King Parikshit's Preparation for Death
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Melbourne · 1975
Chapters
Лекция по «Шримад-Бхагаватам», шестая песнь, первая глава, первый текст, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, записанная в мае 1975 года в Мельбурне, Австралия.
Смерть как процесс смены тела
Итак, вчера мы говорили о Парикшите Махарадже. Он был проклят мальчиком-брахманом. И он приготовился к смерти. И как он готовился? Он немедленно оставил свое царство. Его царство было разделено среди его сыновей.
Он был молодым человеком, не очень старым, но он понял: «Сейчас, в течение семи дней, мне придется умереть». Таким образом, он немедленно оставил дом. И отправился на берег Ганги.
Его столица находилась в том месте, которое сейчас называется Нью- Дели; до сих пор есть очень-очень старая крепость. Про эту крепость говорится, что она принадлежала Пандавам и Махарадже Парикшиту.
Подобно тому, как в Риме они сохраняют все эти старые здания. Это часть исторических ссылок. Итак, Махараджа Парикшит был царем, императором всего мира. И он готовился к смерти.
Множество-множество святых личностей со всего мира, царей, даже некоторые полубоги с разных других планет пришли, чтобы посмотреть на него. Так что же делать в момент смерти? Человек должен измениться.
Смерть означает поменять тело. Перемена тела. Современная цивилизация не знает об этом. Это первый урок в понимании духовного знания. Это состоит в том, что мы меняем свое тело.
Я, душа — каждый из нас является душой, даже в животных, деревьях, растениях и водных живых существах есть душа; существует 8 миллионов 400 тысяч разнообразных форм жизни.
И человеческое сознание считается самым лучшим в сравнении с этими формами. Лучше означает, что человек обладает развитым сознанием.
Развитое сознание означает, что они могут понять, что было в прошлом, что будет в будущем, что происходит в настоящем, и понять свое положение, каковы наши взаимоотношения с Богом и что мы должны делать в рамках этих взаимоотношений.
Эти вещи мы можем понять в человеческой форме, и никак иначе; мы не можем пригласить собак и кошек: «Придите сюда и слушайте Шримад-Бхагаватам». Нет, это невозможно.
Человек может слушать, это особенная возможность, которая нам дается в процессе эволюции, в которой мы проходим 8 миллионов, по крайней мере, 8 миллионов разнообразных форм жизни.
Эволюция души в материальном мире
И этот список дается в Падма-пуране. Джала-джа. Джала-джала-лакшани. 9 лакх, 900 тысяч форм жизни живут в воде. Существуют эти животные, водные животные, известные как тимингила. Они настолько огромны.
Мы знаем, например, мы видели китов. Они очень огромны. Но тимингилы питаются китами, подобно тому, как большая рыба проглатывает маленькую. Вот такие вот огромные рыбы находятся в воде.
Но мы не можем их увидеть, хотя они существуют. Но есть такая информация, тиминги. Огромные-огромные животные. Они живут в глубине воды. Итак, существует 9 лакх, 900 тысяч форм жизни, которые живут в воде.
И затем джала-джала. Ставара означает те, кто стоят. Мы знаем. Я не знаю, видели ли вы, но когда я учился в школе и был ребенком, то учителя просили нас: «Встань быстро», и мы становились.
И вот деревья и растения, они получают такое наказание, что они должны просто стоять в течение пяти тысяч лет. Существует много деревьев, которые стоят в течение пяти тысяч лет или 7 тысяч лет.
В Калифорнии я видел дерево, и они говорят, что этому дереву 7 тысяч лет.
И так, только представьте себе, если учитель наказывает ребенка, чтобы он стоял в течение нескольких минут, и это тяжело для него, то если кого-то заставляют стоять 7 тысяч лет, то представьте себе, что это за суровое наказание.
Но это наказание. Эти деревья и растения из-за своей греховной деятельности. Им приходится стоять.
Когда кто-то снимает с себя одежду, это также греховная деятельность, и поэтому в соответствии с законами природы деревья стоят голышом, они не одеты; подобным же образом, если человек не одевается, не покрывает свое тело, то тогда в чем разница между деревом и человеком?
Человеку необходимо правильным образом одеваться. Это закон природы. Если мы нарушаем его, тогда последует наказание. Ну хорошо, стань деревом и будешь стоять таким образом голышом в течение десяти тысяч лет.
Таков закон природы. Вы не можете нарушить этот закон. И мы полностью находимся под контролем законов природы. Вы не можете сказать: «А, мне нет дела». Нет.
Вы можете так сказать, по глупости, но вы тогда означаете, что вы глупы. Как, например, закон природы состоит в том, что вы должны умереть. Вы не можете сказать: «Нет, я не буду умирать».
Можете ли вы так смело заявить: «Нет, нет, я не буду умирать»? Я очень ученый человек. Я знаю науку, и я не умру. Нет, закон природы таков, что ты должен умереть.
Таким образом, мы должны понять, насколько сильно мы подвержены контролю законов природы. Но по глупости мы говорим: «Нет». Но это неразумно.
Как, например, Махараджа Парикшит, такой могущественный царь, но так или иначе он был проклят мальчиком-брахманом, что ты умрешь в течение семи дней. И он был готов. Он получил время. 7 дней. Но что мы получили?
Мы не получили даже семи минут, нас никто не будет предупреждать. А чем мы занимаемся? Вот в этом-то и наша глупость. Мы должны быть готовы. Мне придется умереть. И смерть означает, что мне придется принять новое тело.
Существует так много форм тела. 900 000 форм жизни, которые живут в воде, затем деревья, и вода испаряется, в результате этого растет растительность. Вы видели это, это естественный процесс.
Затем, после растительных форм, существо рождается в насекомых, передвигается, и после растительных форм в неподвижном... Растительные формы — это неподвижные,
затем подвижные: насекомые, жучки, затем они превращаются, птицы, существует очень огромное количество птиц в небе, орлы. Есть даже орлы, которые ловят обезьян и съедают их. Есть даже орлы, которые съедают слонов.
Есть такая информация. Они ловят слонов и затем пятят его. Представьте только себе. Это не шутка. Это факт. Итак, существует огромное количество птиц, орлов, которые летят с одной планеты на другую.
Они отдыхают там, как, например, мы можем увидеть птиц, которые перелетают с одного дерева на другое. А они отдыхают на одной планете и перелетают на другую. Вы пытаетесь отправиться на Луну, но это чушь.
Я говорю, что это чушь, потому что вы не можете отправиться туда. Луна находится на большом расстоянии от Солнца, и так это невозможно отправиться туда с помощью так называемых ракет. Нет, это очень далеко.
Она находится на расстоянии 1 миллион шестьсот тысяч миль от Солнца. Современные ученые посчитали, что Солнце находится на расстоянии 93 миллионов миль, и над Солнцем выше на 1 миллион 600 тысяч миль находится Луна.
Итак, в соответствии с ведическими подсчетами это невозможно отправиться туда с помощью того метода, который вы используете.
Доказательство такого, что если они отправляются на Луну, почему же они не могут там остаться? Они могут выдвинуть довод, что там нет растительности, атмосфера другая, и поэтому люди не могут там жить.
Они говорят таким образом. Но с точки зрения ведической информации мы можем понять, что Луна влияет на растительность всех остальных планет.
Если Луна помогает растительности на других планетах, по каким же образом происходит то, что на Луне нет растительности? Есть очень много противоречивых вещей. И мы можем увидеть на практике, что они отправляются на Луну.
Но у нас есть другой источник информации, который гласит, что мы не можем отправиться на Луну, это невозможно. Но в любом случае, законы природы очень строги, и мы не можем их преодолеть. Это утверждается в Бхагавад-гите.
Вы не можете идти, или даже можете отправиться, но до сих пор они не достигли успеха. Но существует множество других планет, которые мы можем увидеть ночью. Множество.
Но духовный процесс устроен, как Кришна говорит: «Мам эва йе прападйанте, майам этам таранти те». Майя, материальная природа, является очень строгой.
Но если человек становится сознающим Кришну и полностью предается Кришне, тогда он преодолевает законы материальной природы. Это возможно. Майам этам таранти те.
Каким образом, как, например, мы пытаемся отправиться на одну планету или на другую, но мы не достигли успеха, но
если вы становитесь сознающими Кришну, тогда немедленно, после смерти, вы немедленно отправитесь на планету Кришны. Немедленно. Итак, мы, люди, сознающие Кришну, верим в утверждение Кришны и действуем соответственно.
У нас нет трудностей, потому что мы пользуемся наставлениями Кришны.
И поэтому мы уверены, если мы в действительности действуем в соответствии с наставлениями Кришны, тогда мы обязательно вернемся обратно к Кришне, обратно к Богу, без никаких трудностей.
Кришна говорит: «Джанма карма ча ме дивьям...» мам, мам, эти... каунти. Итак, мы верим. Мы слепо верим. Слепо, зная. Но если мы принимаем доводы Кришны, тогда мы должны верить. Кришна не говорит ничего, что не имеет смысла.
Ни один из авторитетов не говорит таким образом, а что же говорить о Кришне? Кришна является величайшим авторитетом. Если мы слепо принимаем его утверждение, то это также хорошо.
Но если мы используем свой разум, то мы можем это также делать.
Природа души и ее развитие
Кришна говорит в Бхагавад-гите. Он дает очень практичный пример и говорит, что из-за того, что душа находится в теле, из-за этого происходят телесные изменения. А теперь представьте, что ребенок рождается мертвым.
И вы можете как-то, с помощью какого-то метода сохранить его, метода сохранения, но он не вырастет. Вы можете это понять, это легко понимается.
Но если находится душа, да, поэтому ребенок, выйдя из чрева своей матери, постепенно начинает расти. И рост означает, что он меняет тело. Вся эта информация находится в Шримад-Бхагаватам.
Мужчина или женщина, отец или мать после полового сношения, две секреции смешиваются и принимает форму горошинки. Одна десятитысячная часть кончика волоса. Вы знаете, что такое кончик волоса?
Теперь разделите его на 10 тысяч частей и возьмите такую частичку, и вот это будет размер души. И вот эта маленькая искорка принимает прибежище в секреции, в размере горошинки.
И так как душа находится внутри него, она развивается и выходит из чрева матери. Ребенок не развивается внезапно, каждая мать знает, что он растет, и затем, когда наступает 7 месяцев, он начинает двигаться.
И таким образом, Кришна говорит, что не принимайте это тело за живое существо, внутри этого тела находится душа. Итак, каждый может это понять. И так как душа находится там, поэтому тело меняется.
Каждый знает, что он был ребенком. Я знаю, вы знаете. Я помню свое детское тело или свое молодое тело, или тело молодого человека, юноши. Сейчас я пожилой человек, но я помню, что я делал то, делал это.
И когда я был юношей, я прыгал. А сейчас я больше не могу так прыгать. Почему? Потому что тело изменилось. Тело изменилось. Это хорошая логика. Тот же самый я остался. Я был ребенком. Я прыгал.
А сейчас я пожилой человек, я изменил свое тело и не могу больше это делать. И поэтому должен использовать трость, потому что тело изменилось. И где же недостаток в этой логике?
Из-за этой души тело меняет свою форму от детства к юности, от юности к зрелости и от зрелости к телу пожилого человека. Подобным же образом, когда это тело будет бесполезно, вы примете другое тело.
Эту простую истину человек должен понять в первую очередь, прежде чем он будет обретать любое духовное знание. Если человек не может понять, что душа отлична от тела, то он является кошкой или собакой.
Он не человек. бхаума иджйа-дхих, йат-тиртха-буддхих салиле на кархич, джанешу абхиджнешу са эва го-кхарах. Если кто-то принимает это тело, это тело создано из трех элементов: капха, желчь, слизь и воздух.
Итак, если мы принимаем это тело, эту комбинацию костей, мочи, испражнений и плоти, и многих других вещей, если мы считаем, что это тело является мною. Считаете ли вы, что это правильное знание? Нет. Это са-эва го-кхарах.
Го-кхарах означает животное: «го» означает корова, и «кхарах» означает осел. Итак, эти животные думают таким образом: «Я — это тело». Если человек думает таким образом, тогда он не лучше, чем животное. Это невозможно.
Хотите ли вы сказать, что с помощью комбинации крови, плоти, костей, мочи, испражнений и многих других вещей, смешав их, вы можете создать человека, который был бы большим ученым, философом, математиком просто с помощью комбинации этих ингредиентов? Это возможно, но
гораздо большее количество крови и плоти и разных элементов находится на бойне. Принесите сюда, смешайте все это испражнение и мочу и создайте профессора Эйнштейна. Вы же такие продвинутые ученые.
Принесите сюда эти ингредиенты и сделайте разумного человека. Но все это глупости, са-эва го-кхарах. Каждый, кто думает, что это тело является его сущностью, тогда он живет в царстве животных.
Но если кто-то хочет духовное знание, то в первую очередь он должен познать, что такое дух. Тогда он получит духовное знание. Но если у вас нет понятия о душе, то в чем же ценность вашего духовного знания? Нет ценности.
Са-эва го-кхарах. Итак, это движение сознания Кришны дает людям возможность просветиться и понять, что мы не это тело.
Духовное знание и исполнение долга
Не только в этом движении, но в этом утверждении Кришны, дехино 'смин ятха дехе каумарам йауванам. Ашочйан анвашочас твам прагйа-вадамш ча бхашасе.
Когда Арджуна отказывался от сражения, на другой стороне были его родственники, братья, дедушка, его учитель. Он был очень привязан к ним. И Арджуна отказывался: «Кришна, я не буду сражаться».
«Они узурпировали наше царство, но все нормально». «Пусть наслаждаются, но я не собираюсь их убивать».
Таков вайшнав, потому что он был предан, и независимо от того, что он был обеспокоен со стороны другой противоположной стороны, его жена была оскорблена, его царство было отобрано с помощью азартной игры, и таким образом он был в очень тяжелом положении, но тем не менее, когда началась битва, из-за того, что Арджуна был вайшнавом, преданным, он сказал: «Пусть наслаждаются, я не буду сражаться».
Такой вайшнав. Обычный человек, он бы очень серьезно воспринял это, что вот эти люди меня оскорбили, забрали все у меня, и поэтому я должен сражаться.
Итак, вайшнав естественным образом, по своей природе, он не склонен к насилию, но если необходимо, то Кришна говорит: «Ты должен сражаться», — и они сражаются, таков вайшнав.
И когда Арджуна отказывался от сражения, то тогда Кришна должен был наставить его по поводу всей этой Бхагавад-гиты, просто чтобы вдохновить его сражаться. И в конце концов Кришна спросил Арджуну: «Ну, что ты решил?
Я рассказал тебе все. Что ты решил? Теперь, что бы ты ни решил, делай это». Я уже закончил свои наставления, и он сказал: «Да, я буду сражаться, каришье вачанам тава». Нашто моха. «Я был в иллюзии.
Сейчас я понял, что это моя обязанность, потому что Ты даешь мне наставление. И я терпеливо услышал Твои наставления и понял, что моя обязанность — сражаться». Каришье вачанам тава. Он использует именно это слово.
«Я буду действовать в соответствии с Твоим советом». И это результат изучения Бхагавад-гиты.
Когда вы читаете Бхагавад-гиту и соглашаетесь действовать в соответствии с наставлениями Кришны, тогда ваше чтение Бхагавад-гиты достигнет успеха.
А иначе, если вы действуете по-другому, то вы можете читать Бхагавад- гиту в течение тысяч лет, и не будет никакого... Итак, Кришна говорит в Бхагавад-гите: ашочьян...
В начале Арджуна спорил с Кришной, и он хотел, чтобы Тот поддержал его решение не сражаться. Но он не смог убедить Кришну в этом и понял, что хотя я говорю много вещей, Кришна не изменил Своего решения.
Он сосредоточен на Своем, и затем он предался. «Мой дорогой Кришна, сейчас мы больше не говорим как друзья. Нет, сейчас мы должны говорить на уровне ученика и учителя.
Я принимаю Тебя своим учителем, шишьяс те ’хам шадхи мам прапаннам». Он принял Его своим господином и стал Его учеником, чтобы понять Бхагавад-гиту. Таков способ.
Если у вас есть свое собственное мнение, то вы никогда не сможете понять Бхагавад-гиту. Вы должны принимать уроки от учителя, хотя и существует эта книга.
Например, если вы хотите быть врачом, то есть множество медицинских книг на рынке. Вы можете купить одну, прочитать и стать доктором. Это возможно? Разве возможно?
Просто читая книги, которые вы купили на рынке, стать врачом? Нет, это невозможно. Вы должны учиться у человека, который является врачом.
Вы отправляетесь в колледж и учитесь, и получаете все это, практически науку, затем проходите.
Итак, любая шастра, любая книга, даже в материальном мире, невозможно просто, чтобы вы сами читали и понимали истинный факт, это невозможно.
Поэтому ведическое наставление таково, что если вы хотите познать эту духовную науку, тад-вигьяну. Тад-вигьяна означает духовную науку. Тад-вигьяна. Тад-вигьянам са-гурум эва абхигачхет. Таково наставление.
Если вы хотите постичь духовную науку, тогда вы должны приблизиться к авторитетному гуру. Гурум эва абхигачхет. Есть множество наставлений в шастрах. Тасмад гурум прападйета джиджнасух шрея уттамам. Кому необходим гуру?
Гуру — это не мода. Это необходимость. Почему это необходимость? Каждый, кто испытывает любопытство и пытается понять духовную науку, для него это необходимо. Джигьясух шрея уттамам.
Даже если вы хотите стать обычным электриком, тем не менее, вам необходимо учиться, и что уже говорить о духовной науке? Итак, это необходимо. Тад-вигьянартхам са гурум эвабхигаччхет. Итак, Арджуна последовал этому совету.
И он предался Кришне и стал его учеником, не просто для того, чтобы говорить как с другом. Итак, когда он принял его своим духовным учителем, учитель имеет право ругать своего ученика. Это принято.
Итак, он немедленно отругал Арджуну. Он отругал Арджуну. Что это такое? Мой дорогой Арджуна, ты говоришь как ученый человек, ты сокрушаешься о том, о чем ученые люди не сокрушаются. Это означает, что ты глупец.
Он сказал это косвенно. Ни один ученый человек не сокрушается об этом, о чем он считал, что если я убью тех с противоположной стороны моих братьев, моих дядей или учителей, то они умрут.
Итак, это обычное впечатление, которое есть у всего мира. И затем он говорит: нет, даже несмотря на то, что тело умирает, душа не умирает. Душа просто меняет это тело на другое. Вот и все. Это первое наставление.
Дехино ’смин йатха дехе каумарам йауванам джара татха дехантара-праптир дхирас татра на мухйати. По этой причине ты не можешь убивать. Это не так, что Кришна вдохновлял его убивать. Нет. Долг.
Когда есть сражение, то есть убийство. Вы не можете этого избежать. Как, например, солдат. Какова обязанность солдата? Он должен убить как можно большее количество врагов.
Но тот же самый солдат... Если он возвращается обратно домой и убивает кого-то из жителей его страны, то тогда его арестовывают, судят.
И если он говорит: «Я солдат, на поле битвы я убил огромное количество людей. И сейчас я убил всего лишь одного человека. Почему же вы говорите, что меня должны повесить?» И что же суд ответит?
Суд ответит, что ты не можешь убить. В том случае, когда тебе дается указание, ты не можешь убивать по своей собственной воле.
Если на поле битвы главнокомандующий дает указание, да, ты можешь убить и получишь золотую медаль.
Но если вы думаете: «Я убил огромное количество людей на поле битвы. Сейчас вот мой враг, я убью его», то нет, вы не можете так делать. Вы не можете этого делать. Таков принцип. Когда есть долг, то это другая вещь.
Но вы не можете действовать по своей воле. Вы не можете убивать. Поэтому Иисус Христос — это наставление «не убий». Это его наставление. Не убий. Но мы нарушаем это указание. Мы убиваем огромное количество животных.
Ссылаться на то, что Иисус Христос ловил рыбу, и поэтому мы должны содержать огромное количество войн, но это не хорошая логика. Но в любом случае, мы должны действовать в соответствии с высшим наставлением.
И что касается души, это первый урок в духовной науке.
До тех пор, пока вы не поймете, что такое дух, мы присутствуем в теле, и мы должны проанализировать в соответствии с наставлениями, которые даются в авторитетных книгах. Это очень легко.
Кришна говорит, что в этом теле есть душа. И мы можем ощутить, что до тех пор, пока нет души, тело не меняется. И как только душа выходит из тела, тело сразу же превращается в мертвый комок плоти. Это очень легко понять.
Мы должны в первую очередь это понять. И затем мы будем духовно прогрессировать. А если мы остаемся на уровне ослов, собак, кошек и считаем, что я — это тело, тут даже не возникает вопроса о духовном понимании.
Поэтому мы представляем Бхагавад-гиту, как она есть. Читайте ее, и вы сможете понять разницу между духом и материей. Разными способами эта тема была описана.
Затем, если мы сможем понять, что я не тело, я душа, тогда мы достигнем выполнения своих обязанностей. Я душа, ахам брахмасми, я действую ради тела, но тело бренно, антаванта-име. Все уже есть. Антават означает бренное.
Но душа является вечной. Итак, я работаю день и ночь очень тяжело, только ради этого тела: как есть, как себя одевать, как заниматься половой жизнью, как защищаться. Но что я делаю для души? Это означает знания.
Форма души и выбор будущего
Я являюсь душой. И так как я являюсь душой, находящейся в этом теле, тело работает, движется, я просто забочусь об этом теле. Но как же я могу позаботиться о самом себе, о душе, которая поменяет свое тело?
И Кришна говорит, татха дехантара-прапти, душа меняет тело за телом. И тело уже изменилось от детства к юности, от юности к зрелости. Я уже объяснял это. Какое же тело я получу в своей следующей жизни?
Я не собираюсь умирать. Но мы просто меняем тело, подобно тому, как мы меняем одежду. Если какая-то одежда является уже разорванной и старой, то мы меняем эту одежду.
Подобным же образом мы меняем это тело, когда оно больше не является полезным. И мы имеем свое духовное тело. Однако они говорят, что душа бесформенна.
Нет, если это тело, которое является моей одеждой, то каким же образом у этого тела есть руки и ноги? Как, например, из-за того, что у вас есть руки и ноги, поэтому ваша одежда, пиджак и штаны ложатся на ваши руки и ноги.
Если бы у вас не было формы, то каким же образом тогда ваши рубашка и штаны ложились бы на эти ноги? Из-за того, что на штанах есть ноги, из-за этого штаны выглядят в соответствии с этой формой ног.
Итак, это довод, что дух бесформенен, пока бы у меня не было формы, каким же образом это тело могло бы иметь руки и ноги, и голову. Итак, эти темы должны быть обдуманы. Это называется Брахма-джигьяса.
Это означает, что мы должны понять духовную жизнь и духовное знание.
И тогда возникнет вопрос, каким же образом я как душа вошел в контакт с этим материальным телом, и в Бхагавад-гите сказано, из-за того, что я принял материальное тело, из-за того я испытываю огромное количество страданий, и мы пытаемся избавиться от страданий.
Это называется борьба за существование. Каждый пытается, он думает, что вот этот уровень жизни приносит страдания, поэтому я буду избегать его и буду стремиться к другой жизни, к лучшей. И таким образом мы боремся.
Из низших тел мы поднялись до человеческой формы тела. И теперь мы должны определиться, каким же будет наше следующее тело. Следующее тело.
Это объясняется в Бхагавад-гите. «Янти дева-врата деван питрн янти питр-вратах... мад-яджино 'пи янти мам». Если вы хотите отправиться на высшие планетные системы, где живут полубоги, вы можете отправиться туда.
Посредством кармы, с помощью совершения ведических ритуалистических церемоний, они хотят вознестись на высшие планетные системы, где продолжительность жизни очень велика.
Как у нас есть день и ночь на высших планетных системах, в соответствии с пребывающей и убывающей Луной, когда Луна присутствует на небе, и небо освещается, то это считается днем высших планетных систем.
И когда Луна находится в темноте, то это считается ночью. Это означает, что наши 15 дней на высших планетных системах означают 12 часов. Итак, представьте себе их год.
И вот таким образом вы можете жить там в течение 10 тысяч лет на Луне. Каждый день и ночь означают 15 наших дней. Ваши 15 дней сравниваются с их одним днем, 12 часами. Это означает, что ваш месяц для них — это один день.
И теперь посчитайте: один день, затем 30 дней, один месяц, затем 12 месяцев, один год, и вот они живут 10 тысяч таких лет. Просто представьте себе.
Вы можете отправиться туда и жить таким образом, если вы хотите, но это не означает вечная жизнь. После этого длительного периода вам придется умереть. Итак, Кришна говорит: джанма-мритью-джара-вьядхи-духкха-доша-даршанам,
если ты пытаешься избежать разного рода страданий, но истинно страдания означают рождение, смерть, старость и болезнь. Попытайся избежать этого. Это означает совершенство. Это означает духовная жизнь.
Итак, есть множество вещей. И если ты воспользуешься тем, что мы предлагаем, мы предлагаем это движение сознания Кришны, которое является очень авторитетным. Сейчас открыты центры.
И теперь все зависит от вас, насколько вы воспользуетесь этим и получите благо. Спасибо вам большое. Мадудвиша, если кто-то хочет задать вопросы Его Божественной Милости, то вы можете сейчас задать их.
Путь очищения и осознания Бога
Гость: в чем смысл поклонения Божествам? Мадудвиша: В чем смысл поклонения Божествам? Прабхупада: Божество означает Божество Кришны. Кришна не отличен от Божества Кришны. Вся эта идея духовного знания означает понимание Бога.
Итак, ведайша сарвай ахам эва ведья — в этом смысл ведического знания. Итак, чтобы оказать вам услугу, потому что сейчас вы не можете увидеть Бога, поэтому Кришна пришел в форме Божества, чтобы принять ваше служение.
И мы должны совершать служение. Это не так, что это просто кукла или камень. Нет. Он — это Кришна. Это Кришна.
Потому что вы не можете увидеть в настоящее время ничего, кроме дерева или камня, он принял эту форму из камня или дерева, чтобы вы могли видеть его и совершать служение. В этом смысл поклонения Божествам.
Означает ли тогда, что душа, которая находится, скажем, в теле коровы, также обладает другой формой. Да, в нем есть также ноги, но форма принимается в соответствии с его желанием. Каждое животное имеет эти четыре вещи.
Как, например, птица имеет два крыла, две ноги, животное имеет четыре ноги, и человек имеет две руки и две ноги. Итак, те же самые части тела появляются в разных формах, но четыре части тела сохраняются.
Преданный, означает ли, что изначальное тело души выглядит подобно человеческому телу? Его вопрос состоит в том, что означает ли, что изначальная форма души выглядит как форма человека? Прабхупада: да. Человеческая форма.
Бог также обладает человеческой формой. Человек создан по подобию Бога. Разве об этом не говорится в Библии? Итак, Бог также выглядит как человек. И здесь вы можете видеть у Кришны две ноги и две руки.
Хари-шаури: как же тогда мы можем понять, что есть павлины и цветы и деревья в духовном мире и что это вечные формы? Да, они более покрыты.
Как, например, если вы покрываете свое тело одеялом, то тогда вы не можете видеть руки и ноги, но вы не являетесь одеялом. Деревья и растения, они более покрыты. Они не полностью проявлены.
Человеческая форма является полным проявлением души. Хари-шаури: это означает, что они покрыты в духовном мире? Мадхава-виша: он спрашивает, означает ли это, что в духовном мире они покрыты? Прабхупада: не в духовном мире.
Они делают это добровольно. Кто-то хочет служить Кришне в форме цветка. Я думаю, что я хочу быть цветком, лотосные стопы Кришны. Я становлюсь цветком. Добровольно. И он может изменить это.
Он может изменить свою форму цветка на человеческое тело. Это означает духовная жизнь. Нет никаких ограничений.
Если какой-нибудь преданный хочет служить Кришне как корова, то он служит Кришне как корова, или как теленок, как цветок, растения, как вода, как земля, поле, или как отец, или как мать, друг, возлюбленный, любую форму.
Это означает всемогущий аспект Кришны, духовная жизнь. Гость. Какова первая стадия трансформации сознания после того, как человек начинает воспевать Харе Кришна мантру? Вы должны понять, кем вы являетесь.
С помощью воспевания Харе Кришна мантры. Когда вы очиститесь, тогда вы сможете понять, что вы не являетесь этим телом. Вы являетесь душой. «Нашта-прайешу абхадрешу» означает неблагоприятные вещи.
Это означает гуны невежества и страсти. Итак, в материальном мире кто-то из нас, большинство из нас, мы покрыты этими гунами страсти и невежества. Это абхадра. Это самое неблагоприятное. Мы не можем сейчас этого понять.
Но постепенно мы должны выйти на уровень гуны благости, саттва-гуны. Итак, раджа-гуна, тама-гуна покрывают нас.
Итак, с помощью шри-мад-бхагаватам-катха-Кришна, если вы слушаете о Кришне, тогда эти грязные вещи, раджа-гуна и тама-гуна, будут очищены.
И даже если это не будет полностью смыто, «нашта- прайешу абхадрешу», даже если мы будем почти чистыми, тогда вы сможете выйти на уровень саттва-гуны.
И как только вы подниметесь до уровня саттва-гуны, тогда тогда действия тама-гуны и раджа-гуны, именно лобха-адья, «татах раджас-тамо-бхавах кама-лобха-адайаш».
До тех пор, пока вы покрыты страстью и невежеством, невежество означает, что вы ничего не знаете, подобно животным. И страсть означает, что хотя вы человек, вы стремитесь к чувственным наслаждениям. Это называется страсть.
Итак, оба этих качества будут удерживать вас в тьме. И в результате действия этих гун вы будете просто жадными и похотливыми.
Итак, если вы подниметесь до уровня саттва-гуны, тогда вы освободитесь от жадности и похоти, и тогда вы сможете устроить правильным образом свою жизнь, и постепенно вы сможете понять Бога и свои взаимоотношения с Ним.
Тада раджас-тамо-бхавах кама-лобхадайаш ча йе, наштам-прайешв абхадрешу, нитйам бхагавата-севайа». Вы сможете достичь этого просто с помощью культивирования этой жизни бхагаты. Это необходимо.
Означает ли, что Кришна всегда пытается занять нас в преданном служении, и Он испытывает скорбь, когда мы отвергаем Его предложение? Да, потому что мы глупы. Кришна — Бог.
Он приходит к вам, чтобы забрать вас домой, обратно к Богу. Если вы отвергаете его, это означает, что вы глупы. Мудха. На душкритино мудха прападьянте нара-адхамах. Тот, кто не предается Кришне, Богу.
Когда мы говорим о Кришне, это означает, что мы говорим о Боге. То что это за человек?
Это описывается в Бхагавад-гите: душкритино, мудха, нара-адхама, майя, пари-джнана, асури-бхавам — то вы немедленно впадаете в одну из этих категорий. И что это за категория?
Душкритино — самые грешные; до тех пор, пока вы не являетесь самым грешным, вы не сможете отвергнуть предложение Кришны, но если вы не являетесь негодяем номер один, вы не сможете отвергнуть Кришну, душкритино, мудха.
Но как только вы отвергаете это предложение Кришны, это означает, что вы самый грешный, негодяй номер один, самый низкий из людей, и это означает, что ваше знание украдено майей. Вот и все. Спасибо вам большое.