Что поможет понять Кришну

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Bombay · 1974

Авторитетность ведической традиции и ачарьев

Chapters

Авторитетность ведической традиции и ачарьев

Лекция по Бхагавад-гите, глава 4, текст 15, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 4 апреля 1974 года в Бомбее, Индия. Перевод.

В минувшие времена все освобожденные души обладали знанием о Моей трансцендентной природе и действовали в соответствии с ним. И ты должен исполнять свой долг, следуя их примеру.

В этом стихе три раза повторяется одно слово. Пурватарам. Пурватамаях. Пурва, пурватарам, пурватама. Сравнительная степень, превосходная степень и положительная степень.

Таким путем мы должны следовать за предшествующими ачарьями, такова ведическая традиция.

В самом начале этой главы Кришна сказал: нам совсем не обязательно проводить те или иные исследования, как это делается в современной науке; современный подход не применим к этой науке.

Мы все следуем древней традиции просвещения. Даже обыденные вещи — еда, сон, секс и защита — не являются чем-то современным. Не так ли? В них нет ничего современного.

И в былые времена все живые существа ели, спали, вступали в половые отношения, защищались. Нет ничего современного.

Можно назвать что-то усовершенствованным, модернизированным, но принцип остается тем же самым, как и во все времена. Никто не может измениться. Люди также умирают, джанма-мритью-джара-вьядхи.

Это явление так же старо, как мир. Все рождаются, все растут, все болеют и все умирают. Может ли современная система остановить это?

Может ли современная система сказать: «Теперь вам не нужно есть, не нужно спать, не нужно совокупляться и обороняться»? Нет, система осталась той же самой. Старое вино в новой бутылке.

Точно так же, джанма-мритью-джара-вьядхи, 5000 лет назад Кришна сказал об этой истинной проблеме, джанма-мритью-джара-вьядхи. Мы по-прежнему испытываем те же проблемы, поэтому незачем говорить о современных методах.

Нет ничего современного. Все то же самое. Если мы систематически следуем предшествующим ачарьям, старой системе. Как это рекомендует Кришна? Кришна не советует ничего современного.

Пять тысяч лет назад Он передал наставление Бхагавад-гиты. Но даже тогда Он говорил, что пурва, пурватарам, пурватама. Это разум.

Если путь истинен, то неважно, в какую эпоху, нынешнюю или минувшую он был открыт, мы должны принять его и идти по нему. Такова ведическая система. Все существует по старой системе. Солнце тоже старое.

Солнце встает так же, как и в древние времена. Луна восходит, как и раньше. Годы и сезоны сменяют друг друга. Все существует, как и всегда.

Почему тогда мы не должны принимать традицию ведического знания, наидревнейшую во всем мире? Истории нет, так рассуждает разумный человек.

Разделение общества по качествам и гунам

Здесь Кришна советует, О чем говорил Кришна? Отделении кармы в зависимости от качеств человека есть три качества материального мира: саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна. Гуна — майя. Гуна — это три качества.

Саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна. Другое значение слова гуна — веревка. Три гуны подобны трем крепким веревкам, если переплести три веревки, у вас получится очень прочный канат.

Кришна советует здесь употребляется слово гуна, качество. Следует действовать по своим качествам. Нельзя оставаться праздным. В нынешнее время в каждой стране, по всему миру, много безработных. Почему?

Потому что люди не знают, как разделить население в соответствии с гуной и кармой. У одного человека качество шудры, а он занят деятельностью кшатрия. Это проблема.

Людей учат быть шудрами, но когда их призывают в армию, они боятся в нее вступать. В Америке это очень острая проблема. Никто не хочет идти в армию. А с чего им хотеть этого? Их учили быть шудрами.

Как дело кшатриев может их привлекать? Это проблема. Все хотят избежать армии. На самом деле, движение хиппи началось по этой причине. Как это называется? Призыв на воинскую службу, да.

Молодые люди хотят уклониться от армии, но их заставляют вступать в нее. Поэтому они прикидываются душевно больными, невменяемыми. Они делают это, чтобы избежать призыва. Это проблема.

Люди должны обучаться в соответствии со своими качествами и склонностями к определенной деятельности. Должен существовать институт, обучающий людей первого класса. Есть образцовые люди, интеллектуалы.

Людей второго класса воспитывают как кшатриев, людей третьего класса воспитывают как вайшьев. А люди четвертого класса должны быть заняты деятельностью шудр, рабочих. Тех, кто находится еще ниже, называют чандалами.

Никто не должен сидеть без дела. Все должны быть заняты. Это сознание Кришны. Каждый должен быть занят деятельностью в сознании Кришны, тогда безработицы не будет.

Обязанности и квалификация истинного брахмана

Пусть люди первого класса становятся учеными, философами, проповедниками, инструкторами и занимаются браманической деятельностью. В сословии брахманов есть шесть обязанностей.

Они должны быть высокообразованы, патхана и падхана, должны давать образование другим. Если же человек не образован, как он может учить других?

Он должен поклоняться Верховному Господу, яджана и яджана. Он должен учить этому других. Шри-виграха. Это Шри-виграха. Арча-мурти Кришны. Кришна не сошел в образе арча-аватары.

Арча-аватара — Это образ Господа, выполненный в камне, дереве, металле, драгоценных камнях или красках. Есть восемь видов арча-аватары.

Кришна согласился явиться перед нами, чтобы принимать наше служение в том виде, в каком мы способны его совершать. Если бы Кришна оставался в своей Вират-рупе, нам было бы очень трудно служить Ему.

Кришна остается в Вират-рупе, но Он также становится арча-виграхой, небольшим божеством, для того чтобы каждый мог поклоняться Ему у себя дома.

Это не требует много времени и места, чтобы изготовить одежду для Кришны, вам потребуется небольшой отрез ткани. Кришна соглашается принимать ваше служение. И что мы можем Ему предложить по «патрам пушпам пхалам тойам»?

Вы можете поклоняться Кришне, располагая любыми возможностями, и это обязанность брахмана и вайшнава. Брахма-джананати, мы должны знать Кришну. Тот, кто сознает Кришну, знает Его, Он находится выше брахмана.

У него уже есть качество брахмана. Дело в том, что брахман — это тот, кто знает Кришну, Пара-Брахман. Таков путь. Таков путь. Джанмана все рождаются шудрами или чандалами.

Ошибаются те, кто довольствуются своим рождением в семье брахмана и считают, что на этом их обязанности заканчиваются. Нет, джанмана-джа — это и есть шудра. Рождение от отца и матери — это рождение шудры, не брахмана.

Самскара. Если человек уже рождается брахманом, тогда ради чего проводится церемония вручения священного шнура? Нет, это самскара.

Священный шнур является символом, его дает ачарья, тем самым признавая, что этот юноша получил воспитание брахмана, поэтому священный шнур имеет символическое значение.

Не думайте, что купив священный шнур за пару пайсов, человек становится брахманом. Конечно, сейчас Кали-юга. В Кали-югу такое будет происходить. Випратве.

Брахман, кшатрий, шудра, брахман, вернее, кшатрий, вайшья — человек покупает шнур на рынке, надевает на себя и становится кем-то из них. Нет, это не так. Шнур подтверждает вашу квалификацию.

К примеру, в нашей ведической традиции женщина носит на лбу красную точку. Это обозначает, что она замужем.

Аналогично, если у человека есть священный шнур, это говорит о том, что он обратился к ачарье, который в свою очередь признал его квалификацию брахмана. Нельзя стать брахманом, купив священный шнур и надев его на себя.

Это очень важно. Прежде всего, человек должен получить образование. Кто сейчас его получает? По крайней мере, индийцы должны учиться быть брахманами, кшатриями, вайшьями, шудрами.

Суть ведического знания и сознание Кришны

Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Это миссия Чайтаньи Махапрабху. Каждый человек, рожденный на земле Индии, должен принять ведическую культуру. Кришна, источник Вед, описывает ведическую культуру здесь.

Кришна, верховный ведантист, говорит в 15-й главе: «Веданта-вит», «Я — верховный знаток Веданты», «Веданта-вит» и «Веданта- крит» — «я — составитель Веданты». У кого вам следует учиться Веданте? У Кришны. Такова формула.

Того, кто знает Кришну, называют веданта-вит. Ибо он постиг философию Веданты. В чем заключается эта философия? Веда значит «знание». Анта — «цель». Анта значит «цель всего знания».

В чем состоит цель всего знания? «Бахунам джанманам-анте джнанаван мам прападъяте». Спустя множество жизней, став по-настоящему мудрым ведантистом, «мам прападъяте», человек предается Мне. Такой махатма очень-очень редок.

Тот, кто знает, что Васудева Кришна — это знание. Кто знает, что Кришна — источник, причина всех причин. Причина всех причин. Тот, кто полностью осознает это, является брахманом-вайшнавом. «Брахма-джанати-ти брахманах».

Эти слова означают, что Парам-Брахман — это Кришна. Тот, кто знает Кришну, что Кришна есть источник, что Он — изначальная причина всех причин, «сарва-карана-каранам», является брахманом. Он — ведантист. Ему известно все.

Если он так поступает, то что говорить? Здесь дается этот совет. Эвам гьятва. Прежде всего, долг брахмана — познать природу Господа. Если вы не можете понять ее, исполняйте обязанности кшатрия.

Если не способны на это, занимайтесь ремеслом вайшьи. Если же не можете делать и этого, оставайтесь рабочим. Помогайте другим, помогайте брахману, кшатрию.

Все будут заняты какой-то работой, и обязанность правительства — проследить, чтобы никто не сидел без работы.

В противном случае человек превращается в кузницу дьявола, появится множество движений: движение коммунистов, это движение, то движение, потому что все без работы.

Безработица — кузница дьявола, порождающая многочисленные «измы» и так далее. Если же все заняты трудом, дьяволу негде будет селиться, все будут заняты какой-то работой.

Итак, движение сознания Кришны призывает занять всех в сознании Кришны. Я вновь и вновь говорю об этом своим ученикам: никто не должен вести праздную жизнь.

Вы должны быть заняты либо деятельностью брамана, либо деятельностью кшатрия, вайшьи или, по крайней мере, шудры. Однако каждый, кто действует, со стороны может показаться, что человек совершает деятельность брамана.

Но в сознании Кришны нет таких различий. Даже если человек подметает храм, что может быть деятельностью шудры, он может поклоняться Божеству, исполнять обязанности брамана при этом.

Дело в том, что преданный не является ни браманом, ни кшатрием, ни вайшьей, ни шудрой. Он выше этих сословий. Он занимает трансцендентное положение.

Но с материальной точки зрения, гуна-карма, если человек не способен совершать работу брамана, он может действовать как шудра, как вайшья. Однако любая работа должна совершаться ради Кришны.

Таков принцип движения сознания Кришны. В нашем движении сознания Кришны мы следуем этой системе. У каждого должна быть работа. У нас есть очень хороший бизнес, Spiritual Sky, фирма, производящая благовония.

Этот бизнес приносит нам немалый доход, миллионы долларов, поэтому у нас есть деньги.

Мы продаем наши книги, продаем продукцию Spiritual Sky. Благодаря этому прибыль движения сознания Кришны составляет не менее миллиона рупий в месяц. Мы не бездельники, мы не допускаем праздности.

Мы не те, кто звонит в храме в колокол, а потом закрывает двери и курит ганджу. Нет, мы не такие. Все заняты. Полностью 24 часа в сутки. Именно об этом здесь говорится.

Передача духовного знания через парампару

Мы должны следовать этому. Мы должны следовать пурва-тарай. Сейчас мы слушаем Бхагавад-гиту. Впервые Бхагавад-гиту услышал Вивасван, Бог Солнца. Мы можем не говорить о Боге Солнца сейчас, поговорим хотя бы об Арджуне.

Арджуна — это махат, потому что он знает Кришну. В решении своей проблемы: сражаться или не сражаться, он положился на Кришну, и Кришна лично наставлял его. Кришна свидетельствовал: «Бхакто 'си ме прийо 'си».

Ты мой дорогой друг, ты мой преданный. Поэтому я открою тебе тайну, Бхагавад-гиту. Учитесь у Арджуны тому, как действовать, как постигать Бхагавад-гиту. И тогда пурва-тарай вам не придется далеко ходить.

Идите за представителем Кришны, Арджуной, как он постигал Господа, как Он постигал Кришну, он осознал Кришну. Идите этим путем познания. Зачем давать неверные толкования? Кришны не было, не было поля битвы. Все это вымысел.

Я могу написать собственный комментарий, а вы свой, к чему весь этот вздор? Пурватарай, идите путем Арджуны, тогда чтение Бхагавад-гиты принесет совершенный результат.

В противном случае вы лишь потратите свое время и введете в заблуждение других. Здесь смысл такой, здесь такое, здесь такой. Почему такой смысл? Какое вы имеете право так говорить?

Но эти мошенники поступают именно так и приносят вред своей стране. Они дают неверные толкования, которым нет места. Попытайтесь понять Бхагавад-гиту, как она есть, тогда ваша жизнь увенчается успехом.

Постарайтесь идти по стопам Арджуны. Итак, шастра говорит, что если вы желаете понять себя, постичь религию, то не сможете сделать это с помощью логики и аргументов.

Если вы хотите постичь истину, изучая писания, ведические тексты, то обнаружите, что они очень разнообразны. Сама, Яджур, Рик, Атхарва, различные пураны, есть 18 пуран, Махабхарата.

Идя этим путем, вы тоже не сможете постичь истину. Но если вы пускаетесь в философствование, в Индии есть шесть философских школ.

Философ не философ, если не опроверг другого философа, он должен выдвинуть новую теорию, но это тоже не поможет вам. Потому что это очень сокровенная тема. Махаджана-яна-гата-са-пантха.

Вы должны идти за махаджаной, за тем, кто следует традиции парампары. В ведической традиции есть двенадцать махаджан. Я позабыл. Грихастха. Среди этих махаджан есть саньяси, есть брахмачари, а также грихастхи.

Но не подумайте, что только саньяси и брахмачари могут стать махаджанами. Есть и грихастхи, например, Прахлада Махарадж. Брахма тоже грихастха, Сваямбху, Нарада — брахмачари, Шамбу, Господь Шива, тоже грихастха.

Четверо Кумаров являются найстиками-брахмачари. От рождения Капила тоже брахмачари. Ману — грихастха. Прахлада Махараджа тоже грихастха.

Джанака Махараджа тоже грихастха, Бхишма — брахмачари, Бали Махараджа, Бали Махараджа — грихастха, Вьясадева — брахмачари. Итак, ваше положение — брахмачари, санньяси или грихастха — не играет роли, вы должны знать науку.

Например, для того чтобы стать ученым, не обязательно быть брахмачари или санньяси, или грихастхой, вам необходимо знать. Чайтанья Махапрабху подтверждает и это.

Чайтанья Махапрабху говорит: «киба випра, киба ньяси, шудра кене найя / йеи кршна-таттва-ветта, сеи» Гуру хайа. Кем бы вы ни были, брахманом, киба випра, киба

шудра, шудрой прокиба санньяси или санньяси. Это не имеет значения, йеи кришна-таттва-ветта, вы должны знать науку о Кришне. Этой науке учит сам Кришна.

Итак, каким бы ни было ваше положение, попытайтесь постичь науку о Кришне, тогда вы станете гуру. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Он говорит: «Стань духовным учителем». Как?

У меня нет квалификации. Нет, просто исполняй мой приказ. Каков же твой приказ, Господин? Кого бы ты ни встретил, просто говори ему о Кришне, так ты станешь духовным учителем. И это происходит на самом деле.

Я не волшебник, но моя единственная заслуга в том, что я передаю слова Кришны без искажения. Только и всего. Никакого волшебства. Это и есть волшебство.

Если вы бессовестно подмешиваете к этому знанию разные сторонние идеи, вы не можете стать духовным учителем. Однако, просто следуя тому, что сказал Кришна, вы станете духовным учителем. Очень просто.

Для этого не требуется иметь образование. Вы можете слушать своего духовного учителя, передающего слова Кришны. Вам даже не обязательно быть грамотным.

Есть множество великих святых, как, например, мой Гуру Махараджа, Гаура-кишора даса Бабаджи Махараджа, был неграмотным. Он не мог даже написать свое имя, но мой Гуру Махараджа был величайшим ученым своего времени.

Он стал его учеником. Таков путь.

Роль варнашрамы и цель человеческой жизни

Это долг каждого индийца. Поэтому Чайтанья Махапрабху просит. Пара-упакара — призвание индийцев, потому что за пределами Индии люди пребывают во тьме. Но, к сожалению, сейчас индийцы подражают западному образу жизни.

Это печально. Вы должны достичь успеха в жизни, читая Бхагавад-гиту и проповедуя эту истину по всему миру. Тогда и мир будет счастливым, и вы. Вот что необходимо. Об этом говорится здесь. Кто может осуществить эту миссию?

Необычные люди, но стремящиеся к освобождению, те, кто желает остановить безумный круг перевоплощений. Только такие — мумукшу. Обычно людям это не под силу.

Когда Вишвамитра Муни обратился к Махарадже Дашаратхе за помощью, желая забрать Рамачандру и Лакшмана, чтобы те убили ракшаси,

Вишвамитра Муни мог сам уничтожить ракшаси, но, так как он был браманом, это не входило в его обязанности.

Обратившись за помощью к Махарадже Дашаратхе, он попросил его на время отправить с ним Господа Рамачандру и Лакшмана. Такова традиция. Браманы должны быть заняты науками и распространением знаний.

Иными словами, убивать — это не их призвание. Сражаться должны кшатрии. Убивать — это дело кшатриев. Это тоже необходимо. Если в обществе отсутствует деление на сословия, это общество животных, а не людей.

Организованное общество подразумевает варнашраму. Варнашрама необходима. Это еще раз подтверждается здесь. Мумукшу — наша главная задача. Мумукша. вырваться из круговорота рождения. Люди не знают об этом.

Они не знают, в чем цель жизни. Цель жизни — мумукша, предназначение человеческой жизни — высвободиться из круговорота рождения и смерти. Животные не способны этого знать.

Поэтому говорится: мумукшу, тот, кто желает остановить колесо перевоплощений, мумукшу, куру кармани тасмат твам. Кришна дает этот совет Арджуне. Иди по стопам предшествующих ачарьев, великих духовных учителей.

Я уже рассказал. Иди за ними, действуй так. Попытайся понять мое положение. Если ты постигнешь меня, то сразу обретешь освобождение. Это освобождение.

Если вы просто попытаетесь познать Кришну, причину Его явления, Его наставления, Его слова, если вы поймете это, вы станете свободными. От человека требуется стать свободным. Почему такая безрассудная жизнь?

Сегодня вы человек, завтра кошка, послезавтра собака. Однако это факт.

Вам придется сменить тело, переселиться в другое, но сделайте так, чтобы ваше следующее тело стало лучше, или же остановите череду перевоплощений и вернитесь домой к Богу. Вот чего следует желать.