Рассеивающие тьму
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1975
Chapters
Природа и экспансии Господа Нитьянанды
Лекция по «Шри Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, 1-я глава, текст 2, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 26 марта 1975 года в Маяпуре, Индия.
«Я предлагаю свои почтительные поклоны Шри Кришне Чайтанье и Господу Нитянанде, которые подобны Солнцу и Луне.
Они взошли одновременно на горизонте Гауды, чтобы рассеять тьму невежества и одарить каждого своими благословениями». Итак, вчера мы обсуждали первый стих. Гурун... ...пракаша, са-шакти, са-чайтанья, Шри Кришна-Чайтанья.
Он обладает многочисленными экспансиями. Первая экспансия — это пракаша, сваям-пракаша. Баларам. Баларам. Нитьянанда. И Нитьянанда является Баларамой. Враджендра-нандана йеи, шачи-сута хойла сеи.
Мы должны понять это от махаджана. Иногда некоторые глупые люди интерпретируют, что Нитьянанда является экспансией Радхарани. Но это не так. Нитьянанда — это Баларам. Нитьянанда — это Баларам.
Роль духовного учителя и махаджанов
Мы должны узнать это от махаджана. Мы не можем выдумывать свои собственные идеи. Это богохульство, сахаджия. Эти вещи не принимаются махаджанами. Махаджан означает тот, кто следует предыдущим махаджанам.
Такова система. Шри Чайтанья Махапрабху строго следовал этому принципу. Кришна также рекомендует: мы должны получать знания посредством ученической преемственности. Махаджано йена гатах са пантхах.
Вы не можете выдумывать. Эти измышления погубили духовную жизнь Индии. «Ты можешь думать так, как ты хочешь, я буду думать так, как я хочу». Но это не научно. Вы не можете думать, что 2 плюс 2 будет 3 или 5.
2 плюс 2 будет четыре. Вы не можете думать по-другому. Скажите им, чтобы они прекратили. Итак, Нитьянанда означает пракаш. Сваям-пракаш. Баларама. Баларама. Баларама и Баларама. Представляет Кришну. Поэтому Баларама-таттва.
Гуру является представителем Баларамы или Нитьянанды. Гуру — Нитьянанда. Потому что он проявляет Кришну. Он представляет Кришну, пракаш.
Подобно тому, как когда есть солнечный свет, то вы можете видеть все правильным образом. Это называется пракаш.
Во тьме вы не можете ничего видеть, ночью вы не можете видеть, но днем, во время пракаши, освещения, тогда мы можем видеть все. Итак, Нитьянанда Прабху является Баларамой. Баларама — это пракаша-таттва. Он проявляет Кришну.
Баларама хайла Нитай. Ванде Шри Кришна Чайтанья и ванде Шри Кришна Чайтанья.
Миссия спасения падших душ
Шри Кришна Чайтанья является абсолютной Верховной Личностью Бога. И затем Нитьянанда. Нитьянанда проявляет Его. Когда Нитьянанда проповедовал в Бенгалии, в первую очередь Он освободил Джагая и Мадхая.
Это первое дело, которое Он сделал. Он показал, как служить Шри Кришна Чайтанье Махапрабху. Шри Кришна Чайтанья означает сам Кришна, Шри Кришна Чайтанья — Радха-Кришна нахи анья.
Радха-Кришна соединяются вместе в форму Шри Кришна Чайтаньи и Нитьянанды. И как человек может проявить Шри Кришна Чайтанью Махапрабху? На своем личном примере Прабху преподал нам урок.
Когда Чайтанья Махапрабху посылал своих преданных проповедовать, и Нитьянанда Прабху делал это. Обычно он уходил вместе с Харидасом Тхакурой проповедовать на улицах, ходя от дома к дому.
И когда они увидели однажды большое собрание людей на улице, Нитьянанда Прабху спросил у людей: «Почему так много людей собралось?» И ему ответили, что двое гунд. Двое негодяев создают беспокойство.
Занятием гунд является создание беспокойств. Каждый из нас знает, особенно сейчас в Бенгалии, это происходит из-за недостатка проповеди в сознании Кришны. Нитьянанда Прабху не дает шанса.
Нитьянанда Прабху не оставляет такой возможности. Нитьянанда Прабху всегда готов проповедовать. Но он не оставляет такой возможности.
В действительности те, кто гордятся тем, что они стали Нитьянандами Прабху, в Бенгалии, и семья, они утверждают, что они являются потомками Нитьянанда Прабху, но даже не ввязываясь в это противоречие, даже если мы примем, что они являются потомками Нитьянанда Прабху, то тогда они также должны действовать, как Нитьянанда Прабху.
Они должны заниматься этим делом. И что это за дело? Это описывается Нароттамой дасом Тхакуром: «Папитапи, папитапила, хари-нама ударила, тарана-сакши Джагай, Мадхай».
Этим занимался Нитьянанда Прабху вместе с Чайтаньей Махапрабху. Браджендра-нандана йеи, Шачи-сута хойла се. Баларама хоила нитаи. Итак, здесь Кришна-Чайтанья и Нитьянанда. Они соответствуют Господу Кришне и Балараме.
Сейчас, в воплощении Кришны, эти два брата были заняты как пастушки и друзья гопи, сыновья матери Яшоды и Нанда Махараджи. Такова действительно жизнь во Вриндаване. Кришна и Баларама являются деревенскими пастушками.
Это ранняя история Кришны и Баларамы. И другим их занятием после того, как они пришли в Матхуру, было то, что они убили Камсу и убили демонов.
И затем, когда они пришли вновь в Двараку, им пришлось сразиться со многими демонами. Но в их детской жизни до 16 лет, когда они были во Вриндаване, они вели счастливую жизнь, полную любви.
Это «паритраная садхунам», садху, преданные, они всегда стремятся к тому, чтобы видеть Кришну и Балараму и их спутников. Они всегда очень сильно удручены из-за разлуки. И чтобы восстановить их жизнь.
Игрались в своем детстве во Вриндаване, и затем вне Вриндавана, начиная с Матхуры, Двараки и в других местах, их занятием было винаша-яча-душкритам. Уничтожение.
Причины явления Чайтаньи и Нитьянанды
Итак, у них было два занятия. Одно занятие состояло в том, что они умиротворяли преданных, и другое состояло в том, что они убивали демонов. Конечно же, Кришна и Баларама являются Абсолютной Истиной.
И нет разницы между уничтожением и любовью. Они являются Абсолютом. И вы знаете, что те, кто были убиты ими, они также были освобождены от материальной обусловленности.
И теперь те же самые двое братьев вновь низошли, как Шри Кришна Чайтанья и Нитьянанда. Саха-аватара. Одновременно они появились. Не так, что один появился, и затем другой появился. Нет, оба вместе, саха-аватара. Sun and Moon.
Солнце встает во время дня, и луна восходит ночью. Но эти замечательные солнце и луна — они появились вместе. Но у них одинаковое занятие. Тамо-нудау.
Их занятие состоит в том, чтобы рассеивать тьму, потому что мы находимся во тьме. Мы каждый в этом материальном мире находится во тьме. Тьма означает невежество, отсутствие знаний. Почти на уровне животных.
Почему они животные, цивилизованные люди? Они же хорошо одеты, они получают докторские степени в университетах. Почему же они во тьме? Да, они во тьме. Каково же доказательство?
Доказательство в том, что они не сознают Кришну. В этом доказательство. В этом состоит их тьма. Спросите любого. По пунктам. Спросите, знают ли они Кришну? Они все в невежестве. Тьма. И в этом доказательство.
Почему же это доказательство?
Преодоление невежества и греховных привычек
И Кришна говорит. Не мы говорим. Кришна говорит. И что он говорит? «На мам душкритино мудхах майяпа хрита...» «...гьянах».
Апахрита-гьяна означает, что хотя они получили докторские степени, хотя они так называемые цивилизованные,
продвинутые в материальной цивилизации, майя пахрита-гьяна, их докторские степени — Кришна, Кришна. Поэтому они не предаются Кришне. И Кришна лично утверждает: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа».
Он лично утверждает, потому что эти негодяи и глупцы, они во тьме. Они не знают, в чем цель жизни. Кришна настолько добр, что он сам утверждает: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа» — такова философия.
Но тем не менее, они не делают этого. Почему? Потому что они низшие из людей. Нарадама. И как они стали нарадама? Душкритина.
Они всегда совершают, занимаются греховной жизнью, что означает греховная жизнь: незаконный секс, мясоедение, интоксикация, азартные игры. Из-за того, что они привязаны к этим вещам, поэтому они душкритина и нарадамы, низшие из людей, и какое бы знание они ни получали благодаря своему образованию. Итак,
Шри Кришна Чайтанья и Нитьянанда, они пришли, снизошли вновь, будучи милостивыми, тот же самый Кришна, Враджендра-нандана джай, Шачи-сута холасе, тот же самый Кришна. Они пришли в другой форме.
Они утверждают те же самые принципы. Вы спите, не спите. Итак, таттва. И Чайтанья Махапрабху появился для того, чтобы уничтожить эту тьму, являясь тем же самым Кришной. Тот же самый Кришна.
Нет разницы между проповедью Кришны и проповедью Господа Чайтаньи Махапрабху. Нет разницы. Разница в том, что Кришна, будучи Верховной Личностью Бога, требует: «Ты негодяй, предайся мне». «Ты страдаешь так сильно, негодяй».
«Я твой отец». «И я хочу видеть тебя счастливым». Поэтому я пришел. Предайся мне. Я дам тебе защиту. Ты страдаешь из-за своей душкрити, из-за своей греховной деятельности. Все, что ты делаешь, все это греховная деятельность.
За исключением деятельности в сознании Кришны, все, что ты делаешь, является греховной деятельностью. Но это все обобщается в четыре принципа.
Вся греховная деятельность мира может быть обобщена в четыре принципа: незаконный секс, мясоедение, азартные игры, интоксикации. Это обобщение. А иначе в этой деятельности есть очень много ответвлений.
Но если вы срубите корень греховной деятельности, незаконный секс, азартные игры, мясоедение, то тогда автоматическим образом вся греховная деятельность уничтожится. Поэтому мы проповедуем.
Мы проповедуем движение сознания Кришны. И мы просим, чтобы вы оставили эту греховную жизнь. Иначе вы снова будете вовлечены. И что это означает, что вы будете вовлечены?
Вовлечение означает, что ваша греховная жизнь заставит вас получить следующее тело, которое будет греховным, и опять вы будете страдать. Как только вы получаете материальное тело, немедленно наступают страдания.
Или может быть это тело сапожника, нет разницы, но вы будете страдать. Но из-за того, что эти люди являются майя-мудха, они принимают страдания как наслаждение. Это называется майя.
Он страдает, но он думает, что это так же хорошо, как наслаждение. Как, например, свинья поедает испражнения и думает, что наслаждается жизнью. Это называется невежество. Она не понимает, что она страдает.
Майя дает ей тело, чтобы страдать. Но даже находясь в теле свиньи, она думает, что она наслаждается жизнью. Это называется майя. Модха-мудха-джнана-манам-эбхи-папам-авьяям. Это называется иллюзия.
Каждый в этом материальном мире страдает в разных степенях. Как, например, в тюрьме, существуют разные степени заключенных. Первый класс, второй класс, третий класс.
И первый класс заключенных думает, что они наслаждаются, но это невежество. Он должен понимать, что находится в тюрьме. И как он может наслаждаться в тюрьме? Он страдает.
Может быть, он страдает в соответствии с первым классом, но это страдания. Итак, они все во тьме.
И Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху появились для того, чтобы рассеять, чтобы рассеять тьму всего человеческого общества. В этом проявляется их доброта.
Постижение истины через Панча-таттву
Итак, Нитьянанда Прабху, будучи пракашей, он проявляет Чайтанью Махапрабху. Он утверждает то же самое. Чайтанья Махапрабху утверждает, что мы должны принять сознание Кришны.
Мы должны принять сознание Кришны посредством милости Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху и других его спутников. Тогда это становится легко.
Поэтому мы на практике можем видеть, мы учим наших учеников, чтобы вначале они воспевали Панча-таттву: Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шривасади, Гаура- бхакта-вринда. Спасибо.
Итак, посредством милости этой Панча-таттвы вы очень легко можете приблизиться к Кришне, легко, иначе как это возможно? Эти европейцы, американцы, они не знали, кем является Кришна.
Четыре или пять лет назад они не знали этого. Как же они стали настолько преданы Кришне, что они проехали 10 тысяч миль через океан и пришли сюда в Маяпур? Как же это возможно, если они не развили любовь?
Их приезд не настолько легок, как если бы они пришли из соседних деревень, это стоит дорого. Они потратили лакхи долларов. Один доллар сейчас равен восьми рупиям, и они пришли сюда. Почему?
Посредством милости Шри Кришна Чайтаньи.