Вед культура — защита слабых

Законы природы и принципы питания

0:00Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 16, текст 21, прочитана Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 17 января 1974 года на Гавайях. Перевод.

0:17Может быть, ты жалеешь несчастных женщин и детей, которых покинули бессовестные мужчины?

0:24Или ты несчастна от того, что богиней знания распоряжаются брахманы, склонные поступать вопреки принципам религии, или же ты опечалена, видя, как брахманы приняли покровительство родов правителей, которые не уважают брахманическую культуру? В предыдущем

0:42стихе говорилось: вришалайр абхишаманам букшаманам... Вришалайр абхишаманам. Все эти вопросы задает Дхармарадж незащищенной корове. Корова олицетворяет Землю. Один вопрос был таким: атманам вришалайр абхишаманам.

1:14Он спрашивает ту корову: «Боишься ли ты мясоедов, которые хотят съесть тебя?» Вришалай. Что значит «вришалай»? Кто нарушает закон, едят мясо.

1:32Отдавшие себя незаконному пороку мясоедения, как, например, в современную эпоху, все являются такими мясоедами. Есть определенная категория людей (она всегда была), которые едят мясо, они не относятся к высшим сословиям.

1:55Общество делится на четыре класса. Первый — а именно сословие брахманов. Второй класс — это кшатрии, уже ниже по положению. Третье сословие — вайшьи, торговцы, еще менее важные, и четвертое сословие — еще ниже.

2:20Ниже четвертого сословия находятся люди, которых даже не относят к людям. Таково деление, социальное деление ведической цивилизации. Итак, первое сословие — это брахманы. Кшатрии —

2:38это второе сословие, вайшьи — третье, они не едят мяса. Среди четвертой категории, пятого сословия есть люди, которые питаются мясом. К пятому сословию относятся чандалы, панчама, то есть пятый класс.

3:02Чандалы едят свиней и собак, собакоеды или свиноеды. Даже в настоящий момент есть разные категории людей, и тех, кто питается свиньями или собаками, по крайней мере, собакоеды не так часто встречаются.

3:28Но в большей или меньшей степени все едят мясо, и когда они начинают есть мясо, им уже, им уже безразлично: свинина это, или собачина, или говядина. Как правило, высшее сословие, арии, они не ели мясо.

3:54А низшие сословия, которые ели мясо, они также следовали определенным принципам и ограничениям, которые ограничивали их в этой привычке; тот, кто ел мясо без ограничений, о них здесь сказано как о мясоедах, которые поступали против закона.

4:19Да, вришалай. Те, кто едят мясо, нарушают закон. А что значит законные мясоеды? Можно задать вопрос: законные мясоеды — кто следует шастрам, потому что нет необходимости есть мясо.

4:44Вы можете есть мясо при определенных условиях, вы можете пить вино при определенных условиях, вы можете жениться и вступать в половые отношения при определенных условиях: виявая, амиша, сева.

5:14Виявая значит секс, амиша значит прием в пищу мяса. И мадья-сева. Это прием одурманивающих средств и алкоголя.

5:26Итак, шастра говорит, что у каждого живого существа есть общая тенденция ко всему этому: к сексуальной жизни, к употреблению мяса и спиртного. Тогда зачем необходимо предписание шастр?

5:48Предписания шастр даются не для того, чтобы поощрять их в этом, но для того, чтобы ограничить их в человеческой жизни. У вас есть склонность к сексуальной жизни, например. Это ваша тенденция.

6:12Но если вы можете ограничить ее, то в этом ваш успех. Не думайте, что поскольку у вас есть к этому склонность, вы должны это раздувать. Это не человеческая цивилизация.

Отличия человеческой цивилизации от животной

6:29Человеческая цивилизация — что это такое? У нас есть множество разных животных инстинктов, но если мы можем, если мы способны их укротить, то это признак продвинутой человеческой цивилизации.

6:44Не думайте, что так как у меня есть эта склонность, я буду услаждать ее без ограничений. В этом разница между человеком и животным. Человеческая жизнь начинается с брахмачари.

7:12Брахмачари — это тот, кто учится ограничивать свои чувственные наслаждения. Это жизнь брахмачари, ученичество.

7:26В наше время в каждом колледже, в каждом университете студентам позволяется свободно общаться с противоположным полом, как это называется, совместное обучение, но не так развивается человеческая цивилизация.

7:45Поэтому в настоящий момент население очень деградировало, потому что они не следуют никаким ограничениям. В этом разница между животной жизнью и человеческой жизнью; человеческая жизнь предназначена для ограничений.

8:07Чем больше вы ограничиваете себя в чувственных наслаждениях, тем больше таков стандарт. Не нужно думать: «Так как у меня есть склонность к таким действиям, я буду делать это неконтролируемо».

8:26Это не человеческая цивилизация, это цивилизация кошек и собак. Человеческая цивилизация подразумевает тапасью, аскезу. Мы должны очистить свое существование, это цель человеческой жизни.

8:48Мы должны очистить наше существование. Что значит нечистота существования? Нечистая жизнь. Это рождение, смерть, старость и болезни. Джанма-мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам.

9:06Все хотят жить, но природа не позволит вам жить. Никому не хочется умирать, но природа заставит вас умереть. Никто не хочет стареть, но природа заставит вас состариться.

9:31Никто не желает страдать от болезней, но природа заставит вас страдать. Вот проблемы. Но негодная цивилизация не знает, в чем состоит истинная проблема. Люди решают проблему нефти и бензина.

9:49Представьте себе, у них проблема с нефтью. Вы создали себе новую проблему. Проблемы уже были, а вы при помощи так называемой цивилизации создали проблему топлива до возникновения этих машин. Люди жили счастливо.

10:06Они перемещали грузы, не было такой цивилизации, чтобы ради того, чтобы заработать себе на жизнь, вам необходимо уехать на работу за 100 миль от дома, для этого вам необходимо транспортное средство, то вам необходим бензин, много хороших дорог, очень много всего.

10:31Но раньше были деревья, и люди говорят: «Это же примитивно». Но оставаясь примитивным, вы были более счастливыми, чем когда стали так называемым цивилизованными и создали столько проблем.

10:46У вас уже есть проблемы, но люди такие негодяи, такие слепцы, они не заботятся о решении настоящей проблемы. Они искусственно создают проблемы и пытаются их решать.

11:02Вместо того чтобы обратиться к настоящей проблеме, они откладывают ее в сторону. Бхагавад-гита говорит, что необходимо очень ответственно отнестись к проблеме.

11:15О какой проблеме Кришна говорит: «Джанма-мритью-джара-вьядхи-духкха-дошану-даршанам»? Они не знают, что такое настоящая проблема. А настоящая проблема — это круговорот рождения, смерти, старости и болезни.

11:30Вот настоящая проблема. Вся ведическая цивилизация предназначена для того, чтобы положить конец этим проблемам. Вы читаете Бхагавад-гиту, просто попытайтесь понять, что такое настоящая проблема.

11:48Настоящая проблема — это рождение, смерть, старость, болезни. Поэтому Кришна говорит: это решение сознания Кришны. Кришна говорит: джанма-карма ме дивьям. Я прихожу в этот материальный мир, как приходит Бог.

12:21Никто не рождается. Даже мы не рождаемся, мы просто меняем тело, не говоря уже о Боге; мы с Богом качественно едины. Но Он — главное живое существо.

Кришна как верховный отец и кормилец

12:38К примеру, у вас есть ваш главный американец, то есть президент вашей страны. Аналогично повсюду должен быть один главный человек. Например, в этом обществе, в нашем обществе сознания, вы принимаете меня главным.

12:59Вы вынуждены принять кого-то главой, либо вы состоите в политической партии, или социальной, или религиозной; например, у коммунистов есть тоже свой вождь — Ленин или Сталин.

13:16Я спросил у профессора Котовского, в чем разница между вашей коммунистической философией и нашей философией сознания Кришны?

13:34Вы должны принять вождя, одного главу — Ленина или Сталина, и мы тоже избрали главу, вождя — Бога, Кришну.

13:47Вы следуете директивам Ленина, или Сталина, или Молотова, или этого, или того, а мы следуем философии наставлений. Поэтому, в принципе, в чем разница? Нет разницы. И профессор не смог на это ответить.

14:11Вы не сможете должным образом совершать свою повседневную деятельность, организовать свою жизнь, не следуя наставлениям кого-то еще. Это необходимо признать. Таков закон природы.

14:31Почему вам не принять высшую власть, высшего авторитета? Мы должны же кого-то признавать своим лидером, мы не можем жить, не следуя за лидером, это невозможно.

14:46Есть ли какая-нибудь партия, или какая-нибудь школа, или какое-нибудь учреждение, где деятельность происходит без участия главы, лидера или директора? Можете ли вы мне показать какой-нибудь пример в истории?

15:02Есть такие примеры? Нет. Например, кто-то ушел из нашего общества, но он принял кого-то другого как своего лидера. Принцип остается. Вы должны признать кого-то главным.

15:24Но разум проявляется в том, кого мы изберем своим лидером? Вот это знание. Мы должны понимать, что мы будем служить или быть в подчинении.

15:45У какого-то человека разум же проявляется в том, кого нам принять — этот признак разума, лидера принять. Наш принцип: Кришну необходимо принять лидером. Потому что Кришна говорит в Бхагавад-гите.

16:23Например, отец является главой семьи. Почему отец глава? Потому что он зарабатывает деньги, он содержит детей и жену. Все хозяйство. Поэтому, естественно, его принимают главой семьи.

16:40Аналогично, вы признаете президента лидером вашей страны, потому что во времена опасности он дает распоряжения.

16:50В мирное время он тоже дает распоряжения, он все время занят, думает о том, как вас осчастливить, как сделать так, чтобы вы жили без беспокойства. Это обязанность президента, иначе зачем вы избираете президента?

17:02Каждый человек может жить без президента, но нет, это необходимо. Аналогично Веды говорят: две категории живых существ, и те и другие — нитья. Нитья значит вечное, четана значит живое существо.

17:26Нитьо нитьянанам четанаш четананам. Это описание Бога. Бог тоже живое существо, как вы и я. Он тоже живое существо, например, вы видите Кришну. В чем разница между Кришной и вами?

17:43У него две руки, у вас две руки, у него одна голова, у вас одна голова. У него две ноги, у вас две ноги. Вы можете держать коров и играть с ними. Кришна тоже так делает. А в чем разница? Разница в следующем.

18:00Тайка баванам, вита-бхая-кродха-ман-майа... Один Кришна, хотя Он во многом подобен нам, но есть одно различие: Он содержит каждого из нас. И мы находимся у Него на попечении. Он лидер.

18:21Если Кришна не даст вам пищи, вы не получите пищи. Если Кришна не даст вам бензина, вы не сможете водить свою машину. Поэтому все наши потребности в жизни — нам нужно много всего.

18:43Всем этим обеспечивает нас Эко, одно живое существо. В этом разница. Мы не можем содержать даже маленькую семью, наши способности и возможности очень ограничены.

18:57В настоящий момент, особенно в эту эпоху, мужчинам не хочется жениться, потому что они просто не способны даже содержать семью, жену и детей. Он не способен их содержать.

19:12Даже если семья состоит из четырех или пяти человек. Но Бог... Это целая семья, «эко йо бахунам видадхати каман», Он кормит слонов. Мы такая прогрессивная цивилизация, поскольку мы не можем позаботиться о ребенке.

19:34Мы убиваем его даже в утробе матери, делаем аборт. Мы такие неспособные. Но Бог, посмотрите, Он кормит миллионы слонов Африки, и не только слонов, а столько живых существ. Из 8 миллионов четырехсот тысяч видов жизни.

19:578 миллионов видов жизни относятся, их большинство — птицы, звери, пресмыкающиеся, деревья, многие другие живые существа, но они не занимаются бизнесом, у них нет профессии, чтобы содержать себя. А кто же их содержит?

20:18Эко бахунам видадхати каман. Даже в вашей комнате есть маленькая дырочка, иногда вы обнаруживаете, тысячи муравьев вылезают из нее. Был у вас такой опыт? Кто их кормит? Кто им обеспечивает пищу?

20:37Они живут в этой норке миллионами, сотнями тысяч, но они тоже что-то едят, они тоже спят, у них есть жены, у них есть дети, но кто их кормит?

20:51Таким образом, если вы проанализируете, Верховный Господь содержит всех, и вот это истинное понимание сознания Кришны. Как Кришна велик, как Бог велик — это настоящая цивилизация.

21:12Оценить это по достоинству, оценить величие Бога — это настоящая цивилизация.

Социальное устройство и защита слабых

21:21Чтобы сделать это, нужно следовать определенному процессу, как научиться ценить это.

21:28Эта система называется варнашрама-дхарма, когда общество разделяется на четыре категории людей: брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр, а те, кто не следует никаким принципам, ограничениям — они панчамы, они ниже шудры.

21:50Итак, мы говорили о незаконных мясоедах, даже шудры, которые употребляли мясо, они делали это в рамках закона. Что это значит?

22:03В любой религии в былые времена у мусульман или индусов, или у иудеев было принято приносить в жертву одно животное. Они убивали обычно его, но это делалось не на бойне.

22:24Даже до сегодня те, кто строго следует своей религии, допустим, мусульмане, в Коране есть предписание: ты должен принести одно животное в мечеть, жертву. Иудеи тоже приносили, приносят жертву животных в синагоге.

22:43Я читал одну книгу: когда Господь Иисус Христос был юношей, он был шокирован, когда он увидел, что в синагоге забивают животных, поэтому он отмежевался от иудеев и начал свою религию — христианство. Разве это не так?

23:05Я прав? Он тоже был евреем. Почему он отошел? Почему он отошел от остальных евреев?

23:16Потому что, когда он увидел в молодости, как убивают животных в стенах Божьих, он сказал: «Нет, это ужасно, я не буду с этим иметь общего, это нужно прекратить». Поэтому его первая заповедь: «Не убий», я прав или нет?

23:35Такое у него было впечатление, первое впечатление. Люди должны прекратить убивать. Да, кто же христианин? Все нарушают эту первую заповедь, не говоря о других. Все. Поэтому очень трудно найти настоящего христианина.

23:58Но если вы нарушаете заповеди Христа, то что вы за христианин? Это наш вопрос. Кто на него ответит? Итак, это проблема. Убийство животных не относится к человеческой цивилизации.

24:18Когда человек становится цивилизованным, он знает, как производить пищу, он может пахать землю, он может выращивать злаки, он может выращивать цветы, плоды. Даже в царстве животных есть разные животные.

24:36Они даже не касаются мяса, они даже не прикасаются к нему. Каждое животное должно жить, убивая другое животное. Таков закон природы, дживо-дживасья дживанам. Едите ли вы овощи или мясо, неважно. У овощей тоже есть жизнь.

25:00Но у каждого есть своя доля. Например, коровы или другие животные не едят мясо. Они питаются травой. Трава тоже живая. Но не думайте, что так как они питаются травой, в которой есть жизнь, они могут есть и мясо.

25:18Нет, у них есть своя доля, своя пища. Точно так же у человека есть своя доля. Человеку Бог дал зерно, фрукты, плоды.

25:34В Бхагавад-гите вы прочтете, Кришна говорит, каждый, кто предлагает Мне патрам, пушпам, патрам, значит, листья, овощи, пушпам, значит, цветы. Палам, плоды, тоям, молоко. Почему Он говорит об этом?

25:57Он обращается к человеческому обществу, Он не говорит среди животных. Поэтому Он описал, какую пищу мы должны принимать: патрам, пушпам, палам. На этом основано наше движение сознания Кришны.

26:14Мы предлагаем Кришне патрам, пушпам, святые овощи, злаки, молочные продукты. Мы принимаем прасадам. Это наше движение. Итак, здесь сказано, что пурушада. Что говорите о мясоедах?

26:37Есть даже каннибалы, я слышал, что в Африке до сих пор есть каннибалы, не только в Африке, но и в других частях мира приносят жертву людей, полагаю, в Америке раньше индейцы убивали людей в Мексике.

27:01Так или иначе, их называют людоедами, на санскрите это называется пурушада. Пурушада, значит, каннибалы или те, кто питаются людьми. До сих пор есть такие. Здесь говорится. Это можно перевести как неразборчивые люди.

27:29Но в данном случае пурушада означает питающиеся людьми, допустим, в этом городе, на Гавайях, в Гонолулу, вы узнали, что пришли какие-то каннибалы, и они забрали человека, чтобы съесть,

27:48что вы должны немедленно предпринять? Если вы действительно ответственный человек, то вы сразу же захотите защитить слабый пол, то есть беззащитных людей, то есть женщин и детей,

28:08иными словами, наша первая обязанность — защищать женщин, слабых, то есть женщин и детей, и Дхармараджа спрашивает,

28:24матушка Земля, озабочена ли ты тем, что в настоящий момент ты слаба и не способна защитить детей и женщин? Это ведическая цивилизация: защита женщин, защита детей, брахманов, коров и стариков. Это первая обязанность.

28:54Перво-наперво необходимо защищать стариков, женщин, детей, коров и браманов. И в следующей части об этом будет сказано: брахма-кула, ку-карма. Брахма-кула. Брахма-кула, браманы должны быть под защитой.

29:18Но даже в семье браманов, если есть люди, которые предаются греховной деятельности, это тоже становится поводом для беспокойства.

29:30Аналогично, если в монарших династиях среди правителей не уважают браманическую культуру, это причина для беспокойства. В ведической цивилизации не было таких проблем, как проблема топлива или пищи.

29:49Нет, проблема была в том, идет ли цивилизация верным путем, движется ли человеческая цивилизация к высшей цели жизни, а не отвлекается на временные проблемы. Временные проблемы описаны в Бхагавад-гите.

30:11Следующим образом: там «ситошна-спаршас ту каунтейя». Проблемы всегда есть, это мир проблем. К примеру, лето представляет тоже проблему. Зима — тоже проблема.

30:39Многие люди приезжают сюда на Гавайи, потому что они не выдерживают суровых холодов континентального климата. Они приезжают сюда.

30:50И когда они приезжают сюда, когда слишком жарко, вам необходим вентилятор, холодильник, много всего. Проблемы есть. Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, проблемы будут». Это материальный мир.

31:08Проблем не избежать, но ты должен сосредоточиться на решении главной проблемы, а не на каких-то мелочных, незначительных временных проблемах.

31:22Таково наставление Бхагавад-гиты: главная проблема — это джанма-мритью-джара-вьядхи, это главная проблема. Так, мы развиваем знания, науку, цивилизацию, все это должно опираться на решение главных проблем.

31:38Джанма-мритью-джара-вьядхи, а не временных проблем. В отношении решения временных проблем дается такой совет. Они приходят и уходят. Например, сейчас проблемы с бензином.

31:50Нефть есть, но поскольку арабы ограничивают ее экспорт, возникают проблемы, как только между арабами и другими заключат мир, эта проблема будет решена. Лучший пример приводится в Бхагавад-гите: «шитошна-сукха-духкхадах».

32:13Вы можете решить проблему с нефтью, но вы никогда не сможете решить проблемы зимы и лета. Но это приходит и уходит. Не думайте, что зима будет вечно, или лето будет вечно продолжаться, они приходят и уходят.

32:34Поэтому не нужно беспокоиться об этом. Если вы чувствуете неудобство, просто постарайтесь терпеть. Это не ваша настоящая проблема, но ваша истинная проблема в том, как положить конец рождению, смерти, старости и болезням.

32:52Вот это царь ведической цивилизации. И это зависит от браманической культуры.

33:00Итак, обязанность царя — позаботиться о том, чтобы все следовали браманической культуре, браман исполнял добросовестно свои обязанности, кшатрий исполнял свои обязанности добросовестно, точно так же вайшьи и шудры.

33:18Это обязанность правительства — проследить, чтобы все должным образом исполнялось, иначе все будут озабочены, люди будут постоянно испытывать беспокойство, всевозможные трудности, проблемы. Мы не способны их решить.

33:37В эту эпоху, в Кали-югу, очень трудно все это решать.

Духовная практика и осознание Бога

33:42Поэтому шастры дают нам такое предписание. Поскольку мы настолько слабы в эту эпоху и столько проблем вокруг нас, очень и очень трудно найти им решение.

34:01Поэтому шастра говорит: просто примите прибежище у воспевания святого имени Бога. В этот век нет другого пути. И вы это почувствуете, когда начнете повторять без оскорблений. Это очень просто.

34:25Вам не нужно платить за это никаких денег. Мы ничего не берем, никакой платы за это. Мы просто раздаем это знание. Повторяйте мантру Харе Кришна, и все проблемы [решатся]. Спасибо вам большое. Вопросы? Есть ли вопросы?

34:45Прабхупада.

34:47Когда Господь Иисус Христос разговаривал со своим учеником Иоанном, он сказал... Иоанн спросил: «Что же мне делать?», и Он сказал: «Ну, первая заповедь — это возлюбить Господа всем своим сердцем, всей своей душой, всем умом».

35:05И «возлюби своего ближнего как самого себя». Когда он говорит о ближнем, не говорит ли он о всех живых существах как о ближних? Да, конечно.

35:15То есть даже насекомые, все эти живые существа, животные, деревья, люди — они сосуществуют друг с другом, все они соседи, все они ближние.

35:27Как, например, в современном смысле это член нации. Каково определение члена нации? Это живое существо, которое родилось в этой стране. Он член нации. Разве нет? Так почему вы убиваете коров? Разве они не члены наций?

35:44Поэтому человеческий закон всегда несовершенен. Всегда есть пристрастие в этом законе, но в законах Бога нет такого пристрастия. Поэтому Христос говорит, что возлюби своего ближнего. То есть все живые существа, да.

36:06Все живые существа, мы, согласно ведической цивилизации, Деварши, Бутаптанаринам, Питринам, мы в долгу, мы обязаны Девам, полубогам. Например, мы обязаны Солнцу.

36:23Вам необходимо тепло и свет, и Солнце обеспечивает вас обилием тепла и света. Неужели вы не в долгу перед ним? Как вы думаете? Неужели вы не в долгу перед Солнцем? В долгу? Вы согласны или нет?

36:41Я подумаю, должны согласиться, если вы не платите за пользование электричеством в течение месяца, вам его отключат сразу же. А от солнца вы получаете столько света, и вы не платите по счетам. Вы становитесь должником.

36:59Вы должны платить. Если вы не платите, то вас накажут. Но мы этого не знаем. Мы берем у коров столько молока, а вместо того, чтобы защищать их, убиваем их. Таким образом, мы слышим грех за грехом.

37:20Как же мы можем ожидать счастья? Поэтому единственный путь.

37:28Кришна говорит, поскольку вы привыкли свершать грехи, сплошные грехи, если вы хотите спастись, примите сознание Кришны, в противном случае вы будете наказаны в этой жизни или в следующей.

37:48И вы не знаете, какой будет ваша следующая жизнь, потому что вы все невежды. Но следующая жизнь есть.

37:57Но если вы последний грешник, вы родитесь среди отвратительных форм жизни, вы опуститесь вниз, если живы, становитесь благочестивым, вы возноситесь выше. Но наша программа не стать благочестивым и не стать грешником.

38:19Мы должны стать сознающими Кришну. Это нас спасет. У Иисуса были отношения с Кришной или с Богом, как с его Отцом. Да, Иисус сказал: «Я Сын Бога». И Кришна является Богом.

38:33То есть есть такая духовная планета, где Кришна играет роль Отца. Кришна уже Отец каждого в духовном или материальном мире. Отец есть отец.

38:45Означает это, что если, допустим, ваш отец куда-то уезжает, меняются ваши отношения, вы становитесь отцом, он становится сыном. Он всегда ваш отец. В этой квартире или в другой, в духовном или материальном мире.

39:01Это просто лишь другая атмосфера. Но отец всегда отец, а сын всегда сын. У меня вопрос о живом существе, о душе. Живет ли живое существо в области сердца? В сердце или на лотосе сердца? Я не понимаю.

39:24Душа, находится ли она в сердце, в области сердца или на лотосе сердца? Почему ты так хочешь узнать все эти нюансы? Оно в сердце, вот и все. Ты что, врач? Нет, тогда почему ты так беспокоишься по поводу этих деталей?

39:46Что они тебе дадут? В шастре сказано: «īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati». Верховный Господь находится в сердце, и там же находится живое существо.

40:01Этого знания достаточно, тем не менее, ты не можешь их отыскать. Нас не интересует настолько, на какой стороне сердца, в левом желудочке или в правом желудочке. Мы не тратим свое время на это. Он в сердце, и все.

40:19Есть еще вопросы? Что случится с душами, которые не стали сознающими Кришну к концу Кали-юги? Что Кришна сделает с ними? Они будут страдать. Каждый, кто не сознает Кришну — сознающий Кришну значит сознающий Бога.

40:38Человеческая жизнь означает постижение Бога.

40:43И каждая религия, каждая религиозная система предназначена для того, чтобы просветить людей в отношении Бога. Будь то христианство, или индуизм, или ислам, идея всегда одна — постижение Бога.

40:58Поэтому не важно, какую религию вы принимаете, если вы понимаете, кто есть Бог, и вы знаете, каковы ваши отношения с Богом, то вы совершенны.

41:10Мы не должны становиться притворщиками, мы должны быть честными, благодаря обучению под руководством авторитетного духовного учителя, изучая шастру.

Квалификация учителя и суть религии

41:28Чем искреннее вы становитесь, чем более искренним слугой духовного учителя, тем больше вы готовы стать учителем в будущем. В противном случае, какова ваша квалификация? Вы можете обманывать других.

41:48Называться учителем, но вы не настоящий учитель. Вы не получили образование.

41:52Обман — это другой вопрос, но на практике, чтобы стать учителем, например, в школе, в школе учителя назначают, только если у него есть диплом, подтверждающий, что он сдал экзамены и прошел необходимое обучение, он бакалавр, тогда его назначают, да, вы можете быть учителем, а если человек просто самозванец, его не могут признать учителем.

42:20Вот что происходит: самозванцы становятся учителями. Поэтому мир находится в таком тяжелом положении. Обманщики играют роль учителя. Как только вы нарушаете свои обеты, вы падший. Вы должны исправиться.

42:48Вы сразу становитесь падшим. Так вы никогда не достигнете совершенства. Вы можете обманывать других. Я вот ношу одежду преданного, но качество вашего характера — чего они стоят по-настоящему? Вот это необходимо. Проверять.

43:13Это называется авторитетный учитель. Хорошо. Есть ли вопросы еще? Действительно ли так важна одежда? Действительно ли так важны внешние признаки, важны, как, например, официально полицейский должен носить форму.

43:37В обычной одежде он тоже ходит иногда, даже исполняя свои служебные обязанности, но это происходит в особых случаях. Форма одежды — то, что необходимо, но если человек вор и одевается полицейским, это очень опасно.

43:58Например, это одежда санньяси, шафранового цвета, призывает людей уважать его как санньяси, но если он вор, переодевшийся санньяси, это опасно. Это опасно. Нужно одеваться и соответствовать своей одежде.