Кришна постигается по милости Кришны
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Chicago · 1974
Chapters
Присутствие Бога в каждом сердце
Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 1, глава 8. Текст 19. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой 5 июля 1974 года в Чикаго. Майя-джаваника... Кришна покрыт завесой. Майя-джаваника.
Джаваника значит «завеса». Майя. То, что вводит в заблуждение. Вчера мы объясняли, что Кришна существует и внутри, и снаружи. Внутри Ишвара-бхутана он пребывает как Ишвара сарва-бхутанам, хрид-деше, то есть в сердце.
Господь находится в сердце, Ишвара, не только в сердце, но и также в атомах, сказано в Брахма-самхите.
Поскольку Говинда вошел в эту Вселенную, по этой причине космическое мироздание способно функционировать, иначе это невозможно.
Например, я — душа, вы — душа, поскольку вы вошли в это тело, или я вошел в свое тело, тело способно двигаться. Но как только я или вы покидаете тело, оно превращается просто в кусок безжизненной материи.
Перестает двигаться. Это легко понять. Аналогично, как функционирует мироздание, так называемые ученые, философы, негодяи, они не понимают. Но причина в том, что Кришна вошел во Вселенную. Это очень легко понять.
Я неотъемлемая часть Кришны. Крошечная. Мельчайшая частица. Тем не менее, поскольку я вошел в это тело, поэтому это тело двигается, оно функционирует, разве это трудно понять?
Итак, каждый может понять, что это груда материи, будучи космическим проявлением, пока вот душа не окажется в этом, как это может функционировать должным образом?
Доказательства существования высшего разума
Как Солнце поднимается вовремя, как Луна поднимается вовремя, как океаны, приливы происходят. Все очень упорядочено. Все упорядочено. Мы должны понять это по признакам. Для этого нужно просто немного разума.
К примеру, как только утром вы видите, что тьма ушла, все озарилось светом, вы сразу понимаете, что это все благодаря Солнцу, благодаря тому, что взошло солнце.
Аналогично, как только вы видите вот этот миропорядок, отточенный, отстроенный, вы должны сделать вывод, что должен быть Бог за всем этим.
Кришна говорит: «Под моим надзором...» Он сам сказал: если у вас есть разум, вы должны это понять также. Но если вы тупой, негодяй, вы не сможете понять.
Поэтому здесь сказано: вы тупица, негодник, не знаете, что Кришну скрывает завеса майи. Об этом сказано в Бхагавад-гите также.
Это знание, позволяющее постичь существование Бога Кришны, Его вездесущность, понимание, что Он существует внутри и снаружи. И Кунти Деви говорит: «Ты внутри и снаружи, Кришна», внутри, внутри вашего сердца.
Кришна также снаружи. В противном случае, как может функционировать это огромное мироздание? Мало того, Он повсюду, даже в атоме. Тем не менее, мы не можем понять, где Кришна. В этом наша беда. Душкритина, мудха.
Они не могут понять это. Почему не могут понять? Потому что они душкритина. Они все время заняты греховной деятельностью.
Этика и качества разумного человека
Кто может видеть Кришну? Только те, кто безгрешны. Тот, кто перестал уже совершать греховные действия, он может постичь Кришну. Поэтому мы просим каждого: пожалуйста, не совершайте этих четырех грехов.
Недозволены половые отношения, употребление мяса, азартные игры и одурманивающие средства. Это предварительная квалификация, позволяющая понять Бога. Особенно нельзя убивать животных. В Библии также сказано: «Не убий».
Вы негодяй, если вы хотите понять, кто такой Бог, вы должны прекратить это убийство. Не убий, но эти негодники не поймут этого, в этом их беда, поэтому Бог всегда скрыт от их глаз.
Поэтому Кунти Деви говорит: «агья» — значит негодяй. Тот, кто лишен знания. Тупоголовый мудха. осел. Эти слова используют шастры. Почему она называет их мудхами?
Почему используется это слово «осел»? Среди животных осел — самый глупый, самый глупый. Осел работает очень тяжело. Он носит поклажу тяжелую, тонны одежды, но он не понимает: «Зачем я несу эти тяжелые тюки?»
«Почему я беру на себя столько ответственности?» Он этого не понимает. Здесь мы встречаем многих великих политиков, лидеров. Они взяли на себя это огромное бремя, как ослы, но они не знают, зачем они это делают.
Они не знают. Единственное, что их успокаивает, — это какое-то временное облегчение.
«Вот я стал президентом, я стал таким руководителем на несколько лет», — но не понимает, в чем его истинное предназначение. Поэтому карми — они тяжело,
денно и нощно трудятся, но не знают, зачем они так тяжело работают днем и ночью. В действительности они работают так тяжело лишь ради чувственных удовольствий. Поэтому шастра говорит...
Ришабхадева говорит в шастре: материальное тело — оно материальное, но есть разница между этим телом и телом собаки или телом свиньи. У свиньи тоже материальное тело, и она трудится денно и нощно, ищет экскременты.
Вот чем она занимается. Как только она достает какие-то испражнения, она съедает их и чувствует удовлетворение. «Вот теперь мой труд принес мне удовлетворение».
Точно так же те, кто работают днем и ночью очень тяжело лишь ради чувственных услад, они не лучше этих свиней и собак. Он не знает: «Зачем мне это первоклассное тело, человеческое тело, цивилизованное тело?»
Ради чего все это? Не для того, чтобы есть мясо, играть в азартные игры, напиваться.
Оно предназначено для самопознания, для того, чтобы постичь, кто я такой, кто такой Бог, каковы мои отношения с Богом, какова цель моей жизни — вот для этого предназначено тело. Но они не знают.
И поскольку они не знают, ослы, Кришна называет их мудхами: на мам душкритино мудхах. Они не признают существование Бога. Хотя Бог внутри и снаружи — таково описание мудх. Здесь сказано: агья.
Ограниченность чувств и истинное познание
Агья значит «невежественный». Кто такой Кришна? Кришна — Адхокшаджа. Адха, адхакрита. Адхакрита, значит, подчиненный Акшаджа. Наши знания основаны непосредственно восприятием наших чувств. Мы очень гордимся нашими глазами.
Акша, но Кришну также называют Адхокшаджа. Там, где вас подводят ваши глаза, вот там вы видите Кришну. Поэтому его называют Адхокшаджа-джнанам.
То есть знание, которое мы получаем при помощи материальных чувств, называется Акшаджа-джнанам. А Кришна — Адхокшаджа. Он тот, кого не способны постичь материальные чувства, они просто не могут дотянуться до него.
И совершенство жизни в том, когда вы привязываетесь к этому Адхокшадже. В другом месте, обрыв записи, мир возможен, когда вы разовьете вашу любовь к Адхокшадже за пределами ваших чувств.
Поэтому душкритина, мудха в Ведах много слов таких употребляется. Эти люди не знают о цели жизни, они лишь думают: «Я — тело». Такая психология присуща кошкам и собакам, они тоже думают: «Я — тело».
Итак, современная цивилизация. Это цивилизация больших собак. Вот и все. Это не человеческая цивилизация. Человеческая цивилизация предполагает интерес к познанию Кришны и Бога. Это человеческая цивилизация.
Авьяям означает «нетленный». Авьяям. На лакшясе. Они не могут увидеть это. На лакшясе. Они не способны это наблюдать. Мудха — опять используется то же слово. Мудха. Это слово употребляется снова и снова.
Тот, кто не знает Бога, своих отношений с Богом, является мудхой. Во многих местах, во многих шастрах вы встретите это слово — «мудха». Здесь сказано: на лакшясе мудха. Мудха-дриша. Мудха-дриша.
Это чувство, подобное чувству слепого, слепого, подводят к слону. «Господин слепой, скажите, что это?» Он слеп, он просто водит своей рукой по ноге. Сэр, это колонна. Это большая колонна.
Слепой не видит, он думал, что слон — это большая колонна. Так каждый, кто что-то надумывает в отношении Бога. Он слепой, изучающий слона. Он подобен ему. Или как лягушка в колодце изучает Атлантический океан.
На что она поймет? Допустим, лягушки сказали, что доктор Фрог, доктор Лягушко, я видел огромный океан, Атлантический океан, насколько он большой, очень-очень большой. Сколько? Три фута? Четыре фута? Нет, нет, очень большой.
Пять футов? Нет, нет, очень большой. Шесть футов? Как она поймет, что такое Атлантический океан? Она может лишь воображать. Ну, ну может быть, 3, 4, 5, 5 футов, но дальше она уже не способна понять.
Потому что мудха-дриша полагается на свои чувства, негодяй. Итак, при помощи умозрительных рассуждений эти так называемые великие философы, они не смогут постичь Кришну. Кришну можно постичь по милости Кришны.
Духовное видение через преданное служение
Кришна приходит. Кришну можно видеть. Когда вы научитесь любить Бога, Кришну, тогда Кришна откроет себя, и вы увидите Его. Не этими глазами, но другими глазами. Какими?
Бальзамом любви, когда умостите свои глаза этим бальзамом, тогда вы сможете видеть. Как, например, есть лекарство для глаз, сурма в Индии, это называется сурмой.
Иногда мы наносим ее, и вы начинаете видеть очень ясно, отчетливо. Итак, мы должны очистить свои глаза, чтобы видеть Кришну при помощи бальзама любви к Кришне.
Если вы святой, в шастрах уже сказано, что Бог находится в вашем сердце, тогда ваше зрение очистилось. Вы сможете увидеть Хридайешу. Он всегда там. Но пока вы мудха-дриша, пока вы фантазер, этот занавес, он закрыт.
Через это покрытие вы не способны увидеть Кришну. Вы не видим на лакшисе мудха-дриша для тех, тех, кто лишь полагается на свои чувства. В санскрите есть очень точный пример.
К примеру, вы пошли посмотреть спектакль, и, скажем, там играют некоторые из ваших родственников, ваш отец, брат, он перед вами, но он одет так, что вы не понимаете, что это ваш отец, хотя он перед вами, отец или брат, которых вы видите каждый день, но они так одеты, так загримированы, они играют роль царя или еще кого-то, вы не можете узнать их.
Кто-то говорит: «Ты видел, как играет твой отец?» «Какой мой отец? Где мой отец?» Вот что происходит. Поскольку Кришна играет свою роль по-разному, поскольку он руководит всеми отношениями во Вселенной.
Если, допустим, какой-то человек занят множеством дел, его ум, он нагревается от всего этого, но Кришна, он пребывает в сердце каждого, не только человека, но и в сердцах животных, деревьев, растений всех, Ишвара-сарва-бхутанам.
Взаимоотношения между душой и Господом
И что он делает? Он дает направление. Кришна говорит: «Я пребываю в сердце каждого». Опять хрид-и. В сердце. Я даю конкретное направление каждому. Допустим, живое существо что-то забывает, и он напоминает.
Он напоминает ему — вот что делает Кришна. Представьте, насколько он занят. Вор хочет украсть что-то из чьего-то дома, и он тоже молится Богу: «Пожалуйста, дай мне возможность, чтобы я смог украсть».
И Кришна дает ему направление: «Хорошо, вот туда, кради, иди туда и там кради». Но хозяин этого дома, где вор крадет, он тоже молится: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, защити меня от воров». Он тоже верит.
Видите, что Кришне приходится делать? Он направляет вора, и он также направляет человека к хозяину этого дома. Представьте себе, как занят Кришна. Вот это Бог. Хотя он совершает столько, казалось бы, противоречивых действий.
Противоречивых, тем не менее, его разум совершенно не забывает при этом танцевать с Гопи в то же время. Вот это Кришна. Это Кришна.
Если вы заняты разными делами, вы забываете встречаться с женой, с детьми, вы забываете, но нет, это к Кришне не относится, хотя он танцует с Гопи, хотя он играет со своими друзьями, пастушками.
Он живет на Голоке и в сердцах каждого. Тем не менее, он сердце каждого направляет и руководит всеми противоречиями. Это Кришна. Не старайтесь подражать Кришне, негодяи. Кришна — не дешевка. Кришна есть Кришна, вы есть вы.
Это истинная философия. Спасибо вам большое. Кто священник? Джагадиша. Начинай читать мантру. Апавитра... А теперь, Джагадиша прабху, приступай к своей функции. Все повторили.