Prahlada's Teachings on God Consciousness
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · San Francisco · 1968
Chapters
Наставления Прахлады о духовной практике
Лекция по Шримад-Бхагаватам, седьмая песня, шестая глава, текст 1, прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 15 марта 1968 года в Сан-Франциско.
Итак, мы говорили о наставлениях Прахлады Махараджа своим одноклассникам. К счастью, здесь сидят и маленькие дети, мальчики. Им будет очень интересно послушать это. Прахладе Махараджу было всего лишь пять лет.
И он уже проповедовал сознание Кришны. Все эти мальчики и сам Прахлада Махараджа родились в семьях атеистов. В семьях очень материалистичных людей; эти люди не знали ничего, кроме удовлетворения своих чувств.
Они знали только это. Все отцы этих детей, одноклассников Прахлады Махараджа, были атеистами. В санскрите атеистов называют асурами. Асуры. А людей, сознающих Бога, называют сурами или ариями.
Так вот, те люди принадлежали к династии асуров. Хираньякашипу — атеист.
Несмотря на то, что Прахлада Махараджа родился у отца, который был полным атеистом, к счастью, по милости Кришны и по милости своей матери, он стал великим преданным. С самого детства, с самого рождения он был преданным.
Почему он стал таким преданным? Будет объясняться в последующих главах. Мы подойдем к этому. Итак, в школе он проповедовал своим одноклассникам, он побуждал их стать сознающими Кришну.
Во время обеденного перерыва, когда учитель уходил, он пользовался этой возможностью, вставал на скамейку и начинал убеждать своих друзей: «Мои дорогие друзья, каумара ачарет прагьо».
Мы должны стать сознающими Кришну с самого детства. Не дожидайтесь своей старости. Как правило, люди думают: «Когда мы станем старыми, тогда уже мы позаботимся о том, чтобы стать сознающими Кришну или сознающими Бога».
«Мы будем ходить в церковь, в храм». «А сейчас позвольте нам наслаждаться жизнью, играть», но Прахлада Махараджа говорит: «Нет». «Каумара ачарет прагьо». Прагья означает «разумный».
Разумный человек означает тот человек, который не тратит время впустую.
Ценность человеческой жизни и эволюция
Время очень ценно. Вы, американцы, вы очень хорошо знаете, как использовать время. В ведической цивилизации также считается, что время очень ценно. Чанакья Пандит написал один замечательный стих, Чанакья-шлока.
Смотрите, насколько ценным считалось время. Услышав этот стих, вы поймете это. Чанакья-пандит говорит, он был великим политиком. И какое-то время он был премьер-министром императора Индии. Аюшах кшана эко 'пи.
Он говорит: секунда из вашей жизни, он не говорит о часах, о днях, он говорит о секундах. Он учитывал каждую секунду. Например, сегодня, 15 марта 1968 года, сейчас полвосьмого, 19:35. Итак, сейчас 1968 год, 19:35.
Это время уже прошло. Наступило 19:36. И вы не можете вернуть то время. 1968 год, 15 марта, вечер, 19:35. Вы не можете вернуть это снова.
Даже если вы заплатите миллионы долларов, если вы будете просить: «Пожалуйста, верните мне это время». Нет. Все.
Чанакья-пандит говорит, время настолько ценно, что даже если вы заплатите миллионы золотых монет, вы не сможете вернуть даже секунду. То, что потеряно, потеряно навсегда.
Нашта-нирахакам нити. Если вы тратите впустую такое ценное время, не получая никакой пользы от этого, нашта-ништата, представьте, сколько вы теряете, какая это великая потеря для вас.
Если вы теряете то, что вы не можете вернуть даже за миллионы долларов, представьте, сколько вы теряете. Какая-то огромная потеря.
И Прахлада Махараджа говорит о том же самом, Шримад-Бхагаватам, стать сознающим Кришну или сознающим Бога — это настолько важно, что мы не должны терять даже одну секунду.
Мы должны начать этот процесс не откладывая, сразу же. Почему? Дурлабхам манушам джанма. Манушам джанма. Он говорит, это человеческая форма тела очень редка. Ее можно получить после многих и многих рождений.
И люди современной цивилизации не понимают, какова же ценность этой человеческой формы жизни; они думают, что это тело предназначено для чувственного наслаждения, чем занимаются кошки и собаки.
Кошки и собаки тоже наслаждаются жизнью, занимаясь этими четырьмя вещами. Они едят, спят, обороняются и совокупляются. Но человеческая жизнь дается не для того, чтобы мы тратили ее впустую, как это делают кошки и собаки.
Человеческая форма жизни предназначена для чего-то другого. И это нечто другое — это сознание Кришны или сознание Бога.
Потому что ни в каком другом теле вы не сможете понять, кто такой Бог, чем является этот мир, кто такой я, откуда я пришел, куда я должен идти. Все это можно понять только в человеческой жизни.
Итак, он говорит, с самого детства. Это на самом деле очень важно. С самого детства в школах, в колледжах следует вести эту Бхагавата-дхарму или науку сознания Кришны. Это так необходимо, но они не понимают этого.
Они думают, что это короткая жизнь, это все. И что это тело — это все, больше ничего нет, нет никакой другой жизни. Они не верят в следующую жизнь. И причиной тому их невежество.
Жизнь вечна, и эта короткая жизнь — это подготовка к следующей жизни. И Прахлада Махараджа говорит: «Дурлабхам» означает то, что очень редко достижимо. Наши современные антропологи тоже признают это.
Они тоже говорят, что мы получаем человеческую форму жизни в процессе эволюции после того, как мы проходим через многие различные виды жизни.
Но суть в том, что они не знают, для чего предназначена эта человеческая форма жизни. И Прахлада Махараджа отвечает на этот вопрос здесь. Мы должны проходить через многие миллионы видов жизни.
Существует 900 тысяч видов жизни в воде и 1 миллион 100 тысяч видов жизни — джала-янава-лакшани, ставара лакша-вимшати. Стхавара — Это растения и деревья. Итого. Два миллиона видов жизни.
Джала-янава-лакшани, ставара-лакша-вимшати, крими-рудра санкхьяка. Различных червяков — один миллион сто тысяч видов. Крими-рудра-санкхьяка. Пакшинам даша-лакшанам. А птиц — один миллион видов. Затем четырехногие животные.
Три миллиона видов. А человеческих форм жизни, начиная от самых нецивилизованных и кончая цивилизованными формами жизни, всего лишь 400 тысяч видов. Итак, среди всех видов жизни человеческих видов очень мало.
Всего лишь 400 тысяч из 8 миллионов 400 тысяч видов жизни — человеческих форм. Всего лишь 400. И из них много форм нецивилизованных.
Арийская же династия считается продвинутой, цивилизованной, это люди с полностью развитым сознанием, и поэтому это возможность осознать ценность жизни. Манушьям джанма. Адрувам артхадам. Адрувам артхадам.
Он говорит, это валюта. Эта жизнь очень ценна, очень редка. Но также она временна. То, что она достижима очень редко, еще не означает, что эта жизнь вечна. Эта жизнь такая же временная, как жизнь кошек и собак.
Но человеческое тело обладает одной значительной особенностью. Это артхадам. Артхадам означает, что вы можете извлечь величайшее благо в этой жизни. Артха означает деньги. А парамартха означает духовное сознание.
Это тоже артха. Человек должен зарабатывать деньги, потому что тело требует удовлетворения каких-то материальных потребностей.
В этом нет ничего плохого, но наше внимание должно быть направлено прежде всего на то, как достичь духовного сознания или сознания Кришны. Это и есть артхадам. В этом и заключается ценность жизни. Тад йатха пуруша.
А что из себя представляет это духовное сознание?
Природа Господа и вечные взаимоотношения
Пурушасйеха Вишну-падопасарпанам. Вишну. Вишну — это Верховный Господь. Верховного Господа называют Вишну. Всепронизывающий. Здесь употребляется это слово.
Вишну — тот, кто пронизывает все, и в то же самое время он обладает индивидуальностью, личностью. Верховная личность Бога обладает индивидуальностью. В то же самое время Он пронизывает все. Как это возможно?
Мы не можем представить себе с помощью наших материальных концепций, но доказательства прямо перед вашими глазами. Например, Солнце. Солнце находится в одном месте. Вы можете видеть его каждый день.
Планета Солнце расположена в определенном месте, в открытом пространстве. Но солнечный свет пронизывает все. Солнце находится повсюду благодаря своему всепроникающему солнечному свету. Точно так же Вишну.
Или Верховный Господь. Он находится в своей обители, которая называется Вишнулока, или Царство Бога, или Кришналока. Можете назвать это как хотите, в зависимости от вашего понимания.
У него есть своя обитель в определенном месте, но в то же самое время благодаря своим различным энергиям он пронизывает все. В Вишну-пуране есть и другой пример, который относится к этому всепронизывающему аспекту Бога.
Огонь находится в одном месте, но его свет и тепло распространяются далеко вокруг этого места. Точно так же все, что мы видим в этом космическом проявлении, это распространение энергии Верховной Личности Бога.
И Прахлада Махараджа указывает: «Ядха...» «Пурушасеха, Вишну-падам...» Нужно быть сознающим Кришну или сознающим Бога. Почему? Потому что Он — Господин вашего «я», вашей души и самый близкий ваш друг, сухрид.
«Ятха атмешвара». Атмешвара означает то, что мы являемся индивидуальными «я», а Он — Ишвара. Например, сейчас мы любим это тело. Мы любим это тело. Почему? Потому что это тело произошло от души.
Если бы не было души, не было бы и тела. Например, рождается ребенок. Если в его теле есть душа, этот ребенок будет расти. Если же ребенок рождается мертвым, вы можете вводить в его тело любые химические вещества.
Это тело никогда не будет расти. Такова важность присутствия души в теле.
Итак, точно так же, как тело растет благодаря присутствию в теле души, точно так же индивидуальная душа является неотъемлемой частицей Верховного Господа.
В Бхагавад-гите говорится: «Мамаивамша джива-локе» — все эти живые существа — Мои неотъемлемые частицы. Мы неотъемлемые частицы Бога.
Вы можете изучить это, вы можете попытаться понять, какова природа Бога, изучая себя, потому что вы, так сказать, модельки Бога. Вы миниатюрный маленький Бог, каждый из нас. Например, маленькая частица золота —
Это тоже золото. Мы неотъемлемые частицы Бога, поэтому все составляющие, так сказать, все химические элементы, которые есть у Бога, есть также у нас. И другой пример. Капля океанской воды.
В ней содержатся все химические элементы, которые есть в океане. Точно так же, хотя мы неотъемлемые частицы Бога, у нас есть все качества, все склонности, которые есть у Бога. Бог не может быть безличным.
Мы неотъемлемые частицы Бога. Вы можете изучить это, вы можете понять природу Бога, изучая себя, потому что вы как бы модельки Бога. Вы миниатюрный маленький Бог, каждый из вас. Например, частичка золота.
Маленькая частица золота — это тоже золото. Точно так же, поскольку мы неотъемлемые частицы Бога, в нас есть все составляющие, так сказать, все химические элементы, которые есть у Бога.
И другой пример — капля океанской воды. В ней содержатся все химические элементы, которые есть в океане. Точно так же, хотя мы являемся неотъемлемыми частицами Бога, у нас есть все качества, все склонности Бога.
Бог не может быть безличным. Наблюдая за живыми существами, за вот этими модельками Бога, мы можем понять, что у Бога также есть все эти качества, все эти склонности.
И наше движение сознания Кришны не является чем-то новым. Обо всем этом говорится в ведической литературе. И в нынешнюю эпоху новый толчок этому движению дал Господь Чайтанья. Он возродил его. Вот это важный момент.
Сознание Кришны не является какой-то новой выдуманной философией. Нет, сознание Кришны — это то, о чем говорится в Бхагавад-гите.
Даже если посмотреть с исторической точки зрения, Бхагавад-гита была рассказана 5000 лет назад.
И вот таким образом можно заключить, что это движение существует по крайней мере пять тысяч лет, но в действительности оно еще более древнее.
Потому что в Бхагавад-гите вы можете прочитать в 4 главе, Господь говорит: «Эту философию, эту систему йоги я рассказал Вивасвану, полубогу Солнца».
И там же говорится, что полубог Солнца поведал эту философию своему сыну Ману, а Ману, в свою очередь, своему сыну Икшваку. И вот таким образом по цепи ученической преемственности передавалась эта система йоги.
Но со временем эта ученическая преемственность была прервана. И поэтому Господь говорит: «Поэтому сейчас я снова тебе рассказываю всю эту систему йоги».
Если принять во внимание, что эта система йоги была передана Вивасвану, полубогу Солнца, то можно подсчитать, что это было 40 миллионов лет назад.
Таким образом, невозможно подсчитать, сколько же лет этому движению сознания Кришны. Но в Писаниях дается определенная история сознания Кришны.
Одним словом, сознание Кришны — это вечная функция души, вечная ее деятельность. Это не является чем-то новым. Кришна вечен, точно так же его неотъемлемые частицы и живые существа также вечны.
Например, история Солнца и история солнечного света — они неотделимы друг от друга. Также Кришна и его частицы, живые существа, их нельзя отделять друг от друга. Когда мы отделяем их или забываем о Кришне, это майя.
Когда живые существа забывают свои вечные взаимоотношения с Кришной, это майя, как, например, иногда в каком-то месте небо покрывается облаком, покрывается солнечный свет. Это облако временно.
Точно так же наше забвение о Боге, о Кришне или Вишну временно. Оно не вечно. Но мы вечны. И это движение сознания Кришны призвано рассеять это облако невежества или забвения.
И это воспевание Харе Кришна Харе Рама Рама Рама Харе Харе поможет нам убрать это облако невежества или забвения. Прахлада Махараджа говорит: «Я дева сарва- бхутанам».
Например, я люблю свое тело, потому что тело произошло от души. Точно так же душа произошла от Кришны. Поэтому в конечном счете Он — наш самый дорогой друг.
Поиск любви и метод преданности
Мы пытаемся любить кого-то. И объект нашей любви — это всегда искаженное отражение Кришны.
Например, ребенок: ребенок ищет грудь матери, он плачет, если другой человек берет ребенка на руки, его совсем не удовлетворяет это. Потому что он просто не в состоянии сказать: «Мне нужна моя мама».
Точно так же мы ищем любви к Кришне, но мы находим эту любовь в искаженном виде. Мы любим это тело, потому что у нас нет знания о Кришне. Мы забыли о наших взаимоотношениях с Кришной.
И в конце концов мы начинаем любить кошку, собаку или что-то еще. То есть любовь, она существует, но мы не туда направляем эту любовь.
И как только мы перемещаем нашу любовь на Кришну, тогда наступает совершенство нашей любви, и также мы достигаем совершенства жизни.
Господь Чайтанья проповедовал эту философию: «Према пумартха-махан» — према означает любовь. Философия Господа Чайтаньи. «Враджа-таная» означает Кришна. Кришна появился как сын царя во Врадже, во Вриндаване.
А «таная» означает сын. И суть учения Шри Чайтаньи Махапрабху заключается в том, что Кришна это самый достойный объект для поклонения, арадхья Бхагаван во Враджа-таная, тад-дхама Вриндаванам.
Он достоин поклонения, и в такой же степени достоин поклонения его обитель Вриндаван, там, где он появился. «Арадхьо бхагаван враджеша-таная» тад-дхама вриндаванам рамйа качид упасана враджа-вадху-варгена йа калпита.
Что же касается метода поклонения, то это лучше всех показали гопи. Они лучше всего поклонялись Кришне. Как же они поклонялись?
Гопи не были великими учеными или ведантистами, они не были теософами или измышляющими философами. Нет. Они были обыкновенными деревенскими девушками. И они не происходили из возвышенных царских или браманских семей.
Они происходили из семей пастухов. Их отцы не были богатыми. У них было несколько коров, вот и все. И как же они поклонялись Кришне? Они не могли забыть Кришну даже на секунду. Такова была их квалификация.
Есть множество стихов, которые говорят нам, о чем они думали. Я пытаюсь объяснить вам, как они любили Кришну. Кришна обычно брал своих коров и уходил в лес пасти их.
Вот когда Кришна уходил из деревни, гопи размышляли таким образом: «О, стопы Кришны настолько мягкие,
И он босыми ногами ступает по камням, по острым камням, и эти камни царапают его стопы, как же он страдает, и вот таким образом они думали и плакали при этом. Кришна уходил из деревни и гулял где-то по лесам.
Гопи сидели дома и думали. Как же ему больно, он там ходит по лесу. Какие-то беспокойства для него. И когда они были дома, когда они готовили, когда они кормили детей, они постоянно думали о Кришне.
Вот такова была их квалификация. Они были так погружены в эти размышления о Кришне, что ни единой секунды не проходило без сознания Кришны. Поэтому Чайтанья Махапрабху советует: «Рамананда Райа, в Бхагавад-гите»
«Йа калпита...» Не существует лучшего метода поклонения, чем тот метод, которому следовали гопи. И что же это было за поклонение? Гопи 24 часа в сутки находились в сознании Кришны. Они постоянно думали о нем.
Они просили Кришну. Мой дорогой Кришна, многие-многие йоги, многие святые уходят в лес и медитируют на твои лотосные стопы. Но они не могут сосредоточиться. Они не в состоянии сосредоточиться на них.
Они медитируют на твои лотосные стопы, но все равно они думают о чем-то другом. Они несовершенны. Они не достигают успеха в своей медитации.
Что же касается нас, твои лотосные стопы настолько крепко установлены в наших сердцах, что мы думаем о тебе постоянно, и поэтому мы не можем хорошо выполнять свои семейные обязанности.
Поэтому, пожалуйста, исчезни из нашего сердца, пожалуйста, извини нас. Но будь милостив, уходи из нашего сердца, чтобы мы могли выполнять наши обязанности. Вот так они молились.
И вот это сознание Кришны, идеальное сознание Кришны, вы должны построить свою жизнь таким образом, чтобы вы не могли думать ни о чем другом, кроме Кришны. Только о Кришне. Гопи выполняли свои обязанности.
Они были домохозяйками, женами. У них были мужья, дети. Но несмотря на все это, они постоянно думали о Кришне.
И таково наставление, которое дается в Бхагавад-гите: «Ман-мана бхава мад-бхакто», «мад-яджи мам намаскуру». Кришна говорит: постоянно думай обо мне в своем уме, «ман-мана», «мана» означает ум,
Ман-мана бхава, мад-бхакта. И стань моим преданным. Не думай обо мне как о своем враге. Иногда люди думают о Кришне как о враге. Но такого рода размышления бесполезны. Конечно, они не бесполезны.
Враги, которые постоянно думают о Кришне, также получают освобождение, ведь в конце концов они думали о Кришне. Но нужно думать не таким образом о Кришне.
Кришна говорит: «Мад-мана бхава, мад-бхакто», полюби меня, стань моим преданным, мад-яджи, поклоняйся мне, мад-яджи, мамана, мас-куру, и предлагай поклоны мне. И таким образом, мам эваишьяси, ты вернешься ко мне.
Асамшая, несомненно, такого блага, которое приносит сознание Кришны, и Прахлада Махараджа учит нас, что
в этой человеческой форме жизни, в особенности начиная с самого детства, людей нужно учить сознанию Бога, сознанию Кришны. Так или иначе. И тогда их жизнь будет успешной.
И не портите свою жизнь, не тратьте ее впустую на что-то другое. Таково это наставление. Мы начали говорить об этом, и мы еще продолжим. Если вы придете завтра, мы будем продолжать говорить об этом.
Если у вас есть какие-то вопросы, можно задать.
Философские вопросы о душе и иллюзии
Нет, душа не растет, растет тело. Это означает, что вы убиваете ребенка. Вы, мать, убиваете ребенка. Вы совершаете убийство. И вы получите реакции за это. Вы не позволяете таким образом ребенку родиться.
Это означает, что вы совершаете убийство. Например, если у меня есть ребенок, я беру, разрезаю его на кусочки, я совершаю убийство. Точно так же, если вы убиваете ребенка в утробе, это тоже убийство.
Нет, он принимает другое тело. Иллюзия старается, иллюзия начинает покрывать человека. Когда он злоупотребляет своей независимостью, вот тогда приходит иллюзия. Я приведу вам один пример.
Если вы едете по улице на машине, висит знак. Здесь поверните направо. Если вы поворачиваете налево, вы делаете это под влиянием иллюзии. Вы знаете, что здесь такой закон: нужно поворачивать направо.
Если вы поворачиваете налево, это иллюзия. Это означает, что вы злоупотребляете своей независимостью. Вы, конечно, можете поворачивать налево, у вас есть независимость, но это иллюзия.
Материальный мир — времени. Да, это энергия вечна, энергия, с помощью которой создается материальный мир, вечна. Но она проявляется время от времени. Кришна вечен, и энергия Кришны также вечна.
Например, иногда вы гневаетесь, вы проявляете такое настроение, когда вы хотите наказать кого-то. Это настроение, этот дух уже находится в вас, но вы проявляете это гневливое настроение время от времени.
Точно так же этот материальный мир создается для обусловленных душ, которые злоупотребили своей независимостью и пожелали господствовать над материальной природой. Им предоставляется возможность: вы можете наслаждаться на свой страх и риск этой материальной природой.
И они пришли в этот материальный мир, все, начиная с Брахмы, высшего живого существа, и, совершая свою деятельность, они запутываются.
И вот таким образом живое существо должно вращаться в этом цикле различных тел, постоянно меняя тела. Иногда мы богатые, иногда мы бедные, иногда человек, иногда собака, иногда полубог, и вот таким образом мы меняем тело.
Так действует материальная энергия. Но если вы достигаете полного успеха в сознании Кришны, тогда вы переноситесь в духовную энергию, потому что вы вечны. И вы получаете там свое вечное тело.
Вам не нужно больше умирать, рождаться, болеть, стареть — всего этого нет в духовном мире. Как вы читали, наверное, в Бхагавад-гите, это материальное проявление — бхутва-бхутва пралая.
Это проявляется на какое-то время, на какой-то период времени. Это не вечно. Это касается всего.
Например, ваше тело проявляется лишь на какое-то время: оно рождается, оно растет, оно производит какие-то побочные продукты, оно живет несколько лет, и потом оно стареет и умирает.
Точно так же этот материальный мир создается, вырастает, остается какое-то время, производит побочные продукты, потом увядает и исчезает. Да, это признают антропологи.
Да, но что касается физической литературы, там говорится, что вы должны проходить через все виды жизни. И здесь, в человеческой форме, дается возможность выйти из этого цикла. Здесь дается шанс.
Выйти из цикла рождения и смерти. Как можно почувствовать, что вы обрели сознание Кришны? Вопрос. Вы чувствуете счастье? Мы уверены, что мы возвращаемся обратно к Кришне. В вашей духовной форме — это ваша материальная форма.
Точно так же у вас есть ваша духовная форма. Эта материальная форма является одеждой, как, например, ваша куртка. Это одежда, рукав этой куртки сшит по вашей руке. Этот рукав существует, потому что у вас есть рука.
Точно так же это материальное тело так замечательно сделано именно потому, что у вас есть духовное тело. Сейчас вы не видите это. Когда человек умирает, мы не можем увидеть, что уходит из него, из его тела.
Потому что этими глазами мы не можем видеть духовные вещи. Мы привыкли видеть только материальные вещи, но в действительности существует духовное тело, существует ментальное тело и грубое тело, материальное.
Ментальное тело — это ум, разум, сознание. Это ум, разум, сознание. Это ментальное тело. И также пять элементов. Вода, земля, огонь, воздух, эфир. Это грубые элементы. Грубое тело.
И в этом грубом теле есть тонкое тело, и в этом тонком теле есть духовное тело. Что вы имеете в виду под светом? Он и есть, этот свет. Он и есть изначальный свет. Из этого изначального света появляется всякий другой свет.
От света тела Господа появляется Брахмаджьоти. Солнечный свет — это отражение Брахмаджьоти. Лунный свет — это отражение солнечного света.
Также это электричество и так далее, поэтому он изначальный свет. Кришна и Вишну — это одно и то же.
Аспекты истины и свобода выбора
Существует три таттвы. Три истины. Абсолютная истина проявляется в трех аспектах. Первый аспект — это Вишну-таттва, второй — шакти-таттва,
означает энергия, например, солнце и солнечный свет, точно так же Вишну и его энергии. Изначально энергия одна. Вишну-шакти пара, пара означает трансцендентная. Но эта энергия пара проявляется различным образом.
В целом, то есть если рассматривать в целом, она проявляется в трех аспектах: как духовная энергия, как материальная энергия и как пограничная энергия. Мы относимся к пограничной энергии. Что означает пограничная?
Если мы желаем, мы можем относиться к духовной энергии, и если мы желаем, мы можем попасть в материальную энергию. Если мы находимся в материальной энергии, наша жизнь обусловлена.
Но как только мы помещаемся в духовную энергию, мы становимся полностью свободными. Потому что по природе мы свободны. Мы дух, мы свободны. Например, люди пытаются попасть на Луну.
И если было бы возможно, они путешествовали бы по всем планетам. Но это невозможно, потому что мы обусловлены.
Так много лет мы пытаемся попасть даже на эту ближайшую планету, на Луну, но все равно мы вынуждены возвращаться обратно. Потому что люди обусловлены. Но если бы вы были свободны, вы могли бы летать на любую планету.
Это возможно. Например, Нарада Муни. Он путешествует по всему космосу, вы можете получить такое же тело. Это духовное тело. Почему Кришна позволяет совершать зло? Почему Кришна позволяет совершать зло?
Нет, Кришна не позволяет. Вы сами выбираете совершать зло или добро. Например, злонамеренный человек отправляется в тюрьму, а хорошему человеку предоставляют место судьи.
Это не означает, что государство относится к разным людям с пристрастием. Это зависит от самого человека, быть в тюрьме или сидеть на месте судьи.
Если вы говорите, что правительство относится с пристрастием к людям, одному оно предоставляет место судьи, а другого отправляет в тюрьму, то это будет неправильным.
Для каждого человека, для каждого живого существа открыта любая сфера деятельности. Если вы хотите, вы можете стать сознающими Кришну и вернуться обратно к Кришне.
Кришна просит нас об этом, Он проповедует нам: «Сарва-дхарман паритйаджья». Пожалуйста, возвращайся ко Мне. Пожалуйста, предайся Мне. Я защищу тебя от всех грехов.
Если мы принимаем это предложение, мы тотчас же обретаем свободу. Но мы не соглашаемся с этим. Мы хотим оставаться здесь и становиться кошками, собаками, свиньями. Как же Кришна может помочь нам?
Кришна всем дает возможность. Вы должны сразу же принять эту возможность. Так что Кришна не имеет отношения к этому. Один человек делает зло и потом должен страдать за это.
Если вы вор, вы будете страдать за это, вас посадят в тюрьму. А если вы честный человек, вам предоставят хорошее место, так что все зависит от меня. Быть мне злонамеренным человеком или хорошим.
Кришна не имеет отношения к этому. Если судья выносит кому-то смертный приговор, казнь через повешение, это не означает, что судья проявляет свою враждебность к этому человеку.
Просто закон таков, что этот человек сделал то-то и то-то, и он должен быть повешен за свои злодеяния. Судья не является врагом для этого человека, и он не проявляет пристрастия к какому-то другому человеку.
Нет, точно так же Кришна, Верховная Личность Бога, не имеет ни друзей, ни врагов, Он равно относится ко всем. И в зависимости от того, как вы себя ведете и кто вы, Он дает вам результат.
Йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй ахам. Кришна беспристрастен, Он равно относится ко всем. Вы должны сами страдать за то, что вы совершаете. И вы должны сами пытаться исправить то, что вы совершили. Вопрос.
Злые люди. Это также некоторые формы жизни среди этих 400 тысяч человеческих форм. Что же, душа должна проходить через все эти формы злонамеренных людей? Нет, что
вы думаете, все люди злонамерены? Вы должны проходить через различные виды жизни, но это не означает, что вы должны проходить через эти формы злонамеренных людей.
Может быть, вы будете проходить через формы добрых людей, как, например, среди животных есть хорошие животные, добрые и также злые.
Если вы проходите через животные формы, это не означает, что вы должны обязательно проходить через формы злых животных. Вы можете пройти через формы добрых животных.
Эти формы злых и добрых существ есть во всех формах жизни. Если у вас хорошая карма, может быть, вам вообще не нужно будет проходить через другие формы жизни. Эта форма будет вашей последней формой.
Какая разница между вами и животными? Почему вы думаете, что у животных нет души? Нет, я так не думаю. Нет, ответьте на мой вопрос, если вы задаете мне вопрос. Почему вы думаете, что у животных нет души? Ответьте на это.
Почему вы так думаете? Я не говорила, что у животных нет души. У животных есть душа. Хорошо, у животных есть душа. Иначе, как бы мы тогда проходили через разные виды жизни, ведь эта душа проходит через разные виды.
Да, и человек обладает развитым сознанием. Поэтому человек может использовать свое развитое сознание для того, чтобы освободиться из цикла рождения и смерти. В этом разница. Животное не способно на это.
Сознание души животного не развито. Ваше сознание развито. В этом разница между вами и животными.
Если вы не используете свое развитое сознание правильным образом, тогда вы тоже животное, потому что вы не используете эту возможность, которая вам предоставлена.
Вот об этом как раз говорил Прахлада Махарадж своим одноклассникам. Каумара-ачара-праджна. Если вы разумный человек, сразу же начинайте процесс сознания Кришны. Вопрос о сознании ребенка.
Разве это очень сложно понять? Вы что думаете, сознание ребенка и ваше сознание одинаковы? По мере того, как тело этого ребенка будет расти, сознание его будет становиться более развитым.
Итак, сознание меняется в зависимости от типа тела. Сознание присутствует всегда, но развивается оно в зависимости от тела.