Противодействие веку ссор
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Seattle · 1968
Chapters
Миссия Господа Чайтаньи и Веданта
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, прочитанная перед инициацией двадцатого октября тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года в Сиэтле.
Итак, движение сознания Кришны означает достижение изначальной Верховной Личности Господа Кришны. Это и есть сознание Кришны. Непосредственное приближение Господа. Это особый дар Господа Чайтаньи.
В этот век в жизни человека так много разных трудностей, так много разных искажений. Что постепенно люди отказываются от этой идеи, сознания Кришны или сознания Бога. Не то, что они постепенно отказываются.
Они уже отказались. Они уже оставили это. Веданта-сутра, да, это. Поэтому Веданта-сутра гласит: Атхато брахма-джигьяса. Атхато брахма-джигьяса. Не следует думать, что мы представляем здесь какую-то другую религиозную систему.
В настоящее время в этом есть величайшая необходимость. Мы говорим, следуете ли вы Библии или вы следуете Корану, или вы следуете Ведам, в любом случае, целью является Бог.
Проблемы и деградация в век Кали
Но в настоящее время из-за влияния этой Кали-юги, Кали-юга означает век ссор и раздоров, и в этот век, во всем, что ни возьмите, люди испытывают затруднения. Первый недостаток — то, что люди не живут достаточно долго.
Например, средняя продолжительность жизни в Индии — 35 лет. Я не знаю точно, какой средний возраст у людей здесь. Но Индия переполнена людьми. Перенаселение.
У них нет такого разума, чтобы заниматься колонизацией за пределами Индии. Это их не волнует. Когда-то все отправлялись в другие страны и завоевывали эти страны.
Но индийцы никогда не думали о том, чтобы завоевывать какие-то другие места. Это их культурная особенность. Индийцы не пытаются посягать на собственность других.
Но так или иначе, сейчас положение Индии очень опасно, потому что они оставили свою собственную культуру, и они пытаются подражать западной культуре, что они не в состоянии делать в силу множества обстоятельств, и поэтому сейчас они оказались между Сциллой и Харибдой.
Этот век таков: не только в Индии, и в других странах есть проблемы. Какие-то другие проблемы. Это какие-то другие проблемы. Но проблемы есть в Индии, в Америке или в Китае. Они есть повсюду.
Люди придумывают так много разных программ, чтобы установить мир на Земле. В вашей стране, в Америке, также, даже для таких людей, как Кеннеди, жизнь небезопасна. Любой человек может быть убит в любую минуту.
И никто ничего не будет делать с этим. Так что это другая проблема. В коммунистических странах гражданами правят силой. Так много русских, так много китайцев уезжают из своей страны.
Им совсем не нравится эта коммунистическая идея. И все эти проблемы возникают из-за этого века из-за века Кали. И что это за проблема? Люди живут очень короткую жизнь. Мы не знаем, когда мы умрем.
Мы можем умереть в любую минуту. Есть такая история: во время правления Господа Рамачандры к нему пришел один браман.
Этот браман пришел к царю, Господу Рамачандре, и сказал: «Мой дорогой царь, мой сын умер. Пожалуйста, объясни, почему так происходит, что сын умирает в присутствии отца?» Посмотрите, какая ответственность лежала на царе.
Старый отец пришел жаловаться царю. Он говорил ему: «Какова причина, почему сын умирает в присутствии отца? Пожалуйста, объясни мне это». Посмотрите, насколько ответственным было правительство в те времена.
Правительство несет ответственность, если сын умирает прежде отца. Потому что, естественно, отец старше сына и первым должен умереть отец. Поэтому такая ответственность лежала на правительстве.
А в нашем цивилизованном мире кто угодно может быть убит кем угодно, но никого это не волнует.
Предназначение человека и поиск истины
Продолжительность жизни в этот век неопределенна. В любую секунду мы можем умереть. Но эта жизнь, эта человеческая форма жизни, предназначена для того, чтобы достичь чего-то возвышенного. Что это такое?
Навсегда решить главную проблему этой жизни, полной страданий.
Пока мы находимся в этой материальной форме, в этом теле, мы должны будем менять одно тело за другим, одно тело за другим: джанма-мритью- джара-вьядхи — повторяющаяся смерть, повторяющееся рождение.
Душа бессмертна, вечна, но она постоянно меняет тела, как мы меняем одежду. Но они не считают это проблемой, однако это проблема. И человеческая жизнь предназначена для того, чтобы решить эту проблему. Но у них нет знания.
И также они не очень-то серьезные относительно решения этих проблем.
Если вы живете долгую жизнь, преимущество в том, что вам может предоставиться шанс, вы можете встретить кого-то, вы можете получить какое-то хорошее общение, и таким образом решить проблему своей жизни.
Но сейчас это также невозможно, поскольку мы живем очень недолгую жизнь: «Прайя альпайуша сабья калавасмин юге джана». Манда.
И какая бы у нас ни была продолжительность жизни, в любом случае мы используем свою жизнь неправильным образом. Мы используем эту жизнь как животное. Мы просто едим, спим, совокупляемся и обороняемся. Вот и все.
В этот век считается, что если человек может вкусно и хорошо поесть, он думает: «О, сегодня мои обязанности выполнены». Если человек может обеспечивать жену и двух или трех детей, то он считается великим человеком.
Понимаете? Он обеспечивает семью. Он великий человек. Потому что, как правило, в этот век мужчины живут без всякой семьи, без всякой ответственности. Таковы признаки этого века.
Итак, несмотря на то, что мы живем короткую жизнь, мы не очень-то серьезны, манда. Мы очень медленны. Например, мы проповедуем это движение сознания Кришны.
Но никто не относится серьезно к тому, чтобы узнать или понять, что это за движение.
Если кто-то заинтересовывается, эти люди хотят, чтобы их обманывали, они хотят чего-то дешевого, они хотят дешево заплатить за самоосознание.
У них есть деньги, и они хотят заплатить кому-то, если кто-то им говорит: «Я дам тебе эту мантру, ты будешь медитировать по 15 минут в день, и через 6 месяцев ты станешь Богом». Вот это им нравится. Это они хотят.
Манда-матайо. Манда-матайо означает очень глупое заключение. Очень глупый вывод. Они не задумываются. Разве проблемы жизни можно решить, заплатив всего лишь тридцать пять долларов? Они стали такими глупыми.
Если мы говорим, что вы должны следовать этим принципам для того, чтобы решить проблемы своей жизни, они отвечают: «О, это очень сложно. Лучше я заплачу 35 долларов и решу свои проблемы таким образом». Понимаете?
Они хотят, чтобы их обманывали. И поэтому их называют манда-матайо. Приходят обманщики и обманывают их. Манда-суманда-матайах. Манда-бхагья. Манда-бхагья означает, что они также неудачливы.
Даже если сам Бог приходит к ним и сам просит их: «Пожалуйста, возвращайтесь ко мне, приходите ко мне», их это не волнует. Видите? Поэтому они неудачливы.
Если кто-то приходит к вам и предлагает вам миллион долларов, и вы говорите: «Нет, я не хочу», как вас можно не считать неудачником? Шри Чайтанья Махапрабху говорит: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе».
Для того чтобы осознать себя, просто воспевайте Харе Кришна, и вы увидите, какой будет результат. Но нет, они не принимают это. Поэтому они неудачники.
Вы предлагаете им самую лучшую вещь, самый легкий процесс, но они не принимают это. Они хотят быть обманутыми. Понимаете? Манда-суманда-матайо, манда-бхагья, хьюпадрута. Их беспокоит так много разных вещей.
То призывная комиссия, то эта комиссия, то другая комиссия — много разных вещей. Таково их положение.
Они живут короткую жизнь, они очень медлительны, у них нет понимания, и если они хотят что-то понять, они хотят, чтобы их обманули. Они неудачники, и их постоянно что-то беспокоит. Таково положение людей в наши дни.
И не важно, рождаетесь вы в Америке или в Индии. Это касается всех. Такое положение у всех.
Преимущества и радость метода воспевания
Поэтому сейчас есть великая необходимость в этом движении, и мы распространяем это движение сознания Кришны. Это очень практично, очень просто, и это подходит именно для этого века. И не важно, какая квалификация у вас.
Это не важно. Чем бы вы ни занимались в прошлом, просто приходите сюда. Воспевайте Харе Кришна своим языком. Господь дал вам язык. И вкушайте Кришна-прасадам. Приходите на наш пир любви и сделайте свою жизнь успешной.
Это очень легкий процесс. Такова наша программа. Мы приглашаем каждого присоединиться к этому движению, и вы получите благо. И вы увидите это своими собственными глазами на практике — это пратьякша-авагамьям-дхармьям.
В Бхагавад-гите говорится, что этот процесс самоосознания можно увидеть своими глазами непосредственно. Можно непосредственно ощутить этот процесс самоосознания.
Например, когда вы едите, вы понимаете, что вы едите, вы понимаете, что ваш голод удовлетворяется. Вы понимаете, что вы получаете силу от пищи. Вам не нужно, чтобы кто-то выдавал вам какой-то документ, чтобы вы наелись.
Вы сами можете понять, что это замечательно. Пратьякшавагамам. Пратьякша означает «непосредственно». Авагамам. вы понимаете это непосредственно.
Если вы занимаетесь так называемой медитацией, вы не знаете, насколько вы продвинулись. Понимаете, вы вне определенности, вы не знаете. Но здесь, если вы воспеваете Харе Кришна, вы непосредственно ощущаете это.
У меня так много учеников, я получаю очень много писем, они пишут о том, что они ощущают. Это непосредственно. Это так замечательно. Сусукхам картум авьяям. И это очень приятно. Воспевать, танцевать — и есть.
Что вам еще нужно? Что вы еще хотите? Просто воспевайте, танцуйте и ешьте прекрасные сладкие шарики и качори, сусукхам и картум авьяям. Когда мы практикуем этот процесс, это очень приятно для нас.
И авьяям означает: все, что вы делаете, даже если вы делаете что-то всего на 1% в этом движении, это идет на ваш вечный счет. Это идет на вечный счет. Если вы делаете 2%, 3%, 4%, но не ждите следующей жизни.
Лучше закончить все на 100%. Это не очень просто — завершить все на 100%. Поэтому лучше закончить в этой жизни.
Не ждите, не думайте: «Какой-то процент я сделаю в этой жизни, осознаю себя на столько-то процентов, а в следующей жизни я осознаю себя полностью».
Развитие любви к Богу и гарантии
И каков критерий осознания того, что вы на все сто процентов закончили этот процесс? Критерий таков. Насколько вы научились любить Бога, Кришну? У вас есть любовь, вы любите кого-то.
Но если вы разделяете свою любовь, если вы думаете: «Я буду любить свою страну, свое общество, свою подружку, я буду любить то, это или своего друга, и я также попытаюсь любить Кришну». Нет.
Хотя это тоже хорошо, но если вы отдаете все предпочтение Кришне, только Кришне, естественным образом вы будете любить все другие вещи, все остальное, и ваша жизнь будет совершенной. Другая любовь от этого не пострадает.
Например, человек, сознающий Кришну, любит не только свою семью и общество. Он любит даже животных, он любит даже муравья. Его любовь настолько широка, настолько огромна. Это такая замечательная вещь.
Насколько вы можете любить здесь, если вы любите кого-то, как только возникает какое-то недопонимание, вся любовь разрушается. Но любовь к Кришне настолько основательна, что эта любовь никогда не разрушится.
И ваша любовь расширится до размера всей Вселенной, вы будете любить все. Это так замечательно. У вас есть любовь. Просто вы направили ее не туда. Эту способность любить вы направили на множество разных вещей.
Просто обратите эту любовь обратно к Кришне. И когда вы будете в совершенстве любить Кришну, вы увидите, что вы любите свою страну, свое общество, своего друга еще больше, чем вы любили их до этого. Это так замечательно.
Итак, примите это сознание Кришны и будьте счастливы в этой жизни и в следующей. Если в этой жизни вы сможете достичь полной любви к Кришне, это значит, что вы сделали все 100%.
Если нет, на сколько процентов вы сумели предаться в этой жизни, это останется с вами. Это не пропадет. Бхагавад-гита уверяет нас в этом. Шучинам шриматам гехе йога-бхрашто 'бхиджаяте.
Тот, кто не способен следовать этому процессу йоги на все 100%, тот, кто не завершает его, ему предоставляется шанс в следующей жизни. Он рождается в богатой семье или в семье очень чистых людей.
Ему предоставляется два этих выбора. Либо вы рождаетесь в чистой семье, либо в очень богатой семье, и уж по крайней мере вам гарантировано человеческое рождение.
Но если вы не принимаете это движение сознания Кришны, вы не можете знать, кем вы родитесь в следующей жизни. Существует 8 миллионов 400 тысяч различных форм жизни, и вы можете перенестись в какую-то одну из них.
Например, вы становитесь деревом. Я видел в Сан-Франциско одно такое дерево. Мне сказали, что это дерево стоит здесь уже семь тысяч лет. Они стоят на одном месте по семь тысяч лет. Иногда учитель в школе наказывает мальчика.
И вот эти деревья наказаны законом природы: «Встань и стой». Поэтому мы можем стать деревом, можем стать собакой, кошкой или даже крысой. Существует так много разных видов жизни.
Поэтому не упускайте эту возможность, которая дана вам в человеческой форме жизни. Сделайте свою любовь к Кришне совершенной и будьте счастливы в этой жизни и в следующей.
Этапы инициации и духовная дисциплина
Итак, это инициация. Многие из моих учеников уже инициированы. Некоторые ученики получат инициацию сегодня. Эта инициация означает третью стадию присоединения к этому движению. Первая стадия — это шраддха, небольшая вера.
Например, мои ученики выходят на рынок, поют. Многие люди жертвуют какие-то деньги. Кто-то покупает наш журнал «Назад к Богу». Это самое начало веры человека. Человек думает: «О, это замечательное движение».
«Я буду вместе с ними». Это шраддха. И затем, если человек проявляет немного больше интереса, он приходит сюда, на наши лекции, он думает: «Ну хорошо, посмотрим, что говорят эти люди, чему они учат в этом сознании Кришны».
И это вторая стадия, когда они приходят. Первая стадия — когда у человека проявляется естественная симпатия к этому движению. Вторая стадия — это когда человек приходит к нам, общается с нами. Узнает, чем мы занимаемся.
Например, вы любезно приходите сюда. Вы слушаете меня. Точно так же, если кто-то проявляет интерес или если его вера развивается дальше, он приходит. Это вторая стадия.
Третья же стадия... адау шраддха татах садху-санга, атха бхаджана-крия. Инициация означает начало деятельности. Начало деятельности.
Начало деятельности, с помощью которой человек может развить сознание Кришны до уровня совершенства. Это называется инициация. Не думайте, что с инициацией все заканчивается. Что вы получили инициацию — и все.
Нет, это всего лишь третья стадия. Затем четвертая стадия.
Человек получает инициацию. Если он следует правилам и предписаниям, если он воспевает определенное количество кругов Харе Кришна мантры, то постепенно все его грехи, все его пороки исчезают. Что это за пороки?
Мы просим наших учеников воздерживаться от незаконного секса, от невегетарианской пищи, от дурманивающих веществ и от участия в азартных играх. Вот эти четыре вещи.
Как правило, эти четыре вида деятельности очень распространены в обществе, особенно в западных странах.
Но эти ученики, которые принимают инициацию и следуют этому процессу воспевания, очень легко отказываются от этих четырех вещей, без всяких трудностей. Это называется анартха-нивритти. Это четвертая стадия.
Пятая стадия, когда человек утверждается, он говорит: «Да». Например, один мой ученик, мистер Андерсон, я еще не видел его.
Он просто общался с другими преданными, и он написал мне: «Я хочу посвятить всего себя, всю свою жизнь этому сознанию Кришны». Это называется ништха, прочное утвержденное положение. Тато ништха, тато ручи.
Ручи означает, когда человек получает вкус. Почему эти молодые люди выходят и воспевают? Они поют, потому что у них есть вкус. Они развили вкус. Они не стали бы тратить свое время непонятно на что.
Это образованные взрослые люди. Итак, вкус. Человек утверждается, затем приходит вкус. Тадха-асакти, затем, когда у него есть вкус, возникает привязанность, он уже не может оставить это.
Я получаю так много писем: некоторые из моих учеников не могут сотрудничать с другими своими духовными братьями и они уходят, но потом они пишут: «Я не могу уйти, я не могу уйти».
Он уже пойман, видите, Умапати написал это письмо, он написал, что у него были какие-то трудности, и он не может жить со своими духовными братьями, но он также не может уйти из их общества. Он живет в Далласе.
Он не может уйти из общества преданных, но у него какое-то недопонимание во взаимоотношениях с ними, и он не может жить со своими духовными братьями. Но это временно.
И вот эта привязанность называется асакти, татха-асакти, тато бхава. Затем чувство преданного постепенно усиливается. У него появляется какой-то экстаз. Он постоянно думает о Кришне.
И затем приходит стадия совершенства, когда он достигает любви к Кришне на према. Таков процесс. И эта инициация означает третью стадию сознания Кришны.
Те, кто получают инициацию, должны помнить, что они обязаны следовать правилам и предписаниям. Например, если человек хочет излечиться от какой-то болезни, он должен следовать тем указаниям, которые дал ему врач.
И это поможет ему очень быстро избавиться от болезни. Эти четыре принципа, четыре ограничения, необходимо соблюдать и повторять, по крайней мере, шестнадцать кругов каждый день.
Тогда постепенно вера человека укрепится, у человека появится привязанность и вкус, и затем естественным образом в нем проявится любовь к Кришне. Она уже есть в сердце каждого.
Любовь к Кришне не является чем-то привнесенным извне. Эту любовь к Кришне невозможно навязать извне. Она уже находится в каждом живом существе.
В противном случае, зачем бы этим американским юношам и девушкам принимать это, если бы этой любви не было у них? Она есть у них. Я просто помогаю. Это подобно спичкам. Там уже есть огонь.
Нужно просто помочь этому огню появиться из спичек, потерев спички о серное вещество. Там уже есть огонь. Вы не можете получить огонь из спички, если на спичке нет серы.
Таким образом, сознание Кришны находится в сердце каждого. Нужно просто оживить его с помощью этого общения, этого общения в сознании Кришны.
Это не является чем-то трудным или непрактичным, или чем-то неприятным, невкусным. Нет, здесь все прекрасно.
И поэтому моя просьба ко всем: примите этот необычайно щедрый дар Господа Чайтаньи, движение сознания Кришны и воспевание Харе Кришна, и вы будете счастливы. Такова наша программа. Большое спасибо.