Кто знает Бога
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Paris · 1974
Chapters
Духовная природа звука и имен Бога
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады на фестивале Харе Кришна в Париже 14 июня 1974 года в Париже. Отрывок из записи. Что такое движение санкиртаны? Это произнесение трансцендентного звука.
Звук является источником всего творения. Это подтверждается также и в Библии. Где это? Этот лист. Прочти. Мы читаем отрывок из Библии. Послание от Иоанна, глава 1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть. И без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков, и свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Итак, объясняется в ведических текстах. Говорится, что вначале было слово, и слово было у Бога, и Слово было Бог. Поскольку Бог — абсолютная истина, нет разницы между Богом, Его формой, Его качествами.
К примеру, в материальном мире имя и объект отличаются друг от друга. Например, когда вы хотите пить, вы можете произносить слово «вода», но это не утолит вашей жажды.
Однако в духовном мире нет разницы между именем Бога, то есть Кришной, и Верховной Личностью Бога; они суть одно. Нама-виграха. С этим отрывком из Библии я процитирую один из санскритских стихов из «Падма-пураны».
Нама-чинтамани... Этот стих гласит, что имя Бога настолько же могущественно, как и сам Господь. Нитья-мукта. Имя именуют «пурна», то есть совершенным и полным, а «шуддха» значит лишенный какой-либо материальной скверны.
«Нитья» значит вечная. Эти слова означают, что имя не отлично от самой личности, чье имя мы повторяем. Идея в том, что когда мы повторяем святое имя Бога... Асуна Госвами... Но как
Как только вы повторяете имя Бога, а совсем не обязательно повторять именно имя Кришна, если вы знаете какой-то другой Его дифференциум. У Бога много имен, и их можно повторять на разных языках людьми в разных странах.
Результат будет тот же самый. Фактически у Бога нет имени, но Ему дают имя в зависимости от Его деяний. Например, мы повторяем имя Бога — Кришна.
Качества и достояния верховной личности
Кришна значит всепривлекающий. So He is by all attractive. We can have idea of attractiveness in this material world. Бог — всепривлекающий.
Мы можем получить некое представление об этом качестве, посмотрев на привлекательные объекты в материальном мире.
В материальном мире человек становится привлекательным, если он очень богат, если он очень могущественный, очень мудр, очень красив. Таким образом, шесть качеств делают человека привлекательным.
Это утверждение содержится в ведических текстах. Это означает, что Бог всепривлекающий и привлекающий в шести проявлениях. Он самый богатый из всех, Он самый сильный, Он самый к... Мы все живые существа.
Все, кто сидят в этом зале, мы все сыновья Бога, все люди. Кто-то кричит: «Нет». О, Кунти, следует понимать, что все формы жизни рождаются в материальной пракрити.
Итак, согласно ведическим представлениям, любое живое существо в любой форме жизни является неотъемлемой частицей Бога. Кто-то кричит: «Нет». Ваша Библия говорит, что вначале было Слово и Слово было Богом.
Таким образом, Бог существовал еще до творения. Затем все создания, откуда они взялись, они произошли от Бога. В этом стихе это ясно сказано. Все сделано Им. Изначальным Творцом всего был Бог. Что значит «всего»?
Это включает в себя всё, а не только каких-то людей или какие-то объекты. Нет, «всё» значит всё. Так Бог создал всё.
Это означает, что Он создал... То есть все эти создания, их очень много, 8 миллионов 400 тысяч видов жизни, они были созданы Богом. Отцом является тот, кто создает.
Например, даже в материальном смысле, отец создает своих детей. Как вы можете говорить «нет»? Здесь, в Библии, говорится: «Создано Им», поэтому Он — Отец всего. Без Них ничто не было бы создано.
Поэтому вы не имеете права отрицать авторитетное утверждение Вед или Библии по своей прихоти. Когда вы идете в свою церковь, вы просите: «Вот, дай нам хлеб наш насущный». Это означает, что Он — Отец каждого.
Это совершенное знание. Бог — Отец всего существующего. Здесь об этом ясно сказано. Все было создано Им, без Него ничего бы не возникло.
Вечность души и процесс реинкарнации
Об этом также говорит Веданта-сутра, самая совершенная философия на ведическом языке. В Веданта-сутре говорится: «атхато брахма-джиджнаса», что означает, что человеческая жизнь предназначена для постижения Бога.
Первое, что мы должны понять в отношении Бога, — это то, что Он Творец всего. Так, нынешнее движение сознания Кришны предназначено для постижения Бога. Это движение сознания Кришны было основано не сейчас.
В западных странах оно существует последние 6 или 7 лет, но движение сознания Кришны на планете существует уже 5000 лет. Говоря о сознании Кришны, я имею в виду сознание Бога.
Итак, человеческая жизнь предназначена для постижения Бога, для обретения сознания Бога. У животных нет возможности постичь Бога.
Когда мы делаем рекламу, приглашаем всех: «Пожалуйста, приходите на эти собрания, мы поговорим здесь о Боге», — приходят люди, не кошки и собаки.
If we miss that chance, if we don't feel the necessity to understand God, then our next life...
мы не воспользуемся этим шансом, если упустим его, это означает, что следующая наша жизнь может быть и не человеческой, но мы можем родиться животным. Душа находится в вашем теле. Душа...
Если вы постараетесь понять, кто такая душа, то вы сможете отчасти постичь Бога. Если вы изучите себя, до какой-то степени вы поймете, кто такой Бог, потому что вы — частица Бога.
Об этом также сказано и в Библии, о том, что человек создан по образу и подобию Бога. Если вы изучите себя, это называется медитацией, вы со '40 Системы изучать... Поэтому, поэтому рекомендуется система йоги.
Если вы постараетесь постичь себя, пользуясь очень простым методом, посмотрите на свой палец и спросите: «Вы палец?» Конечно же, ответ будет: «Нет, мой, «мой», «мой». «Это мой палец», а не «я».
Поэтому следует вывод: я, душа, отлична от материального тела. Материальное тело меняется благодаря присутствию души. К примеру, ребенок получает тело мальчика, мальчик получает тело юноши, юноши получают тело старика.
Every child, a small body of a boy, and... затем у меня было тело ребенка, а затем тело юноши, затем сейчас у меня тело старика. И при помощи этого простого анализа каждый может понять, что я отличаюсь от тела.
И поскольку я вечен, я также могу понять, что я существую. Поэтому в Бхагавад-гите сказано: после уничтожения тела я, душа, не перестаю существовать, я продолжаю жить. Душа вечна, об этом говорится в Бхагавад-гите.
Вечна, она очень стара, и тем не менее, после уничтожения тела душа не уничтожается. Смерть означает уничтожение внешнего нашего грубого тела. Эсперин. Мой интеллигент с его айрим анекдо сам майдру.
Мы испытываем это каждый день, каждую ночь: тело лежит на постели, но в своем тонком теле, состоящем из ума, разума и эго, я покидаю свою спальню, перемещаюсь в какое-то другое место. Я вижу это во сне. на эпиз.
Каждый день я прохожу через этот опыт: я покидаю свое грубое тело, и в своем тонком теле я путешествую в какое-то другое место, хотя мое грубое тело остается. вывод следующий: Я — душа.
У нас есть повседневный опыт, опыт тонкого тела. У меня есть тонкое тело. И благодаря тонкому телу мне снится сон. И когда сон заканчивается, я оказываюсь снова в своем грубом теле. 1, интеллигент, иго дарить ми Тина Боди
аккордю мой мой. Тонкое тело — это ум, разум и эго, которое переносит меня в другое тело, соответствующее природе моего ума.
И в момент смерти, когда наш ум погружен в какие-то мысли, в соответствии с этими мыслями нам дается следующее. гита: «Ям ям вапи смаран бхавам йах прайати са мад-бхавам йати настй атра самшайах.
Бхавам, вот это отношение, это настроение или состояние ума в момент смерти перенесет меня в следующее грубое тело. Поэтому необходимо подготовить себя к тому, какое мы тело получим после смерти.
В Бхагавад-гите сказано, что после смерти душа «татха дехантара-праптих» получает другое тело. In the same way, as some other different types of bodies. Опыт позволяет нам увидеть, что есть разные формы жизни.
Есть, допустим, девятьсот тысяч форм жизни, обитающих в воде. форм жизни. 2 000 000 растений. К насекомым относятся один миллион сто тысяч форм. Один миллион видов птиц.
К зверям, к млекопитающим, относятся 3 миллиона форм жизни. А к человеческим формам жизни относятся 400 тысяч видов. Из всех человеческих форм жизни идеальной является цивилизованная форма.
Итак, природа дает нам человеческую форму жизни, чтобы мы могли... В других формах жизни уже существ нет возможности постичь Бога.
Освобождение от влияния материальной природы
Поэтому это наш долг, это долг каждого. Если мы злоупотребляем телом, действуем как кошки и собаки, то мы упускаем эту возможность. Мы не можем сказать, что мы свободны, это невозможно.
Мы целиком и полностью подвластны материальной природе. Бхагавад-гита гласит: «пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах». Есть три гуна материальной природы, то есть добродетель, страсть, невежество.
Если мы пребываем во власти материальной природы, мы соприкасаемся с каким-то из этих качеств. Если мы связываем себя с качеством добродетели, то мы возносимся в высшие миры.
Это означает, что те, кто связывает себя с добродетелью, возносятся на высшие планетарные системы. Те, кто соприкасаются с гуной страсти, остаются на средних планетарных системах.
Как говорилось в начале, было слово, это значит, что до творения был трансцендентный звук. И вот это слово или трансцендентный звук — это не материальный звук.
Если мы связываем себя с трансцендентным звуком, Харе Кришна, то мы очищаемся и становимся трансцендентными к гунам материальной природы. Можно привести грубый пример. Возьмите железный прут и поместите его в огонь.
Железный прут будет нагреваться все сильнее и сильнее, пока не раскалится докрасна. Когда он раскалится докрасна, он уже не железный пруд, он становится огнем.
4, 10, 10, 10, 10, 19, 18. Аналогично, если вы поддерживаете связь с Богом, повторяя трансцендентный звук, постепенно вы обретете божественные качества.
Как только вы обретаете божественную природу, вы преисполняетесь тех же качеств, айшварья сама, вы преисполняетесь богатства, силы, могущества, знания и всего остального.
Поэтому Веды призывают: «Тамаси ма джьотир гама», не оставайтесь во тьме, выходите на свет. У нас единственная просьба. В настоящий момент из-за непонимания Бога мир пребывает во тьме.
То есть, обретя эту привилегию человеческой формы жизни, мы не должны пребывать во тьме. Что значит тьма? Это означает невежество в отношении души и Бога. Пока я считаю себя телом, я пребываю во тьме.
Кроме человека, любое другое живое существо пребывает во тьме. Поэтому долг человеческого существа — не пребывать во тьме, но выйти к свету.
Религия и взаимоотношения с Богом
Пока у нас материальное тело, мы должны удовлетворять четыре потребности жизни. Кошки и собаки тоже спят, едят, занимаются сексом, защищаются.
Но люди не должны получать знания только для того, чтобы научиться удовлетворять животные потребности. У человека есть еще одна потребность.
Как бы вы это ни называли: христианством, исламом или индуизмом, в цивилизованном обществе должна быть какая-то форма религии.
И человек должен следовать принципам, чтобы обладать совершенным знанием о Боге и о себе, чтобы знать, каковы отношения между Богом и мной, и какова цель жизни. Это не значит «христианин», «хинду» или «мусульманин».
Поэтому не имеет значения, кто вы: христианин, индуист, мусульманин, истинный Дхармам ту сакшат бхагават- Дхарма — это религия. И в ведических текстах говорится, что «дхармам ту сакшад бхагават-пранитам», дхарма — это
кодекс, данный Богом. Например, у государства есть закон, и если мы следуем этим законам, то мы законопослушные, хорошие граждане. Что это такое? Им не нравится, потому что им не нравятся законы государства.
Когда вы использовали пример государства, им это не нравится. Вам это может не нравиться, но если вы не следуете, вы будете наказаны.
В любом случае, если вы не следуете кодексу, не следуете законам государства или Бога, вы непременно будете наказаны. Вы можете провозглашать свою независимость, но этого просто не существует. Для этого необходимо знание.
Он говорит, что есть те люди, которые хотят задать вопросы. Если вы прямо сейчас хотите задать вопросы, я могу остановиться. Если вы хотите, чтобы я продолжал говорить, я буду говорить, как вам угодно.
Мы можем остановиться. Я могу сказать, что вопросы будут потом. После того, как лекция закончится, будут вопросы. Мы можем закончить сейчас. Давайте, Господи. Слово Бога или звук Бога — это означает, что Бог — личность.
Как только мы признаем Слово Бога, мы должны признать также и то, что Бог — личность. Например, я произношу какие-то слова, вы произносите слова, это означает, что вы и я — личности.
Итак, Слово Бога и сам Бог не отличны друг от друга, но Бог один, и Он говорит. Если Он способен говорить, значит, Он способен и слушать, обонять и есть. Он может совершать любую деятельность.
Если бы Он не мог слушать, то наша молитва, обращенная к Нему: «Господи, дай нам хлеб наш насущный», — бесполезна. Сомнит, и Байдел оружие, это Господи.
Итак, из этих утверждений и писаний, будь то Библия или Бхагавад-гита, следует, что Бог — личность, как и вы. Об этом говорят Веды. То есть Бог означает высшее существо. В словаре также сказано: Бог — это высший су...
К примеру, в каждом государстве есть граждане, но есть главный гражданин — это президент или что-то вроде этого. Мне нравится этот пример с правительством. Нет, нет, это не пример. Об этом говорится в ведических текстах.
Он — главное живое существо среди всех живых существ. Бог вечен, мы тоже вечны. Бог — живое существо, и мы тоже живые существа. В этом смысл.
Но Он — личность, мы тоже личности, но Он — личность, которая поддерживает нас, поэтому мы идем к Богу Сочетан позиций: God is predominant. Итак, наше изначальное положение в том, что мы подвластны Богу, а повели над нами.
Мы очень малы, а Бог чрезвычайно велик. В настоящий момент мы пытаемся отрицать это положение Бога, поэтому мы в таком жалком положении.
В нашем движении сознания Кришны мы учим людей: «Будьте подчинены Кришне, предайтесь Ему, и вы будете счастливы». Не нужно бунтовать. Предайтесь Богу, и вы будете счастливы.
Мы строим столько планов во имя обретения счастья, но все они терпят фиаско. Однако, если вы воспользуетесь этим планом: «Давайте предадимся Богу», — то все проблемы будут решены.
Практика воспевания и ответы слушателям
Не следует считать, что цель нашего движения сознания Кришны — это превратить индусов в христиан или христиан в индусов. Это не наш план.
Мы обращаемся к вам с единственной просьбой: каждый из вас постарайтесь постичь Бога, полюбить Его и будьте счастливы. Заключительные слова Бхагавад-гиты таковы.
Если вы хотите обрести мир, если вы хотите достичь покоя в своем сознании, вы должны понять три истины. Первое: нужно понять, что Бог — верховный наслаждающийся. Он владеет всем. И Он — друг каждого.
Если вы усвоите хотя бы эти три истины, а они очень научные — истины в том, что Бог — владелец всего, Бог — наслаждающийся и Бог — высший друг всех, — ваша жизнь будет успешной.
И вы сможете постичь это, воспользовавшись простым методом повторения имени Бога. Харе означает энергия Бога. Кришна значит Бог всепривлекающий. Аналогично Рама значит Бог.
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. В этой мантре есть три слова. Я надеюсь, вы присоединитесь к нам в пении Маха-мантры Харе Кришна. Вы сами организуете.
Они хотят задать вопрос. Увидьте момент. Так говорят. Вы говорили о том, кто такой Бог, согласно Библии, Бхагавад-гите. И он хочет узнать: чтобы так говорить, вы встречались с Богом?
Вы видели Бога и давал ли Бог вам этот авторитет, чтобы сидеть на этой вьясасане и принимать поклоны от своих учеников? И книги, и да, вы тоже можете получить это положение.
Если вы знаете о Боге, если вы способны говорить о Боге, вы можете тоже сесть здесь и говорить о Боге. Он говорит, что единственное, что он может сказать о Боге, — это что он не способен говорить о Боге. Почему?
Вы можете говорить о чем угодно, а почему не о Боге? Потому что Бог... Но это вы говорите так. Библия и Бхагавад-гита говорят по-другому, почему я должен считать вас авторитетом в этом вопросе?
Прежде всего, скажите мне, как вы узнали о том, что Бог — это свобода и так далее? Откуда вы узнали об этом? Поскольку у каждого внутри есть знание о Боге, и нужно просто слушать внутри, и человек узнает.
У меня тоже есть свое знание о Боге, как и у вас. Почему вы со мной не согласны? Он говорит: «Но он же не сидит на троне». Он не сидит на троне и не просит людей кланяться ему.
Если вы хотите меня слушать, я могу слезть с этого трона. Он говорит: «Если человек хочет понять это, должен ли он действовать как ученик?» Да, это очень хорошо, очень хорошо. Давайте петь.