Материя исходит из духа
A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada · London · 1973
Chapters
Природа души и ее вечность
Лекция по Бхагавад-гите, как она есть, глава 2, текст 30, прочитанная Его Божественной милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. 31 августа 1973 года в Лондоне, Англия. Перевод. О потомок Бхараты.
Того, кто пребывает в теле, невозможно уничтожить. Поэтому ты не должен скорбить ни об одном живом существе. Дехи значит «тело». В теле. Эта тема началась со стиха «дехино 'смин ятха дехе каумарам йауванам». Джара. Деха, дехи.
Например, гуна. Стоит в пратхама. Это с точки зрения грамматики: гуна, деха. Пратьян-шабдан, шабда в именительном падеже образует вечно. Кришна объясняет это с разных точек зрения. Нитья — вечная, неразрушимая, неизменная.
Она не рождается, не умирает, всегда остается неизменной. Он снова использует слово «нитьям» — вечное, авикарья. Никто не способен убить ее. Она находится в теле. Сарвасья Бхагавата. Это очень важно.
Ошибается тот, кто думает, что душа есть только у человека. Это порочное мировоззрение. Сарвасья. Душа есть у каждого, даже у муравья, у слона, даже у гигантского дерева баньян или у микроба — сарвасья.
У всех у них есть душа, но некоторые беспринципные люди утверждают, что у животных души нет. Это обман. Как можно отрицать наличие души у животных? Она есть у всех. Вот авторитетное утверждение Кришны. Сарвасья.
В другом месте Кришна говорит: «сарва-йонишу каунтейа» — во всех видах жизни, в восьми миллионах четырехстах тысячах форм жизни «махад-йоних» — источником их тел является материальная природа. А я — отец, дающий семя.
Без отца и матери не может быть потомства. Поэтому Кришна — отец, а матерью является материальная или духовная природа.
Энергии Бога и уровни сознания
Есть две природы. Об этом говорится в седьмом стихе. Природа материальная и духовная. Иными словами, высшая природа и низшая. Например, наше тело состоит из частей, разных по своей значимости.
Тело одно, но состоит из разных частей: некоторые из частей более важны, некоторые — менее. Скажем, две руки: согласно ведической культуре, правая рука важнее левой.
Если вы хотите что-то кому-то дать, вы должны делать это правой рукой. Если вы используете для этого левую руку... Нужны две руки. Но почему одна считается важнее другой? Мы должны принять слова Вед.
Хотя обе природы, духовная и материальная, исходят из одного источника — Абсолютной Истины. Все исходит из Него. Тем не менее, есть природа низшая и высшая. В чем между ними разница?
В низшей, или материальной, природе сознание Бога практически отсутствует. У людей в гуне добродетели есть небольшое сознание Бога.
У тех, на кого влияет гуна страсти, сознание Бога еще меньше, а у тех, кто в невежестве, его нет вовсе. Полное отсутствие. Это вопрос разной степени.
Поэтому, хотя это материальное тело исходит из того же источника, оно, тем не менее, имеет меньшую значимость.
Дэхи, вечная душа, по своей природе выше материи, но, находясь в плену материальной природы, она забывает о Кришне. Так это происходит. Но, как сказано здесь, душа та же.
Поэтому люди знающие, здравомыслящие и разумные не видят разницы между человеком и животным. Пандитах сама-даршинах. Он пандит, ученый человек.
Поэтому знает, что в теле животного находится душа, у образованного брахмана — та же душа того же качества. «Шуни-чаива шва-паке ча...» — у коровы, слона, собаки, чандалы, у низшего из людей. Душа есть у всех.
Не думайте, что душа только у человека или полубога, а у бедных животных ее нет. Она есть у каждого. Кому же мы поверим: Кришне или какому-нибудь лжефилософу или так называемому религиозному деятелю? Кому мы поверим?
Мы должны поверить Кришне, верховному авторитету, верховному существу. Он говорит сарваси. Во многих местах Кришна говорит об этом. Поэтому люди, ученые не делают различий и понимают, что душа есть у каждого.
Вновь он говорит: «сарвани бхутани». Это ваш долг.
Духовная основа материального мира
Кришна подчеркивает во многих местах, что душа вечна и не может быть уничтожена. Тело тленно. Твой долг — сражаться. Тело может погибнуть, может разрушиться, но «на ханьяте ханьямане шарире».
Но душа остается даже после гибели тела. Она лишь получает следующее тело. Вам придется родиться снова. Об этом будет говориться также в следующем стихе.
Для кшатрия, участвующего в битве, в священной войне, только священная война допустима, только за правое дело можно сражаться. Такая битва оправдана.
Поэтому если кшатрий убивает в священном бою, он не несет за это ответственности и не пятнает себя грехом. Так говорят Писания. Например, брахман приносит в жертву животное, но это не считается убийством.
Точно так же, когда кшатрий убивает, это не грех. Это объяснит следующий стих. Это твой долг. Не бойся убить своих родственников, своего деда. Поверь мне, не сомневайся, ты не сможешь убить дехи, она духовна.
Обратите внимание на этот важный момент. Тело каждого живого существа растет только благодаря душе. Тело может быть гигантским или очень маленьким, не суть важна.
Только благодаря душе происходит рост или образование материи. Представление о том, что душа или живая сила возникает в результате соединения материи, — это не научно. Материя зависит от духа. Поэтому она второстепенна.
Дух является поддерживающим элементом. Души, души Кришны или индивидуальной души держится гигантская вселенная. Есть два вида душ. Атма и Параматма, ишвара и парамешвара. Кришна раскрывает эту тему. Майа татам идам сарвам...
Бхагавад-гита все объясняет, почему гигантские планеты плавают невесомыми в воздухе. Бхагавад-гита объясняет и это. Попытайтесь понять. Огромный боинг 747 с 500-600 пассажирами на борту плавно летит по воздуху. Почему?
Потому что им управляет пилот. Не машина сама по себе. Не думайте, что эта огромная машина летит благодаря своим громадным размерам. Нет, там сидит пилот.
Двигатель и крылья тоже играют свою роль, но полет зависит не от их механики, а от пилота. Кто-то не согласен с этим? Если бы пилота не было, машина сразу рухнула бы на землю. Сразу же. Об этом же говорит Бхагавад-гита.
Кришна входит в гигантскую планету. Он внутри. B-1. Материя не способна функционировать, если Кришна не войдет в нее. Анантара-стха. Вселенная существует только потому, что внутри ее находится Гарбходакашайи-Вишну.
Там также находятся многочисленные существа.
Вездесущность Господа и видение истины
Шастра говорит, что Параматма входит в каждое тело. И даже не только в тела живых существ, но и в параману, в атоме. Сейчас люди исследуют атомную энергию. Они делят атомы, делят, делят.
Но тем не менее сталкиваются с трудностями, потому что не могут отыскать там Бога, Кришну. В отсутствии Кришны ничто не может существовать. Поэтому те, кто достиг высокого уровня сознания Кришны, видят только Кришну.
Они перестают видеть внешнее покрытие, потому что без Кришны ничто не может существовать. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: ставара-джангама — живые существа делятся на две категории: движущиеся и неподвижные.
Moving means... Джангама — это движущийся. Moving means... Ставара... Джангама. Ставара — неподвижный. Ставара... Вы можете сами убедиться, что некоторые из живых существ передвигаются, а некоторые — нет.
Но когда маха-бхагавата смотрит на подвижных и неподвижных живых существ, он видит не их, а Кришну. Потому что он знает, что движение — это живая сила. Живая сила — это тоже энергия Кришны. Материя неподвижна.
Это тоже энергия Кришны. Итак, во всем он видит только Кришну. Иногда они спрашивают: «Вы видели Бога?» Но истинные преданные, преданные высокого уровня, видят только Кришну и ничто другое. Садаива значит «всегда».
Чем глубже ваше сознание Кришны, тем отчетливее вы видите Кришну во всем. Если же вы научитесь повсюду видеть Кришну, если вы всегда думаете о Кришне — это тоже наставление Кришны. «Всегда думай обо Мне».
Тот, кто постоянно думает о Кришне, — лучший из йогов. Это лучший из йогов. И это преданный. Если бы он не был преданным, стал бы он думать о Кришне? Только бхакты могут думать о Кришне всегда.
Ты мой бхакта, поэтому твой долг — постоянно думать обо Мне. Разве это трудно? Вы видите Кришну в храме. Чем чаще вы видите Кришну? И только Кришну.
Если 24 часа в сутки вы служите Кришне, вы сможете научиться всегда видеть Кришну. Такова цель движения сознания Кришны. Вы не сможете забыть Кришну даже на мгновение. Именно этому учат шастры.
Этим четырем вещам. Когда вы идете в храм и смотрите на Божество, это оставляет в вашем сознании отпечаток. Когда вы не в храме, вы тоже можете видеть Кришну в своем сердце, если развили любовь к Нему.
Иначе вы формально приходите в храм, но при первом беспокойстве забываете о Нем. Это уже другой вопрос. Но предназначение этого пути развития бхакти Адхокшаджа.
Практика бхакти и преданное служение
Это наилучший путь религии. Сознание Кришны. Это наилучший путь, это высшая религия. Почему? Потому что здесь люди учатся всегда думать о Кришне, Верховном Господе. Не просто думать, но делать это с любовью.
Мы не сможем думать о ком-то, если не любим его; если вы в кого-то влюблены, вы все время думаете о нем. Влюбленные, например, скажем, юноша и девушка, они влюблены друг в друга. Они все время думают друг о друге.
«Когда же мы снова встретимся, когда же мы встретимся?» — точно так же «ман-мана бхава мад-бхакто», вы можете стать преданным Кришны, вы можете всегда думать о Кришне только в том случае, если развили любовь к Нему.
Вы можете развить свою любовь к Кришне при помощи бхакти. Вот что нужно. Итак, Кришна живет даже в сердцах животных, как Он говорит: «хрид-деше 'рджуна тиштхати». В другом месте Кришна говорит о кшетра-джне.
В теле живут два кшетра-джни, два владельца. Один из них — Кришна. Наряду с индивидуальной душой в теле также находится Сверхдуша Кришна, а не оба там. Ему, Кришне, принадлежат все тела. Все.
Иногда негодяи обвиняют Кришну: почему Он танцевал с чужой женой? Но на самом деле она принадлежит Ему, «хрид-деше 'рджуна тиштхати».
Я не владелец, владелец — Он; если хозяин танцует, например, со служанками, что в этом плохого? Что плохого? Ведь Он хозяин, не вы. В каждом теле живет индивидуальная душа. Но истинным владельцем тела является Сверхдуша.
Кришна говорит: «Махешварам». Он верховный собственник. Он истинный друг. Если у меня есть любовница, я ей не друг, ее настоящий друг — Кришна.
«Сухридам сарва-бхутанам», как сказано, тасмат сарвани бхутани, Кришна — истинный друг. Если гопи танцует со своим настоящим другом, что в этом предосудительного, что плохого?
Но те мошенники, что не знают Кришну, считают его безнравственным? Это не безнравственно, он поступает правильно. Правильно. Кришна. Поэтому он женился на 16 тысячах 108 женщинах.
Почему только на 16 тысячах? Если бы он женился на 16 триллионах, миллиардах женщин, что в этом было бы плохого? Ведь он истинный муж, Сарва-лока-махешварам.
Итак, негодяи, не понимающие Кришну, называют его аморальным, женолюбцем. Им это доставляет удовольствие, поэтому они рисуют картины, изображающие игры Кришны с гопи.
При этом они не рисуют картин с его расправой над Камсой, над демонами. Это им не нравится. Это сахаджии. Им нравится, что Кришна поддерживает их распущенность. Они думают, Кришна тоже делал так.
Кришна поступал безнравственно. И мы тоже. Мы великие преданные Кришны, потому что поступаем так же аморально, как Он. Вот что происходит. Поэтому, чтобы понять Кришну, требуется разум более высокого качества.
«Гьянаван» значит воистину мудрый. «Мам прападъяте». Он понимает Кришну на самом деле. Такой мудрый — махатма. Не трудно отыскать махатму-притворщика. Он не сознает Кришну.
Но только потому, что ходит в одежде святого, объявляет себя Богом или Кришной. Ударьте ему в нос, не ставьте Кришну в ряд с этими негодяями. Если.
Если же вы поймете Кришну, если удача улыбнется вам, только самые удачливые люди могут понять Кришну. Эта Вселенная населена миллионами, триллионами живых существ.
Несчастные, они перерождаются в одной из 8 миллионов 400 тысяч форм жизни, рождаются и умирают. Если одному из них необычайно повезет, ему выпадет возможность.
«Гуру-кришна-прасада-пая бхакти-лата-биджа»: по милости гуру и Кришны он получает семя преданного служения. Если бы он не был разумен, смог бы он получить это семя? С этого начинается его путь.
Если он будет поливать это семя... Например, если у вас есть хорошее семя, вы сажаете его и поливаете, оно прорастает.
Точно так же тот, кому посчастливилось прийти в сознание Кришны, получить семя преданного служения, должен поливать его. Какой водой следует поливать? Это вода для полива. Слушайте о Кришне.
Говорите о Нем. Повторяйте Его имена. Вот что значит поливать. Не пропускайте лекции. Слушая и воспевая, вы поливаете семя преданного служения. Если вы превратите все в формальность и перестанете слушать, это самое важное.
Шраванам-киртанам. Вишну. Это самое важное. Слушать. Мы должны совершать шраванам-киртанам по отношению к Вишну, ни к какому другому живому существу. Беспринципные люди придумали «Кали-киртан».
Где в шастре говорится о «Кали-киртане»? «Шива-киртане»? Нигде. Киртан подразумевает прославление Верховного Господа, Кришны. Вот что такое киртан. Никакой другой.
Но они изобрели свой киртан, «Кали-киртан»; где в шастре сказано про «Кали-киртан»? Все это чепуха. Только Кришна. Мы должны слушать только о Кришне, прославлять только Кришну. Помнить только о Кришне.
Так вы будете продвигаться в сознании Кришны. Спасибо вам большое.