Духовное и материальное
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1975
Chapters
Природа деятельности и влияние гун
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 6, глава 1, текст 44, прочитана его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 25 июля 1975 года в Лос-Анджелесе.
В отличие от вас, безгрешные жители Вайкунтхи, все обитатели материального мира, будь то грешники или праведники, стремятся к плодам своего труда. Они могут творить и добро, и зло, ибо осквернены тремя гунами природы и вынуждены действовать соответствующим образом.
Тот, кто воплотился в материальной материи, не может бездействовать. И понуждаемый гунами неизбежно будет грешить. Вот почему каждый в этом мире подлежит наказанию.
Итак, мы несколько раз объясняли смысл слова «дехаван», что означает тело. Тот, кто обладает им. Это «ват-пратья» присоединяется, когда нужно передать значение обладания. Поэтому Бхагаван. «Бхага» значит достояние.
Это Бхагаван. По тому же принципу образуется слово «дехаван». Каждый из нас — дехаван. Собака тоже дехаван. У нее есть тело. И у меня есть тело, я тоже дехаван, каждый из нас.
Итак, любой, у кого есть материальное тело, не может перестать действовать даже на мгновение. Нахи акарма-крит. Такова природа. Он вынужден, как, например, ребенок. Ребенок всегда непоседлив.
И точно так же этот ребенок станет отцом какого-то человека. И его ребенок будет также неугомонным, потому что такова природа. Если вы не заняты хорошей деятельностью, то вы неизбежно будете действовать плохо.
Такова природа. Но от деятельности не уйдешь. Поэтому праздный ум — это кузница дьявола. Если вы сидите без дела, ваш мозг продолжает действовать, и ум продолжает действовать, и функции тела продолжают быть активными.
Если вы не занимаете себя хорошей деятельностью, то вам непременно придется заняться плохой. И если вы не заняты хорошей деятельностью...
Есть два вида деятельности — хорошая и плохая, и вам неизбежно придется заниматься либо той, либо другой. Если вас не научили поступать хорошо, то вы неизбежно будете заняты плохими делами.
Плохие дела — это майя, хорошие дела — это Бог. Есть Бог и майя. Если мы не действуем божественно, то неизбежно мы будем действовать, будучи пленниками майи.
Это объясняется в Чайтанья-чаритамрите очень простыми словами в стихе. Как только я становлюсь слугой майи, то начну создавать всевозможную чепуху под названием философия и наука. Вот что происходит.
Критика материализма и временность тела
Так называемая философия и наука. Это дурная деятельность. Это очень смелое заявление, но это факт. Возьмем, к примеру, есть множество ученых, множество философов и также множество хиппи, людей, сидящих на ЛСД.
Почему это произошло? Потому что у них нет хорошей занятости. Кто-то слывет так называемым ученым или так называемым философом, а некоторые из них хиппи. Но все они заняты дурной деятельностью. Асад. Асад и сад.
Сад значит нечто постоянное. Асад означает временное. Итак, мы должны знать, каково наше изначальное положение. Нам это неизвестно. Мы — сад. Мы вечны, поэтому мы будем действовать так, чтобы это принесло нам вечное благо.
Это сад. Поэтому Веды наставляют. Не занимайтесь временной деятельностью, деятельностью телесного характера. Телесные потребности временны.
Если я ребенок, у меня детское тело, и мои потребности отличаются от потребностей моего отца. Итак, все заняты удовлетворением потребностей тела. Поэтому говорится: деха-вибхи-джанам.
У нас есть практическое понимание этого вопроса. Ваше тело подхватит какую-нибудь инфекционную болезнь, вам придется страдать. Если тело не подвержено инфекции, то вы остаетесь здоровым. Поэтому говорится: випаритани.
Випаритани. Випарита значит противоположное. Один совершает добрые поступки, а другой — прямо противоположный, недобрый. Так мы запутываемся. Из жизни в жизнь.
В другом месте говорится: в зависимости от того, как мы поступаем, хорошо или плохо, По определению высшей воли, высшего суда мы получаем различные тела. В противном случае откуда тогда такое многообразие тел?
В этом причина. Кто-то получает хорошее тело. Кто-то нехорошее. Но есть возможность, если вы хотите изменить материально свое благоприятное или неблагоприятное положение, у вас не получится. Оно уже предопределено.
Вы не сможете его исправить. Допустим, человек получил хорошее тело, а собака получила низкое тело. Вы не можете изменить это. То есть вы не сможете превратить человека в собаку и собаку в человека. Это невозможно.
Духовное возвышение и осознание души
Но духовно вы можете изменить. С духовной точки зрения плохой человек или даже плохая собака может подняться до высшего совершенства. Поэтому вывод такой. Если вы поступаете духовно, тогда это бхадрани или благоприятно.
Если вы действуете материально, исходя из материальных соображений, то это неблагоприятно. И за этим следят представители высшей власти, как мы уже объясняли, свидетели.
Бог является изначальным судьей, наказывающим или награждающим. Но есть множество свидетелей, о чем мы уже говорили. Повсюду за нами пристально наблюдают. Мы должны быть очень осторожны. У нас есть человеческое тело.
Мы должны понимать, как нам действовать. Это означает, что прежде всего вы должны знать свое положение.
Это первое, чему учит Бхагавад-гита: твое положение в том, что ты не тело, твое положение в том, что ты владелец тела, ты вечная душа.
Если у людей нет этого знания, этого понимания, что душа отлична от тела, с самого начала их образование ошибочно. Поэтому любые их успехи в так называемом образовании также ошибочны. Потому что основа неправильная.
Это движение сознания Кришны означает стремление дать людям знания, исправить главное неправильное представление о том, что я тело, я американец, я индиец, я толстый, я худой, я черный, я белый, все это телесные представления.
И это необходимо Устранить прежде всего. Шастра говорит, что если человек отождествляет себя с телом, он не лучше животного. Не лучше животного. Представления о себе как о теле должны быть устранены в первую очередь.
Мы должны обрести это знание. В противном случае, если мы действуем, опираясь на такие телесные представления, это неблагоприятность. Все будет неблагоприятным. Випаритани. Карминам — это означает тот, кто трудится.
Мертвый камень лежит неподвижно, но даже маленький муравей тоже трудится. В этом разница между материей и духом.
Мы не можем понять эти различия, в чем разница между материей и духом, почему большая гора не движется, поскольку это мертвая материя, а маленький муравей движется. Почему это так? В этом разница между материей и духом.
Почему? Вы неверно понимаете, считая, что душа... Считая, что это возникло из химических веществ.
Подготовка к жизни после смерти
Вот это ложное образование имеет место. Людей учат, что дух... тоже результат химического состава. Хотя я не могу, путем эксперимента смешивая химические вещества, создать жизнь.
И находясь под влиянием этих ложных представлений о жизни, мы действуем неблагоприятно. Почему неблагоприятно? Потому что мы поступаем слепо. Мы не знаем, какова будет моя следующая жизнь. Или мы не верим в следующую жизнь?
Верите вы или не верите в следующую жизнь? Есть, как у ребенка есть следующая жизнь, у мальчика есть следующая жизнь, у юноши есть следующая жизнь. Точно так же у старика будет следующая жизнь.
Верите в это или не верите, вам придется принять факт следующей жизни. Это подлинное образование. Вы должны признать существование следующей жизни.
И какая у нас будет следующая жизнь — к этому мы должны готовиться в этой жизни. Вот это благоприятно. Это бхадрани. Если же вы не готовитесь к следующей жизни, это безответственность.
Как, например, мальчишка беспризорный: он не учится, потому что он не знает о том, каким будет его будущее, но его отец, его мать — они переживают, что будущее моего сына будет мрачным. Он не учится. Они беспокоятся.
А аналогично точно так же, отец и мать, гуру, гуру, друг все действительно должны быть доброжелателями своего друга или того, кто от них зависит, давая им духовное знание. Тогда они друзья. В противном случае они враги.
Что значит контрацепция, согласно шастрам? Если вы не дадите своим сыновьям знания о том, как остановить круговорот рождения и смерти, то не становитесь отцом, не становитесь матерью. Не становитесь гуру и так далее.
Не становитесь доброжелателем. Если вы не можете остановить этот круговорот, так как его остановить, если не получить духовное знание, если человек духовно не просвещен, ему придется рождаться, умирать, стареть, болеть.
Вы можете говорить о высоких материях, нести всякий вздор, но природа, джанма-мритью-джара-вьядхи, это вы не сможете остановить.
Поэтому любое образование, которое не просвещает в этих вопросах о том, как остановить смерть, все это глупые разговоры. Таков вывод. Это не бхадрани, это а-бхадрани. ...
Распространение знания и одухотворение материи
Движение сознания Кришны пытается дать человеку возможность соприкасаться с благостью. Есть три гуны. Например, в борделях людям дается возможность соприкасаться с тьмой.
Аналогично это движение сознания Кришны открывает множество центров, чтобы дать людям в общей массе возможность соприкасаться с благостью. В этом разница.
Если вы общаетесь с людьми, зависимыми от множества наркотиков, или посещающими бордели, то вы станете подобным им.
Если вы общаетесь с людьми в сознании Кришны, то вы обретаете сознание Кришны, вы понимаете, каково ваше истинное положение, какова цель жизни, как остановить рождение, смерть, старость.
В этом польза движения сознания Кришны, и в действительности ученые, образованные круги ценят, правительство тратит столько денег, чтобы остановить эту привычку к наркотикам.
У них это не получается, но это движение сознания Кришны спасло столько хиппи и молодых людей от этого падшего состояния жизни. Это практическое доказательство. Любой, у кого есть разум, увидит это.
Поэтому это движение нужно поощрять. Особенно я прошу своих учеников распространять это движение. Ваша страна очень хорошая.
Пусть они станут сознающими Кришну, тогда все будет бхадра, преисполниться благодати. преисполниться благодати. В противном случае ваши огромные машины — это все приведет к а-бхадре, випарита-ни.
Мы не отговариваем вас строить большие машины, но их нужно использовать для групп киртана, для того, чтобы они могли путешествовать от деревни к деревне. Не для того, чтобы ездить по борделям и винным магазинам.
Тогда вам конец. Вы можете использовать все эти возможности. Микрофон нужно использовать для распространения сознания Кришны, не для того, чтобы нести всякий вздор.
Все хорошо при условии, что это используется ради благой цели. Мы не такие глупцы, которые считают, что микрофон — это материальная вещь. Мы не будем касаться его. Нет, мы не настолько глупы.
Мы достаточно разумные, чтобы знать, как это использовать. Этому учил Рупа Госвами. Искусственный отказ или отречение — майявади так говорят. Майявади так говорят. Не отвергайте это как материальное.
Недавно мы видели джайнов. Джайны, они джайнисты. Согласно философии джайнистов, они не пользуются транспортными средствами, чтобы путешествовать. Они идут пешком. Таков их принцип. Но мы не следуем этому принципу.
Мы проповедуем сознание Кришны. Допустим, если мне нужно приехать в вашу страну, если я скажу, я пойду пешком, тогда моя жизнь закончится, прежде чем я успею проповедовать. Мы разумны. Сейчас у нас есть самолеты.
Нужно пользоваться этим. И за три часа долетать до Америки. Быстро. Таков наш подход. Поэтому иногда люди критикуют нас.
За то, что мы пользуемся всеми теми материальными предметами и при этом осуждаем материальную цивилизацию, они осуждают нас. Но они не знают, что мы не различаем между материей и духом.
Все, что используется для Кришны, это духовно. Если вы используете этот дом для того, чтобы превратить его в танцевальный клуб, это материально.
А если этот дом использовать для того, чтобы петь в нем Харе Кришна-мантру и танцевать, это духовно. В этом разница. Поскольку в действительности все есть эманация верховной души Кришны.
Кришна говорит, что это манас; то, что вы называете материальным, это также экспансия энергии Кришны. В действительности это не материально.
Но когда вы используете это для других целей, нежели для Кришны, то это материально. Мы должны очень хорошо знать эту философию, поэтому Рупа Госвами говорит, что связано с Богом. Мы должны это знать.
И ничто не может существовать без Бога. Поэтому в другом смысле все есть Бог, все есть Бог, то почему же тогда это материально? Это материально, когда это не используют для Бога. Тогда это материально.
Если же это используется для Бога, для Кришны, это духовно.
Освобождение через преданное служение
Поэтому абхадрани и бхадрани нужно разделять между этими двумя понятиями. Каким образом? Таков метод: постарайтесь все занимать в служении Богу. Тогда это бхадрани.
Но если это совершается для ваших чувственных удовольствий, тогда это абхадрани. Постарайтесь это понять. Каждому приходится работать. Никто не может избежать деятельности.
Но в невежестве один действует во тьме, и благодаря просвещению другой действует в свете. Мы должны действовать в свете. И это сознание Кришны. Бхакти. Говорит: сагуна-санга, мы заражены гунами материальной природы.
Но Кришна говорит, что любой мам-вьябхичарини-бхакти-йогена, то есть не прекращая 24 часа в сутки, если человек занят преданным служением, служа Кришне, то он уже не относится к категории гуна-санга.
Здесь говорится гуна-санга — поражение материальными качествами. Если же человек круглые сутки занят в служении Кришне, то он уже не соприкасается с тремя гунами, иначе три гуны будут действовать на него.
Он будет заражаться. Так же, как если вы заразились инфекцией, вам придется страдать от какой-то болезни. Итак, Радхарани — благоприятная деятельность — это преданное служение.
Всегда, круглые сутки, будьте заняты преданным служением, и для этого у нас есть программа, ранняя утренняя программа, с 4:30 до 9:30 вечера. Это деятельность всеблагая.
Мы даем людям возможность: приходите сюда, присоединяйтесь к этой благоприятной деятельности, так чтобы спастись от круговорота рождения, смерти и старости. Спасибо вам большое.