The Great Souls Who Worship Krishna
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · New York · 1966
Chapters
Основы преданного служения и слушания
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, девятая глава, текст пятнадцатый, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой в ноябре 1966 года в Нью-Йорке.
Господь Кришна Махатма рассказал о Махатмах или великих душах, которые поклоняются Верховному Господу, совершая этот процесс киртана, сататам киртаянто мам. Шраванам, киртанам.
Процесс преданности состоит из девяти различных видов. Шраванам. Шраванам означает слушание. Киртанам. Киртанам означает воспевание. На самом деле киртанам означает описывать что-либо.
Вы можете описывать с помощью музыки, вы можете описывать с помощью слов, своих речей. Любой вид описания называется киртана. Шраванам, если вы не слушаете, вы не сможете описывать. Что вы будете описывать?
Если вы ничего не знаете о Верховном Господе, как же вы сможете описывать Его? Поэтому, поэтому слушание стоит на первом месте, шраванам, и вся ведическая литература называется шрути — слушанием. Шрути-шастра.
Шрути означает слушать. Если вы хотите познать Всевышнего, вам нет необходимости вначале достигать какой-то материальной квалификации. Вы можете оставаться тем, кто вы есть.
Но если вы просто слушаете, Бог дал вам способность слушать. Если вы слушаете из авторитетных источников, то вы становитесь совершенным. Просто благодаря слушанию. Поэтому первый принцип — это шраванам.
Рекомендуется слушание.
Методы познания и ученическая преемственность
И в прежние времена ученики слушали Веды из уст духовного учителя. Например, вы можете видеть, что в Бхагавад-гите Арджуна слушает Кришну. Он не изучал на поле битвы никакую философию Веданты. Он просто слушал.
Таков процесс слушания. Вы можете слушать в любом месте. Даже на поле битвы вы можете слушать из авторитетного источника. Таков был процесс приобретения знания. Слушание означает получение знания, а не выдумывание.
Существует два процесса получения знания. Некоторые люди думают: «Зачем я буду слушать его?» Нет, все это вздор. Это не ведический процесс. Ведический процесс означает слушание, то есть нисходящий процесс.
Существует два процесса получения знания: восходящий и нисходящий.
Восходящий означает, когда человек пытается подняться вверх с помощью своей силы, а нисходящий означает чистое знание, приходящее сверху; вы получаете это знание, индуктивные и дедуктивные процессы.
И восходящий процесс не рекомендуется в ведическом процессе получения знания. Ведический путь получения знания — это слушание, смиренное слушание духовного учителя. Ученик слушает духовного учителя.
Именно таким образом приходит знание. Как мы читали в 4-й главе Бхагавад-гиты, «имам раджаршайо виду». Вот таким образом передавалось это знание по традиции от духовного учителя к ученику.
Господь говорит: «Прежде всего Я дал это знание Богу Солнца, а Бог Солнца передал это знание своему сыну, Ману». Ману же в свою очередь передал это знание своему сыну Икшваку. Икшваку был царем этой планеты.
И так это знание приходит к нам от ученика к учителю, от отца к сыну. Таким образом оно приходит.
Но поскольку эта ученическая преемственность была нарушена, Господь Кришна говорит: «Сейчас Я отдаю тебе ту же самую древнюю систему знания, Арджуна, поскольку ты Мой преданный, ты Мой дорогой друг».
Мы уже разобрали этот момент. Вот таким вот образом. Поэтому шраванам означает слушание. Слушание — это первый уровень. Прежде всего нужно слушать.
И слушание настолько могущественно, что просто благодаря слушанию из авторитетного источника вы можете стать полностью совершенным, просто благодаря слушанию. Конечно же, это должно быть смиренное слушание. Смиренное.
«Джнана-праясам удапасья наманта эва». Это стих из Бхагаватам. Шримад-Бхагаватам. «Джнана-праясам удапасья наманта эва». Не будьте выскочкой, не пытайтесь понять высшее знание, Абсолютную Истину своими силами.
Вы очень бедны в этом отношении, и ваши чувства несовершенны, вы не в состоянии понять это. Вы должны оставить этот процесс, то
Вы должны оставить этот процесс, то есть пытаться понять Всевышнего с помощью восходящего процесса. Когда человек думает: «О, я познаю все сам, я выдумаю что-то свое собственное». Вот так поступают люди сегодня.
Каждый думает: «Зачем мне принимать какой бы то ни было авторитет?» Я сам узнаю, кто я такой и в чем заключается мой долг. Вот то, что происходит. Но это не ведический процесс. Ведический процесс — это шраванам.
Итак, если мы просто отбросим этот глупый процесс познания Абсолютной Истины своими собственными усилиями, если мы отказываемся от этого и просто становимся смиренными, быть смиренным означает то, что мы должны знать о нашем несовершенстве.
Несовершенство человека и роль гуру
Я уже несколько раз объяснял это на наших встречах. До тех пор, пока мы обусловлены, мы обладаем четырьмя видами недостатков. Во-первых, мы обязательно будем совершать ошибки.
До тех пор, пока мы будем оставаться обусловленными, никто не может сказать: «Я никогда не совершаю ошибки». «Я никогда не совершаю никаких ошибок». Это невозможно. Вы обязательно совершаете ошибки.
Ошибаться свойственно человеку. Это один недостаток. И затем человек находится в иллюзии, он принимает нечто за что-то другое. Иллюзия означает принимать что-то за нечто другое.
Например, мы думаем, что мы являемся этим телом, мы отождествляем себя с этим телом. Каждый из нас. Если мы спросим вас, кто вы, вы скажете: «Я американец», но что это — ваш американец?
Это тело является американцем, а вы не являетесь этим телом. Такова иллюзия, и обусловленная душа таким образом совершает ошибки, находится в иллюзии, и чувства ее несовершенны.
И мы очень гордимся своим зрением, например, но когда выключают свет, мы не в состоянии видеть. Таким образом, наше зрение зависит от каких-то условий. Точно так же все наши чувства зависят от каких-то условий.
Поэтому мы несовершенны. И есть еще кое-что очень важное. У нас есть склонность обманывать. Например, человек не знает ничего, но хочет обманывать других, что вот, мол, он знает все.
Например, я могу быть глупцом номер один, но я набираю себе группу учеников и учу им их разным глупостям. Это обман. Человек должен получить знания из авторитетного источника и проповедовать это. Например, Арджуна.
Арджуну учил Кришна, и эта философия продолжает существовать. И те, кто принимают этот принцип Арджуны, являются настоящими учениками Бхагавад-гиты.
И поэтому наша попытка познать абсолютную истину своими несовершенными чувствами и опытом бесплодна. Мы должны слушать, шраванам — такой физический процесс. Ученик отправляется к учителю в гурукулу.
Эту школу называли гурукула, каждому брахману, каждой осознавшей себя душе, каждому випре, то есть человеку, сведущему в ведической литературе, давали нескольких брахмачари, группу брахмачари, и те следовали правилам и предписаниям жизни брахмачари и жили с духовным учителем, а духовный учитель учил их истинному знанию из ведической литературы.
Таков процесс. Это называется шраванам. Таким образом, человек не должен прибегать к методам восходящего процесса. Джнане праясам удапаси. Удапаси означает: оставьте это. И наманта эва, будьте смиренными. Наманта эва.
И таким образом, если человек живет и слушает сат-мукхаритам, слушает осознавшую себя душу, как, например, Кришна слушает Кришну совершенного, сат-мукхаритам. Кришна или его представителя? Его представителя.
Например, Арджуна стал представителем Кришны. Каким образом? Кришна сказал: «Бхакто 'си», ты мой преданный. Никто не может стать представителем Кришны или Бога, если он не стал его преданным,
тот, кто думает «я Бог», не может стать представителем Бога. Предположим. Какие-то ваши представители, скажем, вы бизнесмен. Вот видите, наше несовершенство. Это тело. Мы несовершенны. Мы откашливаем что-то.
Как мы можем быть совершенными? Мы находимся под влиянием строгих правил природы и какая-то незначительная помеха уже поставит меня в трудное положение. Таким образом, мы не являемся независимыми, пока мы обусловлены.
Итак, предположим, вы бизнесмен. Вы посылаете своего представителя для заключения какой-то сделки, для какого-то бизнеса.
И если этот человек представляется владельцем, если он говорит покупателю: «Я владелец этой фирмы», как долго он сможет говорить это?
Как только хозяин узнает, что этот глупец представляет себя владельцем фирмы, он сразу же выгонит этого человека, потому что это обман. Этот человек не является владельцем.
Точно так же всякий, кто говорит: «Я Бог», не должен проповедовать. Он может думать о себе, что он получил знания о Боге. Это нечто другое. «Я Бог».
Природа души и величие Кришны
«Я Бог» означает то, что человек понимает качество Бога, потому что я Бог качественно, поскольку я неотъемлемая частица Бога, мои качества такие же.
Я уже несколько раз повторял это: частица золота, маленькая молекулярная частица золота. Это тоже золото. Это не что иное, как золото. И точно так же, хотя мы маленькие частицы Всевышнего, тем не менее, качественные.
Если я изучу себя, я также смогу изучить Бога, поскольку я смогу понять качество Бога. Может быть, я не смогу понять размеры, количество, предположим, вам предлагают какой-то хороший рис.
Вы не думаете в этот момент обо всем количестве. Вас интересует вот этот образец, и по этому образцу вы можете понять. Этот рис такого качества, и я могу купить его. И таким образом вы заключаете сделку.
Сколько фунтов у вас на складе в хранилище, я смогу купить. Количество будет отличаться, но качество то же самое. Вы выбрали этот рис по этому качеству.
Вы можете сделать свой выбор, выбрать, какой сорт риса вы будете покупать. И точно так же вы качественно едины с Богом.
Поэтому, если вы изучите себя, «Я Бог», и если вы изучите все свои качества, все свои склонности, вы сможете понять Бога. Таков этот процесс. Но вы не имеете права проповедовать, что вы Бог.
Если вы проповедуете, что вы Бог, люди могут спросить вас: «Если вы Бог, можете ли вы показать мне свое всемогущество?» Нет, вы не в состоянии показать это. Поэтому вы не можете проповедовать йогу.
Что касается Кришны, Он доказал, что Он Бог. Каким образом? В этой Бхагавад-гите, сейчас мы читаем 9-ю главу. В 11-й главе Арджуна просит Кришну: «Кришна, будь милостив, покажи мне Свою вселенскую форму».
И Кришна показал ему. Таково было поучение Арджуне и миру. В будущем глупцы, которых так много, будут выдавать себя за Бога. Не попадайтесь на удочку их обмана, не будьте одураченными.
Просто спросите такого человека: «Можешь ли ты показать мне Вселенскую форму, свою Вселенскую форму?» Если он показывает, только тогда принимайте его как Бога. Но не принимайте дешевого всякого дурака за Бога.
Это самый высший порог. То, что такой человек находится под влиянием строгих законов материальной природы, и в то же самое время заявляет, что он Бог.
Если у него начинает болеть зуб, простая зубная боль, это выводит его из себя полностью, и в то же самое время он проповедует, что он Бог. Такие вещи могут принимать только подобные глупцы.
Бог — Всевышний, никто не может быть Богом. Никто не может быть равен Богу. В ведической литературе Бога называют асама-урдхва. Асама означает, что никто не равен Ему, и никто не выше Его.
Урдхва означает «выше»; никто не может быть выше Бога, и никто не может быть равен Богу. Все ниже Бога. Как бы велик человек ни был, есть один замечательный стих. Шива-виринчи.
Шива означает Господь Шива, а Виринчи означает Господь Брахма. Их считают самыми высшими полубогами в этом материальном мире. И они также предлагают свои почтительные поклоны Вишну или Богу.
Таким образом, никто не может быть равен Богу.
Поэтому вместо того, чтобы пытаться стать Богом или пытаться понять Бога своими собственными усилиями, своим маленьким знанием и несовершенными чувствами, лучше нам просто стать смиренными. Оставьте эту привычку.
Джнана-праясам удапасья. Просто оставьте эту глупую привычку, когда человек думает: «Я могу познать Бога». Просто станьте смиренными и попытайтесь слушать авторитет.
Авторитетность и универсальность духовной науки
Сат-мукха-харитам. А кто является авторитетом? Авторитет — это Кришна, Бог или Его представитель, например, Господь Иисус Христос, представитель Бога, Он является авторитетом.
И точно так же любое авторитетное воплощение, но эта инкарнация никогда не будет говорить: «Я Бог». «Я слуга Бога» — так Он представляет себя. Он никогда не говорит: «Я Бог».
И это как раз служит подтверждением того, что он всегда говорит: «Я представитель Бога». Он является авторитетом. Он не говорит: «Я Бог». Он говорит: «Я слуга Бога, я сын Бога, я преданный Бога».
И тогда это настоящий представитель. Мы должны слушать его. Джнане праясам удапасья наманта эва. Я пытаюсь объяснить вам, что из себя представляет процесс слушания.
Итак, смиренным образом мы должны пытаться слушать из авторитетного источника, то есть слушать представителя Бога. Ср̣н̣ванти джайати бхавад-вартам дживанти джива-стхане стхита.
«Стхане стхита» означает: остается в своем положении. Например, вы слушаете Бхагавад-гиту.
Некоторые из вас врачи, некоторые из вас инженеры, некоторые из вас бизнесмены, некоторые из вас служащие — это не имеет никакого значения. Оставайтесь в своем положении. Оставайтесь американцем, оставайтесь христианином.
Это не имеет значения. Но не будет никакого вреда, если вы послушаете Бхагавад-гиту. Не будет никакого вреда. Вы получите знания. Вы станете еще лучшим христианином, вы станете еще лучшим американцем. Понимаете?
Это не наша цель — то, что мы пытаемся превратить американцев в индийцев или индийцев в американцев, или христиан в индусов. Нет, это не наша миссия. Мы просто проповедуем науку о Кришне, науку о Боге, сознание Кришны.
И каждый может познать эту науку; как, например, если вы идете в колледж, совершенно не важно, является ли человек американцем, или индийцем, или африканцем, всем позволяется учиться в школах, в колледжах, университетах и изучать науку, получать знания.
Итак, это сознание Кришны, это наука о Боге. И каждый может принять это. Просто оставайтесь там, где вы находитесь. Нет необходимости менять что-либо. Стхане стхитах шрути-гатам. Опять же, шрути. Шрути означает: эти уши.
Слушать. Шрути-гатам тану-ван-манобхих. Просто попытайтесь воспринять это своим телом, своим умом, своим разумом. Шрути-гатам тану-ван-манобхих. Если вы делаете так, то в результате
Практика воспевания и путь освобождения
Праяшо 'джита джито 'пьяси трай-локьям — еще одно имя Бога — Аджита. Аджита означает то, что никто не может покорить его, поскольку все ниже Бога. Кто способен покорить его? Поэтому его зовут Аджита.
Аджита означает непобедимый. Что и говорит о Боге: вы не в состоянии победить даже энергию Бога. Вы находитесь под влиянием материальной энергии Бога.
В вашей нынешней обусловленной жизни вы находитесь под влиянием энергии Бога, этой материальной энергии, и вы не в состоянии победить даже энергию. Как же вы можете победить Бога? Это невозможно.
Поэтому еще одно имя Бога — Аджита. Как, например, Кришна — это имя Бога. Конечно же, в соответствии с ведической литературой Кришна — главное имя Бога.
У Бога много имен, в соответствии с Его деятельностью, в соответствии с пониманием разных людей. У Него бесчисленное количество имен. Но в ведической литературе говорится, что Кришна — главное имя,
поскольку Кришна означает высочайшее наслаждение. Итак, еще одно имя Бога — Аджита. Аджита означает непобедимый. И этот непобедимый становится побежденным. Каким образом?
Благодаря этому процессу. Что это за процесс? Просто смиренно слушайте и попытайтесь хорошо это усвоить, воспринять. Вот и все.
И таким образом Бог не является ни христианином, ни индуистом, ни мусульманином, ни кем-то еще подобным. Бог — это Бог. Если вы слушаете Бхагавад-гиту смиренным образом, не представляя свои аргументы,
прежде всего вы должны быть смиренными. Вы не должны думать, что вы гордитесь своим так называемым знанием. Каждый должен думать, что мы невежественны. Мы должны получить знания. Это должен быть наш первый шаг.
Получить знания, попытаться воспринять их, попытаться приложить их в своей жизни, то есть воспринять их телом, умом, разумом, и тогда вы поймете Бога так хорошо, что несмотря на то, что Бог непобедим, вы победите Его, вы покорите Его с помощью этого простого процесса.
Поэтому шраванам, слушание, настолько важно. И в преданном служении первый шаг — это слушание, смиренное слушание из авторитетного источника.
Попытайтесь усвоить это, понять это своим телом, умом и разумом, и таким образом вы сможете покорить непобедимого. И когда вы будете способны сделать это, тогда вы сможете совершать киртан.
Но другой процесс, это не другой процесс, это тот же самый процесс. Если вы будете пересказывать, описывать то, что вы изучили, это поможет вам возвыситься на пути знания.
Если все, что вы слышите сегодня вечером, вот на этом уровне, если вы попытаетесь повторить это своим друзьям, среди своих родственников, то вы утвердитесь в этом знании. Это называется киртанам. Шраванам-киртанам.
А что это за слушание? Каждый день, каждый вечер мы слышим что-то. Телевизор, радио, газеты. Мы слышим так много разных вещей, но имеется в виду не такое слушание. Шраванам киртанам Вишну.
Вишну означает Верховный Господь, вы должны посвятить свое время слушанию и пению о Вишну, о Кришне, Кришна-киртанам, киртанад эва Кришнасья мукта-санга-парам враджет.
Если вы просто делаете это, шраванам и киртанам, вы освободитесь от этих материальных привязанностей, и вы возвыситесь до Высшей обители, до царства Бога. Мукта-санга. Таково лекарство, которое предписывается в этот век.
Вы не можете практиковать ничего. Вы не можете практиковать жертвоприношения, вы не можете практиковать философские размышления, вы не можете практиковать йогу. Вы не в состоянии делать ничего такого.
Вы можете просто практиковать это, смиренно слушать из авторитетных источников, пытаться усвоить это и в конце концов стать совершенным. Большое спасибо!