Lord Krishna's Eternal Form and Nature
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Stockholm · 1973
Chapters
Бог как первопричина и источник мироздания
Лекция по «Брахма-самхите» Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, 7 сентября 1973 года в Стокгольме, Швеция. Но на это нужно время. Я процитировал около десятка стихов.
Позвольте мне попытаться объяснить некоторые из них, поскольку я уже отнял у вас много времени. Итак, один из этих стихов следующий. Господь один, Он неповторим, адвайта, Ачьюта — Господь никогда не падает.
В этом различие между Господом и нами: мы тоже вечные живые существа. Господь также вечен. Он тоже живое существо, Он личность, как и мы с вами. Но Его зовут Ачьюта. Он никогда не падает со своего положения.
Однако мы, живые существа, иногда падаем. Такова наша материальная обусловленная жизнь. Это и есть наше падение. Поэтому Его называют адвайтам ачьютам анадим — Он не имеет начала.
Он — начало всего, творение происходит из Него, но у Него нет творца. Его формы неисчислимы. Он может распространять Себя во множестве форм.
Одна из них проявляет себя во множестве форм, чтобы жить вместе с вами, в вашем сердце. Более того, в другом месте описывается... Одна часть Господа — это подтверждается в «Бхагавад-гите»: экамшена стхито джагат.
Джагат означает «материальный мир». Этот мир поддерживается одной из Его полных частей, которую называют Параматмой, или Гарбходакашайи Вишну, или Кширодакашайи Вишну.
Одной из Своих полных частей Он пребывает в материальном мире. Материальный мир — это вселенная. Андантара-стха-параману-чайантара-стхам... Брахманда означает «вселенная».
Есть не только одна вселенная, есть миллионы вселенных, и Он находится в них. И андантара-стхам — Он пребывает во вселенной. Он также пребывает внутри атома. Только представьте себе все эти проявления Бога.
Облик Господа и путь преданного служения
И хотя Он наистарейший из всех, вы увидите, что Кришна всегда остается юношей. Взглянув на Его лик, вы увидите, что Он юноша от 20 до 25 лет. Нава-яуванам ча.
Ведешу дурлабхам — если вы захотите отыскать Бога, изучая Веды, вам придется приложить очень много усилий. Адурлабхам атма-бхактау — но при этом преданный Бога может очень легко дать Его.
В другом месте говорится, что вы можете. Господь не обусловлен материей. Он Сат-чит-ананда-виграха, Кришна — Сат-чит-ананда-виграха. Его образ вечен, исполнен блаженства и знания.
Все Его атрибуты на Голока-Вриндаване, все это является экспансией этого качества, вечности, блаженства и знания.
Его гопи, Его спутницы, Его отец, Его мать, Его друзья, Его деревья, Его цветы, Его телята и коровы — все это есть духовная Его экспансия. Мы тоже Его экспансия. Мы — пограничная энергия, а это — духовная энергия.
Так все исходит из Него, поэтому ведические тексты говорят: «Сарвам халвидам Брахман», все есть Брахман.
Материальная обусловленность и духовное всемогущество
Сейчас мы представляем собой сочетание двух энергий: пограничной и внешней энергии. Но в духовном мире — только духовная энергия. Итак, по своей изначальной природе мы — духовная энергия.
Но по той или иной причине мы запутались в материальной энергии. Если мы попытаемся сейчас, будучи людьми, выбраться из пут материальной энергии и вернуться к духовной энергии, у нас есть эта возможность.
В другой шлоке, которую я хочу объяснить, сказано: духовное тело способно осуществить любую задачу любой своей частью. Например, своей рукой мы можем касаться чего-либо. Мы можем сорвать что-то. Но рукой мы не можем есть.
Для того чтобы есть, мы должны воспользоваться своим ртом и желудком. Но в духовном мире про Кришну сказано так: «Ангани ясья сакалендрия-вриттиманти». Каждая часть тела Кришны обладает способностью всех остальных частей.
Он может есть своими глазами. Он может слышать своими глазами. Все части Его тела духовны, Он может пользоваться ими ради любой цели.
Пребывая в материальных условиях, мы не способны это понять, но это возможно, когда мы достигнем духовного просветления, это возможно.
Описание духовного мира и миссия движения
Описывается, что Его духовный мир, Его планета — это «Чинтамани-пракара-садмасу». «Калпаврикша-лакшавриташ». На Его планете есть много деревьев, множество дворцов, но все они духовны. «Чинтамани» значит «духовные».
Дома там сделаны из философского камня. Здесь дома строят из кирпичей, дерева. Но там дома тоже духовны, в шастрах описывают философский камень.
Если в материальном мире есть философский камень, он способен превращать железо в золото. Там тоже есть дома, большие дворцы. Там есть деревья, их называют калпа-врикша. Что это означает?
Здесь вы можете сорвать только один вид фрукта с определенного дерева, но там вы можете сорвать любой плод с какого угодно дерева. Вот что значит духовная энергия. Кришне очень нравится пасти коров. И кто эти коровы?
Сурабхи. Сурабхи. Сурабхи — это корова, которая может давать вам сколько угодно молока и так часто, как вам нужно.
Здесь, в материальном мире, у вас есть коровы, но они дают лишь ограниченное количество молока, раз, два раза в день. В этом разница.
Если вы почитаете Брахма-самхиту, вы получите полную картину духовного мира, его духовных существ, Верховного Господа, Его окружения, Его страны, Его игр — там все это очень подробно описывается.
Если мы привяжемся к этому месту, мы можем подготовить себя к возвращению домой, к Богу. Это совершенство жизни. Это миссия движения сознания Кришны. Спасибо вам большое.