Мы пытаемся положить начало истинной цивилизации
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1976
Chapters
Природа души и тонкого тела
Лекция по Шримад-Бхагаватам, седьмая песнь, глава 9, текст 21, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 28 февраля 1976 года в Маяпуре.
Ом намо бхагавате васудевая, ом намо бхагавате васудевая, ом намо бхагавате васудевая. ! Шримад-Бхагаватам, 7.9.21. ... 7.9, 21. Ясмин мано дрик-тану-бхрит-пишачам...
Перевод: О предвечный Господь, о Всевышний, в образе полного проявления Ты создал тонкие тела живых существ, используя для этого Свою внешнюю энергию, возбуждаемую временем.
И теперь ум опутывает душу бесчисленными желаниями, которые она осуществляет с помощью предписаний карма-канды, раздела Вед, посвященного кармической деятельности, и 16 материальных начал; кто сможет выбраться из этой западни, не ища прибежища под сенью
Твоих лотосных стоп. «Майа-мугдха дживера нахи сватах кршна-джнана», — это описание материального существования. Прежде всего, наш ум осквернен. Есть простые слова одного вайшнавского поэта.
В действительности, наше положение состоит в том, чтобы служить Кришне. Это наше истинное положение. Чайтанья Махапрабху начинает свои наставления с этого момента. Мы вечные слуги Кришны.
И поскольку мы восстали, не желая служить, поэтому Кришна по своей бесконечной милости, своего сострадания, нисходит в этот мир и учит: «Негодяй, предайся, почему ты без необходимости страдаешь?
Негодяй, оставь все эти свои так называемые занятия, предайся Мне». С этого момента Чайтанья Махапрабху начинает свои наставления.
Истинное положение живого существа
Когда Санатана Госвами обратился к Нему, сказав: «По Твоей милости я оставил свои материальные занятия. Я был министром. Я очень гордился этим. По великой удаче я встретил Тебя.
Теперь я отошел от своей так называемой счастливой жизни. Сейчас, пожалуйста, скажи мне, каково мое положение. Кто я такой? Почему я оказался в этих условиях? Почему я вынужден страдать?
Как, например, человек идет к врачу, если он болеет, и спрашивает у врача, почему я страдаю от этой боли. У меня постоянно сердце болит, или в животе что-то болит, или в голове что-то болит. Что за болезнь?
И Чайтанья Махапрабху сказал, что болезнь в том, что ты, слуга Кришны, но ты, негодяй, пытаешься быть господином мира. Такова борьба. Слуга пытается стать господином, как это возможно? Это просто запутывает человека.
Например, в офисе какой-то простой клерк, если он захочет подражать боссу, то его ждет множество неприятностей. Вот таково наше положение.
Поскольку живое существо является неотъемлемой частью Кришны, у него есть качества Кришны, но в очень-очень незначительном количестве. Несколько раз я это объяснял. Это как маленькая капелька морской воды.
Она обладает тем же химическим составом, что и огромное море.
Если вы попробуете воду огромного моря на вкус, она соленая, и капля этой воды тоже соленая, потому что тот же химический состав, но в очень маленьком количестве. Поэтому Кришна является сварат.
Иллюзия равенства души и Бога
Сварат означает независимый. Шримад-Бхагаватам начинается с того, что источником всего является Абсолютная Истина, которая обладает сознанием.
Он не является сгустком материи, он сознает: джанмадй асйа йато 'нвайад итараташ чартхешв абхиджнах. Абхиджнах значит сознающий. Он не мертвая материя. Но возникает вопрос, откуда берется знание и чувства.
Мы пользуемся чувствами, мы постигаем знания от учителя. Но что касается Кришны, он сварат. Ему не нужно получать какое-либо знание от кого-либо, таково качество Кришны. Сварат.
Сварат означает, он независим, он не зависит ни от кого, сва-радж-бхава-пурнах. Недавно мы это изучали.
Он всегда совершенен в себе. Когда мы подражаем Кришне, мы хотим быть совершенными в себе, без помощи Кришны, но это называется майей. Что значит майя? Мы хотим подражать Кришне. Вот что происходит в материальном мире.
Поэтому вы увидите, что эти майявади... Это кто? Вы видите его. Майявади настаивают на этом: «Я Бог». Так действует майя. Майя по-прежнему влияет на него, хотя он думает, что я сейчас освобожден, я стал Нараяной.
Он думает: «Я Бог», это означает, что он находится в самых темных областях майи, и тем не менее думает, что он освобожден. Он думает о том, кем он не является.
В настоящий момент вы увидите, что весь мир наполнен этими негодяями. Они находятся в глубочайшей майе и при этом воображают, что они Бог. Это майя. Поэтому говорится, майя-мана настолько сильна.
Очень сильно материальное существование начинается с этого: «Зачем мне служить Кришне? Я буду независимым». Но этот негодяй не знает, что он не может стать независимым. Это невозможно.
Но с этого начинается материальная жизнь. «Зачем мне принимать Бога? Я сам Бог». И то же самое происходит в разных фазах. Так что майя-мана очень сильна, очень трудна. Поэтому мы должны предаться добровольно.
Это требует очень долгого времени, но если человек разумен, если он удачлив, он сразу же это делает. В этом разница. В противном случае это потребует много жизней.
Ограниченность мирского знания и философии
Даже если человек является джнани, он полон знания обо всем, он обладает научным знанием: физике, химии, метафизике, математике, обладает всем этим знанием, но отрицает Бога. Говорит: «Я Бог». В Боге нет нужды.
Мы сами все сделаем. Мы продвинутые ученые. Это называется майя-манас. Эти негодяи думают так. Но это никогда не будет возможным.
Великие, великие муни, муни, значит, умозрительные, мудрствующие философы, они думают в уме: это-то, это то, муни-пунгаванам, пунгава, значит, искушенные в умозрительных рассуждениях. И они многие годы могут так думать.
Пантхасту коти-шата-ватсара. Коти означает 100 лакхов, помноженное на шата-шата, то есть бесконечное число.
Пантхасту коти-шата-ватсара-сампрагамья, и с какой скоростью они перемещаются в вайю-рат-апи-манасо, со скоростью воздуха или ума, и тем не менее, ачинтья-таттва, они не способны постичь Бога.
Спросите любого ученого, любого физика, математика. Например, недавно один негодяй, он доктор наук, и он сказал, что Сита была сестрой Рамы, и Рама был этим и тем.
Какой-то выдумщик, и он превзошел ачарьев, потому что у него есть докторская степень. Он думает, что он стал очень великим человеком. Вот что происходит: это называется майя-манас.
Майя настолько сильна, что сбивает с толку даже так называемых докторов и других всех этих негодяев. Поэтому Бхагавад-гита говорит: майя-пахарита-гьяна, хотя у них есть эти университетские степени, они негодяи. Почему?
Майя-пахарита-гьяна, их знание было забрано у них майей. Майя очень сильна. Вы видели изображение майи, Дурга-деви? Она сражается с Махишасурой. Он очень силен, как Хираньякашипу. Есть много асуров.
Иногда сам Кришна приходит, чтобы убить асуру. Иногда его представитель, майя Дурга-деви, убивает асуров. Вы видели изображение богини Кали? Она просто убивает асуров, она рубит им головы одну за другой.
Она может создавать, может поддерживать и уничтожать мир, пралайя. Такова ее функция. Она настолько могущественна, и тем не менее, она находится во власти Верховного Господа. Поэтому здесь сказано.
Путь освобождения от иллюзорной энергии
Сильная майя, я не могу выбраться из ее цепкой хватки. И Прахлада Махарадж знает это. Кто может превозмочь ее, кто может избавиться от ее цепких когтей? Тваданья. Это факт.
Поэтому Кришна говорит: «Предайся Мне, и ты будешь свободен от майи». Я защищу тебя. Все эти наставления даются. Если мы хотим счастья, вы не сможете обрести счастье таким образом, придумывая какие-то планы, это невозможно.
Вы видели весь мир, особенно в наше время, столько великих наций, они собрались вместе в Организации Объединенных Наций. Чушь, где здесь единство? Сплошное разъединение. Последние 20-30 лет они борются.
Раньше они созывали Лигу Наций. Но они только и делают, что строят планы. И это продолжается какое-то время. Затем через 15-20 лет снова разгорается война, особенно в Европе. Они все демоны.
Как демоны могут принести мир при помощи так называемой Организации Объединенных Наций или Лиги Наций? Это невозможно. Они должны оставить свою демоническую деятельность, они должны принять сознание Кришны.
Тогда они будут спасены. Итак, мы просто пытаемся положить начало настоящей цивилизации в действительности, в настоящий момент нет цивилизации. Они просто кошки и собаки, и они сражаются друг с другом. Нет цивилизации.
Это не цивилизация. Атеисты, демоны преобладают в обществе, и поскольку у них большие небоскребы, много машин, Индия стала жертвой этого. О, без этих машин, без этих небоскребов мы остаемся ничтожной нацией.
И они пытаются подражать. Они забыли о своей культуре, лучшей культуре, ведической культуре. Итак, впервые мы пытаемся победить демоническую культуру при помощи ведической культуры, впервые.
И очень приятно, что вы присоединились к этому движению. Если вы хотите сделать человеческое общество счастливым, дайте им эту культуру сознания Кришны. Об этом говорит Прахлада Махарадж. Самсара-чакра.
Если вы вовлекаетесь в эту демоническую культуру, то самсара-чакра — колесо круговорота рождения и смерти — будет продолжаться. Вы не сможете его остановить, это невозможно.
Но если вы принимаете сознание Кришны, то есть возможность. Таков смысл этого стиха. Спасибо большое.