Рождение и деяния Кришны
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Mayapur · 1974
Chapters
Трансцендентная природа и миссия Господа
Лекция по Шримад-Бхагаватам, 1-я песнь, глава 8, текст 23. Прочитанная Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 3 октября 1974 года в Маяпуре. Перевод.
О, Хришикеша, хозяин чувств и Господь богов, Ты освободил Свою мать Деваки, которую надолго заточил в тюрьму и тиранил злобный царь Камса. Ты также уберег меня и моих детей от опасностей, следовавших одна за другой.
Кунти описывает качества Кришны. Он трансцендентен, пурушам пракритех парам. Он — личность. Многие качества она уже описала. Она описала Кришну. Его личность. Сейчас она описывает деяния Кришны, поскольку мы должны знать.
Кришна говорит в Бхагавад-гите: Его рождение, Его деяния трансцендентны, не материальны, поскольку Он — пурушам пракритех парам, Он — личность, находящаяся за пределами материальной природы, Он — несотворенное существо в материальном мире.
Мы должны это понять. Изначальный творец — это значит, что Кришна существовал до творения. Поскольку Он существовал до творения, Его деяния, Его форма, Его качества нематериальны. Пракритех парам.
Но Он приходит на землю, в материальный мир, Его деяния направлены на то, чтобы спасти преданных и уничтожить демонов одновременно. Мы уже объясняли, что настоящая Его миссия — защитить преданных.
Например, демон Хираньякашипу очень беспокоил Прахладу Махараджу, чтобы защитить его, Господь пришел как Нарасимхадева. Также и здесь Кришна явился. Зачем?
Чтобы избавить Деваки, Васудеву, Пандавов, они находились в очень большой опасности из-за завистливого демона Камсы. Также Пандавы испытывали трудности от завистливого Дхритараштры и его сыновей.
Так Кришна приходит, паритраная садхунам, такова Его миссия. Как Он спас этих преданных — то, о чем рассказывает Кунти, вот что значит изучать Кришну, Его трансцендентные деяния.
Вы должны знать, как он рождается, как он действует. Если вы изучаете эти две особенности явлений Кришны, то вы достигаете освобождения только вот эти две стороны. Почему он приходит?
Как он приходит, как он действует, каково его положение? Его положение — пракритех-парам. Он не живое существо, как мы. Хотя мы тоже пракрити-парам, но в настоящий момент мы находимся во власти пракрити.
Положение души в материальном мире
Например, человек в тюрьме, он тоже гражданин государства. Его предназначение не в том, чтобы жить в тюрьме, его предназначение в том, чтобы жить на свободе, но по той или иной причине он оказался там.
В суде его посадили в тюрьму. Обычно граждане, и царь, и подданные, они не живут в тюрьме. Точно так же и мы вместе с Кришной. Кришна — пракрити-парам. И мы тоже пракрити-парам, но у нас есть склонность к падению в пракрити.
У Кришны нет этой склонности, Он — Господин. Например, король вне подозрения, так гласит Конституция Великобритании. Вы не можете обвинять короля в чем-либо.
Не можете судить согласно Конституции Англии, точно так же, как сказано в Иша-Упанишад: «Кришна апапа-виддхам», Он не может быть преступником, как мы. Он выше этого. Ему нельзя вменить какие-либо обвинения в преступлении.
Апапа-виддхам. Папа его не касается, хотя кажется, что он совершает нечто, что можно назвать папа, грехом, но это не папа. Мы должны понять положение Кришны. Пракритех-парам.
Он не подвержен никакой греховной жизни, поэтому его называют Ачьюта. Ачьюта — это тот, кто не падает. Мы падаем, поскольку мы очень маленькие духовные
искры, а Кришна — огромный костер, огонь, и искры вылетают из костра, и они тождественны в своих качествах.
Они могут сжечь, как огромный костер может сжечь, так и маленькая искра, если она упадет на одежду, то прожжет это место тотчас же.
Так что в качествах они одинаковы, но когда искра падает на землю, она утрачивает это свое качество, способность сжечь, мы можем практически в этом убедиться. Это качество, способность сжечь, пропадает.
Когда мы падаем из духовного мира, приходим в материальный мир, наши духовные качества гаснут. Мы их должны возродить. Мы должны возродить, об этом Кришна говорит в Бхагавад-гите: «витарага-бхайа-кродха».
Когда мы очищаемся, снова возрождаем свои духовные качества, и тогда «мад-бхавам агатах». Тогда душа возвращается, Господь говорит, в мою природу, то есть возвращается домой.
Процесс духовного возрождения и освобождения
Таков процесс, и это не очень трудно, потому что Кришна говорит: «бахаво» — многие, многие — подразумевает, что это не трудно, многие уже это делали, поскольку по природе своей мы духовны.
Просто мы погасли, как свеча, она гаснет. Вы можете спичками снова ее зажечь, настоящими спичками, а не поддельными. Вы можете снова зажечь ее. Точно так же у нас уже есть духовные качества. Они вечны. «Ахам брахмасми».
Вот это качество брахмана, оно уже существует. Нам не нужно его достигать. Мы лишь покрыты, не брахманом. Нужно это устранить, это покрытие. Вот это покрытие состоит из обозначений.
Мы думаем: я индеец, я американец, я брахман, я шудра, я этот, я тот. Все это покрытие. В действительности я — «Ахам брахмасми». Кришна тоже Пара-брахман. По качеству он брахман. И мы тоже брахманы. Но он — Пара-брахман.
Он в единственном числе. Мы во множественном.
Различия между индивидуальной душой и Богом
Поэтому учат Веды. Он вечный в единственном числе. Мы вечны во множественном числе. Он живое существо в единственном числе, мы — живые существа во множественном числе.
Поэтому в словаре, в Оксфордском словаре вы прочтете, высшее существо. Бог значит высшее существо. Он существо. Он не камень, он живое существо. Даже словарь это признает. Он не мертвый камень.
Это объясняется в Шримад-Бхагаватам. Джанмадй-асйа йатах: Высшая Абсолютная Истина является изначальным источником всего творения. Все, что мы видим, материя и жизнь, все исходит из Него. Материя Он или жизнь?
Это объясняется: да, Он — жизнь. Он жизнь, потому что Он знает. Кто знает? Мертвый камень не может знать. Если человек не является живым существом, он не может знать.
Поэтому говорится: как же Он знает, поскольку знать, для того чтобы знать, нам нужен учитель, но поскольку Он — высшее существо, Ему не требуется никакой учитель. Сварат. Это значит — независимый. Он знает все.
Уже в этом различие между Богом и нами. Как, например, Кришна говорит: «Я рассказал об этой философии Богу Солнца», и Арджуна засомневался, что такое Кришна говорит: «Он мой современник». «Я не знаю, как Он знает».
Он спросил у Кришны: «Кришна, как мне Тебе поверить? Ты передал эту философию Богу Солнца миллионы-миллионы лет назад», и Кришна объяснил: «Да, в то время и ты тоже был, потому что ты мой вечный друг, но разница в том, что ты забыл, а Я — нет».
В этом разница. Сварат-абхиджна. Мы не являемся совершенными, полноценными абхиджна. Мы не знаем. Я заявляю: «Вот это мои волосы и моя голова». Но я не знаю, сколько на моей голове волос.
Ногть растет у меня из тела, из пальцев. Я не знаю, как он растет. Я ем пищу. Я даже не знаю, как она превращается в кровь и другие составляющие, как это передается все по сосудам, по артериям.
Это сложное механическое устройство. Но это тело не является моим творением.
Механизмы кармы и материального тела
Это устройство создано материальной природой. Это машина, созданная в утробе матери. В соответствии со своей кармой я попадаю в определенные чрева матери, и эта машина, она сделана пракрити, природой, к примеру, вот цветок.
Эта машина: семечка прорастает, семечка, появляется определенный цветок, потому что таково устройство, такова машина, таков механизм. Например, печатная машинка может печатать, но она не может ходить.
Для этого вы должны воспользоваться машиной, которая бы перемещала вас. Точно так же в природе существуют разные типы машин, и эти машины порождают соответствующие тела.
В Бхагавад-гите сказано, что Кришна находится в сердце каждого, и Он распознает склонности живого существа. Он понимает, что оно хочет наслаждаться этим материальным миром вот таким образом.
И самому Господу не нужно ничего делать. Он приказывает материальной природе: «Это живое существо хочет наслаждаться вот так». Дай ему эту машину. И вы получаете такую машину. Мы получаем вот такую машину. Человеческое тело.
Или какое-то живое существо, неразборчивое в еде, ест все, что попадает ему под руку. Кришна говорит: «Он хочет есть все, что попадает ему». Дай ему вот эту машину, тело свиньи, чтобы он не различал.
Он хочет быть обнаженным. Хорошо, дай ему это тело. Пусть стоит пять тысяч лет голым в форме дерева. Жизнь предназначалась для постижения Кришны, но он следует культуре, обнаженной цивилизации, стремится обнажаться.
Ну хорошо, в следующий раз ты будешь стоять несколько тысяч лет голым на одном месте, как дерево.
Служение и предание в трудностях
Так что мы должны понимать природу деяний Кришны. Он не глуп. Ниракара. Почему ниракара? Он действует всячески, по-разному. И кто может действовать по-разному, если он не личность? Таков Он.
Если бы Он не был личностью, как бы Он мог поступать в зависимости от разных обстоятельств по-разному? Например, мы получаем столько писем из разных центров.
Если бы я не был личностью, как бы я мог давать указания, мертвый камень не может это делать. Кришна не является мертвым камнем, поэтому мы должны изучать деяния Кришны.
Если мы можем изучать деяния Кришны, если мы можем постичь рождения и деяния Кришны, джанма-карма ме дивья, мы тотчас освобождаемся.
Так эти книги, Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гита, другие книги Пуран и другие описывают лишь деяния Кришны, чтобы вы могли понять Кришну, в Чайтанья-чаритамрите есть стих. С незапамятных времен он позабыл о Кришне.
Например, можете спросить кого угодно в этой стране даже, не говоря о других странах: «Вы знаете Кришну?» — и подавляющее большинство людей скажут: «Мы не знаем, кто такой Кришна».
Например, наша дочь нашего Шьямасундары, Сарасвати, она проповедует: «Ты знаешь, кто такой Кришна?» И человек даже, может быть, знает, но поскольку она ребенок, он говорит: «Я не знаю».
И она говорит: «О, он — Верховная Личность Бога». Она очень разумна. Она так скажет, точно так же мы можем. Мы можем совершать такое служение Кришне, даже если ребенок может. «Идите», — говорит Чайтанья Махапрабху.
«Вы становитесь духовным учителем, если вы поклянетесь: я буду проповедовать только о Кришне», тогда вы — духовный учитель. К примеру, вот ребенок Сарасвати, она проповедует. «Ты знаешь, кто такой Кришна?»
Человек говорит: «Нет». — «Он — Верховная Личность Бога». Вот просто так она говорит. «Он — Верховная Личность Бога». И повторяю его святое имя, Харе Кришна. Если вы так делаете, то вы проповедник. Вы — духовный учитель.
Это так замечательно. Чайтанья Махапрабху говорит: «ямаре декха, таре каха». Он не говорит, что вы должны стать образованным ведическим ученым. В действительности, цель ведического обучения
в том, что если вы знаете, что Кришна — Верховная Личность Бога, тогда наступает конец вашим ведическим изысканиям, вы становитесь доктором философии Кришны.
Просто если вы знаете это, вы можете не знать деталей, но если вы просто верите, вы убеждены твердо, что Кришна — Верховная Личность Бога, Он — мой Господин, Он — мой Спаситель; если вы принимаете это, то вы становитесь совершенным, вы становитесь освобожденным.
Так здесь упоминается нечто особенное. «Мухур випад-ганат». Мухух значит 24 часа или всегда. Почти 24 часа. Мухух. Муху значит снова и снова. Снова и снова. Випад. Випад значит опасность.
Гана значит. Многочисленные. Не одна какая-то опасность, но много — мур-випад-гана. Кто страдает? Кунти, кто еще страдает? Деваки — мать Кришны, а Кунти? Тетушка Кришны.
И та, и другая — необычные женщины, мать Кришны или тетушка Кришны. Это необычное положение. И для этого требуется совершать тапасью в течение многих жизней, тогда вы сможете стать матерью Кришны.
Они также страдали: Мухур, Випад, Ганат — всегда Випад. Хотя Кришна был легко доступным для них. Они были матерью, тетушкой Кришны.
Но тем не менее, Деваки родила Кришну, но опасность была настолько великой, что она не смогла оставить при себе своего сына. Его нужно было немедленно перенести. Посмотрите, сколько випад, сколько випад.
Мать Кришны не смогла поддержать своего сына на коленях. Каждой матери хочется этого, но поскольку там был Камса, она не смогла удержать его при себе. она не смогла удержать его при себе.
Что касается Пандавов, Кришна всегда их сопровождал. Кришна был там, где были Пандавы. Драупади оказалась в опасности.
Ее хотели раздеть Куру, Дурьодхана, Духшасана, и Кришна дал ей одежду; для женщины в собрании стольких мужчин, если ее раздевают, это величайшая опасность. Величайшая опасность — Кришна спас.
Точно так же была спасена Кунти, в более поздних стихах будут описываться эти опасности. Кунти говорит: «вимочитахам сахасрад-авад-агха-вишват». Столько опасностей миновала не только меня, но и моих сыновей.
Факт в том, что даже Кунти или Деваки, которые так тесно связаны с Кришной, им приходилось сталкиваться лицом к лицу с множеством опасностей; что говорить про других, про нас, когда мы в опасности, мы не должны падать духом, мы должны мужаться и вспоминать, даже Кунти и Васудева, и Деваки, они тоже были в опасности, хотя они имели очень близкие отношения с Кришной.
Так что опасности этого материального мира не должны нас беспокоить. Если мы действительно сознаем Кришну, мы должны смотреть в лицо опасностям и зависеть от Кришны. Это называется преданием.
Я могу быть в опасности, но я предался Кришне. Он обязан спасти меня. Храните эту веру. Не беспокойтесь, когда вы в опасности, потому что таков этот мир. Падам, падам, випадам. Опасность на каждом шагу.
Например, мы гуляем по улице. Нечаянно, вдруг колючка впивается нам в ногу. Это приводит к тому, что нарыв начинается, и это становится опасным. Так что даже просто гуляя по улице, разговаривая, принимая пищу.
На английском есть поговорка такая: «Между чашкой и губами». Столько опасности. Так что вы должны всегда помнить, что этот материальный мир полон опасности.
Если вы думаете: «Мы в безопасности, мы все знаем, мы очень опытные, мы сделали этот мир прекрасным, счастливым местом», — глупец номер один.
Падам, падам, яд, випадам, но если вы положитесь на Кришну, эти опасности ничто. Об этом говорит Кунти. Вимочита значит освобожденный от опасности. Сахатмаджа.
Кава наука Кришны, если вы становитесь сознающими Кришну, искренним слугой Кришны, пусть опасности этого материального мира не беспокоят. Просто полагайтесь на Кришну. И Он спасет вас. Спасибо вам большое.