The Goal of All Scriptural Teachings
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · New York · 1966
Chapters
Единая цель духовных традиций
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, восьмая глава, текст 28 и 9 глава, текст 1, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой в октябре 1966 года в Нью-Йорке.
В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что цель всех ведических наставлений сводится к тому, как достичь высочайшей цели жизни, возвращения обратно к Богу.
И любое писание, любое писание любой страны, не только эта Бхагавад-гита, но любое священное писание содержит в себе цель. Лишь эту цель — возвращение обратно к Богу. Такова цель.
Возьмите, к примеру, любого религиозного реформатора или ачарью любой страны.
В вашей стране, например, Господь Иисус Христос или Господь Будда, конечно, Господь Будда пришел в Индию, но впоследствии его философия была распространена по всей Азии. И также Господь Кришна или Хазрат Мухаммед.
Возьмите, к примеру, любого. Любого из них. Никто из них не говорил: «Создавайте свои хорошие планы на...» И это объединяющий для них факт.
Указания разных писаний могут немного отличаться в зависимости от страны, климата, условий, но основной принцип всех указаний это то, что наше предназначение находится не здесь, в этом материальном мире.
Наше предназначение — быть в духовном мире. Это признают все. Поэтому Господь Кришна говорит, что... Главная цель жизни йога-трансценденталиста заключается в том, как попасть в это духовное царство.
Это высочайшее желание йога-трансценденталиста.
Природа и достояния верховного господа
Сейчас мы начинаем девятую главу. Мы закончили читать восьмую главу. И мы начинаем читать девятую главу Бхагавад-гиты. Шри Бхагаван увача. Верховный Господь Кришна говорит.
Я уже несколько раз объяснял, что означает это слово, Бхагаван? Бхага означает достояние. Бхагаван. У каждого слова есть свое определение. В ведическом писании мы можем найти определение Бога.
У нас есть определенная концепция Бога, но в ведической литературе вы можете найти совершенно определенное описание, что означает слово «Бог». То, что означает слово «Бог», описывается одним словом: Шри Бхагаван.
Бхага — означает достояние, а ван — означает тот, кто обладает. Что это за достояние? Это богатство, сила, влияние, красота, образование, знания и отреченность, таковы эти достояния.
Поэтому в ведической литературе говорится: айшварья-самаграсья, вирья-сья яшасах шриях, джняна-вайрагьяйош чайва шаннам бхага итингана». Бхагаван. Таковы эти достояния. Айшварья означает богатство.
Вирья означает сила и яшаса. Яшаса означает слава. Шрия означает красота. И затем гьяна. Гьяна означает знания и отречение, отреченность вайрагья.
Если вы найдете того, в котором сосредоточены все эти шесть достояний, то это будет Бог. Это Бог, таково определение Бога.
Здесь, в вашем городе, в Нью-Йорк-Сити, очень много богатых людей, но никто из них не может заявить, что он самый богатый, что он богаче всех и что ему принадлежат богатства всего мира. Никто не может заявить это.
Но если вы найдете того, кто заявляет: «Все богатства мира и все богатства Вселенной принадлежат мне», то это Бог. И как раз об этом и заявил Кришна. И Он — Бог. Вы можете прочитать: «Бхоктарам ягья-тапасам».
Господь говорит: «Я — наслаждающийся». «Я наслаждаюсь всеми видами деятельности». Он наслаждающийся всеми видами деятельности. «Бхоктарам ягья-тапасам сарва-лока-махешварам». И мне принадлежат все планеты.
Лока означает планеты. Нам принадлежит здесь определенный участок Земли, и мы очень гордимся этим. Но Господь говорит: «Я владелец всех планет». И затем: «Сухридам сарва-бхутанам». И Он — друг всех живых существ.
«Сухридам сарва-бхутанам джнатва мам шантим риччхати».
Освобождение от иллюзии материальной собственности
Если человек понимает, что Бог владеет всем, Бог — друг для всех, Бог наслаждается всем. Если человек знает эти три вещи, человек становится очень умиротворенным. Это формула мира.
Вы не можете достичь умиротворения, пока вы будете думать: «Я — владелец». В действительности вы не владелец. Вы не имеете права претендовать на обладание чем-то. Возьмите, к примеру, эту американскую землю.
Скажем, еще 400 лет назад владельцами этой земли были краснокожие американцы, красные индейцы. А теперь вы владеете этой землей.
И пройдет, скажем, 400 лет или 1000 лет, придет кто-то еще, и они станут владельцами этой земли. Так что в действительности мы не являемся владельцами. Когда мы пришли сюда, земля уже была. Эта земля уже была здесь.
И тем не менее мы делаем такие ложные заявления: «Я владелец». И эта философия изложена в Иша-упанишад. ишавасйам идам сарвам. Все принадлежит Богу. Все принадлежит Богу. Мне не принадлежит ничего. И это на самом деле так.
Но под влиянием иллюзии мы считаем, что мы владельцы. Нет, Бог — владелец. Поэтому Он самый богатый человек. Он самый богатый человек. Конечно же, Он не человек, Он Бог. Но Он самый богатый.
Если вы найдете кого-то, существует множество инкарнаций Бога. В наши дни, особенно в Индии, можно увидеть десятки инкарнаций Бога. Но если вы спросите такого человека: «Ты что, владеешь всем? Обладаешь всем?»
Ему будет очень трудно найти ответ на этот вопрос. И существуют определенные способы проверки, как мы можем понять, является ли он Богом. Бог должен обладать всем. И Бог должен быть могущественнее всех.
Когда Кришна был на этой земле, никто не мог победить Его. Не было ни одного случая, когда Кришна был побежден. Он принадлежал к семье кшатриев. Он отождествил себя с кшатриями. И кшатрии должны защищать бедных, слабых.
Кришна принадлежал к царской семье. И произошло так много сражений в течение Его столь долгого пребывания на земле, но Он не был побежден ни в одном сражении, и поэтому Он был самым могущественным.
Что же касается Его богатства, из Шримад-Бхагаватам мы можем узнать, что Он женился на 16 108 женах. И у каждой Его жены был свой дворец. И эти дворцы также описываются. Сам же Кришна распространил Себя в 16 108 частей.
И все это мы узнаем из Шримад-Бхагаватам. Если вы верите, это замечательно. Но великие ачарьи, великие ученые Индии принимают это как факт, принимают то, что Кришна является Богом.
Поэтому Бхагаван-увача, Вьясадева, эта Бхагавад-гита была написана Вьясадевой. Она была рассказана Господом Кришной и записана Вьясадевой. Поэтому Вьясадева говорит, что Шри Бхагаван-увача.
Верховный Господь сказал, что же Он говорит?
Условия постижения сокровенного знания
Идам те гухьятамам правакшьям анасуеве. Мой дорогой Арджуна, сейчас Я поведаю тебе самое высшее знание. Идам те гухьятамам. Гухьятамам означает самое сокровенное. Существуют различные уровни знания.
Но здесь Господь говорит: сейчас Я собираюсь объяснить тебе, что из себя представляет самая сокровенная часть знания? Идам те гухьятамам правакшьям анасуеве. Анасуеве. Здесь используется именно это слово.
Анасуеве означает тот, кто не завидует. Тот, кто не завидует. Например, Господь говорит: «Я обладаю всеми планетами». Кто-то может сказать: «О, Кришна заявляет, что Он владеет всем. Как это так?»
В материальном мире мы всегда завидуем кому-то. Если кто-то более великий, чем я, я завидую ему. Он так продвинулся. Мы завидуем ему. Такова болезнь материального мира. Зависть. И также мы завидуем Богу.
Когда Господь говорит: «Я владелец», мы не верим этому. И здесь используется именно это слово — анасуеве. Арджуна слушает Господа Кришну без всякой зависти. Он принимает то, что Господь говорит.
Именно так нужно понимать все. Мы не в состоянии прийти к пониманию с помощью наших умственных измышлений относительно пребывания Бога. Мы должны слушать и мы должны принимать.
Другого пути понимания того, кто такой Бог, нет. И таким образом Господь говорит: «Поскольку ты не завидуешь, Я поведаю тебе эту самую сокровенную часть знания, гьянам вигьяна сахитам».
Вигьяна-сахитам означает, что это знание не теоретическое знание, оно научное. Все то знание, которое мы получаем из Бхагавад-гиты, мы не должны считать каким-то сентиментализмом или фанатизмом.
Все это вигьянам, все это наука, научное знание, сахитам, яджня-таттвам.
Если ты глубоко поймешь это сокровенное знание, в результате мокшьясе ашубхат. Ашубха означает неблагоприятное, наше теперешнее жизнь, наше существование в этом материальном мире является ашубха, то есть неблагоприятным.
Оно всегда сопряжено со страданиями. Мокша, если ты освободишься от этой жизни, полной страданий, жизни в материальном существовании.
Если ты поймешь это знание, давайте же внимательно посмотрим и поймем, что Господь говорит Арджуне об этом знании.
Он говорит: раджа-видья, раджа-гухья, павитрам, идам уттамам, пратьякша-авагамам, дхармам, сусукхам, картум авьяям.
Итак, этот процесс знания или этот процесс деятельности, который мы пытаемся проповедовать как сознание Кришны. Знание означает... Высшее знание означает сознание Кришны. Если следовать Бхагавад-гите.
Поскольку в Бхагавад-гите вы можете прочитать, что ученого человека, того, кто действительно находится в знании, можно определить по такому признаку, что он предался Богу. Это признак того, что у человека есть знание.
И пока мы будем продолжать выдумывать, кто такой Бог, не предаваясь Ему, это не совершенство знания. Совершенство знания — это «бахунам джанманам анте».
Когда человек после многих и многих жизней, проведенных в умственных философских измышлениях, когда такой человек понимает, кто в действительности является Богом, он предается Ему. Он предается Ему.
Но пока мы не предаемся, мы не в состоянии понять Бога. Господь говорит: тот, кто действительно пребывает в знании, это знание достигается человеком после многих и многих жизней, не неожиданно, не вдруг.
Конечно же, если мы понимаем, что Бог велик, я предамся Ему. Мы можем принять это за одну секунду. Но наше нынешнее положение таково, что мы завидуем всему величественному. И также мы завидуем Богу.
Мы говорим: «Зачем я буду предаваться Богу? Я независим, я буду действовать независимо». Все это присутствует в нас. Поэтому для того, чтобы устранить подобные заблуждения, мы должны ждать много-много жизней.
И Господь говорит: через много-много жизней тот, кто действительно пребывает в знании, предается Мне. Он предается. «Бахунам джанманам анте». джнанаван мам прападьяте. Каким образом это проявляется?
Васудевах сарвам ити са махатма су-дурлабхах. Через много-много жизней философских поисков такой человек может понять: Бог — это всё. Бог — всё. И вся Бхагавад-гита учит нас именно этой науке. Бог — это все.
Мы — неотъемлемые частицы Бога. Итак, «Васудева сарвам ити». Тот, кто понимает, что Васудева — Бог или Господь Шри Кришна, — Шри Кришна означает Бог.
Качества великой души и махатмы
Если существует совершенное имя Бога, то это Шри Кришна. Почему? Кришир бхур-вачаках шабдах. Наш ча нирвритти-вачаках. Тайор айкйам парам брахма. Кришна итй абхидхийате. «Криши» означает «вай» возделывание.
И также «Кришна» означает «очень великий» — криштату. Итак, «Кришна»: «криш» означает «повторяющееся» рождение. «Криши» — повторяющееся рождение. «На» означает «тот, кто останавливает». Это Кришна.
Тот, кто останавливает повторяющееся рождение. Это Кришна. Поэтому нашим повторяющимся рождениям может положить конец только Бог. Иначе это будет невозможно. Харим вина на мритим таранти.
Никто не может остановить эти повторяющиеся рождения и смерть, если человек не обрел беспричинную милость Бога. Поэтому Кришна — научное имя Бога. И Васудева. Это другое имя Кришны. У Кришны много имен.
Васудева означает «всепроникающий», «всепронизывающий». «Васудева сарвам ити са махатма судурлабха».
Если человек после многих и многих рождений приходит к этому осознанию того, что Васудева, Верховный Господь, — это всё, то это означает, что он приходит к совершенству знания. Это его совершенство знания.
И тогда он предается. «Са махатма судурлабха». Махатма. И такая великая душа — махатма. Махатма означает великая душа. Возможно, вы слышали это слово Махатма. Это индийское слово.
Махатма этим словом определяет того человека, который является душой, предавшейся Верховному Господу. Такого человека называют Махатмой. Махатма означает великий.
Итак, тот, кто становится преданным Господа, само собой так происходит, что он как бы вырастает. И поэтому Махатма означает тот, чье сердце выросло, расширилось.
Практическое применение и плоды преданности
И здесь Кришна говорит: «Раджа-видья». Раджа-видья. То знание, которое я пытаюсь дать тебе, это Раджа-видья, это царь всего знания. Раджа-видья. Раджа означает царь, а видья означает знание.
Например, в нашей обычной жизни мы можем увидеть: есть царь, есть его подчиненные. И Кришна сравнивает это знание с самым высшим, то есть с царем всего знания. Раджа-видья, раджа-гухьям.
Раджа-гухьям означает очень сокровенное, а павитрам означает чистое. Идам... И уттамам. Уттамам означает то, что трансцендентно. Приставка «ут» означает транс. То есть то, что за пределами, а «тама» означает тьма.
Итак, слово «уттама» означает знание, находящееся за пределами этой материальной тьмы. Этот материальный мир называют тьмой.
И это знание, когда какое-то знание превосходит этот материальный мир и материальное знание, то такое знание называют уттамам, удгататамам ясмад. То есть то, от чего темнота отделена. Свет. Это знание света. Уттамам.
Пратьякша-авагамам. Это означает, что если вы будете следовать этому пути, вы сами поймете, насколько вы продвинулись, насколько вы продвинулись по этому пути совершенства. Вы поймете это сами.
Никому другому не нужно будет говорить вам, что вот вы продвинулись настолько-то. Нет, вы поймете это сами. Пратьякша-авагамам дхармьям. Дхармьям означает религиозные принципы; пратьякша-авагамам дхармьям сусукхам.
Сусукхам означает, что это знание постигается очень радостно, оно постигается очень радостно, сусукхам картум авьяям. это знание, в этом знании нет никаких провалов, промежутков. Оно вечно.
Мы делаем множество разных вещей, которые не приносят вечного эффекта, и которые сами не вечны.
Предположим, мы действуем в этом материальном мире ради достижения совершенства в образовании, или для того, чтобы достичь совершенства в нашем бизнесе, и мы накапливаем огромную кучу денег. Но это не является авьяям.
Это не вечно. Как только приходит конец вашему телу, приходит конец всему. Ваше образование исчезает, ваша научная степень исчезает, ваш счет в банке исчезает, ваша семья исчезает, все исчезает.
И вам нужно начинать новую жизнь сначала. Васамси джирнани йатха вихая. Поэтому все, что вы делаете в этом материальном мире, не является авьяям. Это не вечно. Это временно. Временно. Но это знание не таково.
Свалпам апьясья дхармасья траяте махато бхаят. Знание в сознании Кришны настолько, что если вы постигаете 1% или 2%, это может помочь вам, это защитит вас от величайшей опасности, свалпам апьясья дхармасья.
И помимо этого, предположим, в этой жизни я совершил какую-то деятельность в сознании Кришны, скажем, на 25%. Я несовершенен сам по себе. И следующая моя жизнь начнется с 26%. Все, что я приобрел в этой жизни, не утратится.
Таковы формулы, которые мы получаем из авторитетных священных писаний.
Но материальные достижения, поскольку все это относится к этому телу, то есть к этому отождествлению, все это заканчивается с кончиной этого отождествления. Все это наше отождествление. Я думаю: «Я американец, я индиец».
Все это наше отождествление. И как только отождествлению приходит конец, вы уже не можете сказать, какое тело вы получите в своей следующей жизни.
Любое материальное достижение или приобретение не вечно, но это знание, преданное служение Господу, это деятельность в сознании Кришны, вечно.
Что бы вы ни делали, совершая это, если вы способны делать это совершенным образом, то уже в этой жизни вы войдете в Царство Бога.
Но даже если вы не способны довести это до совершенства, тем не менее, все то, что вы сделали в сознании Кришны, уйдет с вами, поскольку вы духовная душа. Итак, ваша духовная деятельность останется с вами.
А материя, материальное тело останется в этом материальном мире. Поэтому любая деятельность, любые достижения, которые относятся к этому материальному телу, останутся в этом материальном мире. Это формула.
И Кришна будет объяснять, постепенно будет объяснять, что из себя представляет эта формула.
И здесь говорится об этом, что это знание является царем знания, очень сокровенным знанием, трансцендентным, и постижение его очень радостно. Очень радостно.
Итак, вы можете понять, насколько радостна деятельность в сознании Кришны, преданное служение. Возьмите, к примеру, то, что мы делаем здесь. Мы поем, мы танцуем, мы принимаем чудесный прасадам, который предложен Кришне.
Мы поем, мы обсуждаем философию Бхагавад-гиты. Это все то, чем мы занимаемся здесь, таков процесс. Нам не нужно следовать каким-то строгим правилам и предписаниям или заниматься какой-то гимнастикой или контролем дыхания.
Существует так много правил и предписаний в отношении этого, и существует описание всех этих правил. И во многих группах люди следуют всему этому. Но здесь все очень легко и радостно.
Каждый человек хочет танцевать, каждый человек хочет петь, каждый человек хочет есть.
И разве вы не согласитесь, что эта формула приносит большую радость: танцевать, петь, вкушать прасадам, слушать философские беседы на трансцендентные темы Бхагавад-гиты?
Разве вы не согласитесь, что это очень радостно, сусукхам? И все то, что вы приобретаете здесь, вечно, все знание, которое вы приобретаете здесь, вечно. И это знание не исчезнет вместе с кончиной вашего тела.
Это такая замечательная вещь. И мы пытаемся открыть эту философию людям вашей страны. Мы приглашаем вас сотрудничать с нами. Как Господь Кришна говорит, это такая замечательная вещь. Сусукхам картум авьяям. И вигьянам.
Вигьянам означает, что это научно, это не какие-то сентименты или фанатизм. Это научно.
Поэтому попытайтесь понять эту философию сознания Кришны из Бхагавад-гиты и помогите себе, помогите своим соотечественникам, помогите миру. И тогда воцарится мир и процветание. Большое спасибо.