Важно прилагать усилия

Устройство вселенной и иерархия жизни

0:06Утренняя прогулка со Шрилой Прабхупадой в ботаническом саду Мельбурна 20 мая 1975 года. Такое большое разнообразие цветов. На, нат, свики флауаринг, не говоря о цветах. Plants, etc.

0:26Я имею ввиду разнообразие форм жизни, растения насчитывают 2 миллиона видов лакшавимшати. Десять лаков равны 1 миллион. Вимшати — это 20 лакхов. Была одна статья в газете, я читал ее.

0:49Они рекламировали новую книгу о эволюции человека. И они говорили, что на этой планете насчитывается примерно два миллиона форм жизни. Таков подсчет ученых. Два миллиона? Нет, восемь миллионов четыреста тысяч.

1:06Недавно вы говорили, что все формы жизни упомянуты в Падма-пуране. Да. Они все перечислены. Они все подсчитали, или это просто в общем. Приблизительная цифра. Образ записи.

1:33У них есть рисунок технологиваемого недостающего звена в цепи эволюции от человекообразной обезьяны до человека.

1:41Они изображают таких существ с виду похожих на обезьян откуда они это взяли сутулые как обезьяны они говорят что такие существа существовали миллионы лет назад из этих 400 тысяч человеческих видов, каким признаком можно отличать один вид от другого?

2:05Ты не видел разнообразия людей? Видел? А это делится по странам, или в одной стране может быть много видов? Вы говорите о стране, но шастра говорит о планетах, не о странах.

2:25Ваши представления очень узкие, ограничены страной, нацией, но шастра не ограниченная этим. Шастры нет понятия национального. Они рассматривают все Вселенную как целое. Они рассматривают это с этого угла зрения.

2:44А эти извращенные идеи о государстве, о нации появились позднее. Раньше такого не было. Одна планета или Вселенная. Как вчера вечером эта девушка была изумлена, как этой планетой мог управлять один царь.

3:10Но это действительно так было. И всей Вселенной управляет Брама. Одна личность. То есть нужно знать, как управлять. Мы понимаем, Шрила Прабхупада, распространяя богатство и минералы на каждой локе, на каждой планете.

3:29То есть один правитель должен это регулировать. В одном месте золото, в одном месте зерно. Такое правило? Нет. Везде все есть. Может быть, в разных пропорциях, в разных количествах. А Брахма, как он управляет Вселенной?

3:50Он это делает в связи со всеми остальными полубогами, которые являются главами ведомств, то есть он лично сам не управляет всем. Да, он ответственен. Например, у нас есть разные ГБС для разных видов деятельности.

4:09И точно так же они выполняют свои обязанности очень добросовестно. Все эти планеты рядом — разные обители разных полубогов, и они управляют всеми делами во Вселенной. В сравнении с ними человек — ничто.

4:30Мы находимся в их власти, мы не контролирующие. Они это не понимают. Представители современной цивилизации этого не осознают. Хотя они подвластные существа, они не понимают этого, не признают это. В этом проблема.

4:54Шрила Прабхупада, если человеческая форма настолько незначительна в сравнении с полубогами, тем не менее, они так хотят обрести эту человеческую форму жизни, даже полубоги.

5:06Да, потому что человеческая форма жизни представляет прекрасную возможность осознать Бога. Например, есть разница между странами Запада и Индией: в Индии очень быстро можно постичь Бога.

5:28Атмосфера очень благоприятна для этого. Итак, эта планета хороша для сознания Бога. И лучшим местом для этого является Индия. А наши храмы считаются, что там та же атмосфера, о, да.

5:49Они настолько уже могущественные, как святые места в Индии. О, да, вы можете создать такие могущественные места где угодно на этой планете.

Законы природы и последствия грехов

5:59Шрила Прабхупада, вчера вы говорили, что дожди, то есть благодаря дождям приходит все хорошее, а дожди выпадают благодаря хорошей ягье. На этой планете все едят мясо, и в этой стране все грешат, поэтому все сокращается.

6:18Чем греховнее вы становитесь, тем меньше будет дождя. Сейчас все ослабевает, да. И в конце не будет дождя. Вся эта планета будет пылать огнем, и это будет началом уничтожения мира.

6:37Все умрет: все деревья, растения, животные, все. Все превратится в пепел благодаря огню. Затем пойдет дождь, и пепел растворится, и всей Вселенной наступит конец.

6:56Я тоже читал у Шрилы Прабхупады, что во времена Махараджи Юдхиштхиры дождь выпадал только ночью, это так? Ночью только дождь упал. Кто сказал, что ночью?

7:11Об этом сказано в книге «Кришна», что вечером шел дождь, чтобы не беспокоить деятельность жителей в течение дня. Да, именно так.

7:26Если дождь идет ночью, а днем светит солнце, то Земля становится очень плодородной, дает богатый урожай. В Бенгалии есть известная поговорка. Если ливень идет днем, а ночью вы видите звезды, узнаете, что дождя будет мало.

8:03Будет мало дождя и плохой урожай зерна. Лучше всего, если ночью идет сильный дождь, а днем светит солнце. Тогда поле будет очень плодородным. А вот это непостоянство в погоде — это из-за греховной жизни.

8:29А если мы будем распространять сознание Кришны, то тогда все будет упорядочено. Это наказание природы. Вы можете не придавать значения греховной жизни, но это все записывается. Поэтому это глупость. Нет дела до Бога.

8:49Нет, дело до того, что произойдет, это глупо. В системе низших планет живут такие люди. На этой планете тоже. В западных странах есть много таких мяс. Людям нет дела до того, грешат они или нет, что там произойдет.

9:14Будем наслаждаться и все. Такова их философия. Просто будем наслаждаться и все. Рассуждают материалисты. Они не осознают, что мы вечны и мы несем ответственность за наши деяния. Это знание. Но у них нет знания.

9:34Они просто хотят наслаждаться. Они не придают значения смерти также. Просто услаждают чувства, вот и все. И это называется данава. Жизнь данава.

Факторы успеха и божественная воля

9:54Ученые признают существование многообразия жизни, как они объясняют такое многообразие? Но они строят приблизительные гипотезы. Они сказали, что, судя по недавним открытиям, изучением ископаемых, это так.

10:12Хорошо, но почему, откуда такое множество видов?

10:14Они говорят, что изначально была просто клетка, и благодаря адаптации, некоторым обстоятельствам одна клетка выживала, другая погибала, и все эти разнообразные формы, они приспосабливались к разным условиям.

10:26А кто их приспосабливал? Но это случайно произошло. Нет, это нонсенс. Ничего не происходит случайно. Это нонсенс. Должна быть некая система. Что происходит случайно? Почему вы заботитесь об этих деревьях и так далее?

10:45Ничего не делается случайно. Вы не видите причины. Если случайно один может разбогатеть, почему вы так тяжело трудитесь, чтобы разбогатеть? Почему их машины носятся весь день и ночь туда-сюда?

11:04Почему вы пытаетесь разбогатеть? Пусть случайно деньги придут. Просто сядьте, почему они это не делают? Если все происходит по воле случая, пусть произойдет случай, и я разбогатею. Почему же они тогда стараются?

11:22Почему они поступают в колледж? Пусть случайно станут магистром или доктором наук. Это все обманщики. Просто узколобость. Узколобость. Если все происходит случайно, почему вы прилагаете усилия? Каков ответ?

11:41Но мы пытаемся, мы должны пытаться, но мы не можем сказать, что произойдет. Это происходит случайно, когда мы пытаемся. Как в школе, мы должны пытаться, но, может быть, мы продвинемся. Нет.

11:54Если вы верите в случай, значит, вы не должны прилагать усилия ни к чему. Ничего не происходит случайно. Значит, не можем мы сказать, что благодаря деятельности человека все происходит?

12:08У меня было письмо от одного человека. Деятельность плюс разрешение Бога. Две стороны. Есть пять причин.

12:19Деятельность, место, степень усилий, прилагаемых усилий и в конечном итоге санкция со стороны Бога — тогда что-то происходит. В противном случае не может быть и речи о случае. Случай может произойти по воле Бога.

12:45За этим случаем стоит Божья воля. То есть если Бога забыть, то мы просто боремся, мы думаем, что мы контролирующие. Мы движемся в ложном направлении, обрыв записи.

13:05Их называют мудхами, асурами. Это те, кто не руководствуются наставлениями Бога и считают, что все произойдет случайно.

13:20Это философия, например, карма-миманса, которая описана в книге «Кришна», это тот же принцип, когда они думают, что просто благодаря их усилиям все придет без санкций Бога. Это карма-миманса? Да, да. Карма-миманса.

13:39Так, если вы совершаете добрые дела, придет хороший результат. Иногда так происходит, что человек действует очень хорошо и правильно, но тем не менее хороший результат не приходит. Ведь так? Да, это так. Да.

14:01Их аргумент в том, что если Бог есть, и Он действительно конечный властелин, и Он является мотивирующим фактором во всем, тогда я могу просто сесть и ничего не делать, и все произойдет.

14:15Нет, вы должны работать ради результата. Карманьева-адхикарасте ма-пхалешу кадачана, но не думайте, что поскольку вы работаете так хорошо, придет обязательный результат. Поскольку это не в ваших руках.

14:34Поэтому ваш долг — идти и работать, но не ожидайте результата, какой вы желаете. Этого никогда не произойдет, если не будет санкций.

14:51Как, например, человек страдает, ваш долг — пригласить хорошего врача, купить хорошее лекарство, но есть ли гарантия, что он выживет? Почему он умирает?

15:03Вы можете сказать: «Я ведь давал ему лучшее лекарство, лучшее лечение, и все равно он умирает». В чем причина? Что они говорят? В чем причина? Возможно, они не знали, как правильно, обрыв записи, откуда берется сила.

15:25Почему вы говорите, что иногда вы вынуждены совершать ошибки, откуда берется эта сила? Ты спрашивал об этом, я пытался, Шрила Прабхупада, сила означает, что есть Всевышний, и Он вынуждает.

15:46Без Его санкций вы вынуждены будете совершить ошибку. А это сила карма? Вожделение? Нет, сила — это желание Бога или высшая воля. Вы пытаетесь что-то сделать, вы пытаетесь изо всех сил.

16:05Вы задействуете все свои силы, все свои средства, и тем не менее у вас не получается. Поэтому эта сила исходит от Бога. Иначе как вы объясните? Каково объяснение? Вы прилагаете усилия, вы сделали все, что с вашей стороны.

16:26Вы можете. И тем не менее, результат не пришел. Как это объяснить? Вы должны принять Бога. Да.

Миссия проповеди и духовная дисциплина

16:35Они пытаются превратить Бога в мальчика на побегушках, который исполняет их желания. Но когда Он не исполняет желания, они говорят, что Бога нет. Бог не исполняет ваши желания, иначе все молились бы.

16:48Как в последней войне все шли в церковь и молились о спасении, в основном женщины, поскольку все мужчины в Германии, особенно, они отправились на фронт воевать.

17:08И все женщины пошли в церковь и молились о своих мужьях, братьях, сыновьях, но никто не вернулся, позднее они стали атеистами: «Бога нет». Поскольку Бог не исполнил ваши просьбы. Поэтому они посчитали, что Бога нет.

17:32Если Бог соглашается с моими просьбами и дает то, что я хочу, значит, Бог есть. Иначе Бога нет. Это значит, что Бог подчиняется моим условиям. Вот что происходит. Шрила Прабхупада.

17:47Была написана одна песня, автор которой сказал, что причина, почему американцы победили в войне, — потому что Бог на их стороне был. Это факт. Если Бог не пожелает, как они могут выиграть? Это мы признаем.

18:09Но сейчас они стали хуже. Американцы сейчас — они теряют милость Бога, благоволение Бога. Но формально они правы. На Бога мы уповаем. В целом, я считаю, что американцы удачливы, потому что есть движение санкиртаны.

18:43Если они отнесутся к этому серьезнее, то действительно будут нацией, которой благоволит Бог. В настоящий момент впечатление такое, что движение коммунистов охватывает все больше и больше стран.

19:00Они будут охватывать, потому что люди становятся безбожниками. В этом проблема. Люди становятся хиппи, безбожниками. Этот материальный мир полон страданий, поскольку в большинстве своем люди безбожники.

19:24Материальный мир значит избегание Бога. Вот в двух словах. Что значит материальный мир? Они пытаются стать независимыми от Бога. К этому они прилагают усилия. Ученые, философы, политики — все пытаются достичь этого.

19:46Поэтому они страдают. Майя действует. Например, преступник, если он скажет: «Мне плевать на правительство», — полиция позаботится о нем. Это точно. Шрила Прабхупада. Если кто-то спрашивает о Боге, но майя может одолеть его.

20:11Нет, если вы сильны, то майя не сможет одолеть вас. Об этом сказано в Бхагавад-гите. Майя не сможет коснуться того, кто полностью предался Богу. Как же стать сильным? Все дано.

20:36Строго следуйте регулирующим принципам, повторяйте Харе Кришна, вот и все. Просто следовать четырем регулирующим принципам, да, не вступать в недозволенные половые отношения. Этот метод.

20:52И повторение святого имени — это процесс. И вы останетесь сильными. Если же вы будете пренебрегать, то станете слабыми. Оставаться сильным нетрудно, но мы не хотим оставаться сильными. Таково наше решение.

21:10В противном случае это не трудно. Но мы не хотим оставаться сильными. Мы добровольно становимся слабыми. И тогда майя хватает нас. Необходимо ли регулярно получать даршан, чтобы оставаться сильным? Да, все это необходимо.

21:30Как мы описали. Если вы считаете, что в этом нет необходимости, то вы находитесь под влиянием майи. Почему вы ставите так вопрос? Необходимо ли это? Это означает, что вы недостаточно сильны. Вы не можете следовать.

21:46Поэтому вы спрашиваете, необходимо ли это. Вы рассуждаете. Это означает, что вы становитесь жертвой майи. Сам такой вопрос с вашей стороны уже указывает на то, что вы стали жертвой майи. Кришна говорит: «Не сомневайся».

22:06Как побудить этих людей, которые погружены в майю, стать серьезными, когда мы выходим и проповедуем наше движение санкиртана, и как они станут постепенно, не все сразу.

22:22Они купят одну книгу, почитают и постепенно будут продвигаться. Когда вы поступаете в школу, вы же не можете сразу стать магистром, вы должны ждать. И это называется дхайрья. Утсаха, дхайрья.

22:41Нужно испытывать энтузиазм и в то же время проявлять терпение; если вы считаете, что я такой вдохновленный, и тем не менее не получаете результата, будьте терпеливы.

22:56Будьте уверены, результат придет, но наберитесь терпения. Как это работает? Вы должны следовать регулирующим принципам. Вы должны быть честными. Вы не следуете, и тем не менее вы говорите, что я преданный.

23:18Это означает, что вы не честны. И в общении с преданными. Следуя этим шести принципам, вы будете продвигаться. Этому учит Рупа Госвами. Садхана значит принимать дисциплину? О, да.

23:41Вы считаете, что решение проблемы рождения, смерти, старости и болезней — это такая легкая задача? Вы должны быть очень, очень сильными. Те, кто беззаботны,

24:00это уже другой вопрос: они подчиняются этим законам и жизни в жизни не меняют тела, снова рождаются, снова умирают в утробе матери. Оказывается, они не принимают серьезно, насколько рискованна эта жизнь.

24:16«Ой, что такого», — думают они. Сейчас в Кали-югу мать убивает своего ребенка, даже в утробе матери уже небезопасно находиться. Вот что происходит.

24:34Они не понимают, насколько это рискованная жизнь, насколько она рискованная и неудобная. Они не относятся к этому всерьез. Снова оказаться в утробе матери, насколько это трудно, насколько это мучительно, они не понимают.

24:55Им не хватает знаний. Так, те люди, которые несерьезно воспринимают свое состояние в материальном мире, когда они видят наших преданных, они тоже нас серьезно не воспринимают.

Искренность и следование духовным принципам

25:11Нет, преданным дается возможность, даже если преданные падают, им гарантируется лучшая жизнь в следующей жизни. «Шучинам шриматам гехи», они рождаются либо в семье преданных, либо в доме хорошего брахмана.

25:32Так они снова получают шанс. О чем мы говорим? Зачем еще один шанс? Лучше достичь совершенства уже в этой жизни. Такой должна быть решимость. Зачем еще один шанс? Я могу снова ошибиться. Такой должна быть наша решимость.

25:50Нужно достичь цели уже в этой жизни. Одну жизнь я буду строго следовать дисциплине, регулирующим принципам. Это называется тапасья. Хотя это неудобно, я должен это делать, чтобы решить свои проблемы. Такова решимость.

26:10Дрида-врата. Твердая решимость. Они должны приходить в храм, чтобы обучаться. В храм или не в храм? Вы должны иметь твердую решимость. Вы можете осознать Бога под этим деревом, если у вас есть твердая решимость.

26:35Где угодно вы можете находиться. Но храм предоставляет возможности. Если вы настолько возвышены, вы можете не приходить в храм, но обычно новички должны приходить в храм. Почему он не приходит?

26:56Он что, думает, что он так возвысился? Это неправда. Харидас Тхакур. Харидас Тхакур не ходил в храм Джаганнатхи. Но Джаганнатха приходил к нему. Если вы так сильны, как Харидас Тхакур, это уже другое дело.

27:18Но если вы в иллюзии мните себя или подражаете Харидасу Тхакуру, то вы отправитесь в ад. Вот и все. Мы не должны в иллюзии своей думать, что сейчас я продвинулся, возвысился, я могу делать все, что хочу. Нет.

27:35Шрила Прабхупада. Господь Брахма создал нечто под названием «самообман». Является ли самообманом, когда я думаю, что я был вынужден пасть, тогда как на самом деле я хотел пасть, но я подумал, что я вынужден был.

27:53Самообман. Вынуждены — это означает, что если вы нарушаете правила, если вы заразились, подхватили какую-то болезнь заразную, вы вынуждены страдать. Если вы не заражаетесь, то вы остаетесь в безопасности.

28:19Нужно стать серьезным, чтобы понять проблемы жизни, то есть прежде чем человек сможет понять ваши книги, то есть такой карми, он должен серьезно понимать, что он страдает, и он должен выбраться из этих страданий.

28:32То есть ты получил посвящение, не понимаешь? Ты считаешь так? Почему ты получил посвящение, если ты не понимаешь серьезности? Почему ты получил посвящение? Это означает обман.

28:48Ты не понимаешь и все равно показываешь, что я понимаю. Похоже, что это очень трудно, если они не проверяют серьезности ни в чем. Но это миссионерская деятельность, они не понимают. Но вы должны вдохновить их понять.

29:09Они не зовут вас. «Я страдаю, пожалуйста, приходите», но это ваша задача — идти и сообщить им: «Что вы страдаете? Воспользуйтесь этим методом». Так можно очень быстро обрести признание со стороны Кришны.

29:31В противном случае, если вы думаете: «Ну, они не понимают, какой смысл ходить туда, буду спать», — это нехорошо. Они не понимают, и тем не менее вы должны идти. Тогда Кришна увидит: «Он так тяжело трудится ради меня».

29:50Успешны вы или нет, это не важно, но вы тяжело трудитесь для Кришны. Кришна это замечает. Наша задача в том, чтобы Кришна нас признал; обратился человек или не обратился, это уже не наша задача.

30:09Мы должны прилагать максимум усилий. Но Кришна должен увидеть, что я служу Кришне. И этого мы хотим. Не нужно судить, что вот вы подходили к стольким людям, никто не стал сознающим Кришну. Это не важно.

30:27Но вы же ходили, вы прилагали свои искренние усилия. Вот это Кришна признает. Это он замечает. Каков наказ Чайтаньи Махапрабху? Кого бы ты ни встретил, рассказывай ему о наставлениях Кришны.

30:50Чайтанья Махапрабху никогда не говорил, что позаботься о том, чтобы он действительно стал осознавать Кришну. Он не говорит этого. Просто иди и говори. Вот твоя задача. А не в том, что вы должны сделать его осознающим Кришну.

31:06Это не так легко, сознавать Кришну. Не так легко. На это требуется много жизней. Но вы должны исполнять свой долг. Идите, проповедуйте. Ваш долг на этом закончен.

31:23Конечно, вы будете стараться обратить его, но если он не обращается, в этом не ваша вина. Вы просто должны идти и говорить.

31:35Когда я приехал в вашу страну, я никогда не ожидал никакого успеха, потому что я знал: как только я скажу, не нужно вступать в недозволенные половые отношения, не есть мясо, они сразу меня отвергнут.

31:47Поэтому я не питал никаких надежд. Они так привязаны. Да, но по своей доброте вы согласились, вы приняли меня. Но я никогда не ожидал этого. Я не ожидал никогда, что эти люди примут. Никогда не ожидал.

32:10То есть, если мы просто полагаемся на Кришну, да, это наша единственная задача. А если мы ищем результата, и мы должны исполнять свой долг, как предписал нам духовный учитель, гуру-кришна-крипа.

32:24И с обеих сторон будут благословения со стороны духовного учителя и со стороны Кришны. И это успех. Мой Гуру Махарадж издавал одну газету, дайника «Надия Пракаш». Она стоила две пайсы или одну пайсу.

32:50Если какому-нибудь брахмачари удавалось продать несколько экземпляров, он был очень доволен. Сборы не превышали четыре анны. Но тем не менее, он так был рад этому: «О, ты распространил так много!»

33:09Наша задача — выполнять указания, а не добиться успеха. Успех... Это не так легко. Не так легко. Это ли причина, почему другие, которые до вас приезжали?

33:30Это ли причина в том, что они не достигли успеха, поскольку они пытались достичь результатов?

33:37Те, кто приезжали до вас, когда они пытались проповедовать в странах Запада, они не пытались, они формально приезжали, вот и все. Они даже не пытались проповедовать это.

33:50Как Арджуна на поле сражения, он просто должен был стараться ради Кришны. Да, Арджуна сказал: «Каришье вачанам тава», да, я буду исполнять твои указания, ничего другого. Да, ты просишь меня сражаться, я буду сражаться.

34:05Вот и все. Шрила Прабхупада, если человек идет в храм, если он посещает храм регулярно и спрашивает у преданных о принципах преданного служения. И по какой-то причине ему неудобно жить в храме. Он живет с людьми.

34:32Нет, нет, живете ли вы в храме или не живете в храме. Если вы следуете наставлениям, вот чего мы хотим. Если вы живете не в храме и повторяете 16 кругов и следуете регулирующим принципам, это нормально.

34:47Не обязательно вам жить в храме. Если вы живете в храме и занимаетесь всякой ерундой, то какой смысл жить в храме? А правильно ли думать об инициации в таком случае? Думать означает, что они неустойчивы.

35:05Это уже само слово указывает на то, что они неустойчивы. А инициация может произойти где угодно. Он спрашивает, те, кто получил посвящение, должны ли они жить в храме. Вот что он спрашивал.

35:20Нет, нет, они должны следовать регулирующим принципам. Не то, что они обязаны жить в храме. Шрила Прабхупада, Можно ли? Можно ли в браке вернуться домой к Богу?

35:41Да, свадьба, церемония бракосочетания должна проходить в храме. Это что за звук? Вазеры наполняют. Стройка. Они перестраивают парк, расширяют пруд.