Негодяи постоянно меняют свои теории

Социальные и философские причины упадка

0:00Беседа на утренней прогулке с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 17 ноября 1975 года в Бомбее. Бедность. Доктор Патель: — Они бедные. Мы видели крайнюю бедность, сэр.

0:23Крайнюю бедность в сравнении с другими странами. Им нечего есть всю их жизнь. 90% крестьян абсолютно были истреблены во времена британского правления. О них не заботились.

0:43Бедность — это причина того, что они не уходили в отставку. Им нечего есть. Они едва ли могут поесть дважды в день, они не получают пищи. Индия состоит сплошь из деревень. Городов немного.

1:10Это причина того, что они не уходят в отставку. Это я так думаю. Может быть, причина в другом. Я не знаю, что вы думаете. Недостаток должного образования? Да. Такие известные люди, как Джавахарлал Неру, Ганди...

1:32Они никогда не уходили в отставку. Ганди, на самом деле, он давно ушел в отставку. Насколько я знаю, он не был членом конгресса. Нет, нет, он был всем. Да, может быть, вы не член, но на вас все держится.

1:54Если я не ошибаюсь, что вы имеете в виду под отставкой? Отставка от мирских дел. От мирских дел. Это отставка. Это уход. Мы не шуньявади. Наши религии... Это дхарма, артха и мокша. Это непрерывная цепь. Это как ниточка.

2:23Истина в том, что они не отходят от дел из-за сильного чувства наслаждения. В этом причина. Не в бедности. Несмотря на то, что они бедны, они, тем не менее, хотят наслаждаться. Это главное.

2:44Нечем наслаждаться, и все же он хочет наслаждаться. Такова психология. Со всем этим славным прошлым и славной культурой. Обрыв записи. Принцип варнашрама-дхарма. Варнашрама-ачаравата...

3:24Тад-тоша означает удовлетворение Вишну, Кришны. Они не хотят этого делать. Они хотят удовлетворять свои чувства.

3:34Наша культура построена так, чтобы действовать ради Кришны на протяжении жизни: с брахмачари, грихастха, ванапрастха, санньяса. Как же они забыли об этом? Для меня это большая тайна.

3:48Поскольку садху, они добровольно идут на бедность. Нет, нет. Это служение Кришне исчезло из-за этой философии Майявады. Вы думаете так, да. И философия Майявады была необходима для того, чтобы устранить буддизм. Да. Шуньявади.

4:15Шуньявади. Шуньявади. Мир вишайя Шуньявади. Они практически такие же.

Сравнение буддизма и философии майявады

4:24Буддисты говорят, что все в конечном итоге ноль. А Майявади говорят, Майявади, сэр, доказали, что если все пустота, то кто видит пустоту, кто видит пустоту? Нет, нет. Нет. Майявади говорят: пустота, как, например, небо.

4:43Небо есть, но это ноль. Вы не видите планету. Но кто все это видит? Он не может видеть, поэтому он говорит, что это ноль.

4:56Как, например, сейчас вы не видите звезд, но из-за того, что у вас несовершенное зрение, я не вижу из-за несовершенства зрения, я говорю, что это ноль, это отсутствие разума. Апахрита-гьяна, апахрита-гьяна. Регистр, да.

5:29Апахата-гьяна. Майявади. Майявади. Испортили все. А как, по-вашему, Майявада разве не была необходимостью, чтобы устранить негативный эффект деградировавшего буддизма через 300, 400 или 700 лет после Гаутамы Будды?

5:57Может быть, это необходимо было тогда. Буддизм тоже был необходимостью в свое время. Это было чрезвычайной ситуацией. Это не необходимость, но порой нам приходится идти на крайние меры.

6:20В противном случае, почему вайшнавы поклоняются Господу Будде? Ты всегда принимал ведические принципы шрути-джатами. И это было необходимостью в силу чрезвычайной ситуации.

6:50Ты стал настолько сострадательным к бедным животным, потому что их без необходимости убивали. Его прославляют: Кешава дхрита-буддха-шарира. Но при этом Будда насмехался над ведическими принципами. Как же так?

7:08Если человек насмехается над ведическими принципами и в то же время джая джагадиша харе, поскольку ведические принципы не были правильно поняты теми людьми в то время, нет, нет, нет.

7:18Он прямо сказал: «Мне плевать на Веды», сказал Господь Будда. И кто же будет поклоняться человеку, который прямо говорит: «Мне нет дела до ваших Вед»? Вы что, будете поклоняться буддисту или мусульманину?

7:31Нет, это было чрезвычайной ситуацией. Он не может критиковать ведические принципы, но это было просто необходимостью в то время. В противном случае эти негодяи бы не остановились.

7:49Сегодня еще больше животных убивают, чем в те времена, под именем религии. Сегодня это делается ради цивилизации.

Критика современной цивилизации и образования

7:58Нет, нет, сейчас нет религии, светское общество, нет религии. Не говорите «нет религии», светское общество. А светское общество означает отсутствие религии. Вы можете называть это как угодно, но религии нет. Дхарма-вихина.

8:15Пашу-бхис тат самана. Они животные, вот и все. Современный цивилизованный человек... Это не что иное, как животное, ряженое животное, двуногое животное. У животных четыре ноги, а у этих животных две.

8:35Вот и все, авира, или большое животное. Лидеров этой современной цивилизации прославляют другие животные. Шва — значит, собака. Кхара — значит, ослы.

9:12Шва-вид, вараха — это свиньи, и ва, уштра, значит, верблюд, кхара, значит, осел. Итак, этих лидеров прославляют эти животные: собаки, свиньи, верблюды, ослы. И они думают, что они великие люди.

9:39Какова ценность в этих хвалах, воздаваемых собаками, свиньями, ослами и верблюдами? Обычно люди это собаки, свиньи, верблюды. Я думаю, вы читали.

9:52Я объяснял, почему они верблюды, почему они собаки, почему они свиньи и почему они ослы. Я объяснял это. Это во второй песне, да. Современное образование воспитывает собак.

10:17Собака идет от двери к двери. Виляет хвостиком. Пожалуйста, дайте мне, если у вас есть что-нибудь. И вот этот образованный человек пишет заявление, идет с ним, и они говорят: нет, свободных мест, уходите.

10:34Поэтому они собаки. Образованные означают собаки. Они воспитывают собак.

10:47В ведической культуре ни один брахман не согласится наниматься на работу, никакой кшатрий не согласится наниматься на работу, только не вайшьи, только шудры. Только шудры. Сейчас они держат собак в своих кухнях. Да.

11:08Собачья психология имеет место. Люди тратят больше 30-40 рупий на собаку каждый день, и они не заплатят даже 2 рупии слуге в своем доме. Они держат и слуг также, но они образованные собаки.

11:28Сдав столько экзаменов, они ищут себе хозяина. А без хозяина они будут голодать. Такова собачья психология. Серьезный технолог, но пока он не устроится на хорошую работу, он никто иной, как собака. У него нет средств.

11:59У него должны быть какие-то средства, чтобы улучшать свою технологию. Трудно улучшать технологию, не имея нужных средств, инструментов. В принципе, это удел собаки. Пока у вас не появится хозяин, вы бесполезны.

12:16Но это удел собаки, как вот эти собаки, например, здесь. Поскольку у них нет хозяина, они брошены, они только лают и бегают туда-сюда. Итак, мы каждый из нас, мы сейчас собаки материальной природы как уличные псы.

Духовная практика и воспевание имен

12:58Поэтому мы должны найти прибежище у великого хозяина Кришны. Тогда будет все хорошо. Это молитва Ямуначари. Бавантам эвачаран нирантара. Готовы? Ты хорошо себя чувствуешь, нет? Да, я хорошо себя чувствую, говорит Амбариша.

15:25Кокосовая пальма с этой стороны. Погода тропическая. В Гонолулу это означает, что это зависит от погоды также, не только на побережье. Обрыв записи. Локанатха. Мы поем: «Нитьянанда-бол, Харибол, Харибол». Шрила Прабхупада.

15:56Это нормально. Гор, Шри Адвайта. Вы рекомендуете это? Это в нашей парампаре. А как насчет «Джай Джаганнатха»? Джай Джаганнатха. Да, это нормально. Обрыв записи. Нужно всегда петь имя Господа. А это имена Господа.

16:38Джаганнатха — это тоже имя Господа. Нитьянанда — это тоже имя Господа. Харер нама, харер нама... Харер нама эва. Так что харе-нама. Может, пятса?

17:13Но если мы поем в определенной манере: «Джай Джаганнатха, Джай Джаганнатха», да, пение значит прославление. Джай Джаганнатха. Пожалуйста, займи меня. Индиец.

17:45Южноиндийская община браманов распространилась по всему Бомбею сейчас. Община браманов из Южной Индии, в Горгаоне, Мулунде, Матунге, повсюду. В год они проводят где-то от 8 до 10 саптахам. Говорит достаточно неразборчиво.

18:21100%, ...000, 100 '201, 23, ... Доктор Пател: Люди приходили, и он забрался на вершину крыши и закричал: «Почему мальчики не приходят?» Они придут, не переживайте. Не нужно приводить Рама-Кришну в качестве авторитета.

19:36Нет, но здесь то же самое, люди придут. Они приходят. Они приходят. Это другое. Но если мы думаем: «Люди придут все равно, поэтому я буду спать», — это не так, это неправильно. По крайней мере, я прихожу ночью.

20:00Работа шла, спрашивает Шрила Прабхупада.

Важность ведической системы воспитания

20:06Правительство делает общество светским, это означает, что они думают, что нет необходимости в духовном образовании. Сэр, светское означает уважение ко всем методам поклонения, но нет метода. Светское означает — нет дхармы.

20:30Это их определение. Это ошибочное определение. В этом изъян правительства. Они не знают, что такое духовная жизнь. У них нет знания. Мудхи. Они не знают этого. Они также не могут объяснить, в чем состоит цель жизни.

21:04Этот профессор Котовский, такой известный человек, сказал: «Свами, даже после смерти все заканчивается». Да, это их философия.

21:16Эта философия довлеет над всем миром: покуда есть тело, наслаждайся им по максимуму, а после смерти все заканчивается. Бас. Всеми средствами найди гхи и наслаждайся. Харикеша. Харикеша чувствует себя больным.

21:54У него болит голова. (Обрыв записи). Как только он пришел, он чувствует головную боль. А, боль в животе. Это очень хорошая болезнь. Никто же не сможет проверить. Если я скажу: «У меня болит голова», — вы не сможете увидеть.

22:29Я могу хорошо поспать. И боль в животе тоже — вы ничего не сможете проверить. Вот эти две болезни врач не сможет распознать. И это распространенные болезни.

22:44Если у него постоянно болит голова, мы можем вот такой еще иголкой поставить ему укол, тогда он излечится, он скажет: «Я в порядке, выздоровел, не нужно делать этого».

23:36Первое культурное образование — это учить маленьких детей очищению, брахмачари. В древние времена это происходило благодаря обучению в гурукулах. Да, это необходимо — гурукула. Мы поэтому начинаем гурукулы.

24:04Гуру-кула. Кула. Гуру. Брахмачари. Да. Веданта. Гуру-хитам. Это начало. Брахмачари. Брахмачари должен жить в ашраме гуру. Он должен владеть собой, и только ради блага гуру, не ради чего-либо блага.

24:38Они будут собирать милостыню и всё приносить гуру. Когда Кришна был послан собирать хворост, гуру архитам. Жизнь брахмачари означает, что он живет только на благо гуру в Бхагаватам есть всё, такого рода образование.

25:12Это можно ввести. В какой-то другой форме это присутствует в Америке. Американские профессора держат при себе ребят и прививают им... Я не думаю так. Это, конечно, материальное образование, но именно так они это делают.

25:30Это их метод образования. Он лучше, чем у остальных. Они пьют, выпивают. Это уже другая история. Я говорю об общей системе образования. Нет, нет, здесь, вот они, американцы. Где это образование? Я не думаю так.

25:44Нет, я говорю об аспирантуре. Аспиранты живут рядом с профессорами и делают исследования. Только в нескольких школах. Профессора тоже пьяницы. Тогда пусть становятся пьяницами и пусть пьют вместе. Хорошо.

26:04Профессор поваляется в ад, и студент тоже идет в ад. Таково их близкое общение. Ты знаешь эту историю?

26:21Один человек выпивал, и его друг сказал ему: «Ты пьешь, ты отправишься в ад», но «ведь моя мать тоже пьет, и она тоже пойдет, мой отец пьет, и он тоже туда пойдет, мой брат пьет, и он тоже пойдет». Так где же ад?

26:39Отец, мать, брат, я. Если мы будем жить вместе, то где тут ад? Это факт образования в общении. Это метод более высокого порядка. Каким бы это образование ни было. Но это настоящее образование. Нет, нет, никаким либо.

27:09Вот что такое образование. Говорит на хинди. '60. Мы не говорим о букваре. Прежде всего, брахмачари, гуру-куле, васантах. Он должен учиться тому, как стать здравомыслящим и мягким, управлять собой.

27:50Это необходимо, это образование. А это не образование. То, что они делают. Они убивают учителей. Они убивают учителей. Вы не знаете?

28:08На экзаменационной комиссии сидит полицейский, и если охранник заметил, что ты списываешь из книг, то этого охранника могут убить. Очень многие учителя были убиты. Они находятся под наблюдением полиции.

28:36Я видел в Дели, я был в одной школе. Полиция сидела на экзаменах. Там все они воры и негодяи, и они сидят, сдают экзамены. Все негодяи. Доктор Паттери, современное образование превратилось в фарс. Фарс, да.

29:01Никакого образования. Марварцы не посылают туда своих детей. Они держат, нанимают частных учителей-пандитов, чтобы те учили своих детей санскриту, английскому. Они знают. Моему мальчику не придется зарабатывать деньги.

29:27Пусть сидит здесь. Зачем ему развращаться? Они прекрасно знают, мы можем купить этих технологов. Сплошной фарс, нет образования. Они осуждали его. В нашем случае мы в этом... В наше время мы так уважали своих учителей.

30:47И с какой любовью учителя относились к нам. Один из моих учителей в школе ушел в отставку какое-то время назад. И ученики, бывшие ученики, хотели подарить ему шестьдесят пять тысяч рупий, потому что ему было 65 лет.

31:10И когда мы собрали со всех старых учеников, со старых студентов деньги, то получилось 6 лаков 600 тысяч рупий. Вот с такой любовью студенты относились к учителям в те времена, Шрила

31:46Прабхупада: Есть инфекция, есть также дезинфекция, но вы не идете на меры дезинфекции. Вот дезинфекция — движение сознания Кришны. Кто его принимает? Они предпочитают носить инфекцию. Обрыв записи.

32:12Уважаемый человек пошлет своих детей в гурукулу. А они не хотят? Я пытался вначале, но потерпел неудачу. Они не хотят. Как, например, Прахлада и Хираньякашипу. В чем проблема? Прахлада был преданным, а его отец не любил его.

32:42Зачем тебе быть преданным, стань политиком, дипломатом? В этом проблема. В наше время все — Хираньякашипу. И родитель хочет, чтобы его сын был дипломатом, политиком, торговцем на черном рынке. А какой смысл быть Прахладой?

33:03Вот что происходит, особенно в Индии. Хираньякашипу никогда не захочется видеть своего сына Прахладом. А наша система — это воспитывать Прахлад. Но никому это не понравится.

33:29Брахмананда, у них была здесь гурукула в Харикришна-ленде. Так ведь?

33:35И многие дети местных жителей приходили, они носили тилаку, приходили домой, потом после занятий говорили своим родителям, что не нужно есть мясо, и родители сердились и забирали детей назад.

33:58Если давать образование в духе Хираньякашипу, то школа сразу же заполнится. Если вы ведете образование в духе Прахлады, школа будет пустой. Приходите ко мне вечером. Кто живет? Гирирадж, наши люди, одна комната для школы?

34:46Для детей. Гурукула. Также жена Яшоматинанданы живет там. И Биллвамангала с женой там жили. Кто? Биллвамангала и жена жили там. Они уехали. Жена Найана-Бирамы жила там, а они уехали. Так что, возможно, она пустует.

35:19Но я видел, вчера кто-то там живет. Ну, жена Яшаматинанданы уехала. Вчера. Нет, какая-то индийская женщина. Вы видели ее вчера, да? Возможно, это жена Биллвамангалы, прежде чем они выехали оттуда.

Ведическая космология и движение планет

35:54Земля становится перед Луной или Солнцем, и происходит затмение. Все ученые также говорят то же самое, сэр. Когда они на прямой линии. Нет, нет, я просто повторяю их слова. Но почему затмение происходит нерегулярно?

36:23Доктор Патель, это вопрос простых гармонических движений, согласно ученым, как они это объясняют. Принцип простых гармонических движений.

36:33Это состоит в том, что несколько движений происходит одновременно, они совмещаются все в одно время. Но эти движения отличаются. Это означает, что они не знают на самом деле этих движений.

36:56И астрологи древности, ученые в Индии, они это в совершенстве распознавали. Наша шастра говорит, что Раху нападает. Это нападение не происходит регулярно. Доктор Патель, вы можете это назвать аллегорией.

37:15Прабхупада, допустим, у вас есть враг, вы не будете же на него нападать регулярно. Когда появляется возможность, вы нападаете.

37:34Доктор Патель, а мы не соблюдаем этих ритуалов для затмений, когда во время затмения мы останавливаем арати и все это. Зачем? После окончания затмения мы омываемся и проводим арати. Да, они совершают омовения.

37:53Даже другие, в других вайшнавских мандирах, они не проводят арати во время затмений. Какие-то космические возмущения должны происходить во время этого периода граханы, затмения. Мы не знаем современной науке.

38:24Какие-то движения должны быть, происходят. Да, наша шастра говорит, что это нападение со стороны Раху. Доктор Патель. Раху — это? Это тень, которую отбрасывает Земля с другой стороны, это Раху.

38:49Раху означает тень с другой стороны Земли.

38:52Когда Солнце светит на Землю, с другой стороны Земли получается темно, и эта тень земная, она тянется в космосе, и если Луна попадает в эту тень, то это и получается, что тень поймала Луну. Тень — это Раху.

39:10Что это еще может быть? Тень Земли в космосе — это Раху, скорее всего. Как я понимаю, обычно Луна, она не так часто попадает в тень. Когда это происходит, получается затмение. Нет, нет. Пропадает — нет-нет.

39:27Когда Земля становится перед Солнцем или Луной, появляется тень. Земля перед Солнцем — то это солнечное затмение. Да. Но если движения регулярны, то Земля ведь тоже регулярно попадает. Но есть несколько движений.

39:47Движение с Земли, Солнца и Луны. Все гармонические движения нужно научно обдумывать. Что значит «научно», если вы не можете сказать, как много движений существует?

40:03Все эти движения небесных звезд, они определенным образом происходят. Нет, вы не знаете этих движений, поэтому вы говорите, что есть несколько движений, но вы не знаете, что это за движения. Это не наука.

40:24Если вы избегаете объяснения, если ученый говорит, что есть несколько движений, объясните, что это за движения. Согласна, в нашей шастре нет отдельных движений. Вся система движется. А центром является Полярная звезда.

41:04Мы можем видеть ее ночью. У звезд и планет нет отдельных движений, они закреплены. Как, например, у этого дерева множество листьев.

41:20Дерево движется, и, соответственно, движутся и веточки, и листья, а не то, что листья движутся сами по себе. Это вопрос относительности, сэр. Земля движется вокруг Солнца, и Луна движется вокруг Земли. Нет, нет.

41:41И скорость движения различная с каждой стороны. И оси тоже отличаются. Когда все они совмещаются, происходит затмение — такого современного понимания.

42:00Шрила Прабхупада, когда Брахманда говорил: «Я вчера опроверг твой аргумент, что ты говорил, Брахманда».

Авторитетность знания и поиск истины

42:12Вы спрашивали, почему в воскресенье, понедельник, Санда и Мандай. Я объяснял, что Солнце — это центр Вселенной, поэтому Солнце первым стоит. Доктор Патей, нет, есть разные Солнца. Все звезды — 10, мы это не признаем.

42:31Нет, Солнце одно. В этом состоит фундаментальное различие во мнениях. Мы так никуда не придем, сэр, а зачем я должен плясать под дудочку негодяев? Мы не негодяи. Сейчас мы определим, кто такой негодяй.

42:47Негодяй — это тот, у кого нет авторитета. Они меняют каждый день. Они меняют, мы не меняем. Эти негодяи меняют. В 19 столетии одна теория, в 20-м — вторая теория, потом еще, еще, еще. Вот что происходит. Истина не меняется.

43:03О, они меняют. Вы не видели книгу нашего Сварупа Дамодары? Он приводит доказательства, сплошные изменения, сплошные изменения у этих негодяев. Меняет — значит негодяй, он не знает.

43:21Это, это, другой человек говорит: «Нет, это не это, вот это». Все они, поэтому все они негодяи. Наш ученый индийский спланировал все эти затмения Солнца и Луны. Это означает, что его наука совершенна.

43:42Шрила Прабхупада, пять тысяч лет назад Шукадева Госвами сказал, как я услышал это, я объясню.

43:50Это означает, что с незапамятных времен было одно и то же, не было изменений, а не то, что через несколько дней они говорят: «Нет, нет, это была ошибка, сейчас вот правильно», потом кто-то снова приходит.

44:08Они объясняют истину по-своему, это истина негодяев, если вы меняете свою позицию. Но истина никогда не может быть негодяйской. Нет, нет, истину вы не знаете, поэтому вы негодяй. Они не знают, как это объяснить.

44:24Истина есть, сэр. Нет, нет. В любом случае, он не знает, поэтому он негодяй. Так вы говорите, или это истина есть? Нет, нет, истина есть. Но они не могут представить истину правильно. В этом их негодяйство. Истина есть.

44:39Конечно же, но они не могут представить истину правильным образом. Доктор Паттель, это означает, что они идут на ощупь в тьме. Да, поэтому они негодяи. Как все происходит? Каждые 10 лет они меняют их теорию.

45:02И это объяснил не какой-то дилетант, как я, это объяснил доктор Сурападара. Он объяснил, Он пришел к выводу, что теория Дарвина абсолютно неверна. Вы читали эту маленькую книгу? Да.

45:29И он привел доводы, цитаты, что он просто измышляет. Дарвин, весь космос полон разума, это Бог. Но этот разум познается по-разному, умом, заключенным в материю. Каждый объясняет это по-своему.

45:55Нет, нет, вы не можете объяснять это по-своему. Всю истину никто не видит. Даже наша шастра говорит. Если человек не знает, он не должен пытаться обманывать других, приводя какую-то неистину.

46:16Это как пятеро слепцов видят слона. Да, вы не должны приводить к заключениям, что слон такой, очень сложно кому-то из нас знать всю истину. Поэтому наш метод — тот, кто видел истину, а не эти негодяи. Татва-даршан. Даршина.

46:45Кто действительно видел. И это не меняется. Совет таков. Вот мысли. Речь не о теории, татва-даршан. Вы должны идти туда. Тогда вы получите знания. Слепой идет к другому слепому. И что он получает? Ничего.

47:27Слепой должен идти к тому, у кого есть глаза, кто видел, тогда знание будет правильным. Сейчас мы представляем эту книгу: «Научная основа сознания Кришны». Пусть все приходят и бросают вызов. Пусть любой приходит.

47:56У нас есть много ученых. Они будут говорить. Какой смысл фантазировать? Я думаю, некоторые ученые будут нести чепуху перед вами. Не все ученые такие, сэр.