Наш Прабху — это Кришна
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1974
Chapters
Духовное единство через движение санкиртаны
Лекция Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, прочитанная 14 марта 1974 года во Вриндаване. Итак, все мы очень удачливы, сейчас разные нации с разных уголков мира объединились в санкиртане.
Некоторые из вас приехали из Европы, из Англии, Франции, Германии, из Голландии, из Рима.
Вы приехали из Америки, из Нью-Йорка, из Чикаго, Лос-Анджелеса, из Сан-Франциско, из Канады, из Торонто, Оттавы, Ванкувера, из Африки, Найроби, из Южной Африки.
Это очень хороший пример: вы приехали с разных уголков мира, чтобы объединиться в движении санкиртана. Такова миссия Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху предсказал на гура-дигра.
Он сказал, что по всем мирам, городам и деревням будут знать об имени Шри Чайтаньи Махапрабху. И его предсказание обязательно сбывается. Сейчас по его милости это происходит в реальности.
Настоящая организация Объединенных Наций: люди пытаются объединить нации последние 30 лет, они трудятся над этим, но не достигли успеха. И они никогда не достигнут успеха. Таково наше предсказание.
Они никогда не достигнут успеха, потому что невозможно объединиться на материальном уровне, это невозможно. Потому что материальный уровень — это уровень отождествления себя с телом.
Я — тело, я индиец, американец, христианин, индус, брахман, шудра. Множество «я». Все это обозначения. На уровне этих обозначений нет никакой возможности объединения. Это невозможно. Объединение возможно на духовном уровне.
Те, кто пребывают в телесном сознании, описываются в шастрах как «го-кхара». «Го» значит корова. «Кхара» значит осел. Са-эва го-кхара. Са-эва го-кхара.
Правильное отношение к святым местам
Сейчас мы находимся в святом Вриндаване, если кто-то приезжает сюда, придерживаясь этих телесных мировоззрений, он не получает никакого блага. Ят-тиртха-буддхих салиле. «Салила» значит вода.
Как правило, люди приезжают сюда, купаются в реке Ямуне и думают, что сейчас моя задача выполнена. Я приехал во Вриндаван, в Ямуну. Я купил кое-что здесь, а теперь я могу вернуться домой. Я закончил свою тиртху.
Но шастра говорит, что нет, это не тиртха. Если вы хотите почиститься, тогда в тиртхе вы должны найти абхигью. Абхигья, значит тот, кто знает, знающий, что знающий, тот, кто знает Кришну. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху.
Тот, кто должен знать, кто такой Кришна, сегодня утром я встретился с одним человеком. В его доме я увидел Прабху. Я спросил его, но кто этот Прабху? Он сказал, что у него нет имени. Вы только посмотрите, это смешно.
Он живет во Вриндаване. Он не знает, как зовут Прабху. Только представьте себе его положение. Прабху — Это Кришна. Прабху значит Ишвара. Ишвара значит вседержитель. Прабху значит владелец. Как Кришна говорит в Бхагавад-гите.
Этот человек живет во Вриндаване, но он не знает, кто его Прабху. Вот что происходит. Вы клюете носом? Так до тех пор, пока человек придерживается телесного представления о жизни. Он не способен понять Прабху, Кришну.
Это исключено. Чтобы постичь, требуется множество жизней. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Кришна говорит: «Глупцы не способны постичь Прабху».
В другом месте Кришна говорит: «Наше движение сознания Кришны предназначено для того, чтобы постичь Прабху».
Миссия Чайтаньи Махапрабху и Госвами
Кто такой Прабху? Кто Господин? Кто высший Абсолют? Для этого существует движение сознания Кришны. Постичь высшего Прабху, Господина, и предаться Им — таков метод, простой метод.
Вы не сможете постичь этого Прабху при помощи умственных рассуждений. Множество ведантистов, много ученых, знающих ведические тексты, но они не знают, кто их Прабху.
Они будут говорить «Прабху», но если спрошу: «Кто ваш Прабху?» — они не смогут ответить. Они не станут произносить имя. Чайтанья Махапрабху сказал: «Майавади хайа кришне апарадхи».
Они будут говорить: «Брахман», «Чайтанья», «Параматма», «Прабху», но они никогда не произнесут имени Кришны. Такова их болезнь. Это болезнь майавады.
Поэтому, поскольку люди настолько бедны знаниями, алпа-медхасам, у них очень мало серого вещества. Они не способны постичь Кришну. Поэтому сам Кришна явился как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху.
Рупа Госвами сказал: «Мой Господь, Ты — самое великодушное воплощение, потому что люди не могут понять даже Кришну, но Ты свободно раздаешь любовь к Кришне, высшее совершенство жизни». Любовь к Кришне.
Человек может знать Кришну, но очень трудно постичь любовь к Кришне. Про Госвами сказано. Они знали, кто такой Кришна, что такое любовь к Кришне.
Они написали множество книг: «Видагдха-мадхава», «Лалита-мадхава», «Бхакти- расамрита-синдху». В действительности, чтобы постичь Кришну, нужно следовать по стопам Шести Госвами.
Мы должны принять Шесть Госвами Вриндавана, которые пришли сюда, которые открыли Вриндаван. Этот Вриндаван является открытием Гаудия-вайшнавов. Они были первыми, кого уполномочил Чайтанья Махапрабху.
Иначе бы это место так и осталось бы большим полем. Чайтанья Махапрабху обнаружил Радха-кунду. Он поручил эту задачу Госвами, и Шрила Рупа Госвами воздвиг здесь храм Мадана-мохана, затем Говиндаджи.
Таким образом вырос весь этот трансцендентный город Вриндаван. Но все началось по вдохновению, по воле Чайтаньи Махапрабху, потому что Он явился, чтобы распространять Кришна- прему. Кришна-према-прадайа те.
Это высшее совершенство жизни. Миссия Шри Чайтаньи Махапрабху — раздавать любовь к Богу. Это вердикт всех шастр.
Если вы действительно хотите обрести мир, пробуждайте дремлющую любовь к Богу, к Кришне, тогда вы будете счастливы, иначе вы никогда не будете счастливы. Дело в том, что мы хотим кого-то любить, и это вполне естественно.
Мы направляем свою любовь на что угодно, даже на кошек и собак, однако это нас не удовлетворит, потому что это просто услаждение чувств, это не настоящая любовь. Подлинная любовь...
Путь очищения и постижения Веданты
Какова эта величайшая философия жизни? Величайшее совершенство жизни — научиться любить Кришну. Вриндаван... Это только любовь к Кришне: пастушки, гопи, Нанда Махараджа, Яшода-майи, Радхарани.
Их единственный фокус — это любить Кришну. Таков Вриндаван. Вриндаван — это не просто город. Вриндаван — это место, где все везде испытывают сильнейшую любовь к Кришне. Так вы приехали во Вриндаван.
Постарайтесь научиться любить, любить Кришну. Это совершенство жизни. И это вклад Чайтаньи Махапрабху. Хотя у нас есть склонность, что каждый любит кого-то, но мы терпим разочарование, потому что это не подлинная любовь.
Настоящая любовь... Вы можете добросовестно исполнять свои обязанности, но если вы не научились любить Кришну, все ваши обязанности — это бесполезно: шрама эва хи кевалам. Уже...
Итак, почему же эта любовь не пробуждается в нас? Потому что мы покрыты материальной энергией, мы обусловились материальной энергией. Поэтому, чтобы очиститься, нам необходим определенный процесс.
Этот процесс именуется варнашрамой. Варна значит четыре деления общества: брахман, кшатрий, вайшья, шудра. И эта варнашрама создана Кришной, чтобы однажды человек стал преданным Кришны.
Ведическая цивилизация предназначена для того, чтобы постичь Кришну. Это тот, кто постигает Кришну. Веда значит знание. Кришна говорит о веданте.
Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападъяте — это тот, кто постигает Кришну, является ведантистом. Так называемые ведантисты хотят избавиться от Кришны. Они никогда не примут Кришну Всевышним. Это не ведантисты.
Настоящие ведантисты описываются здесь. Бахунам джанманам анте. Джнянаван. Это тот, кто действительно обладает знанием, джнанаван. Подлинное знание — это понимание Кришны. Это знание.
Итак, последователи Шри Чайтаньи Махапрабху, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, дело в том, что Он пришел, чтобы раздавать любовь к Богу и прасадам.
Метод воспевания в эпоху Кали
Шри Кришна-киртана... Такова Кали-юга. Кали-юга — Это океан недостатков, одни недостатки. В Кали-югу очень коротко.
Тем не менее, они ленивы, они порочны, они придумывают всевозможные спекулятивные идеологии и философии, суманда-матайо. Манда-бхагья, они очень неудачливы и упадрута. Постоянно обеспокоены. Таково положение в эту эпоху.
Поэтому Кали-юга — это очень порочная атмосфера. Доша-нидхи, океан недостатков. Но есть очень хорошая возможность. Какая? Это Шри Кришна Чайтанья, который учит сознанию Кришны. Он сам Кришна. Он раздает Кришна-прему.
Хотя Кали-юга исполнена пороков и недостатков, люди очень опустившиеся, они ниже животных. И тем не менее у них есть великая возможность. И эта возможность состоит в следующем. Киртанад эва Кришна-се.
Просто благодаря повторению и пению мантры Харе Кришна, киртанад эва Кришна- се. Вам даже не нужно читать философию Веданты. Даже Чайтанья Махапрабху говорил про себя.
Он сказал Пракашананде Сарасвати, что его духовный учитель считал его великим глупцом, поэтому он сказал ему: «У тебя нет доступа к пониманию философии Веданты. Повторяй Харе Кришна, вот и все». Таково положение.
Шри Чайтанья Махапрабху сказал, он научил меня одной шлоке, какой? Если вы повторяете эту мантру Харе Кришна, тогда вы становитесь совершенным ведантистом. И вам нет необходимости изучать веданту.
Конечно, если у вас есть интеллект, если у вас есть выдержка, вы должны изучать ее. Веданта и Шримад-Бхагаватам. Что такое веданта? Веданта — это Шримад-Бхагаватам, бхашья на Веданта-сутру. Брахма-сутра — это Веданта.
Это настоящая бхашья. Или комментарий к Веданта-сутре. Веданта-сутра начинается со слов «джанмадй асйа йатах». Бхагаватам говорит о джиджнаса-татве, о том же самом, просто немного другим языком.
Шлока «джанмадй асйа йатах» — это первая шлока Шримад-Бхагаватам, «джанмадй асйа йатах», анвайад. В Веданта-сутре говорится, что Абсолютная Истина — это то, из чего все исходит, джанмадй асйа йатах. Бхагаватам объясняет.
Это комментарий. Бхагаватам объясняет, что такое джанмадй асйа йатах. Кто этот источник знания? Он должен быть абхигья, откуда у него знания, сварат. Все это объяснено.
Условия для осознания игр Господа
Так вам всем повезло, вы приехали во Вриндаван, возможно первый раз в жизни, прекрасная возможность в Вриндаван-дхаме, апракрита, чинтамани.
Мы также приехали из Навадвипы, Навадвипа тоже чинтамани-дхама, эти две дхамы — необычные места. Не совершайте дхама-апарадхи. Есть оскорбления по отношению к повторению святого имени. И также есть оскорбления в дхаме.
В дхаме не следует совершать никакой греховной деятельности. Если вы повторяете мантру Харе Кришна в дхаме, то плоды этого повторения увеличатся в тысячу раз.
Но также если в дхаме вы совершаете оскорбления, в тысячу раз они увеличиваются.
В дхаме необходимо быть очень внимательным и осторожным, не совершать никаких грехов, не заниматься незаконным сексом, не употреблять одурманивающих средств, не есть мясо, не играть в азартные игры.
Это виды греховной деятельности. Итак, Вриндаван-дхама — апракрита-дхама. Те, кто привязан к вишайе, чувственным наслаждениям, не способны увидеть Вриндаван. Они не могут увидеть, что такое Вриндаван.
Они не могут понять, кто такие Кришна и Радха. Это вишай. Вишай — это ахара, нидра, бхая, майтхунам ча, материальные объекты, вишая. Вот такие люди не способны узреть и понять Вриндаван.
Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит: вишайачарья, тот, кто потерял интерес к материальным наслаждениям, только такой человек может увидеть Вриндаван.
Те, кто привязаны к материальным наслаждениям, не способны увидеть Вриндаван. Таков процесс. Обычные художники любят рисовать картины, на которых Кришна обнимает Радхарани. Они не станут рисовать.
У Кришны две миссии: паритранайа садхунам, винашайа ча душкртам. Мы не должны сразу же стараться постичь любовь Кришны к гопи. Это очень сокровенная тема, предназначенная для парамахамс.
Прежде всего, давайте познаем Кришну. Конечно, это цель, это высшее понимание Кришны, гопи-бхава, расамрита-синдху, дхи-каллола-магна. Но это не делается невзначай.
Постарайтесь сначала постичь Кришну, поэтому Вьясадева составил Шримад-Бхагаватам,
там девять песен, которые помогают постичь Кришну, начиная с первой песни, с первой главы, джанмадй-асйа йатах, с философии Веданты, затем он начинает писать о Кришне и деяниях Кришны. Следует постичь Кришну, изучая девять песен, и только потом вы можете постараться постичь Кришну, читая десятую песню.
В противном случае мы можем подумать: Кришна подобен нам, он юноша, ему нравится множество юных девушек. Давайте ему подражать. Нет, так Кришну не постигают. Кришну необходимо познавать так.
Если вы идете этим путем постижения Кришны, если вы следуете по стопам ачарьев, тогда вы сможете понять природу любовных отношений между Кришной и Радхарани, не пытайтесь понять наскоком.
Не сравнивайте это с любовными отношениями обычных юношей и девушек. Это приведет вас к падению. Я прошу вас, вы приехали во Вриндаван. Постарайтесь понять, что такое Вриндаван-дхама, кто такие Радха-Кришна.
Делайте это очень осторожно. И тогда Кришна будет доволен вами. И Кришна сам, как Шри Чайтанья Махапрабху, присутствует здесь. Идите через Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда.
Вот таким образом постепенно вы сможете понять, но это высочайшее совершенство, если так или иначе вы сможете постичь Кришну и Его Вриндаван. Кришна не отличен от Вриндавана.
Кришна, обитель Кришны, имя Кришны, игры Кришны, всё связанное с Кришной неотлично друг от друга, всё это суть одно. Такова философия Чайтаньи Махапрабху. Арадхья-васту. Верховный Господь. Это Кришна.
И как Он достоин поклонения, также достойна поклонения и Его Дхама. Мы не должны совершать никаких оскорблений в Дхаме, мы должны следовать по стопам Чайтаньи Махапрабху.
Тогда мы будем одарены милостью Кришны, чтобы постичь Его и Его игры с Радхарани. Спасибо вам большое.