Как покорить смерть
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1975
Chapters
Роль экспансий Вишну в творении
Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Говинда. Лекция по «Чайтанья-чаритамрите», Ади-лила, том 1, глава 1, текст 11, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 4 апреля 1975 года.
Я приношу свои почтительные поклоны лотосным стопам Нитьянанды, чьей вторичной частью является Вишну, пребывающий в Молочном океане. Этот Кширодакашайи-Вишну является Сверхдушой всех живых существ.
Он поддерживает все Вселенные. Шеша-нага — это Его следующая часть, часть Его части. Замшана, поштарина, дуга би шай. Итак, здесь описывается Вишну, начиная с описания Маха-Вишну, который творит Вселенную.
Затем следующий Вишну, Гарбходакашайи, это Гарбходакашайи, это означает тот же самый Маха-Вишну, который входит в каждую Вселенную.
Затем вновь Вишну, тот же самый Вишну для поддержания этого материального мира, пребывающий в Молочном океане, Кшира-самудре.
Кширодакашайи-Вишну поддерживает не только дела в этой Вселенной, но Он также входит в сердце каждого живого существа. И Он входит даже в атом. Это экспансия Вишну-таттвы. Вишну-таттва в этом материальном мире.
Итак, только представьте себе, для того чтобы творить, поддерживать весь материальный мир, Вишну создает всю эту деятельность.
Временная материя и вечная душа
И некоторые негодяи говорят: «Был просто сгусток материи, из него изошло творение». Разве творение так легко происходит?
И разве так легко поддерживать это творение? Если вы, например, создаете какой-нибудь центр нашего Движения сознания Кришны, то как много усилий вы должны приложить для того, чтобы поддерживать стандарты.
Подобным же образом так много Вселенных творятся, поддерживаются, следующая фаза — уничтожение, таков процесс материального творения. У нас есть такой опыт.
Все, что творится материально, вначале творится, затем поддерживается в течение какого-то времени, и затем это уничтожается. Возьмите любую вещь.
Это тело, ваше тело, мое тело, творится в один момент, затем поддерживается в течение какого-то количества лет и затем уничтожается. Таков материальный мир. Бхутва бхутва пралияте.
Он проявлен на какое-то время и затем исчезает. Это называется материальный мир. И из-за того, что он никогда не поддерживается в течение вечности, поэтому он известен как майя. Он не является ложным.
Философы-майавади говорят: «Он ложный». Нет, он не является ложным. Господь Вишну, Он так много заботится о том, чтобы сотворить этот материальный мир. Как же вы можете утверждать, что он является ложным?
Он не является ложным. Он является действительным, но он является временным. В этом разница между материальным миром и духовным миром. В духовном мире нет творения и нет разрушения.
В материальном мире существует творение и уничтожение. Сейчас мы, будучи неотъемлемыми частями Вишну, Кришны... Кришна лично говорит: «Мамаивамшо».
Итак, если Кришна не затронут этим творением и уничтожением, то почему тогда мы, будучи неотъемлемыми частями Кришны, почему же мы должны попадать под влияние творения и уничтожения?
Мы очень боимся того, чтобы быть уничтоженными. Мы пытаемся обнаружить очень много научных, так называемых научных методов для того, чтобы избежать разрушения. Почему у нас есть эта склонность?
Потому что мы являемся неотъемлемыми частями Кришны. Мы стремимся к вечной жизни. Это доказательство. Кришна вечен.
Подобным же образом мы также являемся вечными, но из-за обстоятельств сейчас мы попали в этот материальный мир. Поэтому
нашим основным занятием должно быть то, как восстановить свое изначальное положение и не быть уничтоженным, никогда не быть уничтоженным.
Смерть и поиск истинного бессмертия
Очень ясно сказано в Бхагавад-гите. В действительности мы не уничтожаемся. Нитьях шашвато 'ям. Итак, это наша истинная цель. Но для этого требуется немного разума.
Мы вечны, почему же мы тогда попали в этот процесс рождения и смертей? Кришна также говорит, это истинное страдание жизни: джанма- мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошану-даршанам.
Эти так называемые ученые, они пытаются увеличить... Если ученые видят, что человек на грани смерти, то они пытаются увеличить его жизнь на пару часов, и тогда они думают, что они достигли успеха. Но это их глупость.
Если вы проживете на два часа больше или на пару лет больше... В Аллахабаде у меня был друг, он был очень богатым человеком. Он находился на грани смерти. Многие большие-большие доктора уделяли ему внимание.
И он просил у докторов: «Доктор, пожалуйста, продлите мне, пожалуйста, мою жизнь хотя бы на четыре года больше, чтобы я смог закончить свои дела, которые я начал».
Итак, смерть очевидна, и тем не менее мы создаем большие или маленькие планы в соответствии с нашими идеями, но мы не знаем, что в любой момент смерть может прийти. И этой смертью является Кришна.
Кришна говорит в Бхагавад-гите. Это милость Кришны. Постоянно мы принимаем рождения и делаем большие-большие планы. И, может быть, мы достигаем успеха.
Но Кришна говорит: в любой момент Кришна может сказать: «Теперь убирайся, и все твои дела закончатся». И ты можешь уйти, и я заберу у тебя все твои дела.
И это просто для того, чтобы научить, что это место, материальный мир, не является нашим местом. Это наша неправильная концепция, что мы хотим сделать этот материальный мир своим постоянным местом жительства.
Хотя это невозможно вообще. Мы не обладаем этим знанием. Ученые думают о том, чтобы сделать жизнь вечной, бессмертной. Как Хираньякашипу имел такие планы: он хотел быть бессмертным благодаря тапасье. Это также тапасья.
Эти ученые прилагают так много усилий. Это также тапасья. Эта тапасья бесполезна. Она не имеет никаких последствий. Они просто по глупости пытаются стать бессмертными. Но для этого необходима тапасья.
Много-много демонов, демоны делают таким образом: совершают тапасью для того, чтобы жить вечно. Но они не примут истинный метод тапасьи для того, чтобы очиститься.
Истинная цель... Это материальный мир, и в нем они хотят оставаться бессмертными. В этом их глупость. Здесь никто не может быть бессмертным.
Даже Брахма, который является творцом этой Вселенной, он также не является бессмертным, но они пытаются быть бессмертными здесь. Но это невозможно.
Нужно совершать тапасью для того, чтобы стать бессмертным, рекомендуется тапасья. «Тапо дивьям путрака йена шуддхйед саттвам» — нужно совершать тапасью.
Бессмертие является твоим правом, потому что ты являешься неотъемлемой частью Бога, поэтому ты бессмертен, но сейчас ты болеешь, поэтому ты проходишь через рождение и смерти. Это состояние болезни.
Итак, попытайся излечиться от этой болезни, не пытайся быть бессмертным, состояние болезни, это невозможно. Ты должен вылечить эту болезнь. И если вы просто воображаете, что вы будете жить вечно, то это невозможно.
Скажите этим детям, чтобы они прекратили. Бессмертие является нашей целью жизни. Бессмертие. В этом цель жизни, но они не принимают это всерьез: как стать бессмертным, и в этом их невежество.
Итак, это знание о том, как стать бессмертным. Этот процесс рекомендуется в шастрах. И это описано в Индии и нигде больше.
Духовная практика и контроль чувств
Если вы в действительности серьезны о том, чтобы стать бессмертным, тогда вы должны изучать ведическую литературу Индии. В этой миссии Чайтаньи Махапрабху есть процесс того, как стать бессмертным.
Он хотел, чтобы индусы, чтобы вы, индийцы, получили эту возможность.
Поэтому не губите свою жизнь, подражая так называемым ученым негодяям западных стран, но воспользуйтесь наукой, духовной наукой Индии и распространяйте это знание, потому что они находятся в невежестве.
Поэтому он говорит: «Бхарата-бхумите манушья-джанма хайла я джанма» джанма Джанма-шартхакари, кара пара-упакара. Это должно быть занятием индусов. Весь мир находится в цивилизации.
Демоническая цивилизация, в Индии есть средства.
Итак, если индусы воспользуются и усовершенствуют свою жизнь, и затем отправятся в западные страны, и будут распространять это бессмертное знание, то это будет истинным делом Индии.
Но, к сожалению, они пытаются подражать. Но нет ничего. Ничего, чему можно было бы подражать.
Если вы скажете, что они обнаружили так много материальных удобств, то это правильно, но со всеми этими материальными удобствами вы не можете стать бессмертными. Это очевидно. Но вы хотите быть бессмертными?
Эту науку вы можете найти в Индии. Это тапасья. Тапасья означает брахмачари. Таковы шастры.
Итак, если вы хотите научиться этой науке, как стать бессмертным, тогда вы должны проходить через аскезы, эти аскезы заключаются в брахмачари. Тапаса брахмачарина. Брахмачари означает контроль над половой жизнью.
Это необходимо, если вы можете контролировать свое половое влечение, потому что это является причиной обусловленности. Здесь, в материальном мире, каждый тяжело трудится для того, чтобы наслаждаться половой жизнью.
Это их основная цель. Основная цель. И особенно вы найдете это в вашей стране. Это очень-очень правильно.
В Париже очень-очень пожилой человек. Он отправляется по вечерам в клубы просто для того, чтобы испытывать то же самое. Итак, это нужно контролировать.
Контроль означает контроль ума и чувств, и самым сильнейшим чувством является половое влечение. Это называется контроль. Итак, если вы хотите стать бессмертным, тогда вы должны практиковать это.
Конечно же, в западных странах это очень сложно. Они говорят, это невозможно. Большие-большие люди говорят, это невозможно. Да, это невозможно.
Поэтому шастры дают нам средства, что вы нуждаетесь в половой жизни, но наслаждайтесь ей в браке, но прекратите эту незаконную половую жизнь.
Если вы хотите быть бессмертными, то тогда вы должны следовать этим правилам: никакой незаконной половой жизни, интоксикаций, мясоедения и азартных игр. Тогда вы можете думать о бессмертии. Это называется тапасья.
Тапаса брахмачарина. Во всех шастрах вы найдете это. По крайней мере, в конце жизни человек должен быть полностью свободным от этих дурных привычек. Это называется санньяса. Не обманывайте.
Не принимайте санньясу, а затем занимайтесь теми же вещами. Не будьте обманщиком. Это очень плохо. Санньяса означает принять обет. На других уровнях жизни могут быть падения. Но санньяса означает никаких падений.
Поэтому мы должны сейчас быть очень серьезными: до тех пор, пока человек полностью не избавился от этого, он не должен принимать санньясу. А иначе нет смысла давать санньясу.
Итак, таков процесс. Тапаса-брахмачарья является очень существенной. И когда человек теряет вкус к половой жизни, то это будет началом его духовной жизни. Это начало духовной жизни.
Так, бессмертие является очень сложной вещью. Просто человек должен принять этот метод, как он рекомендуется в шастрах, и тогда вы сможете стать бессмертным.
Обязанности наставников и ведическая цивилизация
Кришна говорит: джанма-карма ча ме дивьям, джанма найти. Пунар-джанма найти — это бессмертие. Кришна говорит: пунар-джанма. Больше не будет пунар-джанмы.
Если у вас нет пунар-джанмы, если нет пунар-смерти, пунар-вьядхи или пунар-болезни, пунар означает «вновь».
Итак, если вы можете прекратить вашу пунар-джанму, не будете больше принимать рождения, то в этом совершенство жизни.
Поэтому рекомендуется, что опекуны, в частности гуру, духовный учитель, отец, мать, царь или правительство, вся эта система должна быть сконцентрирована вокруг того, чтобы люди были спасены от этого процесса пунар-джанмы.
Это будет истинным правительством, истинным родительством, истинным гуруизмом — как спасти учеников или жителей страны, сыновей. Они принимают у вас прибежище, как, например, эти дети.
Они пришли к прибежищу своих отцов и матерей, ученики они приняли прибежище у гуру. Горожане, они также ожидают, что будет хорошее управление со стороны правительства. Подчиненные ожидают защиту от верховных.
Поэтому нужно создавать планы, как защищать от повторяющихся рождений и смертей. Мы сейчас запутались в этом процессе рождения, смерти, старости, болезни, и обязанности гуру, отца, матери, правительства.
Обязанность состоит в том, как спасти их от процесса рождения, смерти, старости и болезни, а иначе это будет просто цивилизация собак. И в чем будет смысл?
Это цивилизация, вся ведическая цивилизация устроена таким образом, чтобы в конечном итоге человек был спасен от процесса рождения, смерти, старости и болезни.
Рама просил Лакшмана для того, чтобы они защитили их от одного демона, который их беспокоил. Они могли сами его убить. Но убийство является занятием для кшатрия. Такова ведическая цивилизация, это не обязанность брахмана.
Итак, на первой же встрече, когда Вишвамитра Муни увидел Махараджу Дашаратху, «Айиштам яд пуна джанма джаяя». Ты великий мудрец. Святая личность, ты оставил это общество. Ты живешь сейчас один в лесу. В чем смысл?
Смысл есть: победить повторяющееся рождение, в этом смысл.
Миссия сознания Кришны в мире
Подобным же образом наше движение сознания Кришны имеет ту же самую цель: пунар-джанма-джаяя, покорить повторяющиеся рождения и смерти. Вы всегда должны помнить это. Маленькая ошибка разрушит все наши планы.
Маленькая ошибка. Природа очень сильна. «Дайви хй эша гуна-майи мама майя дуратйайа». Очень-очень сильна. Итак, вы все молодые люди, девушки, которые пришли из Америки, я очень благодарен вам.
И еще одно: особенно американцы, в Америке есть большой потенциал, чтобы спасти весь мир.
Итак, если вы будете проповедовать замечательно в вашей стране, не все будут заинтересованы, но если хотя бы часть людей в вашей стране будет заинтересована, и если вы сможете обратить их внимание к сознанию Кришны, то тогда весь мир получит благо.
Но цель остается той же. Победить этот процесс рождения, смерти и старости. Это не является фикцией, это факт. Люди не серьезны. Но вы можете научить людей. А иначе все общество рискует. Они подобны животным.
Особенно до движения коммунистов это очень опасно. Они создают больших животных. Они уже животные. И это движение создает больших животных.
Я говорю об Америке, потому что Америка немного серьезнее в сравнении с этим коммерческим движением. Этому можно противостоять, потому что этот процесс имеет место с давних времен, Дева-Асура.
Это битва между полубогами и демонами. Итак, та же самая битва сейчас происходит во имя коммунизма и капитализма. Но 80% капиталистов, они также являются демонами, потому что они не знают науку о Боге.
Это демонический принцип. И так в вашей стране есть хорошая возможность исправить эти демонические принципы. И тогда они будут очень строго. И я имею в виду, что они будут иметь возможность бороться с другими демонами.
Потому что если мы становимся Дева, Дева означает Вайшнав. Вишну-бхакта бхаве дева, асурас тад-випарьяях. Люди, которые являются преданными Господа Вишну, известны как Дева, полубоги.
И те, кто являются противоположностью. Противоположность, они также поклоняются Богу, как, например, демоны, они поклоняются особенно Господу Шиве.
Или Равана, мы никого не упрекаем, Равана он был великим демоном, но он был преданным, поклонялся Господу Шиве для того, чтобы получить материальную выгоду, материальную выгоду.
Если вы поклоняетесь Вишну, вы получаете материальную выгоду. Но эта выгода дается Вишну, это не карма. Но вайшнавы, они не стремятся к тому, чтобы получить материальную выгоду. Материальная выгода автоматически приходит.
Но они не хотят этого. Материальное благополучие не является их целью жизни. Их цель жизни состоит в том, как удовлетворить Господа Вишну, таков Вайшнав. Вишнур асья девата ити.
И демоны, они не знают, что высшим совершенством жизни является то, чтобы стать вайшнавом.
Но в любом случае, мы просим вас, молодых людей, которые приняли этот путь вайшнавизма, что сейчас есть очень хорошая возможность проповедовать это движение в вашей стране.
И даже если вы не очень успешны в других странах, то в вашей стране вы будете очень-очень успешными. У вас есть хорошая возможность, попытайтесь сделать их сильнее, чтобы они сражались с этими демоническими принципами.
Спасибо большое.