Видеть Кришну везде

Влияние материальной энергии и гун

0:00Лекция по Шримат Бхагаватам, песнь 1, глава 8, текст 19. Прочитана его Божественной милостью Ачеб Активидантой с вами Пробкупадой 29 сентября 1974 года в Майпуре. Перевод, недоступный ограниченному восприятию

0:19чувств, ты неизменная безупречная сила, скрытая завесой, вводящая в заблуждение энергии, ты не видим для глупых, так же как остается неузнанным актер, переодетый для роли. Так с одной стороны Майа Майя иллюзорная

0:56энергия покрывает завесой. Например, мы смотрим на Божество. Но если оно закрыто занавесом, мы его не видим. Точно так же существует завеса в форме иллюзорной энергии, майститые

1:24ученые не способны увидеть, что происходит за пределами материальной природы. Они не могут понять этого. Потому что Майя . Это удивительная материальная энергия действует как огромный занавес.

1:44Поэтому они не способны понять, что за пределами этого есть нечто иное, они не могут этого понять. Иллюзорная энергия. Они считают, что материальная энергия - это все, что существует. Нет ничего за пределами этого.

2:07Весь мир покрытий. Другая сторона. Агя. Майаджава джамуникача. Агя Люди материалистичные агья, что значит у них нет достаточного знания, пока человек не озарен светом знания, сатвагуна.

2:42Сатвагуна 1 это свет знания, раджагуна и тамагуна 1 это тьма, невежество и страсть. В этом состоянии человек не способен постичь Кришну, Бога, Аггия, Аггия. Как мы обсуждали Шмад Бхагаватам, Ражастамо

3:09Бхава, люди пораженные в уме формами материальных гун, то есть раджагуной и тамагуной, они только и делают что, удовлетворяют каму и лобху. Они заняты только этим. Люди страстные.

3:37Все силы тратят на удовлетворение чувств, а те, кто в невежестве, во тьме, у них нет глаз, чтобы увидеть. Вот эти две категории людей, в основном люди поражены этими двумя гунами материальной природы, Рашастамас,

4:03весь мир в настоящий момент особенный В основном невежество, некоторые люди страстны.

Проблемы современной цивилизации и познания

4:15Эта одержимость страстью побуждает их поднимать промышленность, совершать какую-то огромную работу, угрокарму, тяжелую работу, угрокарма . Это нечто очень тяжелое. Как по-английски это сказать? Угра. Это как острый перец чили.

4:47То есть есть много таких продуктов, которые имеют очень сильную природу, очень сильный вкус, как угрокарма. Они строят, например, здание 150 этажей. Люди могут с удобством жить в маленькой хижинели

5:12в одноэтажном доме, или немного более, чем это. Но нет, они увеличивают, их страстная деятельность лишь растет, например, в вашей стране в Нью-Йорке сейчас есть здания 104 этажей или более 110. Они наращивают.

5:42Они думают, что строят все больше этих многоэтажных зданий, они продвигают цивилизацию, но насколько высоко вы можете строить эти дома, можете миллион этажей сделать, все равно конца и края не будет.

5:59Мы видим, столько самолетов летают по небу. Что это такое? Тем не менее, небо такое огромное. Столько спутников летает по небу. Тем не менее, оно такое огромное. Так что это просто желание, что если я построю дом

6:19в 150 этажей, моя жизнь будет успешной. Таким образом, вместо того, чтобы не тратить пустую это свое ценное время человеческой жизни, они расходуют его на все это. Это также объясняется в Рамайне.

6:42Например, Равана хотел построить лестницу на райскую планету. Вот так. Угракарма. Почему они этим заняты? Агиа, невежественные люди. Но если вы сейчас скажете, вы все глупцы, негодяи, пусто тратите свое время на все это.

7:09Они подумают, что вы сумасшедшие. Они о нас так думают. Поэтому мы это не рекомендуем. Это очень трудно. Трудно понять Кришна, в такой ситуации. Агья. С другой стороны, Кришна Адхокшаджа. Даже если человек очень образован, что

7:49значит знания? Наше знание состоит в том, что мы придумываем какие-то слова или слоги от ада-я.. Вот и все А, Б, В, Г, Д. Мы составляем словами. Из этих сколько букв? От ада-я. А в санскрите, например, от А до З

8:17точно так же в санскрите А, Иу, А и У и в конце КША. А и кша. Это называется акша. От адакша. Акша-джа. Джа значит произведенный. Мы тоже составляем слова. Ученые санскрита составляют слова из букв акша.

8:47Например, в английском люди составляют слова Эй, да буквы Зак наши умозрительные рассуждения, наши образования, все это ограничено вот этими А-ИКША. Акша. Акша Джа, Алха. Но Кришна Адхокша Джакшаджа.

9:13Значит, То, где все эти измышления, начиная начинающиеся от ад и кончающиеся кша, не действуют, поэтому его называют ад-хокшаджа, адха. Куда они пошли? Они заняты какой-то другой деятельностью?

Духовная практика слушания и повторения

9:32Угрокармой. Обращаются к кому-то из зала. Если он не будет слушать, то чем он будет заниматься? Ерундой. Шраваном киртаном. Это наша главная задача. Шраваном. Если ты не слушаешь, то чем ты будешь заниматься?

9:49Просто услаждать свои чувства. Вот и все. Вот в этом и беда. Нам не очень интересно слушать. Но это главная наша обязанность. Наши бхакти начинаются со шравным киртамвишну. Мы должны слушать, и мы должны говорить, но если мы

10:11не интересуемся слушанием, повторением, то это будет тот же Тхакур Бари. Просто ритуал, формула. И постепенно все сойдет. Но нет. Если не будет жизни в форме Шрамана, Киртаном, то эти огромные здания, храмы

10:33превратятся в бремя. Так что, если мы хотим в будущем создать себе бремя, то мы можем перестать слушать, повторять, спать хорошо. И это станет бременем. Галаграха. Не Шривиграха, а Галаграха. Галаграха.

10:56Шривиграха значит, объект поклонения, божество. Если мы перестанем Шраваном Киртном Вишну совершать, то мы будем думать, что наш Гуру Махарадж повесил нам ермона шею, Галаграха. В этом опасность.

11:15Так что мы должны внимательно относиться к Шраванам Киртанам. Иначе же весь этот труд будет тщетен. Это здание будет просто гнездом. Гнездом для голубей и ласточек. В этом опасность.

11:38Вот что происходит, кого это не интересует. Кто способен постичь Крису? Есть столько препятствий. С одной стороны, завеса май, с другой стороны, все негодяи, глупцы, с третьей же стороны Кришна находится

12:01за пределами вашего, ваших чувств, таково положение, насколько же мы должны быть внимательными, тогда человек может понять, например, Госвами, неужели Кришну так легко понять?

12:18Но существует метод, если вы не следуете методу, как вы сможете постичь Кришну? Много трудностей, с одной стороны, Майя проверяет. Майя пытается чинить препятствия на вашем духовном пути.

12:45С другой стороны, мы все глупцы и негодяи. И Кришна Адхокша же при этом, Он за пределами восприятия наших чув Таково положение. Так что, пока мы не станем очень серьезными в том, чтобы постичь

13:03Кришну, нам будет очень-очень трудно познать его.

Присутствие Господа в сердце каждого

13:12С одной стороны, Кунти говорит, Антарбахир, Аваститан, Кришна, ты пребываешь внутри, Кришна недалеко. Кришна всегда с тобой. Он настолько дружественен, как две птицы, говорится, в упанишадах одна птица поедает

13:40под деревом, другая птица, просто направляет первую птицу и наблюдает за ней, потому что этот материальный мир, в этом мире живые существа хотят наслаждаться. Мы видели, что хозяин по отношению к собаке очень дружелюбен.

14:01Он любит ее. Она собака, но когда она делает свое дело, он ждет, стоит рядом. Почему? Разве хозяин обязан ее ждать, пока она делает свое дело. Нет, он делает это из любви. Из любви. Вы можете убедиться на практике в этом.

14:21Точно так же хозяин может быть великим миллионером, но тем не менее, он так любит свою собаку, что на утренней прогулке он берет с собой собаку, и собака мочится. Да чего общая собака? Она мочится везде, ходит туда-сюда.

14:44Но хозяин рядом ходит за ней. Точно так же Бог или Кришна, Он настолько любит нас, что несмотря на то, что мы пришли в этот материальный мир, лишь чтобы испражняться и мочиться, тем не менее, Он стоит рядом с нами.

15:03Он находится рядом. Представьте себе, насколько милости в Кришне. Гупанишадах говорится, о двух птицах одна птица 1 параматма. Кришна стал параматмой. В Бхагаватдите сказанном есть две вещи, Кшатра, тело Кшатра ряд поле.

15:29Например, вы пашите поле и пахарь Кришна. Точно так же у нас есть поле Мы выращиваем свой хлеб, пожинаем. В соответствии с нашими усилиями, нашими трудами, мы получаем урожай. Точно так же, я вечная душа. У меня есть тело.

16:06Я пахарь. Я получаю плоды по своей карме. Но не только я здесь нахожусь, но Кришна тоже здесь находится. Он наблюдает, что вы делаете. Хотите ли вы больше?

16:23Кришна говорит, Сарвасичахам Хридисаннивишту, я пребываю в сердце каждого. Зачем? Чтобы дать живому существу возможностей это негодное живое существо пришло в материальный мир, чтобы пахать поле и получить какие-то плоды.

16:44Хорошо, пусть делает это, как дети играют на берегу, на пляже. Ерундой занимается, отец смотрит за ними. Ну хорошо. Вы закончили? Идем. Так Кришна таков же. Он просто смотрит, снимаемся всякой юриндой,

17:04и Кришна дает нам возможность, как собака, она мочится, испражняет, но хозяин рядом или отец наблюдает за детьми на пляже, они строят большой дом на песке. Он ничего не стоит, этот дом. Но отец дает им возможность.

17:23Ну хорошо, стройте. Итак, Кришна дает нам все возможности. Но мы настолько не можем понять, что Кришна очень дружелюбен, но говорится на Лакшясе, Мудхадриша.

17:45Они не способны увидеть, потому что Мудхадриша, Мудха значит негодяй, и дриша значит созерцать. У них нет способности увидеть, мудха не может увидеть. Негодяи не могут увидеть, они очень гордятся. Покажите мне Бога.

18:06Но они не думают, а да стоим ли я увидеть? Они очень гордятся этими глазами. Но чего стоят эти глаза? Поэтому Кришна говорит: да, ты можешь увидеть меня, но только следуя моему методу, ты можешь увидеть меня.

Методы восприятия Бога через чувства

18:26Расоха Мапсукаунте. Ты можешь увидеть это легко. Ты можешь увидеть меня в воде, когда пьешь воду, посмотри, я этот вкус, все пьют воду и чувствуют вкус, иначе зачем люди пьют воду?

18:48Если вы вспоминаете, когда пьете, что это Кришна, и просто наслаждаясь вкусом воды, если вы будете следовать наставлениям Кришны, однажды вы станете преданным, просто от того, что пьете воду. Кришна так добр.

19:09Мы лишь должны знать, как увидеть Кришну. Поэтому Кунти Деви говорит, На Лакши Мудриша Мудха Никодяя так глуп. Кришна говорит, я вкус воды, но эти негодяи говорят, а, чушь какая-то. Как это так? Кришна вкус воды.

19:34Я хочу сам увидеть его своими глазами. Но у тебя нет таких глаз. Сначала обрети такое видение. Постепенно. Например, человек страдает от какого-то глазного заболевания. Нужно принимать лекарства, и постепенно зрение вернется.

19:53Носить очки, более сильные, еще более сильные. Но они не будут пользоваться наставлениями Кришны, наставлениями духовного учителя. Они хотят оставаться мудхадриша, негодями и глупцами.

20:13Тем не менее, они хотят увидеть Кришну. В этом проблема.

Роль наставников и священных писаний

20:21Если вы не будете улучшать свои глаза, следуя наставлениям шастр, гуру, садху, этим трем вещам. То как вы сможете увидеть Кришну? Кришна говорит, это шастра. Шастра это слова Верховной Личности Бога.

20:40И Гуру говорит то же самое. И садху говорит то же самое. Садху Гуру. Это значит, что они не меняют слова Кришны. Они не говорят, я вот что-то придумал. Кришна говорит, ты можешь увидеть меня во вкусе воды.

20:58А я могу сказать, что можете увидеть меня. Смотрите на меня, и вы увидите Кришну. Так говорит Майвади. Думай обо мне. В Аурабинда Ашраме они ничем другим не занимаются. Ученикам дается совет, вы можете делать все, что хотите.

21:19Просто всегда думайте об аурабинде. Например, Кришна говорит, Манмана Бхамат Бхахту. Я спрашивал у тех, кто жили в Аурабинда Ашуме. Я спросил, чем вы там занимаетесь? Мы думаем об Аурабинда?

21:38Потому что Аурабинда думает, что он Кришна. И Кришна говорит, Мамамана Бха, Мат Бхакта, и они советуют, думая обо мне. Так что жители этого Ашама, они думают так, курят биди, сигареты. Я видел это. Вот что происходит.

21:57Мудхадриша. Если мы хотим оставаться Мудхадриша, то нам будет трудно увидеть Кришну. Мы посвятили свою жизнь тому, чтобы. говорить с Кришной, играть с Кришной, чтобы Кришна стал нашим сыном, нашим другом, нашим, возлюбленным,

22:21если это наше желание, то мы не должны оставаться мудадриша. Не должны быть глупцами. Так мы должны следовать, как советуют кунти, Кунти знает, как увидеть Кришну, она знает от Кришна.

22:41Хотя он играет роль сына моего брата, племянника. Но в действительности он верховная личность Бога. А Карджуна Арджуна говорил как друг с Кришна, но когда он увидел, что не способен решить проблему.

23:05Он говорил, я не хочу сражаться и убивать своих родственников, но мой долг обязывает меня убить их. Он оказался в очень сложной ситуации. Поэтому он принял Кришну своему гуру и сказал, я

23:25не могу найти никого другого, кто мог бы решить эту проблему. Поэтому, Кришна, я предаюсь тебе шеществия Хамшадму, Прапанам. Сейчас мы уже не говорим как друзья, я принимаю тебя своим гуру.

23:39Когда человек принимает кого-то своим гуру, он уже не может спорить с ним. Таково условие, пранипатена, сампурна, он полностью предается. В противном случае нет смысла принимать гуру. Это не домашний питомец.

23:59Все заводят гуру, я тоже хочу завести. Пусть у меня тоже будет гуру. Не так. Гуру, прежде всего, условия, если вы принимаете гуру, это пранипад, полное пидание, не то, что если хочу, я буду исполнять вашу волю.

24:15Не хочу, не буду. Так гуру не принимают. Пранипад, прежде всего, вы должны согласиться. Потому что друзья могут соглашаться, могут не соглашаться. Это происходит между друзьями, но Арджуна стал Шишя Стыхам.

24:35Теперь твой Шишя, ученик, сейчас не может быть и речи о несогласии с тобой. Все, что ты скажешь, я приму. И в конце Кришны сказал, придайся мне. И Арджуна сделал это. В этом смысл Бхагавадиты. Он поменял свое решение.

24:55Он не хотел сражаться. Таким было его решение. Но когда он признал Кришну своим гуру, он сказал, ты обязан сражаться. Это мое желание. Даже если ты не будешь сражаться, эти люди не вернутся домой, они будут убиты здесь.

25:12Ибо таков мой план. Все это обсуждается в Пагават Гите. Итак, если мы остаемся в мудхадриша, несмотря на то, что нам раскрыли глаза. Кришна, гуру, шастра, раскрыли нам глаза.

25:26Тем не менее, если мы остаемся мудхадриша, то как мы сможем увидеть Кришну? Это невозможно. Поэтому сказано на Лакшисе Мудхадриша, если наши глаза будут покрыты иллюзией, мы не сможем увидеть тебя.

25:48Например, один из моих родственников играет передо мной, но поскольку я мудга дреша. У меня что-то не так с разумом со своим. Мне кажется, что это кто-то другой.

26:08Я смотрю на своего брата или отца, или друга, который танцует нас сцене, но он идет так, что несмотря на то, что Он присутствует прямо передо мною, я его не могу узнать.

26:21Так что если мы остаемся Мудхадриша, мы не способны увидеть Кришну. Иначе же Кришна повсюду Ахилат Мабхута в Брамасам Хити сказано.

Путь любви и следования махаджанам

26:39Хотя он живет на Голоко Вриндаване, он повсюду. Как же я могу увидеть его, Приманджан Чурита Бхагти Велочанья? Те, кто развил любовь к Кришне, они могут видеть всегда 24 часа, видеть Кришну и ничто, кроме Кришны.

27:00Таков метод. Итак, мы должны усилить нашу привязанность, нашу любовь к Кришне. Все есть. Моя сакта. Мы должны усилить нашу привязанность к Кришне, нашу любовь к Кришне. Тогда мы будем видеть Кришну всегда. Маха Брама.

27:44Брамасамхита написано Брамой. Он Махаджана. Махаджана . Это тот, кто знает Кришну. Вы знаете, существует 12 махаджан, Нарада, Сваямбу, Шамбу, Нарада Махаджана и Брама Махаджана, Сваембу, Господь Шрива Махаджана.

28:14Мы должны следовать. Мы не должны оставаться. Мудга дриша. Мы должны следовать за махаджанами, засадху, мы должны следовать шастре. И они рекомендуют самый важный метод 1 Шравана.

28:36Если мы не слушаем о Кришне, то как мы сможем продвигаться? Мы должны слушать. Мой Гурмахарадж был очень добр ко мне, потому что мне очень было интересно его слушать. Вы знаете об этом.

28:56Я слушал его, я его не понимал на самом деле. Вначале я не понимал его. Его язык был очень философским. Тем не менее, я хотел его слушать. Такой была моя единственная квалификация. Таков метод во время лекции, если мы слушаем

29:23внимательно, если мы заняты чем-то другим, то это не очень хороший знак. Мы должны быть очень внимательными. Иначе мы останемся мудадриша. Мы дали обет увидеть Кришну, постичь Кришну,

29:39и мы должны быть очень серьезными и делать все необходимое, и тогда наша жизнь будет успешной. Спасибо вам большое.