Отдающий Кришне ничего не теряет

История воплощения Ваманадевы и Бали Махараджа

0:03Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1 песнь, 3 глава, текст 19, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 24 сентября 1972 года в Лос-Анджелесе.

0:21Перевод: «В пятнадцатом воплощении Господь принял образ карлика-брахмана Ваманы и посетил арену жертвоприношения, устроенного Махараджей Бали. Хотя Он задумал вернуть власть над тремя планетными системами, Он попросил подарить Ему клочок земли величиной в три Его шага».

0:47Итак, Ваманадев. Чалайаси викрамане балим адбхута-вамана, джагад-иша... Итак, Бали Махарадж являлся внуком... Они принадлежали к семье демонов.

1:23Но иногда даже в династии демонов рождаются такие, как Прахлада Махарадж, Бали Махарадж. И Бали является нашим ачарьей.

Авторитетные источники и передача духовного знания

1:39Существует 12 авторитетных ачарьев. Балир вьясакир итй апи. Сваямбху означает Господь Брахма. Сваямбху, Нарада. Сваямбху, Нарада. Нарада также является одним из авторитетных учителей.

2:17Их считают авторитетными учителями религиозных принципов. Религиозным принципам нужно учиться не от негодяя. Нет.

2:33Если кто-то приходит и говорит на какие-то религиозные темы — нет, мы должны получать знание из авторитетного источника.

2:45Итак, Бали Махарадж — один из таких авторитетных учителей. Из двенадцати учителей первый — это Господь Брахма, затем Нарада, затем Господь Шива, далее следуют Кумары, Капиладева, затем Ману, Вайвасвата Ману, затем Прахлада Махарадж, затем Джанака Махарадж, затем Бхишмадева, Бали Махарадж, Шукадева Госвами и, наконец, Ямараджа.

3:29И в шастре говорится: «Дхармасья таттвам нихитам гухаям». Махаджано йена гатах са пантхах. Сухих измышлений и споров... Суть состоит в том, что необходимо следовать авторитетным учителям, махаджанам. Йена гатах...

4:27Горная пещера. Предположим, в горной пещере сокрыто что-то очень ценное, и вы не знаете, как это найти. Если вы знаете кого-то, кто знает, если вы следуете за ним — допустим, он идет туда, я тоже могу за ним пойти.

Сущность религии и божественное происхождение законов

5:00Итак, религиозные принципы нельзя изобрести. Нельзя выдумать их.

5:10На самом деле не может быть многих религий. Теория негодяев гласит: сколько вер, столько религиозных систем. Если веришь во что-то, замечательно, я верю в то же что-то, и это тоже хорошо, веришь во что-то, хорошо, но ничего подобного.

5:34Совсем не так. Это не означает, что если кто-то верит в какую-то глупость, это сразу вдруг становится религией. Совсем нет. Религия означает Бхагаватта. Дхармам ту сакшат бхагават-пранитам.

5:51Религия означает законы, данные Богом. Это религия. Человек не может изобретать. Я уже несколько раз объяснял, например, закон, закон государства. Закон государства издается правительством.

6:11Вы не можете сами сочинять свои законы. Никто не будет следовать вашим законам. Закон государства таков. Вы должны ехать по правой стороне дороги. Как только вы выехали на левую сторону, вы должны остановиться.

6:26Если вы нарушаете правила, вас накажут. Это очень просто. Подобным образом, религия означает закон Бога. Вы не можете нарушать его. Если вы нарушаете, вас накажут.

6:41Если вы думаете, что эта религиозная система какая-то костная, нужно выдумать свою религию. Такую религию не примет человек ведической культуры, когда нарушают принципы истинной религии. Гланир означает нарушение.

7:13Тадатманам сриджам ахам. Тогда Верховный Господь или Его представитель приходит, чтобы восстановить истинную религию. Об этом говорится в Бхагавад-гите. Дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге-йуге. Дхарма-самстха.

7:38Истинно религиозный принцип. Истинно религиозный принцип означает следовать законам Верховного Господа, Бога. Но они не верят в Бога. Они читают: все Бог. Я Бог, ты Бог, он Бог, все Бог.

7:57Поэтому, какой бы ты сам закон ни устанавливал, это становится религией. Вот так сейчас происходит в обществе. Так Бог, Бог не дешевка, что вот я Бог, ты Бог, он Бог. Шастра говорит: Кришнас ту бхагаван свайам. Бог — Кришна.

8:20Верховный Господь, изначальный Бог. Ишварах парамах Кришна. Сад-чит-ананда. Кришна также в Бхагавад-гите говорит: «Маттах паратарам наньяд». Веданта-сутра также говорит: «Джанмадй асйа йатах». Изначальный источник всего.

8:48Кто этот изначальный источник? Бог. Кто Бог? Кришна. Кришна говорит: «Ахам сарвасйа прабхавах». «Ахам сарвасйа прабхавах». «Я — источник всего». «Я источник всего, маттва бхаджанти мам будха бхава-саманвитах».

9:12Те, кто являются будха, будха значит тот, кто знает, тот, кто пребывает в знании, бхава-саманвитах. Бхава-саманвитах означает, что такой человек знает всё, он испытывает экстаз. О, это Бог.

9:31Ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах. Так всё есть. Бог существует. Его имя существует. У него есть адрес, у него есть закон. Всё есть. Но негодяи не принимают этого.

9:56Таково положение вещей. Поэтому мы должны следовать махаджанам. Один из махаджанов. Как же он стал махаджаной? Поскольку он полностью предается Верховной Личности Бога. Это Ваманадева. Воплощение.

Встреча Ваманадевы с царем Бали

10:36Так что произошло следующее. Бали Махараджа был очень могущественным, и он покорил всю вселенную, даже полубогов. Вишну всегда находится на стороне полубогов, потому что полубоги — преданные,

11:00разница между асурой и не асурой в том, что асура завидует полубогам. Его называют асурой. Асурой также называют того, кто завидует преданным. Это их единственное качество. Всегда есть две категории людей.

11:29Иногда одна категория более многочисленная, другая — менее. Но всегда есть две категории. Есть два класса людей, живых существ. Первых называют дайва, полубоги, а других — асуры. Кто же такие дайва? Вишну-бхакты.

11:55Преданные Господа Вишну. Их называют полубогами или вайшнавами. Вайшнавами или полубогами. А тех, кто против Вишну, их называют асурами. Так иногда даже в семьях асуров появляются вайшнавы по милости Нарады.

12:33Нарада Муни... Как, например, Прахлада Махарадж стал великим преданным по милости Нарады, хотя он родился от атеиста, отца Хиранья- кашипу.

12:46Так обязанностью Нарады Муни является путешествовать по всей Вселенной и делать вайшнавов. Так этот Бали Махарадж завоевал всю Вселенную.

13:11Ваманадев — Его также считают одним из полубогов, Упендрой, — Он отправился к Бали Махараджу, чтобы обмануть его. Потому что Бали Махарадж был внуком Прахлады Махараджа, и Он знал, что он великий преданный в сердце своем.

13:29Он знал об этом. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати. Господь пребывает в сердце каждого, и Он знает каждого. Поэтому для того, чтобы вернуть царство, отнятое у полубогов, Он устроил обман.

13:51Он отправился туда, где Бали Махарадж совершал великое жертвоприношение. Он отправился туда и спросил Бали Махараджа: «Бали Махарадж, ты совершаешь такое великое жертвоприношение. Я брахман.

14:11Не мог бы ты дать мне какое-нибудь пожертвование?» «Да, конечно. Почему нет? Я дам тебе все, что хочешь, я дам тебе».

Критерии истинного гуру и отвержение ложного

14:26Но тут же его духовный учитель, духовный учитель демонов, Шукрачарья... Шукра означает «семя». Потомственные ачарьи. Такая категория людей, их называют гуру, вернее сказать, профессиональные гуру.

14:53Итак, Шукрачарья был очень ученым. Он знал все прекрасно: что это Ваманадев, инкарнация Вишну, и Он пришел, чтобы обмануть Бали. Он попросит что-то, а потом заберет все. Он знал об этом.

15:17Иногда даже Верховный Господь обманывает ради преданного. Это не обман на самом деле. Как, например, иногда обманывает отец сына. Предположим, у двоих братьев что-то есть, и они друг с другом дерутся, маленькие дети.

15:38Один забрал, а другой плачет. И тот не отдает ему. Отец говорит: «Мой дорогой ребенок, пожалуйста, дай мне это». Он отдает отцу, а отец передает ребенку. Понимаете, иногда обманывать — любовный обман. На самом деле не обман.

16:06Как таковой. Но вот эта наклонность обманывать, она есть в Боге, иначе откуда у нас она появилась? Но мы используем обман для своего собственного чувственного наслаждения.

16:20Но если вы направите эту склонность обманывать на удовлетворение Кришны, то это нормально. И вследствие этого обмана он был покорен. Арестован.

16:49И Шукрачарья сказал Бали Махараджу: «Не обещай этому Вамане ничего, это сам Господь Вишну. Он пришел, чтобы обмануть тебя». Но Бали Махарадж еще больше обрадовался.

17:06«Сам Бог пришел, но ты же учил меня, что все нужно отдавать Вишну. Вишну пришел к моей двери. Почему ты просишь меня не давать никаких обещаний?»

17:19Это означает, что Шукрачарья он проявлял двуличность: он учил одному, а говорил другое.

17:29Поэтому Бали Махарадж сказал, что я не могу принять, я отказываюсь от твоего общества, с сегодняшнего дня ты не даешь мне предложить все Вишну. Я не хочу такого духовного учителя. Это означает, это наставление шастр.

17:55Если кто-то не является преданным Вишну, он не может стать гуру. Таково наставление шастр. Брахман. Очень ученый. Он очень может знать хорошо свои брахманические обязанности, как, например, Шукрачарья.

18:23Шат-карма-нипуна, у брахмана есть шесть обязанностей. Патхана-патхана, яджана-яджана, дана-пратиграха. Брахманы должны быть очень учеными. Брахман должен учить также других ведическому знанию, патхана-патхана.

18:40Яджана-яджана, он должен быть преданным, или он должен очень прилежно поклоняться и учить других, как поклоняться, дана-пратиграха, он принимает пожертвования других и отдает другим пожертвованиям. Это шесть обязанностей брахмана.

19:03Шастры говорят: «Шадкарма-нипуно випро».

19:06Если брахман прекрасно разбирается в этих обязанностях, брахманических обязанностях, и мантра-тантра-вишарада, если он непревзойденный знаток ведических мантр, тантр, других ведических писаний, авайшнава, гуру на са-се.

19:28Но если он авайшнав, если он не поклоняется Господу Вишну, а поклоняется другим полубогам, то он не может быть гуру. Не позволительно. Он не может стать гуру. Так, Шукрачарья был против Вишну.

19:53И Бали Махарадж сразу же отверг его. Поэтому он стал махаджаном.

19:58Примером, поскольку вы не можете отказываться от духовного учителя, это великий грех, если ученик понимает духовного учителя, духовный учитель принимает ответственность за ученика, и ученик также должен быть очень покорным духовным учителем.

20:21Таковы отношения. Если человек отвергает духовного учителя, он становится великим грешником. Очень грешным человеком. Бали Махарадж отверг своего духовного учителя. Это великий грех.

20:36Но он отверг на основе шастры, потому что духовный учитель против поклонения Вишну, поэтому такого духовного учителя необходимо отвергнуть. Необходимо отвергнуть. Поэтому Бали Махарадж стал авторитетом махаджана.

20:56Если кто-либо препятствует поклонению Верховному Господу, его нужно отвергнуть сразу же. И это бхакти.

Полное предание Господу и истинная собственность

21:04Анукулйасйа санкалпах пратикулйасйа варджанам. Все, что благотворно для продвижения в сознании Кришны, необходимо принимать. Все, что неблаготворно для этого, от этого необходимо отказываться. Это шаранагати.

21:29Мы должны поклоняться Кришне и делать все, что благоприятно. Это не так, что поскольку микрофон материален, поэтому я не могу им пользоваться. Так говорят так называемые трансценденталисты.

21:48Но почему нет, если я говорю в микрофон, я могу лучше служить Кришне? Почему я не должен это принимать? Анукульена Кришна-анушиланам. Все, что благотворно для служения Кришне, мы должны принимать.

22:04В конце концов, все принадлежит Кришне. Ишавасьям-идам. Ничего вам не принадлежит. Мы просто воры. Мы используем собственность Кришны для нашего собственного чувственного наслаждения.

22:27Мы все воры, как, например, Бали Махарадж; он покорил, на самом деле Бали Махараджу ничего не принадлежало, но он думал так, и поэтому Кришна, чтобы спасти его от этого воровства, обратился к нему.

22:50«Бали Махарадж, дорогой, не мог бы ты мне дать три шага земли?» — и тот, после того как отверг духовного учителя, который был против этих обещаний, дал землю.

23:07Итак, одним шагом было покрыто низшая часть вселенной, вторым шагом — верхняя часть вселенной, и оставался еще третий шаг, и Вамана спросил: «Бали Махарадж, я забрал у тебя двумя шагами всю твою собственность, куда мне поставить третий шаг?»

23:31Бали Махарадж сказал: «Да, есть такое место. Поставь твою стопу на мою голову». И Бали Махарадж все отдал. Отдал личную собственность и тело свое. Он все отдал Кришне, стал махаджаном.

23:56Есть девять методов бхакти: шраванам, киртанам, вишну-смаранам, пада-севанам. И Бали Махарадж посвятил атма-ниведанам, он все собственность, свое тело, все. Итак, взамен Господь Вамана стал его привратником.

24:29Вамана сказал: «Мой дорогой Бали Махарадж, ты такой великий преданный, в ответ на твое служение я буду всегда твоим привратником». Как предложив все Кришне, никто ничего не теряет.

24:49Вы должны всегда помнить: такие люди только обретают, обретают то, что не дается никому другому, потому что в конце концов все принадлежит Кришне. Почему мы должны глупо говорить, что это мое, это мое?

25:03Ахам-мамети джанаси маха. Это называется иллюзия: ничего мне не принадлежит. Но я думаю, что это мое. Это мое. Весь мир так считает. Ахам мамети. Мы американцы, мы индусы. Это принадлежит мне, то принадлежит тебе?

25:27Иногда бывает так, что мы становимся акционерами, но мы владельцы акций чужой собственности. Все принадлежит Богу. Не только этот мир. Есть миллионы, миллионы планет. Сарва-лока-махешварам. Лока означает планета.

25:44Кришна говорит: «Сарва-лока-махешварам, сухридам сарва-бхутанам», — Он владелец, но мы делим. Это американское, это индийское. Но как долго вы останетесь американцем или индусом? Может быть, 50 лет?

26:04А затем, если вы станете собакой, то кто будет спасать вашу страну? Ничего нам не принадлежит. Все принадлежит Кришне. И мы все являемся детьми Кришны.

26:21И у каждого есть право на собственность отца, но ни у кого нет права притязать на собственность других. Если люди примут эту философию, то весь мир станет Вайкунтхой. Не будет никаких ссор.