Источник знания — истинный гуру

Несовершенство чувств и поиск авторитета

0:00Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 7, текст 2. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой 28 октября 1975 года в Найроби, Африка. Перевод.

0:31Сейчас я открою тебе во всей полноте знания о материальной и о духовной природе. Когда ты овладеешь им, для тебя уже не останется ничего непознанного. Джнянам. Джнанам — знание. Кришна сказал, что Кришна говорит

0:56Арджуне: «Я даю тебе совершенное знание». Таков наш путь. Мы получаем знания от совершенной личности. Нет никакого смысла обращаться за знаниями к несовершенному человеку. Это бесполезная трата времени.

1:27Кто же является совершенным? Тот, кто не совершает никаких ошибок, кто не подвержен иллюзии, чьи чувства совершенны и кто не обманывает. Такова квалификация. Таковы признаки совершенной личности.

2:04Прежде всего, он не совершает ошибок. Изучите великих людей этого мира. Они совершали ошибки. Гитлер совершил ошибку. Ганди совершил ошибку. Черчилль совершил ошибку. Потому что ошибаться свойственно человеку.

2:32Каким бы великим вы ни были, вам не избежать ошибок, так как вы не свободны. Таковы признаки совершенного. Он не ошибается. И он не подвержен иллюзии. Иллюзия — значит, принимать одно за другое.

3:08Например, мы принимаем свое тело за себя. Если вы спросите меня: «Кто вы?» «Я индиец, я браман, я это, я то», — как это называется? Это телесное мировоззрение. Это иллюзия, потому что я не тело.

3:38Вы видели, что когда человек умирает, его родственники и дети плачут, но мой отец ушел в действительности, сыновья пребывали в иллюзии, считая своим отцом его тело.

4:00Это было иллюзией, теперь, после его смерти, они начинают понимать, что их отец ушел; почему ваш отец лежит здесь, те же руки, ноги, голова, пиджак, брюки, все это лежит перед вами.

4:17Почему вы говорите, что ваш отец покинул вас? Это говорит о том, что они не видели никогда настоящего отца. Они видели только иллюзию своего отца. Вот что такое иллюзия. У вас есть в этом сомнения? Я вижу вас. Что я вижу? Вас?

4:38Я вижу ваше тело, вашу рубашку, пиджак, брюки.

4:44Но, как сказал Кришна, так же, как под рубашкой и пиджаком находится реальная личность, истинная личность пребывает внутри этого тела, но мы не видим ее, мы видим лишь рубашку, пальто, брюки и принимаем их за этого человека.

5:07Это называется иллюзией. Принимать одно за другое. Сын не знал, кто его отец. Он называет отцом рубашку, пиджак и брюки, это иллюзия, ошибаться, поддаваться иллюзии.

5:34И даже если мы попытаемся стать совершенными, наши чувства несовершенны. К примеру, мы гордимся своим зрением. Люди говорят: «Можете ли вы показать мне Бога? Как вы его увидите своими глазами?», но ваши глаза несовершенны.

5:59Но они не признают этого. Они забывают, что их глаза имеют ценность только при наличии света. Как только свет гаснет, они не способны видеть, несмотря на наличие глаз. Вы способны видеть лишь при определенных условиях.

6:26Если светит солнце, если Солнце не светит, вы не видите, так много ли стоит ваша зрительная способность? Несовершенные глаза. Подобно глазам, все наши чувства несовершенны. Мы приобретаем знания при помощи чувств.

6:49У нас есть пять познающих органов. Пять органов действия и ум. Если мои чувства несовершенны, как я могу обрести реальное знание? А если, не имея истинного знания, я проповедую другим, это обман?

7:20Например, многие ученые и философы обманывают людей, но на самом деле у них нет знания о том, что жизнь не может возникнуть в результате соединения химических элементов.

7:35Тем не менее, они обманывают людей по всему миру, утверждая, что жизнь может возникнуть благодаря химическим соединениям. И люди верят этим роскозням. Они говорят много другого.

7:52Они заявляют, что побывали на Луне и так далее. Но в соответствии с шастрой все они — обманщики. Все обманщики. Они не могут туда попасть. Это не так легко.

8:10Например, чтобы попасть в ваш африканский город, в Африку, нужно соблюсти множество иммиграционных формальностей. А вы хотите отправиться на Чандралоку, на Луну, не следуя никаким правилам Чандралоки.

8:29Чандралока — это планета полубогов, там люди живут по 10 тысяч лет, их уровень очень высок, уровень их жизни во много тысяч раз превосходит таковой на этой Земле. А вы хотите отправиться туда без паспорта, без визы?

8:57Если рассуждать здраво, можете ли вы попасть в чужую страну только потому, что у вас есть самолет? Но именно это они и пытаются сделать.

9:13Если мы обращаемся за знаниями к этим мошенникам, которые совершают ошибки, поддаются иллюзии, обманывают, чьи чувства несовершенны, мы лишь напрасно тратим время. Таково повеление шастры.

9:34Мы должны получать знания от совершенного.

Авторитетность ведических писаний и освобождение

9:45Кто может быть совершеннее Кришны? Кришна. Вьясадева, Нарада, Арджуна, великие, выдающиеся учителя и мудрецы признали Кришну Верховной Личностью Бога. Например, Бхагавад-гита была записана Вьясадевой.

10:19Санджая, ученик Вьясадевы, записал беседу между Кришной и Арджуной, а Вьясадева, записывая Махабхарату, включил в нее этот диалог.

10:36Почему Вьясадева поместил в свой авторитетный эпос Махабхарату эту беседу между Кришной и Арджуной? Махабхарата значит «Великая Индия». Бхарата значит Бхарата-варша. Эту планету называли Бхарата-варшей.

10:59Махабхарата — это история всей планеты. Вьясадева излагает историю. Махабхарата тоже относится к ведическим писаниям. Махабхарата, Рамаяна, 18 Пуран, Веданта-сутра, четыре Веды, Упанишады. Все это ведические тексты.

11:24Итак, Махабхарата — авторитетное ведическое писание, Бхагавад-гита входит в ее состав, а следовательно, также относится к ведической литературе.

11:38Если бы она не являлась авторитетным совершенным знанием, стал бы Вьясадева включать ее в свою Махабхарату? Поэтому это совершенное знание.

11:49Ибо оно было поведано самой совершенной личностью, Кришной, и в нем нет ни тени ошибок или иллюзий. И вы тоже можете достичь такой свободной жизни. Мы столько раз слышали это слово. Освобождение. Мукти.

12:15Слово «мукти» относится к тому, кто лишен вышеперечисленных недостатков. Мукти — это не тот, кто лишь считает, что стал Бхагаваном.

12:30В «Вимукта-манинах» таких людей называют негодяями, ибо в иллюзии они считают себя вимукта. Столько мошенников считают, что они стали муктами, освобожденными, на самом деле они так думают.

13:03Почему? Либо если они достигли освобождения, если они настолько продвинуты, чувствуют, что стали Нараяной, чем вы не согласны? А вот с чем. Эти мошенники не знают Нараяну. Шанкарачарья признает:

13:35Нараяна не принадлежит этому материальному миру. Вот кто такой Нараяна. Но они стали Нараяны, на самом деле — нет. Неужели так легко стать Нараяной?

13:52Поэтому шастра гласит: эти негодяи лишь думают, что стали Нараяной, но они не знают Нараяну. Почему? Они никогда не пытались по-настоящему постичь Бога. Они думали, что Бог — это легко. Каждый может стать Богом.

14:25Поэтому они стали вимукта-манинах.

Природа души и зависимость от материи

14:31Истинная мукти описана в «Шримад-Бхагаватам». Что значит мукти? Муктир хитва аньятха-рупам. Когда человек излечивается от своего безумия и приходит в здоровое состояние, это называется мукти.

15:03Здесь, в материальном мире, все безумны. Кто-то считает себя царем, кто-то министром, кто-то президентом, кто-то Нараяной и так далее. Все они безумцы. Все. Ибо всем их отождествлениям придет конец.

15:30Через несколько лет от этих так называемых представлений о себе не останется и следа.

15:38Но существо вечное на какое-то время оно отождествляет себя с американцем, индийцем, министром, президентом, тем или этим, но как долго это продлится? 10, 15, 50 или 100 лет? И все. Но живое существо живет не сто лет.

16:01Оно нитья, шашвата. Но негодяй не знает об этом. Он думает: «Волею случая я стал министром или президентом, тем или этим». Сколько-то лет я буду в этом положении. Дэхатма-буддхи.

16:20В этом разница между муктой и бандхой, рабством и свободой. Свобода — это пребывать в своем истинном положении. Каково же наше положение? Если мы проявим некоторый разум, здравомыслие, мы сможем понять свое положение.

16:56Это называется медитацией. Или дхирой. Что это такое? Закрываете дверь? Люди входят и выходят через эту дверь. Если мы закроем ее, тогда из этой двери, парадная дверь прямо здесь. Нет-нет. Вы можете открыть ее.

17:24Проходите сюда, здесь столько места. Пусть они проходят, но не пускайте детей. Итак, попытайтесь понять.

17:38Я думаю: «Я такой великий человек, я министр, президент», в конце концов, человек начинает себя считать Нараяной на последнем этапе. Однако, если мы рассудим здраво, если я Нараяна, я должен управлять всем.

18:05Но почему тогда зубная боль управляет мною? Как только мои зубы начинают болеть, я сам иду к зубному врачу и отдаюсь в Его распоряжение. Какой же я при этом Нараяна?

18:24Проанализировав так свою жизнь, мы придем к выводу, что находимся в полной власти чего-то другого. В полной власти у материальной природы, кто может сказать, что материальная природа не довлеет над ним? Это невозможно.

18:51Материальная природа обяжет вас. Вы очень хороший, привлекательный, молодой человек. Материальная природа не позволит вам оставаться неотразимым молодым человеком. Вам придется состариться.

19:05Ваши зубы непременно выпадут, ваши волосы посидеют, и вы будете выглядеть непривлекательно. Почему? Но человек не задумывается об этом. Это называется невежеством, агьяной. Поэтому Кришна говорит: «Я поведаю тебе о джнане».

19:31Каждый пребывает в агьяне. И в иллюзии считает себя очень важной фигурой. Это агьяна. Истинную джнану, как будет объясняться здесь, необходимо получать от Кришны. Кришна дает знания в Бхагавад-гите.

19:59В последующих главах он расскажет, что настоящая джнана — это преданность ему, это подлинная джнана. В восьмой главе Кришна скажет: многих бар.

20:23После многих жизней: сегодня я могу быть министром, завтра после смерти я могу стать собакой, но это не в моей власти; вы не можете сказать: «Я министр, я этот, я тот, я верховный судья, я очень большой человек, поэтому я приказываю материальной природе».

20:50Хотя я умру, в следующей жизни я должен снова стать верховным судьей или Нараяной. Нет, это невозможно. Вы целиком и полностью во власти природы, вам дано разрешение наслаждаться или страдать в нынешнем теле.

21:11И как только ваше нынешнее тело перестанет существовать, вы получите другое тело. У людей нет даже этой джнаны. Знания о том, что им придется поменять тело. 99,9% профессоров с мировым именем не верят в следующее рождение.

21:41Это факт. Следующая жизнь существует. Об этом говорит Кришна. И мы это тоже понимаем. Кришна приводит такой пример.

21:56Младенец становится кумаром, кумар становится мальчиком, мальчик становится юношей, юноша становится стариком. Тело проходит через все эти изменения.

22:11Тем не менее, люди не знают, что когда старое тело прекратит существование, им придется родиться в другом теле. Так что это невежество. Поэтому мы должны получать знания от самой совершенной личности — Бога, Кришны.

22:34Это подлинное знание.

Духовная практика против материалистичного образа жизни

22:40Са-вигьянам означает с практическим применением. В науке теоретическое и практическое знание. Одно лишь теоретическое знание мне не поможет. Теоретически я могу знать, что я не являюсь телом.

23:08Но я должен осознать это на практике. Если я не тело, значит, я душа, я работаю в этом мире только ради своего тела. Но что я делаю для своей души? Вот что такое знание. Предположим, у меня есть пиджак, брюки и шляпа.

23:37Если люди будут лишь чистить свою одежду, но не давать желудку никакой пищи, долго ли просуществует такая цивилизация? Она будет голодать.

23:53Так весь мир пребывает в состоянии хаоса, ибо люди заняты лишь чисткой своих рубашек и пиджаков, не давая себе духовной пищи. Вот что происходит. Они подобны кошкам и собакам, интересуются только телом.

24:16На самом деле мы должны знать, кто мы и каково наше истинное предназначение. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Обратите особое внимание.

24:29Если я понимаю, что я не материальное тело, я вечная душа, я Брахман, Кришна — Парабрахман, а мы неотъемлемые части Кришны. Мы тоже Брахман. Незнание делает меня Брахманом. Я уже Брахман.

24:55Вследствие невежества я думаю, что я не Брахман. Но «Ахам брахмасми», я вечная душа, это мое истинное положение. Когда вы понимаете свое истинное положение и действуете в соответствии с ним, это называется мукти.

25:19Когда вы понимаете, что не являетесь телом, мы трудимся денно и ночно, как кошки и собаки, как свиньи. Свинья тоже работает круглыми сутками. И что она делает? Она ищет экскременты. Где испражнения, где?

25:38Стоит ей найти экскременты, она съедает их и набирает вес, потому что стул содержит все витамины. Экскременты содержат самое лучшее от той хорошей пищи, что вы съедаете. Это научный факт.

25:59Возможно, врач подтвердит мои слова. Стул содержит все гидрофосфаты. Разве нет? Но кто станет есть испражнения? Гидрофосфаты очень полезны для мозга. Но станете ли вы это есть? Поэтому свиньи легко набирают вес. Понимаете?

26:16Но значит ли это, что нам нужно тяжело трудиться, чтобы найти экскременты, разтолстеть и потом оказаться на чьем-то столе? Это не цивилизация.

26:31Цивилизация предполагает знание своего истинного положения и деятельности согласно этому знанию; это приведет вас к освобождению. В этом совершенство вашей жизни. Не будьте невежественными, не отождествляйте себя с телом.

26:49Это путь в никуда. На этой истине основана вся ведическая цивилизация. Те, кто действует на основе телесных представлений о жизни, са эва го-кхара, они не лучше кошек и собак. Но это происходит по всему миру.

27:25Я индиец, я американец, я африканец. Это все телесное сознание. Я индус, я мусульманин, я христианин, я черный, я белый, я толстый, я худой. Итак, Кришна расскажет о гьянам, теории, и вигьянам: са-вигьянам вакшьями.

27:47Примите эту гьяну. Самая совершенная личность. Вот что мы должны делать. Но делаем ли мы это? Мы не обращаем на Кришну внимания. Мы не знаем Кришну, не говоря уж о том, чтобы учиться у Него.

28:05Знание доступно, но мы настолько глупы, что не пользуемся знаниями Бхагавад-гиты. Мы придумываем собственные знания. Это называется майя. Майя столь сильна, она не дает получить знания от его истинного носителя.

28:22Однако мы будем читать тома книг, написанных людьми, грешащими четырьмя несовершенствами: совершением ошибок, подверженностью... Итак,

Квалификация истинного духовного учителя

28:41первая наша задача — найти источник знания. Тад-вигьянартхам. Веды учат: обратись к гуру. Например, Арджуна принял своим гуру Кришну. Оказавшись в затруднительном положении, он предался Кришне.

29:13«Я кшатрий, мой долг сражаться, но я не желаю этого, хотя ты просишь меня вступить в бой, я все же не решаюсь на это. Я зашел в тупик. Все же я верю, что ты можешь распутать эту сложную ситуацию.

29:33Поэтому я становлюсь твоим шишьей. Я становлюсь твоим учеником. Я не стану спорить с тобой. Я не нахожусь с тобой на равном уровне.

29:50Шишья — это тот, кто всегда занимает подчиненное положение и принимает все, что говорит ему гуру. Таковы отношения между гуру и шишьей. И Кришна стал гуру, а Арджуна — шишьей, учеником, а не другом.

30:06Конечно, он знал, кто такой Кришна. Чтобы получить совершенное наставление, мы должны отыскать гуру и получать от него эти наставления. Это единственный путь.

30:23В противном случае мы будем продолжать оставаться в невежестве, ошибаться, впадать в иллюзию, наши чувства останутся несовершенными и так далее. Таково предписание Вед.

30:35Если ты хочешь истинного знания, ты должен обратиться к гуру. Но есть столько разных гуру. Кого мне выбрать? Куда пойти? Нет, вы должны идти к гуру. Самит-пани шротриям брахмаништхам.

30:57Вы должны обратиться к гуру, являющемуся брахмаништхой, великим преданным, а не так называемым гуру, умеющим материализовывать золото, вы просто повстречаете очередного обманщика. Понимаете?

31:20Итак, Веды гласят: брахмаништхам. Гуру — это тот, кто в совершенстве постиг Брахман. Из Бхагавад-гиты вы тоже узнаете о том, кто такой гуру. Таттва-даршина. Таттва-даршина.

31:47Тот, кто узрел истину, там ничего не говорится о способности к магическим фокусам. Нет, таттва-даршина. Это и есть величайшая магия. Брахма-ништхам, утвердиться в Брахмане, это величайшая магия.

32:08Это называется брахма-бхута прасаннатма. Как только вы достигаете уровня брахмаништхам, сосредоточенности на Брахмане, наступает конец всем вашим страданиям. Прасанатма. Таков признак. Все пытаются стать счастливыми.

32:25Это возможно благодаря Брамаништам, если постичь себя как Брамана. Таковы предварительные ступени, ведущие в царство преданности, поднявшись на эту ступень.

32:54Брама-бхута, прасанатма — трансцендентальная платформа, и так вы достигаете трансцендентного уровня. Итак, гьянам. Мы также должны воплощать это знание в свою жизнь. Как говорит Кришна, Он не обычный человек.

33:32Если мы считаем Кришну обычным смертным, мы деградируем. Так как я рассказываю Бхагавад-гиту, совершенную науку, негодяи иногда считают меня обычным человеком, поэтому они вкладывают в слова Кришны свой смысл.

34:01Как будто Кришна оставил после себя это Писание именно для того, чтобы его перетолковывали разные мошенники. Нет, вы не имеете права давать собственную трактовку.

34:16Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту как она есть, не давая никаких интерпретаций. Если мы воспринимаем Бхагавад-гиту как она есть, все будет ясно. Не давайте трактовок, как это делают глупцы и негодяи.

34:29И тогда вы обретете истинное знание. Гьянам. Практически это еще одно значение.

34:51Итак, Кришна показывает практический пример, принимая своего дорогого друга в ученики; тем самым Он показывает, кто такой гуру. Гуру — это Кришна, и

35:08тот, кто понимает Кришну, — это гуру. Не принимайте гуру этих негодяев и невежд, отрицающих Кришну. Это не гуру, это обманщики. Кришна показывает, Арджуна принимает: «Шишья-те 'хам». «Я стал твоим шишьей».

35:30Иными словами, Кришна — изначальный гуру. А тот, кто говорит от имени Кришны, является гуру. Таков критерий истинности гуру. Он должен сознавать Кришну. Только тогда он гуру. И ни в каком другом случае.

35:57Прежде всего, поймите это. Это Махатма. Кришна сказал: «Са-махатма судурлабха». Кто такой Махатма?

Постижение Кришны через преданное служение

36:15«Васудевах сарвам ити». Тот, кто, пройдя через множество рождений и смертей в телах кошек, собак, деревьев и так далее, пройдя через 8 миллионов форм жизни, обретает совершенное понимание того, что Васудева сарвам-ити.

36:41Кришна есть все сущее, из самых атма-судурлабха. Он является гуру. Веда предписывает обратиться к гуру. Найти гуру, возможно, будет трудно, но Кришна показывает, что нет никого выше меня. И он доказал это. Он подтвердил это.

37:13Находясь на этой планете Земля, он доказал, что является величайшей личностью. Почитайте летописи, и вы увидите, он доказал это с самых детских лет.

37:30Когда ему было три месяца, он не старел, но он играл роль маленького ребенка на коленях матушки Яшоды, и Путана пришла, чтобы убить его. Обо всем этом вы прочтете в Шримад-Бхагаватам, о том, как он убил гигантскую Путану.

37:55А когда ему было 7 лет, он поднял холм Говардхана, хотя он играл подобно обычному ребенку, иногда он являл свое всесилие. Это Кришна, это Бог.

38:19И джнатва, если вы попытаетесь постичь Кришну при помощи знания, полученного от самого Кришны, и аджнатва на иха в этом материальном мире. Для вас не останется ничего непознанного.

38:43Дело в том, что вы осознаете: Васудева-сарвам-ити. Васудева есть все. Васудева даст вам все знание о науке, политике, философии, астрологии, астрономии. Все откроется вам.

39:11Вам не обязательно обращаться к специалистам в той или иной отрасли знания. Если вы станете преданным Кришны, вам откроются все сферы познания.

39:26Например, мы бросаем вызов ученым: вы не способны создать жизнь из химических соединений. Почему? Потому что от Кришны мы знаем, что есть что. Поэтому мы можем бросать такие вызовы. Мы не глупцы.

39:50Мы выступаем с такими заявлениями. Создайте хотя бы одно яйцо. Нет ничего проще. Возьмите любое яйцо и исследуйте его химический состав.

40:04Затем соберите эти компоненты, соедините их и поместите в инкубатор, чтобы появился цыпленок. Тогда я соглашусь, что жизнь возникает из химических соединений. Каково ваше мнение, доктор? Они пытаются. Здесь есть химики.

40:30Здесь был мистер Фэлли. Они лишь обманывают. Сплошной обман — это невозможно. Но мы знаем, что жизнь не может возникнуть благодаря соединению химических веществ.

40:45Потому что из Бхагавад-гиты мы узнаем: мамаивамшо джива-бхутах. Джива, живые существа — неотъемлемые частицы Кришны. Как же они могут возникнуть в результате химических соединений? Это невозможно.

41:10Есть много подобных аргументов. Поэтому Кришна говорит: «Если ты овладеешь знанием, что Я даю тебе, ядж джнатва, в совершенстве, тогда все остальное знание само откроется тебе». Ты будешь знать все. Таков секрет.

41:46Нет необходимости изучать что-либо еще в отдельности. Вот какое благо приносит сознание Кришны. Вам не нужно тяжело трудиться, чтобы постичь другие отрасли знания.

42:02Просто попытайтесь постичь эту науку, и вы будете совершенны. Это сознание Кришны. Спасибо вам большое. Есть ли вопросы? Гурвадхана. Я глупец. Я предаюсь тебе. Научи меня. Это все. Когда вы стали духовным лидером сознания Кришны?

43:11Что? Он спрашивает, когда вы стали духовным лидером сознания Кришны. Мой духовный учитель наказал мне.

Принцип ученической преемственности и смирение

43:23Это гуру-парампара. Попытайтесь понять, не нужно спешить. Гуру может стать гуру, когда ему велит его гуру. В противном случае никто не может стать гуру. (Разговор на хинди). Гуру болега, шишья болега. Я предался тебе.

44:01Я исполню все, что ты просишь. Когда он сказал вам, ради чего вы спрашиваете о том, когда он меня попросил? Зачем мне раскрывать это вам? Это что, какой-то пустячок, я должен вам объяснять это?

44:18Мне просто интересно, вы должны интересоваться тем, что касается вас. Вы должны знать лишь то, что человек может стать гуру только по велению своего духовного учителя. Шрила Прабхупада...

44:37— Если мы думаем о своем духовном учителе, равносильно ли это размышлению о Кришне? Если мы думаем о нашем духовном учителе, равносильно ли это размышлению о Кришне? — Да.

44:53Потому что говорится: ясйа прасадад бхагават-прасадо. Удовлетворяя своего гуру, вы удовлетворяете Кришну. Если вы все время размышляете, как удовлетворить своего гуру, Кришна будет доволен.

45:12— Шрила Прабхупада, в Бхагавад-гите говорится: тот, кто в момент смерти думает о Кришне, отправится к Кришне. А что если человек думает о своем духовном учителе? Он уйдет к Кришне?

45:25— Да, потому что духовный учитель тоже идет к Кришне. Вопросы следует задавать по обсуждаемой нами теме. Не задавайте отвлеченных вопросов. В противном случае этому не будет конца. Не нужно так спрашивать.

45:53Когда мы задаем вопрос, мы должны спрашивать на ту тему, о которой говорили. Так или иначе, есть ли еще вопросы?

46:02— Шрила Прабхупада, в журнале «Обратно к Богу» на пятой странице сказано, что Шри Валлабхачарья, преданный Шри Чайтаньи Махапрабху, написал комментарий к Шримад-Бхагаватам, а Шри Чайтанья Махапрабху отверг его комментарий.

46:24И сказал, что не готов слушать его комментарии, потому что тот дает свои трактовки. — Не свои трактовки. Валлабхачарья принес свою «Субодхини-тику», и он был великим почитателем Чайтаньи Махапрабху.

46:51Он сказал: «Я написал один комментарий, который намного лучше комментариев Шридхары Свами». Вот это Чайтанья Махапрабху не одобрил.

47:10Если вы отвергаете предыдущего ачарью или считаете себя разумнее предыдущего ачарьи, тогда вы не ачарья. Вот что не одобрил Чайтанья Махапрабху.

47:27Наш путь — мы не можем пренебрегать ачарьями. Шридхара Свами является изначальным комментатором. Если вы говорите: «Я лучше Шридхары Свами», — вас тут же отвергают.

47:52К примеру, некоторые люди создают некую аватару и говорят, что эта аватара лучше Кришны. Я тут же отвергаю этих людей. Человек должен знать свое место. Назвав Шридхару Свами «Свами», Чайтанья Махапрабху язвительно заметил.

48:25Одно из значений слова «свами» — муж. Если женщина говорит: «Мне нет дела до своего мужа», она проститутка, — сказал Чайтанья Махапрабху. Нельзя пренебрегать «свами». Но между ними были очень дружеские отношения.

48:54Поэтому вы можете относиться к этому как к шутке. «О, ты так возгордился, что отверг Шридхару Свами». В таком случае ты не лучше проститутки. О чем он говорит? Он слишком много говорит.

49:29Он говорит, что, если мы узнаем о том, что Кришна безграничен, особенно когда Он совершал Раса-лилу с гопи, если Кришна безграничен, почему Он проявил себя по всему миру, чтобы все живые существа получили одинаковую возможность вернуться домой?

49:48Почему Он не проявился по всему миру, чтобы все живые существа получили одинаковые возможности? Да, Он проявился по всему миру, но у вас нет глаз, чтобы увидеть Его. В этом ваша беда.

50:01Кришна присутствует повсюду, как Солнце находится на небосводе. Почему вы не видите Его сейчас? Ответьте. Думаете, Его нет на небе? Думаете, солнца там нет? Так поднимитесь на крышу, и вы увидите солнце.

50:27Почему вы упорно хотите оставаться негодяем, утверждая: «Нет, нет, солнца не существует»? Разве мудрые люди согласятся с вами? Вы говорите, что солнце не существует, потому что вы его не видите.

50:40Кто из ученых согласится с этим? Ночью вы не способны видеть солнце, если вы скажете образованному человеку, знающему истину: «Нет, нет, солнца нет», разве он с вами согласится? Он скажет: «Оно есть».

51:00Но просто ты, мошенник, не видишь его. Избавься от своего невежества, и тогда увидишь. Кришна не открывает себя негодяям, но знающие созерцают Его. Преданные всегда видят Кришну. Для них Он всегда рядом.

51:41Но негодяи не могут увидеть Его. В этом разница. ... Кришна находится в сердце каждого. Но знаете ли вы об этом? Можете ли вы увидеть Его? Можете ли говорить с Ним? Он в вашем сердце. Но с кем он говорит?

52:22Он говорит: с преданным, который круглые сутки служит ему. Это слова Бхагавад-гиты. Вы не читаете Бхагавад-гиту? Для всего нужна квалификация. Движение сознания Кришны — это попытка научить людей видеть Кришну.

52:52Как можете вы увидеть его, не имея должных качеств? Для этого нужна определенная квалификация. С вами, Джи, Господь Кришна являет Вишва-сварупу. Да. Можете ли вы показать мне часть этой Вишва-сварупы? Вы просите меня?

53:14Разве я Кришна? Почему вы обращаетесь с такой глупой просьбой? Это указывает на то, что вы не знаете Кришну. Вы считаете меня Кришной? Вы глупец. Нет, я не называю вас Кришной.

53:29Тогда почему вы просите меня показать Вишва-сварупу? Вишва-сварупу покажет Кришна, а не я. Я не Кришна. Нет, я не говорю, что вы Кришна, но вы сказали, что вы нечто, я слуга Кришны. Я исполняю веление Кришны. Только и всего.

53:50Это мое положение. Я посыльный. Когда посыльный доставляет вам тысячу рупий или шиллингов, это не его деньги. Деньги уплатил кто-то другой, но я добросовестно доставляю их вам, вот и все.

54:04Разве Кришна не наделил вас как гуру силой? Да, да. Так вы можете показать? Я не настолько могущественен, чтобы показывать Вишва-сварупу. Он дал мне такую силу. Иди и проповедуй этим глупцам и негодяям о том, что я Бхагаван.

54:21Эту силу он мне дал. Да. Эта сила у меня есть. Я могу сказать вам: Кришна — Бхагаван. Вот и все. Но я никогда не стану равным Кришне. Шрила Прабхупада.

54:42Почему большинство людей в Кали-югу поклоняются Господу Шиве вместо того, чтобы поклоняться Господу Кришне, потому что от Шивы они сразу могут получить деньги. Причина в этом.

54:57Господь Шива является верховной личностью в материальном мире, и Он Ашутош. Его очень легко умилостивить. Поэтому материалисты идут к Нему за материальными благами, и Он дает их им. Вот и все.

55:21Но Господь Шива — величайший вайшнав. Да, все вайшнавы. Он величайший вайшнав. Если бы Он не был вайшнавом, как бы Он получил это могущество? Могущество исходит от изначальной личности. Не вайшнав не имеет такой силы. Хорошо.

55:53Вы уже задавали один вопрос. Ты уже задавал вопрос. Ты тоже задавал. Не забирайте все время, дайте другим возможность сказать.

56:09Когда Чайтанья Махапрабху принимал уклад саньясы, Он отказался от имени, Его гуру предлагал Ему имя, но Он оставил Свое имя Брахмачари Кришна Чайтанья. Почему Он так сделал? Что?

56:29Когда Чайтанья Махапрабху принял саньясу, Его гуру предложил Ему новое имя, но Он отказался и предпочел сохранить имя Брахмачари, Кришна Чайтанья. Почему Он так поступил?

56:45Потому что Он получил саньясу от саньяси-майявади, а саньяси-майявади считают себя Нараяной, что они стали Нараяной, но Чайтанья Махапрабху отказался признавать эту теорию.

57:03Он предпочел оставаться брахмачари, нежели становиться притворщиком-саньяси, объявляющим себя Нараяной. Прабхупада, мы повторяем святое имя, читая 108 бусин. Почему именно столько? И почему мы повторяем 16 кругов?

57:32Не 16, вы можете повторять бесконечно. Нет, минимум. Минимум, потому что они не могут повторять больше, поэтому есть минимум. Но в противном случае киртания-садхана, вы должны повторять определенное число святых имен.

57:50Это называется тапасья. Если мы не можем больше, мы должны повторять по меньшей мере столько. Санкхья-пурвака повторение установленного числа кругов мантры называется обетом, в этом смысл.

58:12Эти европейцы и американцы не могут подражать Харидасу Тхакуру, который повторял 300 тысяч имен. И мы не советуем подражать ему, но сделайте что-нибудь. Одного имени достаточно.

58:32Если вы можете повторить хотя бы один раз, этого достаточно. Поэтому, чтобы понять ценность святого имени, мы должны повторять его определенное число раз. Все Госвами делали это, и мы идем по их стопам.

58:50Спасибо, а теперь пойте Харе Кришна.