Не оставайтесь во тьме
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1975
Chapters
История рождения и обучения Прахлады
Программа в Доме Бирлы с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой и лекция по Шримад-Бхагаватам. 7-я песнь, 6-я глава, текст 1. 16 декабря 1975 года, в Бомбее. Мне говорить по-английски.
... ...акан, ставанг Перевод текста.
Прахлада Махараджа сказал: Тот, у кого достаточно разума, должен с самого начала, с детских лет использовать свою человеческую жизнь для того, чтобы заниматься преданным служением, а не чем-то иным.
Родиться человеком — это редкая удача, ведь человеческое тело, хотя оно, как и все другие тела, бренно, имеет особую ценность, ибо позволяет преданно служить Верховной Личности Бога.
Даже недолгое, но искреннее преданное служение может привести человека к высшему совершенству. Это наставление Прахлады Махараджи своим одноклассникам. Прахлада Махараджа был сыном Хираньякашипу.
Прахлада Махараджа родился у Хираньякашипу. Его называют демоном, потому что его интересовали лишь материальные удобства. Хиранья — значит золото. Голд. Золото и очень удобное положение материальной жизни.
Его интересовало это. И он хотел научить своего сына, как развивать экономику. Но когда Прахлада Махараджа находился в утробе своей матери, произошло сражение между демонами и полубогами.
Когда идет сражение, иногда одерживает победу одна сторона, а иногда другая. И сторона полубогов одержала победу, и они преследовали демонов, не давая им продыху.
И жена Хираньякашипу была беременна, и Индра, райский царь, захватил её. Он был в этом случае. Но на пути встретил Нарада Муни и отругал Индру. Нарада Муни был дева-риши, риши среди полубогов.
И он сказал: «Зачем вы беспокоите эту женщину? Это нехорошо».
И полубоги ответили: «Эта женщина беременна, она носит сына Хираньякашипу. Мы также хотим убить этого сына, потому что он демон, и мы уводим эту женщину к себе, чтобы подождать, когда она родит ребенка».
И тогда Нарада Муни сказал: «Нет-нет. Этот ребенок не демон. Этот ребенок, пребывающий в утробе этой женщины, является великим преданным. Так что не пытайтесь убить его. И вы и не сможете это сделать, это невозможно».
Они были полубогами, поэтому они приняли слова Нарада Муни, и они выразили женщине почтение. Потому что в утробе этой женщины великий преданный, и они обошли вокруг нее, выразили почтение жене Хираньякашипу.
Итак, Нарада Муни увел жену Хираньякашипу в свой ашрам. «Моя дорогая девочка, моя дорогая дочь, пожалуйста, идем со мной. Оставайся со мной до тех пор, пока не вернется твой муж». И она согласилась.
И у женщины есть естественная склонность служить, и потому она исправно служила Нарада Муни, и Нарада Муни был очень доволен, и он дал ей наставления в трансцендентном знании.
Она была женой Хираньякашипу, тем не менее, сын Хираньякашипу Прахлада Махараджа находился в утробе, и он тоже слышал эти наставления, и он все запомнил.
Позднее он объяснит, он скажет, что моя мама, будучи женщиной, забыла о наставлениях Нарады, но я слышал их, хотя находился во чреве, и запомнил, и так этот Прахлада Махараджа повторяет те же наставления, которые он услышал от Нарады Муни, когда пребывал во чреве матери.
Это одно из наставлений о том, что духовное наставление не зависит ни от каких материальных условий.
Природа материальной и духовной энергии
Какое бы положение человек ни занимал, он сможет постичь духовные наставления. Йена атма сампрасидати. ... И это совершенная религия. Пара означает высшее. Есть разные формы религии, но высшая религия — это пара-дхарма.
И это ято бхакти Адхокшаджа. Это та религиозная система, которая учит своих последователей тому, как стать совершенными преданными Верховного Господа. Это первоклассная религия. Мы сражаемся в материальном мире.
Ты индус, я мусульманин, я сикх, я джайнист, я тот, я этот. Но это не пара-дхарма. Это апара-дхарма. Пара и апара. Есть два качества, как есть материальное и духовное.
Материальное называется апара, а духовная означает пара, как сказано в Бхагавад-гите,
Материальные элементы: земля, вода, огонь, воздух, небо, ум, разум и ложное эго — это 8 материальных элементов, из которых пять грубых и три очень тонких.
Например, я знаю, что вы думаете при помощи своего ума, вы знаете, что я тоже думаю при помощи своего ума, но ум тонок. Я не могу видеть вашего ума, вы не можете видеть моего ума.
И равно как и я не способен видеть свой ум, и вы не можете видеть свой. Это тонкая материя. Еще тоньше разум, а еще тоньше разума эгоизм, еще тоньше эгоизма — душа.
Итак, наше движение сознания Кришны представляет некоторую трудность для обычных людей, которые заинтересованы лишь в материальных, грубых и тонких элементах. Для них это несколько трудно. Кришна говорит: апарейам.
Эти энергии — энергии низшего порядка. Это энергии, пракрити значит энергия. Как, например, пракрити значит женщина. Это естественно, что женщина находится в подчинении мужчин. Такова наша ведическая традиция.
Это естественная система также. Как бы женщина ни заявляла свои равные права, они находятся в подчинении мужчин, это естественно. И точно так же пракрити — это то, что находится во власти Верховного Господа, это пракрити.
В другом месте в Бхагавад-гите говорится: «Материальная природа действует под моим наблюдением». В другом месте в Брахма-самхите говорится, что пракрити находится во власти Верховного Господа.
Дурга — это материальная природа. Она очень могущественна. Сришти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка. Она творит, поддерживает и уничтожает, все это происходит во власти Дурга-деви.
Мы видели изображение Дурги с десятью руками, с десятью видами оружия. Она очень могущественна, но тем не менее она находится под контролем Говинды.
Пракрити, изначальная пракрити находится в полной власти Господа, то есть она действует согласно указаниям Говинды. Итак, эта пракрити является низшей пракрити. Другая — высшая пракрити.
Эта высшая пракрити представлена Шримати Радхарани, Радхарани и Дурга. Обе они — пракрити Верховной Личности Бога.
Но одна пракрити предназначена для того, чтобы повелевать этим материальным миром, другая пракрити предназначена для того, чтобы благословлять духовный мир. Две пракрити. Это пракрити Кришны. Поэтому Кришна говорит: «Итак,
джива-бхута», живые существа. Мы — живые существа. Мы также принадлежим духовной пракрити. Мы являемся экспансией духовной пракрити. К примеру, Шримати Радхарани всегда занята служением Господу. Она — Арадхья.
Арадхья — это Радхарани. Это имя Радхарани образуется от слова «арадхьята». Арадхана значит «поклонение». Это предназначение каждого, начиная с Радхарани, ее экспансии, Лакшми на Вайкунтхе.
Лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севьяманам... Мы поклоняемся матери Лакшми-джи, богине удачи, чтобы обрести ее благословение.
Но в мире Вайкунтхи есть многие сотни тысяч Лакшми, Лакшми-сахасра-шата, и они, самбхрама-севьяманам, с великим почтением они служат Верховному Господу.
Итак, мы, будучи экспансиями духовной Лакшми или Радхарани, призваны служить Радхарани и через Радхарани служить Кришне. И это движение сознания Кришны.
И мы упускаем это: вместо того чтобы учиться у Радхарани служению Кришне, мы находимся во власти другой пракрити, материальной энергии, Дурги, с оружием в ее десяти руках. В этом наша проблема. Поэтому мы упускаем суть.
Преимущества духовной практики в эпоху Кали
И в «Брахма-самхите» говорится, в «Шримад-Бхагаватам»: «Те 'пи пракрити-марайа». В материальном мире они не знают, в чем состоит цель жизни. На те видух. «На те видух свартха-гатим». Все думают о собственном интересе.
Два бизнесмена заключают соглашение, но каждый из них пытается удовлетворить лишь свой собственный интерес в первую очередь. Это называется свартха-гати. Это естественно.
Но Прахлада Махараджа говорит: к сожалению, эти материалисты не знают, в чем состоит их подлинный интерес. Их подлинный интерес — это Вишну. Как служить Вишну?
Это объясняет Шри Чайтанья Махапрабху в самом начале Санатана Госвами, великий министр правительства Наваб Хусейн Шаха, подал в отставку и стал слугой Чайтаньи Махапрабху, чтобы проповедовать это движение сознания Кришны.
Есть Шесть Госвами Вриндавана. И существуют разные описания их деяний во Вриндаване, а некоторые из них описаны Шринивасой Ачарьей. В чем состоял главный довод? Эти Госвами — они были министрами, крупными заминдарами.
Рагхунатха дас Госвами был единственным сыном своего отца и дяди. А в те дни, 500 лет назад, прибыль их семьи составляла 12 лакхов рупий. Вот такая личность присоединилась к Шри Чайтанье Махапрабху.
Либо они были очень образованными учеными, либо происходили из очень богатых семей, занимали очень большое, высокое положение, эти Шесть Госвами. Что же делали эти Шесть Госвами? Они всегда повторяли имя Кришны.
Это настоящая цель человеческой жизни, особенно в эту эпоху. В Шримад-Бхагаватам говорится: Шукадева Госвами обращается к Парикшиту Махараджу, описывая признаки Кали-юги.
Это время, наполненное пороками, но он приходит к заключению. В этот век Кали, в эпоху повальной деградации, практически все люди в эту эпоху являются манда, то есть очень порочными или очень медлительными.
Они не понимают, в чем состоит цель жизни. Им очень трудно это понять, поэтому их называют таким словом — манда. И поскольку они не понимают своего подлинного интереса, они становятся очень порочными.
Хотя это время пороков, доша-раджан, говорится, есть одно великое преимущество. Какое? Человек обращается к повторению мантры Харе Кришна, он освобождается от всей скверны этого времени.
И Мукта-санга, он становится освобожденным, и он возвращается к Богу домой. Просто благодаря этому повторению. Это мукти. Что значит мукти? Сейчас мы находимся под влиянием материальной энергии. Бхумир-апо-нало-вайух.
Это апара-пракрити. Итак, мы должны перестать соприкасаться с апара-пракрити и найти прибежище у пара-пракрити. Это цель нашей жизни. В чем состояла тема этой лекции? Как обрести успех в жизни? Мы пытаемся это объяснить.
Успех в том, что нам необходимо выйти из-под власти апара-пракрити и добровольно отдать себя на милость пара-пракрити. Это цель нашей жизни. Тогда наша жизнь успешна.
Если мы упускаем эту возможность выйти из-под власти апара-пракрити и не принимаем прибежище пара-пракрити, то мы упускаем нашу возможность. Это очень тонкая тема. Этому не учат. Но знания об этом есть в нашей шастре.
В Бхагавад-гите все объясняется. Как освободиться от влияния апара-пракрити и найти прибежище пара-пракрити. Это не очень трудно. Кришна приходит, чтобы научить этой простой истине.
Вы находитесь во власти материальной энергии, оставьте это, отдайтесь духовной энергии, и ваша жизнь будет успешной. Таков метод. Итак, наши движения сознания Кришны существуют для этой цели.
Мы просто пытаемся дать людям знание, как выйти из-под власти материальной энергии. Мы не можем контролировать материальную энергию, это невозможно. Но можно не находиться в ее власти. И есть очень простой метод.
Например, если вы становитесь добропорядочным человеком, если вы не преступник, то полиция не властна над вами, хотя она может быть рядом, но как только вы становитесь преступником, вы оказываетесь во власти полиции.
И точно так же, как объяснил Чайтанья Махапрабху, и это объясняется везде, в шастрах. И это действительно так.
Миссия движения сознания Кришны
Наше предназначение — быть вечным слугой Бога или Кришны. Это наше истинное положение. Чайтанья Махапрабху сказал: «Дживера сварупа хая, Кришна-нитья-даса».
Но наша болезнь в том, что вместо того, чтобы стать дасом, мы пытаемся стать хозяином пракрити. Таков путь материалиста, но это не сделает нас счастливыми ни на каком этапе нашей жизни. Это очень опасно.
Мы упускаем саму суть, что целиком и полностью находимся во власти материальной природы. Мы находимся в полной власти материальной природы.
И по своей глупости, из-за того, что мы в иллюзии, из-за влияния ложного эгоизма, мы считаем себя независимыми. Это называется материальной иллюзией.
Итак, первая наша задача — понять, что такое материальный мир, что такое духовный мир, кто Бог, каковы мои отношения с Ним и как осуществить миссию своей жизни, обрести успех в человеческой форме жизни, а успех человеческой формы жизни означает понять это, наши отношения с Богом.
И мы должны действовать в этих отношениях с Богом. Тогда мы достигнем этого успеха жизни. Это основная задача движения сознания Кришны. Мы обращаемся к вам с единственной просьбой. Читайте Бхагавад-гиту, как она есть.
Не пытайтесь интерпретировать ее. Это бесполезно. Почему люди в Индии утратили собственную культуру? Потому что они следуют ложным интерпретациям. Все шастры неверно истолкованы, поэтому люди сбиты с толку.
Они не смогли извлечь пользу из наставлений Бхагавад-гиты, потому что сплошь Бхагавад-гиту неверно истолковывают.
Очень многие, так называемые политики, ученые, и, возможно, впервые, не впервые, это было и раньше, но впервые мы повсеместно широко проповедуем: «Пытайтесь понять Бхагавад-гиту, как она есть, не давая никаких интерпретаций».
Такова наша миссия. И это миссия Чайтаньи Махапрабху. Не пытайтесь истолковывать это и портить это знание. Чайтанья Махапрабху говорит... Индия. Он родился в Бенгалии, в Индии. Может быть, в Бхарата-варше или в Индии.
Но он заботился о каждом человеке по всему миру. Он хотел, чтобы люди во всех уголках мира обрели это благо и освободились из плена материальной энергии.
И он хотел, чтобы в особенности индийцы взяли на себя эту задачу, проповедь, учения Бхагавад-гиты по всему миру. Он хотел этого. Пара-упакара. Задача индийцев не в том, чтобы эксплуатировать других.
Миссия их в том, чтобы быть очень милосердными ко всем тем, кто родился за пределами Индии. Потому что люди находятся во тьме, они не знают. Так что просвещайте их. Давайте им знания. Тамасо ма джьотир гамая.
Не оставайтесь во тьме. Мы подражаем людям Запада, но не в этом наша удача. Мы не должны подражать этому. Такая цивилизация не очень хороша. Бхагавад-гита называет такую цивилизацию асурической. Они не знают.
Так или иначе, хотя они не знают, они сейчас принимают это знание. Движение сознания Кришны настолько могущественно, что они принимают это. Пара-упакара, Чайтанья Махапрабху хотел этого, пара-упакара.
Они пребывают во тьме, тамаси. Выведите их на свет, тамасо ма джьотир гамая. Итак, мы сами пытаемся это сделать, прилагая наши крошечные усилия, но мы встречаем успех.
Однако если мы, каждый из нас, серьезно отнесется к этому движению, до конца разберется в этом движении и возьмет на себя эту миссию, как говорит Чайтанья Махапрабху.
Метод постижения Бога через служение
«Каждый из вас станьте гуру» по указанию Чайтаньи Махапрабху. Как я могу стать гуру? Что я буду делать? Я ничего не знаю. А вам не нужно ничего знать.
Просто повторяйте наставления Бхагавад- гиты, кого бы вы ни встретили, пытайтесь убедить его. И вы гуру. Такова наша миссия. Миссия Чайтаньи Махапрабху. Мы пытаемся исполнить волю Чайтаньи Махапрабху.
Мы не говорим ничего другого, кроме того, что содержится в Бхагавад-гите. Бхагавад-гита говорит, Кришна говорит: «Ман-мана бхава мад-бхакто». Простая истина. И это не очень трудно. Кришна говорит: «Всегда думай обо Мне».
Разве это так трудно? Нет. Повторяйте Харе Кришна. Вы сразу будете помнить Кришну. Всегда помните Кришну. Это наставление Кришны. «Всегда думай обо Мне». Мад-бхакта. Естественно, вы становитесь бхактой.
Если вы продолжаете повторять Харе Кришна, как, например, эти европейцы, эти юноши из Европы и Америки, я дал вам наставление повторять мантру Харе Кришна.
Я не показывал им никаких фокусов, как материализовывать золото и чего подобного. Нет. Я просто попросил их повторять Харе Кришна. И они присоединились ко мне. Они повторяют Харе Кришна. Почему? Чета-дарпана-марджанам.
Благодаря повторению Маха-мантры Харе Кришна. Сердце очищается от всей грязи. И вы поймете, каково мое положение, что мне делать.
Итак, миссия Шри Чайтаньи Махапрабху: Кришна говорил: «Ман-мана бхава мад-бхакто», просто думай обо Мне, просто стань Моим преданным. «Мад-яджи», предложи Мне цветочек, немного воды, у Уям думи.
Если вы думаете, что у нас есть деньги, деньги для моего наслаждения, а Кришне можно предложить немного воды и цветочек. Это обман, это нехорошо. Вы должны поклоняться согласно вашему положению.
В противном случае, если у вас есть деньги, если вы не служите ими Кришне и даете Кришне немного воды и цветочек, то Кришна поймет, что вы Его обманываете. Нет, все должны поклоняться Кришне по своим средствам.
Вот что нужно. Стать крупным бизнесменом. Это не обычная вещь. Это требует тапасьи, большого труда, разума, но Кришна говорит: «Результат отдавай Мне».
Нет ничего плохого в том, чтобы стать серьезным бизнесменом, зарабатывать деньги. Это нормально. Но дайте это Кришне. И в любом положении вы можете оставаться в сознании Кришны.
Если вы остаетесь в сознании Кришны, то вы поймете Кришну. Это объясняется в Бхагавад-гите: Кришна объясняет, что каждый пытается постичь Бога при помощи измышлений, но это невозможно.
Только благодаря служению вы можете постичь Его. Благодаря привязанности, вы не сможете служить Кришне, не будучи привязанными к Нему.
Поэтому Кришна в 7-й главе говорит: «Если приняв прибежище у Меня или у Моего преданного, ты будешь практиковать эту систему йоги, систему бхакти-йоги, усиливая свою привязанность ко Мне», — вот что нужно.
Движение сознания Кришны означает, что мы очень ко многим вещам привязаны, но эту привязанность нужно перенести на Кришну, и тогда вы станете сознавать Кришну.
И затем, без каких-либо сомнений, и три аспекта постижения Бога: Брахмети, Параматмети, Бхагаван-ити шабдитах. Обычные люди могут постичь Брахмана. Те, кто немного более продвинуты, могут постичь Параматму.
Но постичь Кришну очень трудно. Из многих миллионов людей лишь один пытается стать сиддхой, совершенным. Что значит сиддха?
Из этих сиддх, тех, кто действительно постиг себя: «Ахам брахмасми», из многих таких людей может быть один способен постичь Кришну. Так что Кришну можно постичь только благодаря преданности.
Итак, мы должны воспользоваться этим путем: шраванам, киртанам Вишну. Наша единственная просьба: понять Кришну не очень трудно, если мы будем совершенным образом читать Бхагавад-гиту серьезно, тогда вы постигнете Кришну.
И как только вы поймете Кришну, поскольку Кришна Сам о Себе говорит, разве трудно Его понять? Если вы, господин Бирла, расскажете: «Вот я такой-то, у меня столько-то денег, у меня столько-то заводов»,
если вы объясните это, то разве мне трудно вас понять? Но если я буду рассуждать: «Мистер Бирла, возможно, такое-то, у него возможно столько-то», это всегда будет несовершенным.
Но если вы узнаете это непосредственно от мистера Бирлы, то все будет ясно. И Господь Сам говорит о Себе: «Я такой-то».
Так что понять Кришну не трудно, но если мы даем ложные толкования, глупые толкования, пытаясь понять Кришну путем этих толкований, то ничего не выйдет. Не делайте этого.
Просто старайтесь понять Кришну, как Он объясняет Сам. Тогда ваша жизнь успешна. Почему успешна? Это успех. Если человек может постичь Кришну, его деяния, причину его прихода. Он сам объясняет это. Обрыв записи.
Обретение вечности и ясного понимания
Вам придется поменять тело, но вы не знаете, какое тело я получу. Эти знания есть, но вы можете получить любое тело на высших планетах — тело полубога. Но это нехорошо.
Самое лучшее — получить духовное тело, как у Кришны, сат-чит-ананда- виграха. Тогда вам не нужно больше воплощаться в материальном теле. И тогда что же со мной произойдет?
Матаджи, вы придете к Кришне, будете наслаждаться с Ним, таков успех жизни. Спасибо большое, есть ли вопросы? Есть ли вопросы? Any questions? Матаджи, говорите, матаджи. Должны же быть вопросы.
Слушать, а затем задавать вопросы — это способ обрести ясное понимание, как это произошло между Кришной и Арджуной. В действительности у нас должны быть какие-то вопросы в голове.
В противном случае мы должны все предаться Кришне сразу же. Да, либо вы предаетесь Кришне, либо проясняете, задавая вопросы. .