Женщины-это матери, а не сёстры
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · Los Angeles · 1974
Chapters
Вступление и начало эпохи Кали
Лекция по Шримад-Бхагаватам, песнь 1, глава 16, текст 23, прочитана Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой 13 июля 1974 года в Лос-Анджелесе... Vini, bara, na, sho, d'ana...
Батива съдивая, Опатева судевая, судевая, мо па, Бая,
Нивна, Лабатни, Лаба, Ябватра, 3-а-три, жат-яса мати-щат, Карманива, 2-2-3, ...-та сама, Я дбати пурипа, ...аща, Карманивана Бела Битани, да мада, это здесь мать-земля, Дхаритри, О, Земля, здесь обращается к земле.
Весь мир исполнен беспокойства, потому что Кали-йога началась пять тысяч лет назад; когда началась Кали-йога, все люди встревожились, сейчас началась Кали-йога, столько катастроф произойдет.
Семь матерей и ведический этикет
Одно поучение состоит в том, что Земля Амба называется амба. Амба значит мать. Земля тоже наша мать. Есть семь матерей. Аду Мата Гуру Патни, реал мада.
Настоящая мать, из чьего чрева мы родились, ее называют Аду Мата, первой матерью. Затем вторая мать. Гуру-патни, Гуру значит учитель или духовный учитель. Вот его жену тоже называют матерью.
В действительности, согласно строгим нравственным наставлениям, да, в общем-то, почему строгим, обычным? Любая женщина, кроме нашей жены, — это мать, неважно, старше она или младше, именно так.
До сих пор в Индии незнакомый человек любую женщину называет матерью. Первое отношение человека — отношения с матерью, сейчас они ввели новый термин, сестра, бахинджи. Нет, это не ведический этикет, не бахинджи.
Бахинджи значит сестра. Нет, мать. Всех женщин нужно так называть. Мы должны учиться этому. Кроме своей жены, ко всем женщинам нужно обращаться, как к матери. Это цивилизация.
Тогда не будет извращенных отношений, если вы с самого начала установите свои отношения с другими женщинами, как с матерями, то тогда не будет и речи о каких-то других отношениях.
Итак, здесь даются поучения. Даже к земле обращаются как к матери. Согласно шастре, дхаритри — это одна из матерей, семи матерей. Это семь типов матерей.
Настоящая мать, жена духовного учителя или учителя — гуру-патни, брамани — жена брамана, раджа-патни — царица, жена царя, дхену — корова, дхатри — служанка, кормилица,
Преданное служение и милость Господа
потому что раньше это тоже было обычаем: богатые люди, если мать не в состоянии давать грудное молоко, они обычно приглашали молодых девушек, у которых тоже есть дети, иначе молока не будет.
И таких кормилиц тоже называли матерями. Как Кришна, Он воспринял Путану как мать. Путана пришла, чтобы убить Кришну.
Она смазала свою грудь ядом, а Кришна высосал молоко и также ее жизнь, но Кришна отнесся к ней как к своей матери. Кришна не обратил внимания на черную сторону этого дела. Она пришла с намерением убить Кришну.
Но кто может убить Кришну? Это невозможно.
Однако Кришна подумал, что он обязан: ведь я сосал ее грудь, поэтому она моя мать, ей нужно дать положение матери. Путана, когда Кришна убил ее, он дал ей ту же возможность, как и матери Яшоде. То же положение. Это Кришна.
Бхава-грахи Джанардана. Как бы вы ни служили Кришне, это служение будет принято. Нельзя сказать, что вы можете служить Кришне как угодно.
Мы должны служить Кришне согласно регулирующим принципам, но, тем не менее, если так или иначе, осознанно или неосознанно, если вы окажете какое-то служение, это называется агьята-сукрити.
Агьята значит неосознанное служение. Но благодаря ему вы продвигаетесь в духовной жизни. Это называется агьята-сукрити. Вы не понимаете, что вы делаете, но система такая замечательная. Например, у нас вот сейчас идет лекция.
Эти дети, они танцуют, они кланяются, они предлагают цветок, они не знают, что они делают, но это не пройдет напрасно. Вот что такое сознание Кришны. Все это остается им на счету.
Например, если вы платите деньги на счет, вы каждый день откладываете что-то, и ваш счет в банке растет. Точно так же эти дети, хотя они не знают, что это за лекция, о чем Прабхупада говорит.
И почему мы предлагаем все это? Они подражают просто, они просто подражают, они кланяются, подражая взрослым. Мы тоже так делали.
Каждый ребенок так поступает, если мать преданная, ребенок естественным образом становится преданным, без каких-либо усилий, если отец и мать преданные, поэтому является йога-брашта, что не смогли дойти до конца пути преданного служения, по какой-то причине сошли с него, дают еще один шанс, что это за шанс, им дает шанс в форме человеческого тела и возможности родиться в доме преданных, чтобы с самого начала своей жизни они снова обрели связь с преданным служением,
так эти дети, необычные дети, раньше они тоже были преданными, по той или иной причине они не смогли достичь совершенства в преданном служении в этой жизни.
И сейчас Кришна дает им возможность родиться в утробе матери-преданной, чтобы с самого начала своей жизни они могли постигать преданное служение. Итак, мать и отец, они также должны быть осторожны.
Они, эти дети-вайшнавы, они пришли ко мне, и я не должен допустить, чтобы они испортились, пусть они станут совершенными вайшнавами, и пусть их жизнь станет совершенной. Это очень хорошая программа.
Итак, мать Дхаритри, Дхаритри — это мать, Он спрашивает, печалится ли мать, потому что Кришна... После битвы на Курукшетре Кришна ушел с земли. Кришна вернулся в свою обитель, так как Кришна приходит сюда,
как говорится в Бхагавад-гите, Кришна явился, чтобы убить множество демонов. Всякий раз, когда появляются демоны, приходит Кришна. В настоящий момент сейчас мир наполнен демонами. Поэтому Кришна пришел в форме Харе Кришна.
Это Кришна-аватара, Кали-юги, Нама-рупи-аватара. Так что не думайте, что Кришна, этот звук «Кришна», отличен от Кришны. Это тот же Кришна. Тот же Кришна.
Если вы говорите, почему Он не приходит, чтобы убить демонов, в этом Его великое сострадание, вы уже убиты. Понимаете? Зачем вас еще раз убивать? Мы уже мертвы.
Поэтому мы настолько падшие, что нас уже не обязательно убивать. Нужно милосердие. Поэтому Чайтанья Махапрабху — это Кришна, Он милосерден. Все демоны постоянно грешат, нужно спасать именно этим оружием — Харе Кришна.
Но уничтожение — оно и так происходит. И без этого. Поэтому это сострадание. Поэтому, когда Джагай и Мадхай оскорбили Нитьянанду, Чайтанья Махапрабху тотчас же пришел туда, и Он хотел убить их.
Нитьянанда Прабху напомнил Ему: «Господин, Ты же пообещал, что в этом Своем воплощении Ты не будешь убивать». И тогда Он был доволен этим, спас этих демонов, Он освободил их. Поэтому Нитьянанда Прабху очень добр.
Нитьянанда Прабху. Он так добр, что, несмотря на то, что Джагай и Мадхай нанесли Ему рану, Он спас их, Он попросил Чайтанью Махапрабху. Существовали две категории в мире. Одна категория — это садху, другая — это демоны.
Даже когда на Землю не зашел Кришна, были на Земле эти две категории, а сейчас все демоны. Если следовать этой программе уничтожения, то всех нужно уничтожить.
Освобождение от кармы и нирвана
Поэтому Чайтанья Махапрабху никого не убивал. Это уничтожение, но это уничтожение греховной деятельности.
Просто благодаря пению, повторению святого имени человек не будет уничтожен, но будут уничтожены его грехи, его греховная деятельность. Такова программа. Так Мать Земля скорбела.
Вот Кришна сейчас ушел, кто нас будет защищать? Но Кришна защищает, у Господа две обязанности: защищать садху, преданных, и убивать демонов. Еще одно слово используется. Кармани нирдахати кинту ча бхакти-бхаджанам.
Нирвана-карма. Это Шримад-Бхагаватам. Постарайтесь понять это серьезно. Мы в этой жизни, в человеческой форме жизни, не должны лениться. Лениться нехорошо. В карме мы должны быть активны. Для чего?
Нирвана. Нирвана значит прекращение материальной жизни. Понятие нирваны существует в философии Будды. В их философии нирвана означает прекращение чувств боли и наслаждения.
Их философия такова, что боль и наслаждение — это... не только в их философии, мы тоже это признаем. Бхагавад-гита тоже говорит: «Матра-спарша». Из-за чего это? Из-за материального тела. Матра-спарша. Матра значит кожа.
Поскольку у нас есть кожа, зимой вода доставляет нам боль, она обжигает нас, а летом та же вода доставляет наслаждение. Тело испытывает на себе изменения в атмосферных условиях, поэтому мы испытываем боль и наслаждение.
Иначе мы бы не испытывали их. Поскольку мы покрыты кожей, поэтому мы испытываем боль и наслаждение; если мы освободимся от этого кожного покрытия, мы не будем испытывать боли и наслаждения.
Вот это наша основная функция, основная задача: как избавиться от материального тела, от кожи и костей. Это главная наша задача. Но негодяи не знают, в чем их истинная задача.
Они хотят поддерживать эту кожу и кости при помощи другой кожи и костей. Такова их программа. Так что это глупая цивилизация. Они не знают, какова цель жизни, что мы должны делать.
Никакой программы у них нет, они просто как животные. Они убивают животных, едят их, веселятся, чтобы переваривать мясо, пьют спиртное, и одно за другим. Как только вы выпиваете, это влечет к незаконным половым отношениям.
И столько сложностей возникает. Поэтому Бхагавад-гита предупреждает: вы должны работать, вы не должны быть праздными, но работайте для Кришны, тогда вы не навлечете на себя последствий деятельности.
По милости майя вы так запутаетесь, что...
Сейчас у вас человеческое тело, когда вы покинете это тело, вам придется родиться в какой-то из форм жизни из восьми миллионов четырехсот тысяч видов жизни: может быть, вы станете деревом, может быть, кошкой, собакой или чем-то даже еще ниже.
Поскольку в этот век наша деятельность греховна, поэтому можно не ожидать возможности родиться в каких-то высших формах жизни, это просто невозможно.
Вы можете отправиться на райские планеты, вы можете обрести жизнь, которая длится очень долго, жить в лучших условиях, иметь хорошее тело.
Устройство вселенной и духовная обитель
Есть Сваргалока, есть три локи. Бхур-бхувар-свах. То есть на райских планетах у людей нет этой информации о том, что существуют райские планеты. В действительности эти знания есть.
Сваргалока — это еще не самое высшее положение. Над Сваргалокой есть Джаналока, Махалока, Тапалока, Сатьялока, Брахмалока и так далее — семь лок. Кто туда отправляется? Urdhvam gacchanti sattva-stha.
Если вы живете в гуне благости, вы можете вознестись на высшие планетные системы. И madhye tiṣṭhanti rājasāḥ, если вы в гуне страсти, вы останетесь в сфере Бхур-бхувар-свах, в трех мирах.
Если вы живете в тьме, не знаете ни о духовной жизни, ни о материальной жизни, живете как кошки и собаки, вот тогда вы деградируете, вы рождаетесь деревьями, растениями, низшими животными, насекомыми, червями в испражнениях и так далее.
Нужно знать это. Так нирвана, в действительности, даже если я отправлюсь на высшую планетарную систему, где жизнь длится очень долго, есть материальные удобства, это не есть истинное благо.
Поэтому Кришна говорит: «Мой дорогой Арджуна, даже если ты вознесешься на Брахмалоку, высшую планетарную систему, тем не менее, это не безопасно, потому что там тоже есть смерть».
Если ты придешь в Мою обитель, то там нет смерти. Вот это называется нирвана. Наша задача — положить конец этому материальному существованию и вернуться домой. Вот это настоящее наше дело.
Итак, здесь Дхармарадж сокрушается из-за отсутствия Кришны: «Наша истинная задача — обретение нирваны теперь откладывается, поэтому скорбишь ли ты, мать?» Кришна очень добр.
Хотя Он не присутствует в настоящий момент, тем не менее, Он находится рядом в форме Своего святого имени. Вы можете до сих пор воспользоваться этим преимуществом имени Кришны, повторяя мантру Харе Кришна.
Вы можете воспользоваться этим. Не думайте, что когда вы повторяете «Кришна», это имя Кришна отлично от самого Кришны. Нет, они суть одно: «Нама-чинтамани-Кришна-чайтанья- раса-виграха».
Так предписывают шастры: абхиннатва-нама-намино-нама, святое имя Кришны и Кришна не отличны друг от друга. Абхинна значит неразделимы.
Воспользуйтесь возможностью этой жизни и воспользуйтесь этой мантрой Харе Кришны и достигните успеха в своей жизни. Спасибо вам.