Как подчинить Кришну
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1974
Chapters
Прощание Кришны с жителями Хастинапура
Лекция по Шримад-Бхагаватам. Песнь 1, глава 8, текст 45. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 25 октября 1974 года в Маяпуре. Перевод.
Выслушав молитву Шримати Кунти Деви, Господь вошел во дворец Хастинапура и сообщил другим женщинам о своем отъезде. Но когда он уже собирался уезжать, его остановил царь Юдхиштхира, с любовью умоляя его остаться.
Ну так это естественно для женщин. При расставании они плачут. Они плакали, но Махараджа Юдхиштхира попросил их прекратить, поскольку это может быть неблагоприятным.
Кришна отправлялся домой, и все должны попрощаться с ним с улыбкой, но они не смогли. Это было невозможно. Они чувствовали такую сильную разлуку с Кришной, что плакали, а Махараджа Юдхиштхира попросил их не плакать.
Казалось, никто не мог заставить Кришну остаться в Хастинапуре, коль скоро он решил отправиться в Двараку. Но простая просьба царя Юдхиштхиры остаться еще на несколько дней подействовала мгновенно.
Это показывает, что сила царя Юдхиштхиры, которой Господь не мог противиться, крылась в его любовной привязанности. Всемогущего Бога можно покорить только любовным служением и ничем иным.
Хотя Кришна готов был уехать, тем не менее, Юдхиштхира Махараджа остановил его. И поскольку Юдхиштхира Махараджа является старшим двоюродным братом Кришны и занимал очень высокое положение, он был праведным царем.
Кришна не смог отказать ему в просьбе. Всемогущего Бога можно покорить только любовным служением и ничем иным.
Победа преданности над непобедимым Господом
Кришна — Аджита. Никто не может покорить Кришну. Никто не может приказывать Кришне. Никто не может превзойти Кришну. Никто не может превзойти его в величии, никто не может быть равным Кришне.
Никто не может быть могущественнее Кришны, богаче его. Кришна — Высшее Существо. Поэтому одно из его имен — это Аджита. Джита значит побежденный. Аджита — тот, кого никогда никто не победит.
Кришна много раз сражался с демонами. Даже в детстве демоны не могли победить Кришну. Начиная с Путаны, когда ему было лишь три месяца, в конце концов, он убил много других демонов. Но Кришна никогда не терпел поражения.
Такова история. Никогда. Аджита, поэтому его называют Аджита. Но Аджита покоряется, хотя Кришну никогда не победить, тем не менее, вы можете победить его. Просто став его возлюбленным преданным. Как, например, Бхишмадева.
Бхишмадева является одним из признанных величайших преданных Кришны. Он авторитет. Все, что говорит Бхишма о преданном служении, обладает огромным авторитетом. Все двенадцать махаджан. И вот Бхишма хотел победить Кришну.
Он пообещал, как он победил его, вы знаете эту историю, когда Дурьодхана указал на некую неохоту деда сражаться, он сказал: «Мой дорогой дед, ты не сражаешься с Пандавами в полную силу из-за своей любви к ним».
«Ты на моей стороне, и потому должен сражаться со всей мощью». Он немного критиковал его. Для того чтобы удовлетворить Дурьодхану, Бхишма пообещал: «Завтра я убью всех пятерых братьев, хорошо?» «Да, господин, сделай это».
Их не спасти, если только Кришна не нарушит свое обещание.
Кришна сообщил обеим сторонам: «Это война внутри семьи. Я не могу принять участие в этом между сородичами, но я могу разделиться. Мое войско будет на одной стороне, а я на другой. Но даже если я буду на чьей-то стороне, я не буду сражаться».
Таковым было его обещание. Он не будет сражаться в битве на Курукшетре. Но Бхишма вынудил его сражаться, вынудил нарушить свое обещание, чтобы спасти Арджуну.
Поэтому Бхишма победил Кришну, ведь тому пришлось нарушить свое обещание. Арджуна пребывал в таком сложном положении, что если бы Кришна не взял оружие, чтобы остановить Бхишму, Бхишма был очень решительно настроен.
«Но все, я убью своего внука». И в этом бою это был огромный океан, отражающийся Бхишмой, Дроной, Карной. Их сравнивали с огромными акулами-крокодилами в этом океане.
Так это описывал Парикшит Махарадж: только благодаря Кришне был спасен мой дед Арджуна, иначе бы мой дед не смог бы победить в этой войне, всем этим он обязан Кришне. Итак, Бишма победил Кришну.
Вместо того чтобы победить Арджуну, он победил Кришну. Точно так же и здесь, Махараджа Юдхиштхира, он победил Кришну, заставив Его поменять свое решение.
Взаимоотношения Кришны с Его преданными
Если мы станем преданными Кришны, тогда Аджита, Джита — это слова Господа Брахмы также. О том, что Кришну можно победить, как Яшода победила Кришну. Вы читаете эту Дамодара-аштаку. О том, как Кришна боялся своей матери.
Так что любой преданный может достичь этого уровня, когда он способен покорять Кришну, контролировать Его своей любовью. Преданный не хочет ничего контролировать, он хочет служить Кришне.
Это также служение, когда преданный подчиняет себе Кришну, когда Он способен управлять Им, это тоже служение. По сути, это не власть над Кришной.
Поскольку Кришна хочет, чтобы Им управляли, как отец иногда говорит своим детям, маленьким детям, залезть ему на спину, и они пинают отца. Отец расслабляется, это такой массаж.
Точно так же все поклоняются Кришне как высшему существу. И поэтому Кришна иногда хочет, чтобы о Нем думали как о каком-то незначительном, подчиненном, об этом сказано в «Чайтанья-чаритамрите». «Все поклоняются Мне».
Но если кто-то, не поклоняясь Мне, овладевает Мной, Мне это доставляет огромное наслаждение. Итак, подчинить Кришну — это нелегко, если только человек не является чистым великим преданным, он не способен на это.
Например, пастушки, мальчики-пастушки, они забирались к Кришне на спину. Кришна проигрывал в игре. Ставка была такой: тот, кто проиграл, должен катать на своей спине победившего. И Кришна проигрывал.
Шукадева Госвами прокомментировал это: кто эта личность, катающая своего друга на спине? Эта, Сат-чит-ананда-виграха — великие мудрецы, имперсоналисты, сливаются с Брахма-сукхой. Брахма — это сияние тела Кришны.
Безличный Брахман. Это лучи тела Кришны. Поэтому Шукадева Госвами сказывает, что Брахма-сукха — это источник Брахма-сукхи.
Имперсоналистам хочется слиться с Брахма-сукхой, но здесь личность Бога, Кришна, который катает на своей спине своего друга, — он источник Брахма-сукхи. Иными словами, имперсоналисты наслаждаются Брахма-сукхой.
И преданный наслаждается этим верховным Брахманом, скарабкиваясь ему на спину. Таково положение преданного.
Природа души и духовное совершенство
Шукадева Госвами говорит: «Там сакшат...», высшая личность для преданных. Тех, кто согласились стать вечным слугой Кришны. Для них Он — верховная личность.
Те, кто пребывают в майе, они считают, что Кришна — обычный ребенок, а кто играет? Те, кто играют с Кришной, они пришли к этому положению настолько, что они даже способны запрыгивать к Кришне на спину.
Как у них это получилось? Крита-пунья-пунджа. Они совершали многочисленные благодеяния. В течение многих жизней, прежде всего, человеку следует понять Кришну после того, как он достигнет совершенного состояния.
Из многих миллионов людей кто-то стремится к достижению совершенства жизни. Обычно карми не знают, что такое совершенство жизни. Поэтому говорится: уносят волны материальной природы.
Поэтому Бхактивинода Тхакур предупреждает мир. Это вайшнав. Это желание вайшнава. Вайшнав пара-духкха-духкхи. Видение вайшнава иное.
Вайшнав может увидеть, каково положение тех, кто нашел прибежище у майи, каково их положение. Это страдание. Их уносят волны: сегодня они в одном теле, завтра — в другом; эти волны уносят карми.
Из миллионов таких карми лишь один становится гьяни.
Ошибки имперсонализма и важность служения
Чайтанья Махапрабху сказал: из многих, многих карми тот, кто является гьяни, — это тот, кто знает: «Я не тело, я — душа».
Тем не менее, они совершают ошибку, они думают: «Я — высший дух, со-хам». Майя настолько сильна, что даже совершив столько аскез, практически достигнув вершины совершенства, майя все равно сбивает их с толку.
Сохам значит я тот же. Но это выражение «я тот же» не означает, что я тот же Всевышний, оно означает, что я имею те же качества. Сохам не означает, что я такой же верховный Брахман. Нет.
Часть никогда не может быть равна целому. Мы части верховного Брахмана, мама-эвамша. Качественно крупица золота — это тоже золото.
Качества те же самые: капелька морской воды имеет те же качества, соленые, но это не означает, что капелька воды становится морем. Майя настолько сильна.
Поэтому Шримад-Бхагаватам говорит: имперсоналисты, майявади, хотя они и думают, что стали едиными со Всевышним, их разум еще не совершенен. Они думают так: «Сейчас мы достигли совершенства, нарайана-стали».
Шримад-Бхагаватам говорит: «Господин, ты можешь так думать, что ты стал освобожден».
Но ты не освобожден, поскольку ты до сих пор пребываешь в невежестве, ведь ты думаешь, что ты стал единым со Всевышним, а вишуддха- буддхи, твой разум еще не совершенен.
Поэтому Кришна говорит: гьяни, они сиддхи, йоги-сиддхи, хотя они изо всех сил пытаются стать совершенными. Но они упускают Кришну из-за авишуддха-буддхи.
И поэтому, хотя благодаря аскезам они приходят на этот уровень брахма- анубхавы, осознания Брахмана, тем не менее, они падают. Из-за пренебрежения поклонением Верховной Личности Бога они не могут Его понять.
Кришна говорит: «кашчин мам ветти таттватах гьяни». Ошибкой было бы полагать, что все гьяни поймут. В гьяне потребуется много жизней, прежде чем он поймет Кришну.
Итак, постичь Бога, высшее существо, управляющее всей Вселенной, это очень-очень трудно. Но если мы станем преданными, тогда Кришна откроет себя.
Тогда преданный не только понимает, кто такой Кришна, но он достигает такого положения, что может приказывать Кришне, управлять Кришной. Таково положение преданного.
Так что зачем преданному стремиться к слиянию с сиянием лучей Кришны? У них другое положение. Так что мы должны стараться стать преданными, просто благодаря служению вы можете стать совершенным преданным.
Благодаря служению — нет другого метода. Бхакти значит служение. Просто это бхакти. Анукульена. Если вы будете исполнять то, что просит Кришна, это бхакти. Нужно быть благоприятно настроенным к Кришне.
Все, что говорит Кришна. А Кришна просит о простом. Если мы станем достаточно разумными, тогда мы полностью предадимся Кришне. И Кришна говорит: мы следуем этому принципу — думать о Кришне всегда, 24 часа в сутки.
Если вы произносите имя Кришны, тогда сататам — круглые сутки. И это возможно, как Харидас Тхакур это делал. Тогда вы будете думать о Кришне, и все остальное автоматически придет.
Кто может посвящать столько времени размышлениям о ком-то, если он не стал преданным, как «Ман-мана бхава мад-бхакто, мад-яджи»? Преданный всегда готов поклоняться Кришне, склоняться перед Ним, каким бы великим Он ни был.
Так мы можем обрести это положение, как Махараджа или Яшода-майи, когда Кришна, Аджита, может подчиниться нам, преданным. Спасибо вам большое.