик волоса на 100 частей, затем одну сотую часть разделить еще на 100 частей, вот эта одна десятитысячная часть кончика волоса составляет длину и ширину индивидуальной души.

Это также подтверждается в Ведах, в Шветашватара-упанишад. Вот эта атомарная величина индивидуального живого существа опять описана в Шримад-Бхагаватам в 11-й песне, 16-й главе, в 11-м стихе.

Это слова одного из четырех Кумаров, Санаки, по случаю проведения великого жертвоприношения; он сказал: «О высшая истина, если живые существа не были бы бесконечно малыми искрами высшего духа, каждая частица была бы вездесущей, и не было бы необходимости».

Если живое существо равно высшему существу. Допустим, вы живое существо. Вы могли бы сказать о том, что происходит в уме или в теле другого, но вы не можете. Вы не можете сказать, о чем я думаю.

Я не могу сказать, о чем вы думаете. Поэтому мы с вами не вездесущие, мы ограничены. Вот это живое существо. Это очень хороший пример. Продолжай.

Но если признать природу живого существа как маленькой неотъемлемой частицы Верховного Господа, то, конечно же, оно становится подвластным живым существом, подвластным высшей энергии или силе.

Это ее изначальное положение. Поэтому, если она остается в своем естественном положении... Да, нас создали как подвластные существа.

Вместо того чтобы стремиться стать властелином, если мы остаемся в нашем естественном положении подчиненных, то это наше естественное положение. Некоторые негодяи, они пытаются стать властелинами.

«При помощи медитации я стану Богом». Если вы Бог, то как вы стали собакой? Вот они обманывают, эти так называемые свами. Разве они не говорят это? Разве они не говорят этого? «Я Бог, ты Бог, все Бог».

Некоторые могут так говорить. Я говорю про некоторых. Некоторые из них. Не все они глупые. Некоторые из них глупы. Но вот эти глупые люди, они говорят: «Я Бог, вы Бог, все Бог». Это не невежество. Мы не Бог.

Мы неотъемлемая часть Бога, качественно единая с Ним. Но мы не высшее существо, мы живое существо, но не высшее существо. Бог внутри нас. Бог внутри, снаружи, Он повсюду. А как вы считаете, кем был Иисус Христос?

Давайте сначала одну тему закончим. Иисус Христос сам сказал, что Он Сын Бога. Это правильно. Но если вы возьмете каплю воды и бросите ее обратно в океан...

Эти учителя часто приводят этот пример: если взять каплю воды и бросить ее в океан, она сливается с океаном, становится единой с ним. Она сливается с океаном. Хорошо. Слияние.

Но океан остается океаном, да, а вы остаетесь каплей. Потому что, допустим, ваше тело, материальное тело из земли, воды, воздуха, огня, когда это тело разложится, эта форма перестанет существовать.

Означает ли это, что ваше тело стало всеми элементами Вселенной? Нет. Но, конечно же, тело отлично от души.

Тело — Это капля среди огромных этих материальных элементов, но это не означает, что ваше тело стало всеми этими материальными элементами, всей этой совокупностью.

Точно так же капля океанской воды... Она не становится океаном. Кажется, что капля смешалась, но это не означает, что капля стала океаном.

Когда они говорят, что капля смешивается с океаном, это как ограниченный человек, и его ограниченная форма сливается с безграничностью, сливается, смешивается. Приводится пример.

Это как зеленая птица, которая садится в крону зеленого дерева. Моим глазам кажется, что птица слилась, но в действительности это не так. Допустим, самолет, вы видите, как летит самолет.

Через некоторое время вы видите, что самолета нет, он растворился в небе, но он не растворился, просто ваши глаза не позволяют вам увидеть, кажется, что он растворился в небе, но он не может раствориться, самолет сохраняет свою индивидуальность, птица сохраняет свою индивидуальность.

То есть человеческая душа ограничена или безгранична? Ограничена, то есть у нее есть определенные пределы? Да. Потому что вы ограничены, поэтому вы находитесь во власти материальной природы. Здесь это объясняется.

Живое существо ограничено. Если живое существо остается ограниченным, это хорошо, но если оно хочет стать безграничным, это искусственно.

По-моему, я читал какую-то главу Бхагавад-гиты, где говорилось, я не помню, в какой главе, там было сказано, Кришна говорил с Арджуной, и Кришна сказал Арджуне: «Когда ты осознаешь меня, когда ты осознаешь Бога или Кришну, ты увидишь все творение внутри».

Ты увидишь все творение внутри меня и внутри себя. Это... это правильный перевод. Где это? То есть ты увидишь все живые существа во мне и меня во всех живых существах. Но означает ли это, что все существа стали Кришной?

Ну, по крайней мере, тот перевод, который я читал, там он гласил, что внутри себя Кришна, Он, как Параматма, находится в сердце каждого. Ишвара-сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати.

Но это не означает, что все — Кришна. Вы находитесь в этой комнате, это не означает, что вы — комната. То есть мы в Боге и Бог в нас. Без Бога мы не существуем.

Истинный йог видит меня во всех живых существах и также видит каждое существо во мне. В действительности человек, постигший себя, видит меня повсюду. То есть тут по-другому объясняется.

Ваша Божественная милость, как вы считаете, каждый человек достигнет освобождения? Да, спасибо вам большое за то, что уделили время.