The Path of Degradation and Human Responsibility
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Vrindavan · 1975
Chapters
Лекция по Шримад-Бхагаватам, шестая песня, 1 глава, 67 текст, прочитанная его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупадой, записанная 3 сентября 1975 года во Вриндаване, Индия. Дядашау Шамулга Шуида.
Законы природы и деградация сознания
Путь деградации проявляется в том, что вы имеете нежелательное общение. Первый вид деградации. Дальше у вас больше нет почтения к предписаниям Писания. Это второй вид деградации. Затем третий шаг. Агаюр ашучи.
Вы заражаетесь и низкими качествами тамас. Первый уровень квалификации. Это саттва-гуна, раджа-гуна, второй — раджа-гуна. И третий — тама-гуна. Итак, они верят в эволюцию.
Сейчас, в этой человеческой форме жизни, куда дальше мы должны эволюционировать?
Дальнейшая эволюция проявляется в том, что если вы поддерживаете саттва-гуну, благость, тогда вы будете продвигаться и возвыситесь до высших планетных систем. Урдхвам гачханти саттва-стха.
Но если вы остаетесь в раджа-гуне, тогда вы останетесь на Бху-локе. Но если вы заразились тама-гуной, то тогда вы опять вернетесь в низшие формы жизни, животные или растительные формы. Таков процесс природы.
И вы не можете его избежать.
Вы можете очень ложно гордиться, но после смерти, когда вы оставите это тело, вы сейчас уже полностью находитесь под влиянием регулирующих принципов природы, и вы не можете избежать их, но если вы по глупости нарушаете эти законы, то тогда вы получите следующее рождение в соответствии со своей кармой, карма-ану-сарена.
Итак, этот человек Аджамила из-за общения с проституткой пал. Поэтому это обязанность хранителей, правительства, отца — защищать цивилизацию от деградации. Но никто не делает этого.
Поэтому в настоящее время все охвачено хаосом. Все очень низко пали. Проституция разрешена. Дурное общение. И наоборот, поощряются открытие винных лавок, борделей, ресторанов, мясоедение.
Как вы можете ожидать, что вы будете жить в очень замечательной цивилизации? Это невозможно. Мы страдаем сейчас от последствий нашей падшей жизни.
Роль священных писаний в жизни
Итак, как мы можем защитить себя от этой деградации? Для этого есть шастра. Шастра, шастра. Да. Писание.
Не важно, каким писаниям вы следуете: индийским писаниям, мусульманским, христианским, буддийским — во всех религиях есть свои писания. Христиане имеют Библию, мусульмане — Коран. У индусов есть Веды.
Они должны следовать предписаниям шастр. Господь Кришна также рекомендует: «Вы должны следовать предписаниям шастр». И Кришна говорит, что вы можете...
Если вы не следуете предписаниям шастры, тогда ваша человеческая форма будет неуспешной. Человеческая форма означает, что вы останавливаете процесс перевоплощения из одного тела в другое.
В этом предназначение человеческой жизни. Человек должен прилагать усилия для того, чтобы не принимать следующее рождение в этом материальном мире.
Потому что как только вы принимаете любое материальное тело, либо материальное тело Брахмы, либо материальное тело муравья, самое незначительное тело, вы сразу же будете испытывать трудности. Вам придется страдать.
И вы не сможете этого избежать. «Нунам праматтах куруте викарма». Если вы действуете безответственно, если мы действуем, праматта, подобно сумасшедшему, не следуя предписаниям шастр, это сумасшествие.
Сумасшедший человек не заботится о каких-то запретах. Он просто действует по прихоти. И это описывается здесь. Свайрачари. Свайрачари. Свайрачари означает: «Я буду действовать в соответствии с моей похотью».
У меня нет дела ни до каких авторитетов. Это называется свайрачари. Но нет, законы предназначены для людей. Даже на улице, как только вы выходите на улицу, сразу же есть закон.
Вы должны ехать по правой стороне или по левой стороне. Но если вы нарушаете правила, сразу вас наказывают. Немедленно вы становитесь преступником. Подобным же образом. Существуют законы, которые даются Верховным Господом.
Суть религии и бхагавата-дхармы
Итак, мы должны следовать правилам и предписаниям, которые которые даны Богом. Такова религия. Религия означает законы, которые даны Богом. И если вы следуете им, тогда ваша жизнь будет успешной. Такова религия.
Религия не означает что-то вымышленное. Вы сами придумываете религию. Нет, это не религия. Вы не можете придумать закон. Закон дается государством. Это закон. Подобным же образом, религия означает закон, который дается Богом.
Поэтому в Бхагавад-гите истинная религия описывается словами: «Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа». Не нужно выдумывать религию. Это самаджа, это религия, это движение, это глупость.
Единственная религия состоит в том, как предаться Кришне, Богу. Такова религия. Но никто не предается Богу. Они просто придумывают свою религию. Но в чем смысл? Поэтому Бхагавата отвергает все эти обманы, виды религиозности.
Религия означает религия парамахамс, парама нирмацарана. Нирматсарата означает зависть. Тот, кто завидует своему другу, своему соседу или своему отцу, или сыну. Это все материальная природа.
Итак, эта Бхагавата-дхарма предназначена для первоклассных, независтливых людей. Все завидуют. И зависть начинается с зависти по отношению к Кришне, к Богу. Затем проявляются другие виды зависти. И вы становитесь свайрачари.
Вы живете по прихоти. Такого рода жизнь отвергается здесь. Агхаю. Агхайо. Агха. Агха означает греховная жизнь. Айу означает жизнь. Агха означает греховная жизнь. Агха-айур. Ашучи — нечистая.
Малат. Малат. Малат означает материальная инфекция. Особенно раджа-гуна. Тама-гуна. Грязными вещами. И так ожидается, что человек сможет подняться над этими грязными вещами.
Очищение сердца и путь вайшнавизма
Грязные вещи означает жадность и похоть. Это грязь. Тато раджас-тамо-бхавах. Раджас, тамас. Это все грязные качества. А-саттва-гуна означает чистое качество.
Но вам нужно подняться над саттва-гуной, тогда ваша жизнь будет успешной.
Даже если вы возвыситесь до уровня саттва-гуны, до чистого брахманического уровня: шама, дама, сатьям, шаучам и тикша, арджавам, гьянам, вигьянам, не менее, вам нужно будет пойти дальше. Шуддха-саттва.
Сатвам вишуддхам васудева-шабдитам. Тогда вы сможете понять Кришну. Преданное служение означает подняться над уровнем саттва- гуны. «Са гунāн саматитйаитан брахма-бхӯйāйа калпате».
Вы должны стать трансцендентными по отношению ко всем материальным качествам, даже по отношению к саттва-гуне. Поэтому вайшнав находится над саттва-гуной.
И брахманические качества включены в его характер, потому что вайшнав уже брахман. Мы даем вайшнавам священный шнур. Это знак того, что человек стал брахманом.
Потому что не став брахманом, никто не может подняться до уровня вайшнава. В этом идея. Никто не может подняться до уровня шуддха-саттвы, не возвысившись до уровня саттва- гуны.
Итак, этот человек, саттва-гуна, был уже сыном брахмана, и он был обучен хорошо, но из-за того, что он не находился на уровне шуддха-саттвы, поэтому он пал, даже несмотря на то, что был на уровне саттва-гуны.
Но когда человек поднимается до уровня шуддха-саттвы, подобно Харидасу Тхакуру, он обладал брахманическими качествами, но как только он увидел шудрани и шудру, которые занимались похотливыми делами, Аджамила сразу же пал.
Но посмотрите на поведение Харидаса Такура. Он находился на уровне шуддха-саттва-гуны. И хотя он был молодым человеком, когда молодая проститутка пришла к нему для того, чтобы соблазнить его, он сохранил свое положение.
Вместо этого он наоборот обратил проститутку в преданную. В этом разница между саттва-гуной и шуддха-саттва-гуной.
Если вы остаетесь на уровне шуддха-саттва-гуны, тогда вы будете способны обратить других людей, чтобы они стали преданными. Это не так уж и сложно. Это также очень легко. Кришна говорит. Брахма-бхута означает шуддха-саттва.
Шуддха-саттва. Шуддха-саттва-гуна. Это освобожденный уровень. Если вы не придерживаетесь принципов преданного служения, вы обязательно падете.
Ценность времени и сознание Кришны
Не приняв пути преданного служения, жизнь становится очень-очень рискованной. Риск заключается в том, что сейчас мы можем танцевать и смеяться, потому что мы в человеческой форме жизни.
Но после смерти неизвестно, что нас ждет. Поэтому здесь сказано: а-аю. Агаю. Аджамила жил больше, чем 88 лет. Но в чем смысл такой долгой жизни? А-аю, подобно деревьям, они живут в течение тысяч лет.
Если вы пытаетесь удлинить свою жизнь с помощью научных методов, в чем смысл такой долгой жизни? Материальная жизнь всегда сопряжена со страданиями. Подобно деревьям. Деревья не причиняют какой-либо боли другим.
Нет, наоборот, деревья очень гостеприимны, они дают прибежище всем людям. Они дают свои плоды, свои ветви, даже если их рубят. Но они никому не причиняют страдания, даже если страдают сами.
Они могут стоять так в течение 5000 лет и выдерживать палящую жару, ужасный холод, иногда они даже падают из-за того, что замерзают, очень сильно страдают.
Даже если вы не причиняете насилие, Ганди, он тоже не применял насилия, но он был убит. Был убит, его застрелили. Материальный мир означает страдания. Так в чем же смысл длинной жизни? Это просто долгие страдания.
Поэтому сказано: а-аю. Если вы хотя бы в течение мгновения проживете как преданный, ваша жизнь будет успешной. Но если вы живете в течение тысяч лет без сознания Кришны, аггаю, проживете бесполезную жизнь. А-аюр ашучи-мала.
Потому что желания сохраняются. Кама и лобха. Жадность и вожделение. Итак, это движение сознания Кришны. Очень важно это научное движение. Примите это движение. Соблюдайте принципы.
Не живите бесполезно, подобно деревьям или кошкам и собакам. Они тоже наслаждаются. Это не то, что только люди в своей человеческой форме жизни обладают возможностью наслаждения.
Нет, даже обезьяны, свиньи, собаки тоже наслаждаются. Еще более свободно. Но какой смысл в такой жизни? Это не жизнь. Это обсуждается в Шримад-Бхагаватам: «Бастра-ким на шванти, тарава-ким на дживанти».
Это все было уже проанализировано. Нет, истинная жизнь — это жизнь в сознании Кришны. Это успешная жизнь. Так или иначе, вы сейчас возвысились до этого уровня жизни в сознании Кришны.
Соблюдайте регулирующие принципы тщательно, не падайте. И попытайтесь затем понять Кришну. Тогда вы обретете успех в своей жизни. Спасибо вам большое.