Где ваше счастье
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1973
Chapters
Взаимосвязь материи сознания и наслаждающегося
Лекция по «Бхагавад-гите как она есть», 13-я глава, текст первый, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 24 сентября 1973 года в Бомбе, Индия. Природа, наслаждающийся и сознание.
Это 13-я глава «Бхагавад-гиты». Господь рассказывает о том, что представляет собой материальная природа, кто является наслаждающимся материальной природой и что такое сознание. Мы проповедуем сознание Кришны.
И в этой главе сам Кришна описывает, что такое сознание Кришны. Арджуна спросил... Здесь Арджуна обращается к Кришне, называя Его Кешавой, убийцей асуры Кеши. Вы знаете, во Вриндаване находится Кеши-гхат.
Это место, Кеши-гхат, знаменито тем, что Кришна убил там одного асура по имени Кеши. Тот появился во Вриндаване в образе свирепого коня, и Кришна убил его. С тех пор Кришну называют Кешава.
У Кришны много имен, и все они соответствуют Его деяниям. Он убил демона Мадху, поэтому Его называют Мадхусудана. Он убил демона Камсу. Поэтому Его называют Камсари.
Есть множество имен: некоторые из имен связаны с Его преданными, а некоторые связаны с событиями, в которых участвовали демоны. Есть две категории людей — преданные и демоны.
Материальные стремления и последствия кармической деятельности
Вообще во всей Вселенной есть два класса людей. Одних называют деватами, других — асурами. Девата? Это вишну-бхакта бхавед дайва. Вишну-бхактами называют преданных Верховной Личности Бога, Вишну. У Вишну тысячи имен.
Изначально имя Вишну, и преданных Господа называют вайшнавами или деватами. Те же, кто не являются преданными Вишну, — они могут быть преданными других полубогов, но их называют демонами или асурами.
В шастрах приводится множество примеров. Например, Хираньякашипу был преданным Господа Брахмы. Разумеется, асуры не могут быть преданными; иногда они поклоняются полубогам ради обретения некой материальной выгоды, сиддхи.
Йаджанте йаджна-деватах. Об этом сказано в «Бхагавад-гите». В этом мире все посвящают себя кармической деятельности, карме.
Они совершают карму в этой жизни и совершают карму в следующие, совершают великие жертвоприношения, раздают пожертвования, оказывают благодеяние. Это тоже карма.
Все это предназначено для того, чтобы в следующей жизни человек получил положение на райских планетах, на высших планетарных системах.
Там, где уровень жизни очень высок, в тысячи, в тысячи раз выше уровня жизни на этой планете, но это тоже карма. Итак, люди хотят наслаждаться жизнью в материальном мире.
Но в действительности в материальном мире нет наслаждения. Потому что, как говорит Кришна, здесь существует и рождение, и смерть, и старость, и болезни. Откуда же взяться вашему счастью?
В конце концов, вам придется умереть. Допустим, я очень хорошо устроился, у меня прекрасный дом, огромный счет в банке, красивая, замечательная жена, дети и все остальное. Но смерть может прийти в любую секунду.
О каком совершенстве тогда вы говорите, если после стольких тяжелых трудов, и когда все готово для вашего наслаждения, меня вдруг призывают к Ямараджу? Смерть отнимает все.
Поэтому вы не можете сказать, что те труды, которые вы совершаете ради счастливой жизни, совершенны. Нет, это не совершенство.
Признаки деградации общества в современную эпоху
Но глупцы не знают, что такое совершенство. Они лишь хотят какого-то поверхностного временного счастья. Их не интересует то, что будет в следующей жизни, или через несколько лет.
Например, дети, им хочется играть и не думать о будущем. Но долг опекунов, долг старших, занять их в учении, чтобы в будущем они были счастливы.
Подобно этому все великие мудрецы, святые, такие как Вьясадева, Нарада, Девала, Асита, множество святых людей, мудрецов, даже Кришна, Верховная Личность Бога, приходят, чтобы дать нам наставление, для того, чтобы мы могли обрести вечное счастье.
К сожалению, в эту эпоху, именуемую Кали-югой, люди настолько опустились, что не желают слушать все эти наставления великих мудрецов, святых и даже Верховной Божественной Личности, в этом беда этой эпохи.
Поэтому в Шримад-Бхагаватам сказано «манда», что означает медлительные и в то же время очень неудачливые. В эту эпоху люди живут очень недолго. Продолжительность жизни очень небольшая.
Настолько, что в конце этой эпохи человек будет жить всего лишь 20-30 лет. 20-летний человек будет считаться глубоким стариком. Об этом сказано в Шримад-Бхагаватам.
Люди будут испытывать недостаток продуктов питания, и следствие чего люди не будут расти здоровыми, и это уже происходит: рис продают по 7 рупий за килограмм, по 9 рупий за килограмм.
Как бедняки будут питаться при таких ценах? Чем дальше движется кали-юга, тем хуже: сейчас мы покупаем рис за 10, за 12 рупий за килограмм, но придет время, и рис вообще невозможно будет купить.
Об этом говорится в Шримад-Бхагаватам. Дело в том, что люди превратились в безбожников, и природа, естественно, накладывает на них страдания, таков закон природы.
К примеру, если вы стали преступниками, для вас существует полицейский департамент, департамент полиции вынесет вам наказание, причинит вам боль; аналогично, чем более безответственными
мы становимся в исполнении миссии своей человеческой жизни, тем больше природа будет докучать нам. Дождя не будет, она в дефиците.
И дурбикша будет — дефицит продуктов питания, а также правительство будет облагать неподъемными налогами. Это признаки кали-юги, перечисленные в Шримад-Бхагаватам.
Люди будут настолько изнывать от этих трех вещей, что добровольно будут уходить, оставляя свой кров, в лес.
Философские категории поля и знающего поле
Поэтому по-настоящему разумные люди не должны пренебрегать этим движением, движением сознания Кришны.
Это величайшее благотворительное движение для всего человеческого общества, оно позволяет людям обрести сознание Бога, сознание Кришны, без которого будет столько беспокойств, проблем, и это уже имеет место.
Итак, все пытаются наслаждаться пракрити, материальной природой. Поэтому возникает вопрос. Это материальная природа, и каждый пытается наслаждаться материальной природой, и его называют пуруша.
Пуруша значит наслаждающийся, пракрити — объект наслаждения. Например, в нашей повседневной жизни мы видим, что мужчина считается наслаждающимся, а женщина — объектом наслаждения.
Точно так же пракрити находится в женском роде, а пуруша — мужского рода. Пурушей называют каждого, кто пытается наслаждаться.
Неважно, как он одет, как мужчина или как женщина, если он обладает желанием наслаждаться, его называют пурушей. А объект, которым он наслаждается, именуется пракрити.
Итак, Арджуна задает этот вопрос: пракритим пурушам чайва. Пожалуйста, наставь меня в отношении пракрити и пуруши, кшетрам, что значит поле деятельности, и кшетрагья. Кшетрагья — это тот, кто знает. Это мое поле.
Например, фермер. Он возделывает землю. Правительство отвело ему определенный надел. И фермер знает, что это мой надел земли. Аналогично каждый из нас, все мы возделываем нашу землю, которую нам дали.
Это тело, душа является собственником тела или постояльцем тела. На самом деле она не собственник. Об этом расскажет Кришна. «Мой дорогой Арджуна, это тело называется кшетра». Кшетра означает поле деятельности.
Поскольку у меня такое тело, я действую не так, как поступают кошки и собаки, потому что у них другое тело. Их поле деятельности отличается от моего. Мое поле деятельности отличается от их поля деятельности.
Итак, в соответствии с телом мы поступаем.
Духовное просвещение и миссия сознания Кришны
В природе насчитывается 8 миллионов 400 тысяч видов тел. Ни одно тело. 900 тысяч форм тела принадлежат обитателям вод. Джаладжа навалакшани. Ботаники, ученые-эксперты не могут назвать, сколько форм жизни обитает в воде.
Ставара лакша вимшати — ботаники не знают, сколько форм жизни относится к растительным формам. Но в шастрах называется эта цифра. Два миллиона тел относятся к растениям. 2 миллиона. Там очень конкретная цифра приводится.
Аналогичным образом говорится про насекомых. Есть также птицы, пакшинам даша лакшанам, к которым относится один миллион форм жизни. И далее говорится о людях.
Манушях чатур лакшани — к людям относятся лишь 400 тысяч форм жизни, из которых цивилизованные формы, особенно те, кто родились в Индии, родиться в Индии, на Бхарата-варше — великая удача.
К сожалению, мы пренебрегаем этой возможностью, которая дана нам природой.
Дело в том, что в Индии жили великие святые, множество мудрецов, даже Кришна, Верховная Личность Бога, низошел на этой земле в Индии, Бхарата-варше. здесь жили такие цари, как Махараджа Бхарата, такие цари, как Махараджа Икшваку, был царь Махараджа Юдхиштхира, Парикшит, множество.
К сожалению, мы пренебрегаем собственной культурой. Сейчас мы подражаем, пытаемся стать технологами. Таково положение Индии, никто не проявляет интерес, никто не желает принимать всерьез эту культуру сознания Кришны.
Но в западных странах, жители которых сполна испили чашу плодов материального прогресса, там молодые люди не проявляют большого интереса к жизни своих отцов или предков. Они очень интересуются сознанием Кришны.
Итак, они приехали в Индию и говорят, что материальное счастье — это не все. Оно необходимо, чтобы можно было извлечь лучшую выгоду из невыгодности сделки. Но наша конечная цель — это духовное просветление.
Есть множество других шастр. Но Бхагавад-гита — это начало духовной жизни. Это азбука. Если мы не усвоим даже азбуку духовной жизни, как мы сможем достичь успеха в миссии своей жизни?
Итак, наша единственная цель — распространять это сознание Кришны, эту духовную жизнь по всему миру. По всему миру у нас более 100 храмов. Но мы хотели один храм построить в Бомбее, поэтому мы взяли эту землю.
Она не была предназначена для какого-то бизнеса, даже если мы получили эту землю, заплатив много денег, мы не собираемся делать выгоду на этом.
Но если мы хотим получить эту землю, то именно по той причине, чтобы люди Бомбея могли проявить интерес к движению сознания Кришны, так чтобы их жизнь могла стать успешной. Итак, я останусь здесь на несколько дней.
Я приеду сюда вечером. Если вы хотите, вы можете прийти тоже и послушать Бхагавад-гиту. И мы будем очень рады этому. Спасибо вам большое.