Видура спасает Дхритараштру
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Geneva · 1974
Chapters
Уничтожение рода Яду и миссия Кришны
Лекция по Шримад-Бхагаватам. 1-я песнь, глава 13, текст 12. Прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 3 июня 1974 года в Женеве.
Перевод: в ответ на вопрос Махараджи Юдхиштхиры Махатма Видура слово за словом рассказал обо всем, что пережил, умолчав, однако, о гибели династии Яду. Яду-кулам. Династия Яду.
Когда Кришна присутствовал на Земле, насчитывалось примерно 10 миллионов Его родственников. Таков Кришна. Все связано с Ним. Удивительно, Он женился на 16 108 женщинах.
У каждой жены было по 10 детей, и у каждого сына, в свою очередь, появилось еще по десять детей. Таким образом, Яду-кула была очень большой семьей. Все они были уничтожены.
Есть два комментария в связи с этим, почему по плану Кришны Яду-кула была уничтожена.
Согласно одному комментарию, если бы они продолжали жить, то тогда появилось бы тоже неверное представление, согласно которому человек, рожденный в семье брахмана, является брахманом.
Члены династии Кришны в таком случае говорили: «Мы тоже Бог, потому что мы родились в семье Бога, в семье Кришны», как, например, в Индии есть такой класс людей, которые называют себя Нитьянанда-вамшей, потомками Господа Нитьянанды.
Но этого в действительности не происходило. Согласно другому комментарию, все эти члены Яду-кулы явились на Земле, чтобы они пришли с разных райских планет, чтобы помочь Кришне в Его воплощении, так
же, как куда бы ни отправился великий человек, его сопровождают многие другие люди. Когда царь идет куда-то, он идет не в одиночку, его сопровождают его секретари, его главнокомандующие, другая свита.
То же самое можно сказать и про Яду-кулу. Они пришли, чтобы помочь в лиле Кришны, в Его играх в этом материальном мире.
Некоторые из них родились сыновьями Кришны, некоторые внуками, правнуками, и Кришна не хотел оставлять их. Кришна планировал вернуться на Вайкунтху, на планету Вриндаван. Ему не хотелось, чтобы они оставались.
Они тоже должны были вернуться. Чтобы вернуться, они должны были умереть. В противном случае это было бы неестественно. Но кто их может убить? Никто на это не способен. Это также еще один момент.
Члены семьи Кришны были настолько могущественными, что никто в мире не способен был убить их. Итак, Кришна задумал, чтобы они поубивали друг друга в сражении. Это еще один урок для всех нас.
Если мы будем сражаться друг с другом, то даже если мы принадлежим семье Кришны, мы будем уничтожены. Это произошло с Яду-кулой.
Хотя они принадлежали династии Кришны напрямую, тем не менее, поскольку они стали драться друг с другом, они уничтожили друг друга.
Возвращение Видуры и его цели
Этот случай был не очень приятным, поэтому, когда Махараджа Юдхиштхира спросил Видуру о благополучии членов династии Кришны, Яду-кулы, он не стал рассказывать, потому что они были очень тесно связаны, и это бы очень расстроило Пандавов, когда бы они узнали, что потомки Кришны уничтожили так безжалостно друг друга, поэтому он не стал ничего рассказывать.
Он рассказал обо всем. Вина означает без. Он рассказал обо всем, кроме гибели Яду-кулы. Он не рассказал об этом, потому что ему не хотелось расстраивать Пандавов.
Он вернулся домой после многих лет отлучки, и они оказали ему прием, и в этот момент Видура не хотел видеть их печальные лица. Видура покинул свой дом ради обретения блага.
Не думайте, что он вернулся, чтобы жить со своей семьей. Нет, он пришел лишь с одной целью. Он видел, что его старший брат влачит жалкое существование.
Он все утратил, он потерял свое царство, потерял своих сыновей, внуков, все. И тем не менее он не мог отказаться от так называемого материального счастья.
Конечно, Пандавы относились к Махарадже Дхритараштре и его жене Гандхари очень уважительно, они считали его главой семьи, но ему было даже не совестно.
Он чинил столько козней по отношению к Пандавам, и после этого состоялась великая битва на Курукшетре, из-за чего он все потерял. Тем не менее, он жил у них на попечении ради материального удобства. Это было позором.
Видура был привязан к Махарадже Дхритараштре. Поэтому значит брат, джьештха значит старший. В действительности Видура отправился туда ради Дхритараштры. Поэтому он решил какое-то время пожить с членами династии.
Традиции гостеприимства и духовного общения
Он жил окруженный богатством полубогов. Они были все его племянниками. Пандавы были очень воспитанными, очень культурными, преданными, и Видура был преданным. Поэтому к нему относились как к Богу. Это необходимо.
Например, куда бы я ни отправился, ученики относятся ко мне очень хорошо. Я живу со всеми удобствами. Вот и Видура получил очень достойный прием.
Пандавы устроили его очень удобно, по стандартам полубогов, он не жил там ради того, чтобы наслаждаться материальными удобствами.
Он пришел с целью помочь своему старшему брату Дхритараштре, который так и не усвоил урока, так и не понял, что нет никакого смысла в этих материальных удобствах. Он жил там бессовестно.
Он хотел дать ему наставление, поэтому он остановился в доме Пандавов какое-то время.
Итак, хотя он жил в этом дворце только для того, чтобы оказать благо своему старшему брату, тем не менее, пока он жил там, это было очень счастливое время для всех них, потому что он не был выжившим из ума стариком.
Он говорил с ними о Кришне, и поэтому все чувствовали себя счастливыми. К таким святым, как Видура, следует относиться как к обитателям рая, как к обитателям рая.
Да, если святой человек приходит к вам домой, раньше такой была традиция, в детстве мы видели, к нам приходили многие святые, и мой отец оказывал им достойный прием некоторым из них.
До сих пор эта традиция сохранилась, если вы отправитесь в какую-нибудь индийскую деревню, вы увидите, что санньяси и святым людям оказывают очень хороший прием.
Например, когда Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии, многие брахманы приходили, чтобы пригласить его. Такой была традиция. Ему не нужно было беспокоиться о пропитании или крове. Это традиция.
Видура был святым человеком.
Долг просвещенных душ и ведические знания
Пандавы приняли его, обращались к нему, как будто он был небожителем; в те дни небожители посещали дома, такие дома, как дворец Махараджи Юдхиштхиры, и порой такие, как Арджуна и другие, посещали райские планеты.
Мы можем узнать об этом. Арджуна также побывал на райских планетах, и когда проводились большие ягьи, жертвоприношения, обитатели райских планет приходили на эти церемонии, например, Индра, Чандра.
Нарада является космонавтом, который может путешествовать без ограничений не только в пределах материальных вселенных, но также и в духовном мире. Он может по собственному желанию посетить любое место. Он до сих пор живет.
Дворец Махараджи Юдхиштхиры навещал даже Нарада, не говоря уже о других небесных полубогах. Только духовная культура позволяет совершать межпланетные путешествия даже в этом теле.
И Махараджа Юдхиштхира принял Видуру так, как положено. Этот пример говорит о том, что землю посещали даже полубоги.
Махатма Видура уже принял отречение от мира и вернулся во дворец не для того, чтобы наслаждаться материальными удобствами.
По своей доброте он принимал то, что предлагал ему Махараджа Юдхиштхира, но целью его пребывания во дворце было освободить старшего брата Дхритараштру, который был слишком привязан к материальному.
Дхритараштра потерял царство и все потомство в борьбе с Махараджей Юдхиштхирой, однако, чувствуя себя беспомощным, не стыдился принимать от него милость и пользоваться гостеприимством Юдхиштхиры.
Допустим, у вас появился враг, с которым вы постоянно сражаетесь, если вы примете его приглашение и будете жить у него, думая: «Как я хорошо устроился», — это не очень хорошо.
Со стороны Махараджи Юдхиштхиры было вполне естественно содержать своего дядю, но Дхритараштре не следовало пользоваться его великодушным гостеприимством. Он согласился на это, считая, что у него нет иного выбора.
Видура пришел только для того, чтобы просветить Дхритараштру и поднять его на более высокий уровень духовного понимания. Долг просвещенных душ — освобождать падших. Для этого и пришел Видура.
Изучение священных писаний в жизни преданных
Однако беседы на духовные темы действуют так освежающе, что наставления Видуры, обращенные к Дхритараштре, приковали к себе внимание всего семейства. И все они наслаждались, неотрывно слушая его.
Таков путь духовного познания.
Духовное послание следует слушать внимательно; если оно исходит от осознавшей себя души, то окажет воздействие на дремлющее сердце обусловленной души, а постоянное слушание может дать человеку возможность достичь совершенной стадии самоосознания.
Поэтому шраванам очень важен. Итак, во всех наших центрах следует пользоваться этим методом. У нас сейчас столько книг. Если мы просто будем читать эти книги — наш Йогешвара Прабху с энтузиазмом читает книги.
Все должны читать книги, и другие должны слушать. Это очень важно. Шраванам. Чем больше вы слушаете... у нас столько книг. Все, что уже издано, например, каждый день мы обсуждаем один стих. Накопилось уже столько стихов.
Вы можете говорить о них в течение 50 лет. Эти книги уже изданы. Вы можете продолжать. Вам ничто не мешает продолжать. Эту практику следует вводить. Не тратьте время зря.
Насколько возможно, больше старайтесь слушать эти трансцендентные темы. «Бхагаватам-яд-вайшнаванам-приям». Говорится, что Шримад-Бхагаватам очень, очень дорог вайшнавам, преданным.
Вы увидите во Вриндаване, они все время читают Шримад-Бхагаватам. Это их жизнь. Сейчас у нас уже шесть томов. Сколько еще? Еще восемь будут изданы. Так что у вас уже достаточно много. Вы должны читать.
«Шраванам-киртанам-Вишнох» — это наше главное дело, это чисто преданное служение, поскольку мы не можем посвящать 24 часа в сутки слушанию и повторению святого имени.
Поэтому мы включили разные виды деятельности, программы и так далее. Но в действительности Шримад-Бхагаватам настолько прекрасен, что если вы просто читаете Шримад-Бхагаватам, вы будете счастливыми.
Поэтому примените эту практику в своей жизни и сделайте свою духовную жизнь совершенной.